《《老子》四章课件 统编版高中语文选择性必修上册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《老子》四章课件 统编版高中语文选择性必修上册.pptx（23页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、老子四章三十辐共一轂（车轮的中心位置，与辐相接），当其无，有车之用。埏埴（和泥）以为器，当其无，有器之用。凿户牖（门窗）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。企（踮起脚跟）者不立，跨者不行，自见（显露）者不明，自是（正确）者不彰。自伐（自我夸耀）者无功，自矜（自我夸耀）者不长（长久）。其在道也，曰余食赘行（通“形”，形体），物或恶之，故有道者不处（为，做）也。知人者智，自知者明（圣明）；胜人者有力，自胜者强（刚强）。知足者富，强行（勉强而行）者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。其安易持（持守），其未兆易谋（谋划），其脆易泮（通“判”，分离），其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱
2、之木，生于毫末（细小的枝桠）；九层之台，起 于 累（通“蔂”，土 筐）土；千 里 之 行，始 于 足 下。为 者 败 之，执 者 失 之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几（接近）成而败之。慎（谨慎）终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复（弥补、补救）众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。三十辐共一轂（），当其无，有车之用。埏埴（）以为器，当其无，有器之用。凿户牖（）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。企（）者不立，跨者不行，自见（）者不明，自是（）者不彰。自伐（）者无功，自矜（）者不长（）。其在道也，曰余食赘行（），物或恶之，故有道者不处（
3、）也。（第二十四章）知人者智，自知者明（）；胜人者有力，自胜者强（）。知足者富，强行（）者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（第三十三章）其安易持（），其未兆易谋（），其脆易泮（），其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末（）；九层之台，起于累（）土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几（）成而败之。慎（）终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复（）众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（第六十四章）随堂练习1 下列句子中对加点词的解释有误的一项是（）A 自是者不彰 彰：明辨是非B 常于几成而败之 几：接近C 复众人之所过 复：重复D 吾为其无用而掊之 掊：击破【答案】C【解析】C 项，“复”是动词，弥补、补救；句子译为：补救众人犯下的过失。故选C。