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1、中同学读麦田里的守望者心得600字 _麦田里的守望者同学读后感 中同学读麦田里的守望者心得600字 保藏。 开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份欢乐。我想您对杰罗姆大卫塞林格写的麦田里的守望者，已经有了属于自己的读后心得，我们从哪些角度来写麦田里的守望者的读书笔记呢？以下是工作总结之家我为大家细心整理的“中同学读麦田里的守望者心得600字”，欢迎您参考，盼望对您有所助益！ 中同学读麦田里的守望者心得600字篇一 这周我阅读了美国作家JD.赛林格著的麦田里的守望者。这部小说的仆人公霍尔顿因五门功课中四门功课不及格而被学校开除。但他又因种种因素而无法回家，于是在外漂泊了两个多
2、星期。他原本准备到西部去，但因妹妹菲芘的跟随而打消了这个办法。他最大的愿望是做一名麦田里的守望者，让在麦田里玩耍的孩子不要掉进悬崖里去，但最终他大病一场后不得不回到学校连续上课。大病也就意味着霍尔顿大彻大悟，意味着一个人的生活最终要与现实接轨，意味着我们叛逆是错的。 这部优秀的小说以第一人称绽开叙述，让人身临其境，感受其中的神秘，其中精彩的心理描写使人很简单把握文章的脉络，以至于不会让人感觉生涩难懂。在仆人公的身上布满了叛逆颜色，他打架斗殴，抽烟，酗酒，逃课等等，都是青春期孩子身上典型的叛逆特征，他厌恶学校，也厌恶学校学校的一切人物。他总是逃离现实生活而到自己抱负的生活世界中去，却一次又一次被
3、打击的绝望彷徨，这些打击又一次次提示了她，现实和抱负是有肯定的差距的。 的确是这样，现实和抱负存在的反差。你的抱负往往是你在现实生活中无法得到却又梦寐以求渴望的东西。现实越糟糕，抱负就越美妙。而抱负只能通过我们的努力去实现。这部小说中仆人公的抱负很美妙，也很朴实。但是对于他来说，却是很难实现的。他只是一个十几岁的小孩子，还没有独自生活的力量，所以他不能离开父母独自一人去西部生活。小说最终熟悉到抱负的不切实际，才乖乖回到了家，回到了学校。现实中的我们也是如此，和仆人公霍尔顿一样具有叛逆性。总想脱离.规章去一个人，随着自己的意愿去生活。然而现实和抱负之间存在着差距。连成年人也无法脱离.一个人去独自
4、生活，何况是我们十几岁的同学呢？ 我们没有具备独自生活的力量，所以当然不行。但也不要否认抱负的存在，正由于有了抱负鼓舞我们，引导我们，我们才能更好的不断进展，不断进步。 抱负和现实之间是有距离的。承认现实是我们实现抱负的基础，美妙的抱负是不断鞭策我们前进的动力。只有正确熟悉到抱负和现实之间的关系，以现实为基础，以抱负为目标，脚踏实地的去做，我们才能不断前进，实现自己宏大的抱负。 中同学读麦田里的守望者心得600字篇二 刚一掀开书本，就被塞林格生动的语言深深吸引，全书用仆人公的口吻平铺直叙，使用了大量的口语，使其有着一种通俗易懂却又不失发人深省的感觉。 麦田里的守望者以回议的方式写的是一个出身于
5、富有中产阶级的十六岁少年霍尔顿，在第四次被学校开除之后，深夜离开学校，来到美国的纽约城游荡了一天两夜，接触了各种各样的人物，看到了资本主义.烦人种种丑恶，他想逃离这个现实的世界，但想到自己或许会得肺炎死去，打算冒险回家和妹妹菲芯诀别，他向她诉说了自己的抱负和苦闷，他想当一名麦田里的守望者，后来霍尔顿打算假装成一个聋哑人去西部谋生，最终，在妹妹的劝告下，他只好放弃西部之行，回到家之后人霍尔顿就生了一场大病。 看完这本书后，最让我觉得难得的是仆人公在污浊的环境中仍能保持一颗与世无争的心，他渴望朴实和真诚，他有着自己的思想和灵魂，他有士气拒绝成人世界的虚伪和肮脏，或许正是由于他看不惯现实.中的世态人
6、情，他才有了这个相当一名麦田里的守望者的梦，他盼望自己能够为孩子们做些什么，他盼望自己没有的童年可以让他人拥有。但是青春期特有的心理：玩世不恭，冲动敏感却又使得他一无所成，他没有力量转变这一现状，只能抱着那些虚无缥缈，不切实际的幻想去自欺欺人，最终他还是向这个.妥协了。 由于作品的感染力极强，引起了我的思索和共鸣。青春期这是一个由孩童到成人的过渡期，闻名的德国儿童心理学家夏洛特？彪勒曾把青春期称之为“消极抵抗期”。在这期间，少男少女们总有着叛逆的心理，追求新奇，愤世气俗，不思上进。和赛尔顿不喜爱读书，不喜爱受人束缚，但是除了这些我们还能做什么呢？打架，抽烟，喝酒，一些禁止同学的行为？多么可笑啊
7、，它们或许能满意你一时的奇怪和新奇感，但肯定不会对你的将来有任何一点的好处，只会让你变得庸庸碌碌，一事无成。 每个人都有着对抱负的渴望，但是假如不靠奋斗和努力，能换来什么呢？只有空白，任何的梦只有经过汗水的浇灌才会发芽结果。现实是残酷的，生活在这个.里，不是我们转变环境就是环境转变我们，那么你们选择的是前者还是后者呢？麦田里的守望者或许是那么的简洁纯粹，但它也同样需要付出，仆人公有着美妙的抱负境界，却是垮掉的一代，由于他并没有资本去实现。 麦田里的守望者它道出了青少年的心声，增加了青少年对生活的熟悉，赐予了我们许很多多的思索。它就像是海市蜃楼，看起来是那么的真实靠近，实际上却是遥不行及 中同学
8、读麦田里的守望者心得600字篇三 麦田里的守望者这本书是由美国作家杰罗姆大卫塞林格所写，这可以说是他的自传体小说，这本书中的潘西中学是以他在宾夕法尼亚州的一个军事学校为原型的，书中的寄宿生活也是他的亲生经受，但正如自己所说的那样，他无意告知我们“我在什么地方诞生，我倒霉的童年是怎样度过的，我父母在生我之前在干些什么”，以及诸如此类的大卫科波菲尔式废话，他也不会告知我们他的整个一生，只是告知我们仆人公霍尔顿考尔菲德圣诞节期间离开学校到纽约游荡的三天日子。 仆人公霍尔顿考尔菲德根据我们现在的评判标准来说，可以说是一个差生，他五门功课有四门不及格，又不愿好好用功学习，虽然校领导经常警告他，让他好好用
9、功，但他只把这话当做耳耳边风，还有，他满口脏话。 而作为击剑队领队的他，与队员一早动身到纽约去和麦克彭妮中学竞赛击剑，只是这次竞赛没有比成。他们把竞赛用的剑、装备和一些别的东西一股脑全落在地铁上了。他自己认为这事不能全怪他。可是乘火车回来的时候队友们谁也不理他。 仆人公霍尔顿好像在哪里都不能很好地融入其中，在宿舍中，与舍友打架；在期末考试中，被四位老师给了不及格；在击剑队中，与队友关系闹僵；在宾馆里，他觉着每一个人都是怪人；在 他立志将来要当一名“麦田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做嬉戏。几千几万个小孩子，四周没有一个人没有一个大人，我是说除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的
10、职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我成天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有些异想天开，可我真正喜爱干的就是这个，我知道这不像话。” 关于小说的仆人公兼叙述者霍尔领的语言，评论家们众说纷纭、褒贬不一，有些看法还是针锋相对、截然相反的。小说一面世就引来众怒，一些评论家认为其语言“猥亵”、“渎神”。但也不乏有人高度欣赏霍尔顿的语言，国外某些评论家把霍尔顿的语言与马克吐温笔下人物哈克的语言相提并论，加以赞美。他们认为这两个流浪少年的方言口语，会在文学天地里流芳百世、永放光荣。这些评论
11、家将原来表现霍尔顿率性的一面的的语言，竟然也能分析个所以然来，并且还能分成两派，各方都振振有词，我不禁非常“佩服”。 现在的中国正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的进展。.不断进步，人们的思想观念也在发生变化，许多人开头迷茫，消沉，他们渐渐遗忘自己的抱负，像房祖名、柯震东、张默一类的所谓的明星吸毒，正象征着那“垮掉的一代”，这与本书的著作时间二十世纪五十年月的美国的确有些相象。 成长好像是个永恒的话题，有时候，我们或许选择把自己的不满和内心的叛逆藏匿于心中；有时候，为了迎合这个已经布满铜臭味的.，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了哄骗，学会了送给别人一个个假笑；有时候，为了追赶名利，我们麻
12、痹了自己的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发觉其实别人都在这么做。 所以，不如放下一切，做一个麦田里的守望者。 中同学读麦田里的守望者心得600字篇四 每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒.唐、颓废、甜美与欢快，使日子变得孤独又暖和。站在一望无际的碧绿色麦田中，我想起了一个以前的坏孩子霍尔顿。 我有段时间总是那么烦躁，会因父母一句话而暴跳如雷，会因伴侣的一个动作而悲伤欲绝。之后我慢慢明白，那段时间，叫做青春。霍尔顿就是在那个时候突然闯进我的世界。他剪一个洁净的水兵发型，却满头褐色乱发，邪邪的样貌
13、，有些迷人。 霍尔顿读书的地方叫潘西，一个私立的贵族学校。在这之前他还上过艾尔敦希尔斯学校。那儿有一个非常势力的校长名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生见到开了汽车来接孩子的家长就跑来跑去和他们握手，要是同学的父母穿的粗俗又朴实，那老哈斯就只和他们握一下手，然后假惺惺一笑，之后就和别的父母去讲话。青春的日子里，欢乐和苦痛很简单被放大，刺激着我们敏感的神经，我们总是会由于这点或那点而不满或生气。霍尔顿受不了这样的环境，于是选取了逃离，戴着自我的猎人帽拎着行李想要去往西部。 在临走前，他想要再见见自我的妹妹菲苾。于是托人送去一张便条，约在博物馆旁边。过了好一会儿，菲苾最之后了，她拖着霍尔顿在胡敦读书
14、时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。霍尔顿没方法，只好放下了去西部。青春就是这样，布满了叛逆霸道却一心想要离开，最终在种.种的牵绊下放下了目的。 文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他情愿为某种事业勇敢地死去，一个成熟男子的标志是他情愿为诶某种事业卑贱地活着。”我们可能很难信任这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或抱负的人是可笑的。就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿以前同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。信任也有许多人拥有过
15、类似的抱负，只是那个抱负太过遥远，来不及努力就已经长大。长大意味着放下，放下掉有过的完善抱负，成为所谓的“成熟男人”，为了某种事业卑贱地活着。这是种苦痛的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。 最终霍尔顿生了场大病进了医院，至于之后的事，无人知晓。于是留在书中的霍尔顿再也没有长大，我想他依旧是那个天真的，单纯的“坏”孩子。 成长好像是个永恒的话题，有时候，懵懂的我们选取把自我的不满和内心的小叛逆藏匿于心中；有时候，为了迎合.，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了哄骗，学会了送给别人一个个假笑；有时候，为了追赶名利，我们麻痹了自我的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自我，
16、竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发觉其实别人都在这么做。 我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的进展。从某种好处上说，这与50年月的美国的确有些相象。.不断进步，人们的思想观念也在发生变化，许多人开头迷茫，消沉，他们渐渐遗忘自我的抱负，没有了最初的热忱，开头憧憬平凡。酒吧、卡拉OK、棋牌室开头人流如潮，网吧、嬉戏机房中同学不断，所谓新新人类疯狂地沉迷上了毒品 天啊！我们是一群生活在新时代的新生力气，自然已经习惯了困惑和苦恼，但是我们就应集中精神看准我们的前方，我们的路，我们就应是一群有抱负有理想的人，从小我们就对自我的将来布满向往，想当科学家
17、、医生、护士、老师假如霍尔顿没有他纯净的抱负，那他就会堕落究竟，是他的抱负让他活下来。莫非我们年轻人就该让生活变得如此混沌?是的，抱负是人的指路明灯，它带着人走向将来，走向光明，我们的人生才刚刚开头，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切但是是临时的，不就都会过去，我们此刻最需要的，就是我们的抱负。 是的，有抱负就有期望，期望就在明天，明天会更完善！把握好自我的生活吧！ 中同学读麦田里的守望者心得600字篇五 最近翻读了一下麦田的守望者这本书，发觉它带给我的震撼以及精神上的鼓舞还是一如最初。相比之前看的时候，这次看有了更深刻的感受。 美国的五十年月是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，
18、冷战硝烟又起。一方面科技进展快速，而另一方面，人们缺乏抱负，意志消沉，在自己无力转变的.大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，垮掉的一代出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，由于在他心底，始终还存有漂亮而遥远的抱负做一个麦田里的守望者。 我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的进展。从某种意义上说，这与50年月的美国的确有些相象。.不断进步，人们的思想观念也在发生变化，许多人开头迷茫，消沉，他们渐渐遗忘自己的抱负，没有了最初的热忱，开头憧憬平凡。 我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和苦恼，但是我们应当
19、集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应当是一群有抱负有理想的人。假如霍尔顿没有他纯净的抱负，那他就会堕落究竟，是他的抱负让他活下来。抱负是人的指路明灯，它带着人走向将来，走向光明。我们的人生才刚刚开头，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是临时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的抱负。 是的，有抱负就有盼望，盼望就在明天，明天会更美妙！ P4，听着在路上，吉他朴质自然地音色立刻流淌出来，是那种令人怀念的调子。“我们没有抱负/流浪没有方向/总是梦中麦田/守着一片金黄”主唱有些嘶哑似经风霜的声音陡然使我联系到了那位的少年，在纷乱的闹市中坚毅地守望着心灵的最终一片麦田。 抬头，
20、窗外的天空已不再湛蓝。悄悄远眺，我多想就在眼前查找到自己的麦田。但满街汽车的轰鸣声与遮拦住视线的高楼大厦，嘲笑般地打破了我的幻想。很多黑暗将心中的麦田包围，什么也看不见。心也会慢慢变得麻木吧，在虚伪的世界中仿？着，有谁还在守望自己的麦田？ 或许，他们不是这样我的思索又慢慢退回遥远的历史长河中，我惊喜 地发觉了很多“麦田守望者”们的身影在浪花中闪耀。庄子与濮水之畔守望，心如清澈秋水，心如不系之舟。面对官场功名，他持杆不顾，保留了心中金黄的麦田；于是历史记录了他那至今还在茫茫天域回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂中。”与之相隔百年后，凡高在世界的另一端守望，他深爱着欧维尔那片绚烂的麦田。他的作品中便
21、充斥着与这个世界不和谐的热闹，难以为世人所接受。他是在欧维尔的麦田中选择离去的。当夕阳欲颓，金黄热闹的麦田中一个最终的守望者绽放出自己最终的漂亮，那片绚烂的麦田会陪伴他走向天堂。 他们是麦田守望者，在红尘滚滚、物欲横流的世界中坚守着心中的最终一块圣地。回望从前，很多“守望者”们站在风扬起的麦田边，目光坚决淡然，望向远方。尼采，北岛，海明威大片大片的金色麦浪在我的记忆中摇曳。 我想，我也要做个麦田守望者。纵然会孤独，会孤独，但我也想像赛格林笔下的少年一样，守望自己最终的麦田。 让我们成为麦田守望者吧。守望最初的纯真、和善，守望一片金黄。 有关读麦田里的守望者心得.(篇六) 我想，我们大多数人读完
22、之后都会找到一些自己的影子，反正我就感觉他就是我的一个极端，只是我没有胆识把它变成现实。 虽然这本书读起来很怪诞，但是我觉得他的目的和主旨都是很明显的，那就是还我们的生活一片绿油油的麦田。朴实的麦田，微风吹过可以泛起绿色波浪的麦田。 我们都在伪装着生活。就像演戏一样，其实现实比电影更富有戏剧性，真正的我们才是演员。我们的检测技术越来越好，地图越来精确，你可以在大洋彼岸看清我手里拿着的冰激凌是什么牌子的，可以看清我脸上的痣，可是我们的心还真的是很远，我们素不相识。能把两个素不相识的人联系在一起的最典型的东西我只能想起战斗，我们拿枪把另一个人的头打爆。 黑暗里更简单感到可怕，由于我们看不清四周的东
23、西，我们的伪装就是让别人看不清我们，让别人可怕进而爱护我们自己。霍尔顿多次提到他孤独孤独的要命，人怕孤独，怕的要死。我们生来有一种被奴役的天性，我们幻想着隐居的生活，认为那是神仙的生活，可待到当真让我们自己一个人在孤岛上呆着的时候，我们却要每天盼着有船来把我们带走。有人说“孤独，是一个人的狂欢，狂欢，是一群人的孤独。”可是那是由于我们孤独的时间不够长，假设有足够的时间，我们会疯的，肯定会的。 做人很累，是由于在别人面前活得累。其实，我们每个人都是很羞怯的，本质上没有什么区分，无论是在万人礼堂里滔滔不绝的演说家还是在只有两个人的寝室里面，两个人就够了，两个人就足以让你羞怯。让你披着一张皮生活。比
24、如在小说里写老斯宾塞抠鼻子，比如当你确定那个人的确今日不回来睡觉，你想睡他的床之前却还是要问别人一句“他今日回来吗?”。 有一次在餐厅吃饭，一个同学的拉面被另一个同学碰翻了，然后我就看他们的两个的神情，被撞的那一个低着头红着脸只看着自己撒了一地的汤，撞人的那个则红着脸一面说对不起一面用手很不自然的摸着自己的后脑勺，我看完之后就只有一种想法，就是想让这个餐厅里的人在最短的时间内全都滚蛋。这样他们就不会感觉很窘。其实，我们也真不大留意他们毕竟是怎么解决的，可是他们就以为整个餐厅的人都在看着他们，看着他们该怎么办，然后再把他们两个品头论足一番。 所谓我们所固守的那些所谓的法规，就是纯粹和自己开玩笑，
25、跟耍猴儿似的，悲伤的是我们真会由于别人做错了位置而不兴奋，会由于别人没有朝你笑而朝另一个人笑了就埋怨怠慢了你。我们做这么多繁琐的法规究竟有没有用，我们为什么这么在乎我们这张脸。它能带给我们什么，满意感?哄骗自己感觉很满意吗，还是被别人哄骗很满意? 说起来我们都是很自大的，我们疯狂的爱着自己，也以为别人也疯狂的在乎着我们。我们最信任的永久是自己的看法，别人的再好我们也会找出一两个缺点来的，就算最终实在被证明我们实在是错了，心里反正是很不好受的。 你我都成了表面上的伴侣，实际上，我们和四周的一切都在对立着，虎视眈眈的。想一想，我们身边有几个伴侣，几个真正懂你的人，几个你想去懂的人。我们一面将自己全
26、副武装，一面拿一把剑，瞅着别人有个地方露在外面，我们便刺过去，直到别人也都全副武装，任何人的拥抱都隔着冰冷的金属，成了冰冷的拥抱。 有朝一日，我们唯一能交给孩子的是怎么样让别人损害不了自己，怎样在别人打过来一拳还过去一脚，生存的意义在于不受损害。我们便再也没有了精力去干别的事了。 假如说人生是一场竞赛，那么对手只应当是自己才对，可是我们舍命的爱着自己，并且感觉我们四周的任何一个人都会影响我们的幸福，而我们总想做那个最幸福的，于是，我们便总想证明别人没有我们幸福。所以，但凡别人遭了殃，我们看着只是一种快感，哀痛，也成了一种快感，我们会一边嘴里说着“这小孩真可怜，以后可怎么办呢”，但是实际上我们正
27、在大嚼着他的苦痛，然后心里庆幸，“唉，幸亏不是我，我比他幸运多了”。 這個世界好像也是布满了臭烘烘的味道，我们前进的路上似乎挤满了人，一点空间都没有，要想往前边去，就要非把别人挤到后边去不行，我们活的太拥挤了。大家都不愿留出一点点空间来，由于可怕别人会抢占那份空间。我们全体都在麻木的被拽着朝一个方向走，当有一个人举起了反面的旗帜，我们便会齐心协力把他踩死。大多数人在一起，就是一群暴力。 我们的世界成了一个个孤立的高耸入云的山峰，我们在不同的峰顶上，彼此都看不见对方了却还在比着谁站的更高。我们舍命的和别人争，等到把别人统统踩在脚底下，当我们独自一人登上那铺着积雪的山峰顶上的时候，我们才苦痛地有时
28、间去想一想，我们究竟得到了什么，荣誉，至高无上的荣誉，可是当偌大的宫廷里面只有我们自己时，那荣誉还有什么意义呢，我们的荣誉我们的威武是为了给别人看而已。我们给自己留下了什么东西?只有漫无边际的孤独。 霍尔顿谎话连篇，可是全部人都吃这一套。我们会苦口婆心的自以为是让别人理智些，可是我们自己理智吗，我们莫非不是时时刻刻在撒谎吗，给别人撒慌，也帮着别人哄骗自己吗?究竟我们谁是正常的人，谁又是真正撒谎的人。我们真的很可怜，整个世界就似乎是一个巨大的骗局，我们说谎话，别人也明白这是谎话，但却是真真地喜爱的要命。更为可怕的是，我们还要告知我们的孩子们要他们说谎，让他们融入说谎的大潮流中。 我们可怜好些人，
29、可是真正可怜的是我们自己。我们圆滑的要死，同时会用身不由己来为自己开脱这种虚伪，可是正是我们的一次次所谓的身不由己使得我们自己，我们的孩子生活在谎言之中，有时候想想也挺好笑的，我们为什么说谎，是为了取悦于人然后自己好办事吗?可是我们为什么会由于别人说你一句恭维的话还这么受用呢?我们是说谎者同时是听谎言者。这不是自欺欺人吗? 你可能会说实际中你就是要这样说才礼貌，生活需要技巧，需要艺术，可这是礼貌吗，是哄骗而已。一开头是谁规定我们对别人说好话是敬重?人的尊严究竟是个什么东西，需要用谎言去支撑吗?我觉得真实比心里舒适重要的多，还是一个老问题，假如你这一辈子生活在一个谎言之中，直到你死了也不知道，在
30、别人看来你很欢乐的过着。你情愿吗?我反正是肯定不会情愿的，我宁愿要一个苦痛的经受。至少，他是真实的，知道被哄骗了的感觉总是不好的。 从肯定程度上，我们成了一群奴隶，钱的奴隶，自己这张脸的奴隶。我们应当时不时的对金钱表示一下厌恶才对，有朝一日天上会掉下钱来，我想我会恶心死的。可能许多人会认为我用着金钱又说鄙视金钱的风凉话，对，是的，我离不开它，但它仅仅是一个工具。决不能让金钱冲昏了自己的头脑。我信任我们真正需要的东西肯定不是金钱，金钱是人制造的，人应当追求自己制造了的东西吗?我们真正需要的是精神上的安静，由于真正能够收放自如的东西是思想的精神，而它恰恰能带给我们自由。 我们真是太看的起自己了，还
31、真把自己当做仆人了，还真是，自以为是的家伙。原来人类的命运我不该操劳，可是我会忍不住想，我们会以什么形式结束自己的旅程，很可能是自己毁灭自己。我就觉得现在西医独大将是一个大大的错误，我始终感觉西方人的方法好笨，非要将自己贬低到机器的程度，把大自然的赏赐当做是一部机器，身上的各个部分只是一个个简洁的零件而已，人类的确是很自大的，以为自然界不过如此，认为她只不过是一部大的机器而已，我信任总有一天上帝会让我们知道，人类，不过如此。 人类是有自己的局限性的，我们永久也脱离不了自己的局限性，任意的让你的想象力驰骋吧，撒开欢儿跑吧，最终你还会是局限在你的思维里面。宇宙外面是什么，这句话原来就很稚嫩，由于这
32、还是一种空间概念。就像火箭永久有一个极限速度一样，我们永久也超越不了某些东西，比如说思想。 “一个不成熟男子的标志是他情愿为某种事业勇敢地死去，一个成熟男子的标志是他情愿为某种事业卑贱地活着”成熟是个什么东西，在我看来，成熟只是别人对我们的一种态度，是为别人的，不是为自己的。我们什么时候能为我们自己造出个概念?有的只是自我，自私，自大，自恋吗?大家都要求我们为别人着想，你为他着想，他为你着想，可是到最终我们并没有为别人着想，反而老是感觉自己亏了，私底下舍命的补偿自己。真是很虚伪，就像两个人都不自信，可到最终，这个人对另一个人说我信任你，另一个人对这个人说我信任你，莫非这两个人就会自信吗?我们连
33、自己都还不明白自己，更何谈明白别人，更何谈要感化别人让别人理智? 我们是失踪了，我们没有有信仰，有的只是丛林一般的法则，大家都在狂奔，但是没有方向，我们一生都在追求自由，可结果却缠的身上满是锁链。我们有太多放不下的东西，我们自己给自己带上脚镣，并逼着自己喜爱跳带着脚镣的舞蹈。 有谁在想着为自己设计一条锁链?可是我们带着的是别人给我们设计的，其实都一样。你锁住了我，我锁住了你。 我们究竟应当怎么样活着，我的态度是要认仔细真地活着，生活没有那么多调侃，也没有那么都废话。我们过一秒钟少一秒钟，我们来到这个世界上的第一秒，便是我们失去的第一秒。没有那么多的时间铺张在谎话连篇上面，铺张在哄骗上面，铺张在学问的垃圾里面。有的人一半的时间在镜子面前度过，却重来没有好好看看自己是什么样子。好的是我们有镜子照照自己的脸，坏的是没有镜子能照照自己的心灵。 真盼望我们能正经起来，好好的活。