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1、第4课 欧洲文化的形成一、选择题(每小题3分，共48分)1荷马史诗之奥德赛描述了这样一个故事：希腊军队对特洛亚城堡久攻不下，足智多谋的奥德修斯想出木马计特洛伊人视木马为祭神奇物，把它拖进城里。夜间希腊兵将从木马肚中杀出，与城外的军队里应外合，攻陷特洛亚。希腊军队得胜班师，但奥德修斯因遭海神波塞冬忌恨，途中受阻，阅尽人间不同风俗，引出种种动人故事。据此可知，荷马史诗()A展现了复杂的人性与心理B侧重于对军事才能的讴歌C旨在宣扬正义的道德品质D开创了浪漫主义文学风格2古希腊历史学家希罗多德、色诺芬和修昔底德的史学著作中都有大量演说词。据统计，修昔底德的伯罗奔尼撒战争史一书甚至出现了141篇演说词，
2、约占全书的1/4。这一现象说明，古希腊的历史著作()A是当时政治生活的生动反映B注重阐发撰述者的主观感受C受当时演说学的影响较大D是作者对自身经历的真实记录3对于希腊人来说，没有娱乐的生活是不值得去生活的。为此，希腊各城邦都建有剧场，为了便于观赏，剧场多利用山坡营造成半圆形。许多剧场至少可容纳一两万人，部分大剧场能容纳5万10万人。这反映了()A希腊各城邦民主政治的繁荣B希腊各城邦文学艺术气息浓厚C整个希腊社会享乐主义盛行D对人的重视和对世俗生活的追求4美国学者米勒在裸体的民主一书中指出，古希腊“裸体竞技”服务于消除差别的目标，在体育竞技中一旦脱了衣服，就很难区分穷人和富人，聪明和笨拙，是贵族
3、、国王还是民主派了。米勒意在表明，古希腊“裸体竞技”的习俗()A是城邦民主制度产生的原因B是古希腊人文精神的产物C根源于法律至上的政治传统D有利于公民平等意识形成5下列法律条文摘编自十二铜表法。之所以说这部法律的颁布维护了平民的利益，是因为十二铜表法()第3表(执行)：债权人可将无力偿还的债务人，交法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐、甚至杀死或卖之为奴。第11表(婚姻)：禁止贵族与平民通婚。A能够保护平民的私有财产B严重打击了奴隶主贵族的利益C可限制贵族对法律的曲解和滥用D使得平民掌握了法律的立法权6十二铜表法规定：不分贵族和平民，所有受害人依法受到同样的保护，所有加害人按法律受相同的制裁，并禁
4、止无限制的自由报复，在很多情形中用罚金和赔偿替换同态复仇。这说明()A十二铜表法体现了理性精神B贵族逐步丧失制定法律的主导地位C平民与贵族的政治诉求日趋一致D贵族让步在法制发展中起决定作用7 “斯克罗维尼礼拜堂的壁画被认为是14世纪最辉煌的成就。壁画主要描绘了圣母和基督的生平，画面中的天使和人物的表情或悲伤、或痛苦、或崇高、或喜悦，都充满了人世间的真情实感。”这一壁画()A树立了人的权威B强调了理性主义C展现了人文精神D宣扬了英国国教8布赖斯勋爵在评价十二铜表法时说：“不存在任何法学问题它没有涉及；罕有一个政治科学的角落，它的光芒未曾照临。”布赖斯勋爵作出上述判断的依据是，十二铜表法()A调和
5、社会矛盾，维系了帝国统治B涉及领域众多，贵族权力受限C条文明晰，公民权益得到了保护D重塑罗马政治秩序，影响深远9古代希腊、罗马已有分权与制衡的思想；近代洛克、孟德斯鸠的分权论逐步使西方分权学说臻于完整；美利坚的缔造者们对欧洲的分权学说进行了改造和创新，提出了“立体分权”(包括横向分权和纵向分权)的理念思想。据此可知()A近代欧美政治学说植根于久远的历史传统B分权是西方一以贯之的政治原则C分权是民主政权建设的理论基础D优秀的制度构想能推动政治实践10查士丁尼法学总论是拜占庭帝国皇帝查士丁尼下令编写的一部法学著作。在开篇中就提出“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”“法律的戒条是这
6、些：诚实生活、毋害他人，分给各人属于他的”。据此可知，罗马法()A超越罗马发展水平B实现了公平与正义C利于推动社会和谐D质疑道德的约束力11中世纪到16世纪末，欧洲的自然哲学家若非神职人员，就是在教会主导的大学工作。至17世纪，科学研究的主力转移到新成立的各种研究院和学会。英国哲学家培根曾批评说：大学是知识疾病的孕育场所。1618世纪，欧洲大学没有成为科学知识发展的园地，应归咎于()A固守神学论辩和经院哲学的研究传统B缺乏科学实验所需的研究经费和人力C受宗教改革影响陷入新旧教派冲突中D教会与新兴专制政府联手打压新科学研究12下图是“教皇为皇帝加冕”，取材于公元8世纪中期法兰克王国君主“丕平献土
7、”这一重要的历史事件。该历史事件及图片最能说明()A世俗王权凌驾于宗教神权之上B教会是西欧最大土地所有者C贵族内部形成严格的等级制度D欧洲逐渐形成二元政治格局13 “拜占庭灭亡之时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了。”材料中“新世界”的重要特质是()A人文精神得到复苏B教皇独尊受到挑战C科学理性得到弘扬D专制王权受到抨击14“君士坦丁堡陷落后，当初将古希腊学术保存下来并仔细研读的基督教学者，亲自带着这些珍贵手稿逃到了意大利。他们在此受到热烈欢迎，因为文艺复兴学者正四处搜寻古典文献。”材料说明()A开放宽容使文明
8、繁荣，保守狭隘使文明衰落B拜占庭学者对文艺复兴发展起到了重要作用C拜占庭帝国的灭亡是由于学者们逃到意大利D拜占庭文化将东方文化和西方文化兼收并蓄15莫斯科红场克里姆林宫建筑群中的圣瓦西里大教堂，伊凡四世时所建，由9座参差不齐的穹顶高塔组成，这一特点的建筑()A是古希腊文化的象征B被视作东正教的象征C仿制圣索菲亚大教堂D是俄罗斯文化的创新16拜占庭帝国即是东罗马帝国，信仰东正教并传承着希腊文化。14世纪时，信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可见()A天主教文化受到批判和改
9、造B奥斯曼帝国兴起使文化中心转移C意大利具有成熟的文化体系D政治格局的变动影响文化发展二、非选择题(第17题14分，第18题14分)17阅读材料，回答问题。(14分)材料但是封建制度的巨大的国际中心是罗马天主教会。它把整个封建的西欧(尽管有各种内部战争)联合为一个大的政治体系，同闹分裂的希腊正教徒和伊斯兰教的国家相对抗。它给封建制度绕上一圈神圣的灵光。它按照封建的方式建立了它自己的教阶制。最后，它自己还是最有势力的封建领主，拥有天主教世界的地产的整整三分之一。要在每个国家内从各个方面成功地进攻世俗的封建制度，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织。德恩格斯社会主义从空想到科学的发展(1)依据材料并
10、结合所学知识分析，天主教会是如何“把整个封建的西欧联合为一个大的政治体系”的？这一体系的实质是什么？(6分)(2)依据材料并结合所学知识，分析天主教会对中世纪西欧思想文化产生的影响。(8分)18任何道德都是具体历史时代的产物。阅读材料，回答问题。(14分)材料古希腊哲学家柏拉图在理想国中提出公民应具有“四主德”，即智慧、勇敢、节制和正义。具有智慧之德的人担任统治者，负责治理国家；具有勇敢之德的人担任卫国者；具有节制之德的人从事生产。智慧是最高的德行，节制是最低的德行，勇敢居中。这三种人各具其德、各守其责，国家就具备了正义的德行。亚里士多德则强调公民对政治的参与，公民有修身、修政的道德责任。欧洲
11、中世纪，“君权神授”的国王享有世俗权利，臣民对国王是依附和从属关系。基督教神学与教义的奠基者圣奥古斯丁在四主德的基础上，提出爱上帝是一切美德之源。基督教还宣扬“爱一切人”，并通过一系列戒律来规范人们的行为，将忏悔、祈祷、诵经等作为个人道德修养的重要手段。18世纪，孟德斯鸠提出：品德“不是道德上的品德，也不是基督教上的品德，而是政治上的品德”，这种政治品德就是爱祖国、爱平等、爱法律，这种爱是民主国家特有的，只有在民主国家，政府才由每个公民负责。英国经济学家亚当斯密认为，道德学的唯一目标是国家富强和人民幸福。物质生产的发展有助于提高公民的道德水平，促进公民的自由、平等与幸福。他强调人的本性是自由活
12、动，坚信公民对个人利益的追求将会增进社会的整体利益。根据材料并结合所学知识，解读“西方道德观念的发展变迁”。(要求：提取信息充分，总结和归纳准确、完整，解释和分析逻辑清晰)1解析：材料反映了希腊军队依靠奥德修斯的木马计攻陷了特洛亚城，但奥德修斯却遭到海神的忌恨从而阅尽人间不同风俗，这一故事既描写了军队作战时的计谋和勇敢，也展现了战争背景下复杂的人性与心理，故A符合题意；材料强调的是战争之下复杂的人性，讴歌军事才能、宣扬正义均不符合材料主旨，故排除B、C；浪漫主义文学产生于18世纪末，是西方近代文学最重要的思潮之一，而荷马史诗是古希腊时期的文学作品，故排除D。答案：A2解析：根据“古希腊历史学家
13、希罗多德、色诺芬和修昔底德的史学著作中都有大量演说词”“伯罗奔尼撒战争史一书甚至出现了141篇演说词”并结合所学可知，古代希腊民主政治发展，演说、辩论是民主政治活动的重要形式，材料现象反映了古希腊当时的政治生活，故A正确；演说是民主政治活动的重要形式，并非阐发撰述者的主观感受，B错误；C材料信息无法体现，排除；演说是民主政治活动的重要形式，并非是作者对自身经历的真实记录，D错误。答案：A3解析：希腊人的生活中娱乐不可或缺，各城邦都建有便于观赏的剧场，反映出古希腊对人的重视和对世俗生活的追求，D项正确；材料没有体现出希腊各城邦“民主政治的繁荣”，A项错误；“文学艺术气息浓厚”在材料中没有体现，B
14、项错误；“享乐主义盛行”与材料主旨不符，C项错误。答案：D4解析：根据“在体育竞技中一旦脱了衣服，就很难区分穷人和富人，聪明和笨拙，是贵族、国王还是民主派了”可知，“裸体竞技”的习俗有利于公民平等意识形成，故选D；A、B材料信息无法体现，排除；材料信息与法律至上的政治传统无关，排除C。答案：D5解析：十二铜表法是古代罗马的第一部成文法，它限制了贵族对法律知识的垄断和任意曲解，一定程度上保护了平民的利益，故选C；材料中十二铜表法的内容没有体现对平民私有财产的保护和对贵族利益的打击，故排除A、B；十二铜表法是平民与贵族斗争的结果，但平民并没有掌握立法权，故排除D。答案：C6解析：根据材料“所有受害
15、人依法受到同样的保护”“禁止无限制的自由报复，在很多情形中用罚金和赔偿替换同态复仇”可知，所有受害人都受到法律的保护，禁止无限制的自由报复行为，这说明十二铜表法对侵权行为制裁的规定越来越完善，体现了理性精神，故A正确；B与史实不符，排除；材料没有体现平民和贵族的政治诉求，并且不可能一致，故C错误；D中“决定作用”表述绝对，故错误。答案：A7解析：14世纪是文艺复兴时期，壁画描绘的圣母和基督“都充满了人世间的真情实感”，体现了人文主义精神，故选C；壁画主要描绘了圣母和基督的生平，无法体现“树立了人的权威”，排除A；启蒙运动强调理性主义，排除B；D与材料信息无关，排除。答案：C8解析：依据材料信息
16、可知，布赖斯勋爵认为十二铜表法内容广泛，影响深远，结合所学可知，这是因为该法限制了贵族对法律的随意解释，一定程度上维护了平民利益，体现了对罗马政治秩序的重塑，因此D项正确；A项错误，十二铜表法颁布于罗马共和国时期，公元前27年罗马帝国才建立；B项错误，“涉及领域众多，贵族权力受限”是对当时罗马社会的影响，只体现了布赖斯勋爵关于该法评价的部分信息；C项错误，贵族和平民都属于罗马公民，而十二铜表法主要是调和贵族与平民间的矛盾，所以不能笼统地说“公民权益得到了保护”。答案：D9解析：古代希腊、罗马已有分权与制衡的思想；近代洛克、孟德斯鸠进一步完善，美国进行了改造和创新，说明近代欧美政治学说植根于久远
17、的历史传统，故选A；B、C材料信息无法体现，排除；D与材料信息无关，排除。答案：A10解析：据题干中所介绍的查士丁尼法学总论的开篇内容可知，该法学著作强调的是正义、诚实、公平公正等社会准则，这些内容正是社会和谐的要素，故选C项；罗马法追求正义公平的愿望，不能说明正义、诚实、公平公正等社会准则超越了古罗马经济发展水平，排除A项；正义、诚实、公平公正等社会准则是查士丁尼法学总论所强调的，不能推断出其实现了公平与正义，排除B项；题干没有提及查士丁尼法学总论对道德的态度，只是论及了该法学著作所强调的社会准则，排除D项。答案：C11解析：根据题意可知，1618世纪的欧洲大学受到神学束缚，没有成为科学的园
18、地，故A正确；材料中没有体现经费、人力缺乏、宗教改革、教会与新兴专制政府打压问题，故B、C、D排除。答案：A12解析：题干文字及图片均体现了教权和王权的关系，故可说明当时欧洲正在逐渐形成王权与教权并立的二元政治格局，故D项正确；图中的“教皇为皇帝加冕”，一定程度上可证明教权凌驾于世俗王权之上，故A项错误；题干中未涉及教皇和教会在西欧占有土地的总量比例，故B项错误；题干强调的是教皇与皇帝的关系，不是封建贵族内部的等级关系，故C项错误。答案：D13解析：题干材料强调的是拜占庭文化对后世意大利掀起的文艺复兴运动的重大影响，文艺复兴运动通过宣扬人文主义使“中世纪的幽灵消逝了”，故A正确；教皇独尊受到挑
19、战是宗教改革的影响，故B错误；科学理性得到弘扬是在近代自然科学兴起后出现的，尤其是在启蒙运动时期比较典型，故C错误；专制王权受到抨击是启蒙运动的作用，故D错误。答案：A14解析：根据材料“当初将古希腊学术保存下来并仔细研读的基督教学者，亲自带着这些珍贵手稿逃到了意大利因为文艺复兴学者正四处搜寻古典文献”可知，拜占庭保存了古希腊文献，同时这些古希腊文献对文艺复兴的发展起到重要作用，故B项正确。答案：B15解析：俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中世纪时的哥特式教堂建筑形成鲜明对比，被视作东正教的象征，故选B项。答案：B16解析：据题干及所学可知，拜占庭帝国信仰东正教并传承希腊文化，但是14世纪时
20、奥斯曼土耳其的入侵，迫使拜占庭学者逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化，这种政治格局的变化使古代希腊罗马文化在西欧传播，表明政治格局的变动影响了文化发展，故选D项；材料反映的是古希腊罗马文化的传播变化，不是天主教文化，A项错误；材料未提及文化中心是否转移，B项错误；C项不是材料信息表达的主旨，排除。答案：D17解析：第(1)问第一小问，从基督教自身建设、西欧政治制度等方面分析。第二小问，结合所学知识回答即可。第(2)问从信仰、精神生活、文学、艺术等方面回答。答案：(1)建立等级森严的教阶制度，加强对教会组织的控制；建立王权与教权并立的二元政治格局，与封建王权进行权力争夺，迫使各国统治者
21、听命于教廷。实质：天主教神权统治。(2)把基督教信仰变成欧洲地区普遍的文化符号；控制西欧社会的精神生活；以圣经维护基督教会和封建主的统治；通过宗教形式继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，但缺乏思想自由、少有科学成就；对西欧文学、艺术、生活、建筑等都产生了深远影响。18解析：本题为开放性试题，答案言之成立即可。根据材料柏拉图、苏格拉底、孟德斯鸠等人的主张可归纳出论点是西方道德观念的发展是政治变迁的产物。关于阐释可从当时雅典民主政治的弊端、中世纪强化君权的需要及启蒙运动构想未来资产阶级理性王国蓝图的角度进行分析即可。答案：论点：西方道德观念的发展是政治变迁的产物。阐释：柏拉图、苏格拉底所处的时代，雅典社会世风日下，道德沦丧，雅典民主政治的弊端暴露，为此柏拉图在理想国中提出贤者治国，武士卫国，农民和手工业者生产；苏格拉底主张美德即知识，认识你自己，强调社会道德的重要性，开启了人文主义思想的先河；中世纪的欧洲，教会势力强大，王权势力衰落，为了强化君权，主张通过社会道德来规范人们的行为，以加强君主权力，推动人文主义思想的发展；18世纪的法国，封建专制制度强化，随着资本主义经济的发展，启蒙思想家反对封建专制主义、教权主义以及等级特权，提倡天赋人权、自由平等，追求民主政治，为资产阶级描绘理性王国蓝图，将人文主义上升到政治层面。学科网（北京）股份有限公司