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1、麦田里的守望者读书心得体会 _麦田里的守望者同学读后感 麦田里的守望者读书心得体会 精。 在阅读过一篇书籍后内心确定有属于自己的感悟，当不同的人在看完麦田里的守望者后，信任也会有对于它的专属心得体会，我们从哪些角度来写麦田里的守望者的读书笔记呢？下面是工作总结之家我细心整理的“麦田里的守望者读书心得体会”，供您参考，盼望能够关心到大家。 麦田里的守望者读书心得体会篇一 霍尔顿，你看到了吗？是你的父亲，塞林格先生，激发出我每一个细胞，每一根神经，让我逐步向成熟、懂事的前岸迈进。在麦田和幻想交相辉映，煜煜生辉之时，青葱年岁，我读懂了，那爱与理智停留在内心冲突的激化，正是这种冲突，牵引着我们守护幻想
2、，年少的我即使再多的爱、再多的叛逆，都不会超越理智的界限，我想，这就是霍尔顿精神吧！它使我懂得，即使我再努力、微笑、顽强、成长，也抵不过麦田里的一丝守望！而这一丝守望，在幻想号启碇之时，赐予我最大的鼓舞和导航！ 如今，我25岁，记不清晰第几次躺在麦田里，接受它的洗礼，而这一次，我关注的，是它的核心。往悬崖边奔来的小孩，不要怕，霍尔顿正在麦田里当你们的守望者，他会在你们狂奔的时候，把你们捉住。他要挽救那些处于危急之境的纯真者，使他们免受精神的损害，使他们永久纯真，使他们坚守道德的阵地，不受堕落之苦。 有人曾经这样对我说过：不是这个.需要你，而是你需要这个.，这对于浮躁的年轻人来说的确是一句劝诫的
3、忠言。但这并不意味这我们就要完全臣服于世俗。说句轻狂的话：在这个节操尽失的时代，更需要我们年轻人以身作则来捍卫人们内心的那片净土。 没有肯定的对与错，霍尔顿失去了太多东西，假如他能像其他人那样仔细学习，走好人生的每一步，或许生活会截然不同。然而的良苦专心在于告诫我们：这个.永久存在黑与白，而且永久都不会消逝任何一种，我们要做的就是在身处白色的时候保持冷静努力前行，处于黑色的时候能守住底线捍卫内心的净土。 这本小说一出版，立即受到美国青少年的热闹欢迎，由于它实在写的太真实了。作为现在的我补偿曾经同学时代没有看过的遗憾，虽然它的确是一本青少年读物，但读完的确能从中收获很多道理，我们要做的只是连续冷
4、静的努力，做好本职工作的时候，不要丢掉内心最初的幻想，时刻告诫自己，不要浮躁，借用二战英国政府鼓舞民众的一句话：keep calm and carry on。 麦田里的守望者读书心得体会篇二 一个被N多学校开除的小P孩，见谁都发牢骚。 行笔粗陋简洁，乍一看还有些新奇感，究竟敢于长篇累牍地使用粗俗字眼的世界名著也是为数不多的。刚开头我以为霍尔顿（仆人公）仅仅只是对自己的学校有所埋怨，甚至在读的过程中我的潜意识也对那些为人师表的衣冠禽兽们带有鄙夷的情节，可随着故事的进展，好像问题出在他自己身上。 作为一个心智都还不够成熟的未成年人，自己生命中最为主要的两个大的生活环境他都未能胜任。就像是家庭和学校
5、都在熬煎他一般，始终逼着他做自己极不情愿的事儿于是他的观念里，挂科有了借口，被开除也是无可厚非的。 一本薄薄的书，我却看了三四天才搞定，实在是味如嚼蜡，难以下咽。霍尔顿这家伙打心眼儿里觉得这个世界是混乱的，每个生活在世上的人都他妈是虚伪狡猾之徒！但有些时候，他也为自己寻些感动，从他厌恶的某些人身上，他努力地去找寻能触动自己的地方，自欺欺人。 在小说快接近卫生的时候，我最终发觉那句诱骗我看这本书的一句话：一个不成熟的人的标志是他情愿为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他情愿为了某个理由二谦恭地活下去。我泥马、整篇小说真的就这一句是话啊！ 麦田里的守望者读书心得体会篇三 那天去办公
6、室拿书，由于去的比较迟了，书都被别人选完了，我就顺手拿了一本最薄的麦田守望者，没想到它给我的影响那么大，使我感受很深，我觉得这本书的形式和内容都很精彩。 书中的仆人公霍尔顿有一颗脆弱、敏感的心灵，这让他对.和生活有着更深的体验。表面上他是个玩世不恭的孩子，但实际上他却有颗纯洁、和善的心。他爱自己的妹妹，他接济修女，并且想当麦田的守望者。当麦田的守望者，这是他的一个美妙抱负，也是他美妙心灵的见证。现在的年轻人，习惯了困惑和苦恼，没有斗志，没有目标，憧憬平凡，但是，我们应当集中精神看准前方，我们的人生路，需要自己去开创。 霍尔顿抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，由于在他心
7、底，始终还存有漂亮而遥远的抱负做一个麦田里的守望者。假如霍尔顿没有纯净的抱负，那他就会堕落究竟，是他的抱负让他活下去。抱负是人的指明灯，它带着人走向将来，走向光明。现在的我们更需要指明灯，走向将来。 现在的我们，正处于时代的变革当中，也开头困惑、迷茫、消沉，没有了抱负，没有了.，开头憧憬平凡。我们现在最需要做的就是确定自己的目标，找到自己前进的航向，不断前进，不断努力，去实现自己的价值。 麦田里的守望者读书心得体会篇四 麦田里的守望者虽然是一部堪称给美国.和文学界产生巨大影响的作品，但是它的语言却非常简洁明白，说的直白一点就是简洁粗暴。初次看到这本小说时，“混账”的字眼随处可见，可正就是这些略
8、微粗俗的言语吸引了身处叛逆阶段的我。竟然在名著中都能看到如此不堪说出口的词语，这将是一次多么好玩的体验，越粗暴，越愤世嫉俗，不正是我们所谓的一种追求？ 走进书中，书中的仆人公霍尔顿就是一个孤独愤世的同学，他被退学四次，不求上进，吸烟，酗酒，打架这么一个也许被四周的人认为无可救药的孩子， 却将下流的字眼从墙上抹掉，遇到修女为受难者募捐时就慷慨解囊，对自己的妹妹菲比百般的照看与疼爱如此纯净和善的孩子，或许就是在成人.的虚伪和做作中变得彷徨和冲突。身为青少年的我们虽然不生活在霍尔顿那个年月，还意识不到.虚伪做作的一面，但是，我们照旧愤世嫉俗，或许这就是成长道路上的一个过程。 有些时候，我认为过度的反
9、叛是无需的，甚至是稚嫩的。由于，从霍尔顿的故事中，愤世嫉俗的结果不还是由于各种牵绊回到事情发生的原点正式他所想逃离的学校、家。如果是为了结果，那么他这次叛逆的出走是一点也没有意义的，他没有转变.，没有转变现状，只是用很粗俗的语言把它们骂了一通。但，假如是为了过程，他却得到了觉悟，他渴望成为麦田里的守望者，挽救那些不曾被俗世玷污的人们，这或许只是一种幻想，可却好像给了一种释放。 从这部小说，也同样给了我们警示，他告知我们什么愤世嫉俗、出走等各种自以为有个性的举动都是没必要的，最终不还是得到躺在疗养院里接受父母支配的结果。然而表达自己的不满，也是不行或缺的，只是不需要用过于偏激的方式。由于在这个年
10、纪，无论你怎么抵抗，受伤的只会是自己。霍尔顿或许是被打了一顿什么的，但现在的.，你怎么知道不会更恐怖呢？ 在我们的生活中，也有我们想抵抗的事情作业太多，一大堆考试，中考，高考各种学习的压力就像是霍尔顿心中的“.毒瘤”，我们也和霍尔顿一样尝试着叛逆，但，哪次不是由于失败而收尾的。.上不行能没有坏人，不行能没有虚伪，就像我们不行能没有作业。所以还是不要做无谓的挣扎了，顺其自然，做我们该做的。 在这部没有高雅艺术语言文字的小说里，我更加理解了的叛逆，让我身处其境，我是否也有如此大胆的想法，如此不羁的行为，警惕自己，让自己也成为麦田上的守望者。 我的麦田，由我来守候。 P4，听着在路上，吉他朴质自然地
11、音色立刻流淌出来，是那种令人怀念的调子。“我们没有抱负/流浪没有方向/总是梦中麦田/守着一片金黄”主唱有些嘶哑似经风霜的声音陡然使我联系到了那位的少年，在纷乱的闹市中坚毅地守望着心灵的最终一片麦田。 抬头，窗外的天空已不再湛蓝。悄悄远眺，我多想就在眼前查找到自己的麦田。但满街汽车的轰鸣声与遮拦住视线的高楼大厦，嘲笑般地打破了我的幻想。很多黑暗将心中的麦田包围，什么也看不见。心也会慢慢变得麻木吧，在虚伪的世界中仿？着，有谁还在守望自己的麦田？ 或许，他们不是这样我的思索又慢慢退回遥远的历史长河中，我惊喜 地发觉了很多“麦田守望者”们的身影在浪花中闪耀。庄子与濮水之畔守望，心如清澈秋水，心如不系之
12、舟。面对官场功名，他持杆不顾，保留了心中金黄的麦田；于是历史记录了他那至今还在茫茫天域回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂中。”与之相隔百年后，凡高在世界的另一端守望，他深爱着欧维尔那片绚烂的麦田。他的作品中便充斥着与这个世界不和谐的热闹，难以为世人所接受。他是在欧维尔的麦田中选择离去的。当夕阳欲颓，金黄热闹的麦田中一个最终的守望者绽放出自己最终的漂亮，那片绚烂的麦田会陪伴他走向天堂。 他们是麦田守望者，在红尘滚滚、物欲横流的世界中坚守着心中的最终一块圣地。回望从前，很多“守望者”们站在风扬起的麦田边，目光坚决淡然，望向远方。尼采，北岛，海明威大片大片的金色麦浪在我的记忆中摇曳。 我想，我也要做个
13、麦田守望者。纵然会孤独，会孤独，但我也想像赛格林笔下的少年一样，守望自己最终的麦田。 让我们成为麦田守望者吧。守望最初的纯真、和善，守望一片金黄。 有关读麦田里的守望者心得.(篇六) 我想，我们大多数人读完之后都会找到一些自己的影子，反正我就感觉他就是我的一个极端，只是我没有胆识把它变成现实。 虽然这本书读起来很怪诞，但是我觉得他的目的和主旨都是很明显的，那就是还我们的生活一片绿油油的麦田。朴实的麦田，微风吹过可以泛起绿色波浪的麦田。 我们都在伪装着生活。就像演戏一样，其实现实比电影更富有戏剧性，真正的我们才是演员。我们的检测技术越来越好，地图越来精确，你可以在大洋彼岸看清我手里拿着的冰激凌是
14、什么牌子的，可以看清我脸上的痣，可是我们的心还真的是很远，我们素不相识。能把两个素不相识的人联系在一起的最典型的东西我只能想起战斗，我们拿枪把另一个人的头打爆。 黑暗里更简单感到可怕，由于我们看不清四周的东西，我们的伪装就是让别人看不清我们，让别人可怕进而爱护我们自己。霍尔顿多次提到他孤独孤独的要命，人怕孤独，怕的要死。我们生来有一种被奴役的天性，我们幻想着隐居的生活，认为那是神仙的生活，可待到当真让我们自己一个人在孤岛上呆着的时候，我们却要每天盼着有船来把我们带走。有人说“孤独，是一个人的狂欢，狂欢，是一群人的孤独。”可是那是由于我们孤独的时间不够长，假设有足够的时间，我们会疯的，肯定会的。
15、 做人很累，是由于在别人面前活得累。其实，我们每个人都是很羞怯的，本质上没有什么区分，无论是在万人礼堂里滔滔不绝的演说家还是在只有两个人的寝室里面，两个人就够了，两个人就足以让你羞怯。让你披着一张皮生活。比如在小说里写老斯宾塞抠鼻子，比如当你确定那个人的确今日不回来睡觉，你想睡他的床之前却还是要问别人一句“他今日回来吗?”。 有一次在餐厅吃饭，一个同学的拉面被另一个同学碰翻了，然后我就看他们的两个的神情，被撞的那一个低着头红着脸只看着自己撒了一地的汤，撞人的那个则红着脸一面说对不起一面用手很不自然的摸着自己的后脑勺，我看完之后就只有一种想法，就是想让这个餐厅里的人在最短的时间内全都滚蛋。这样他
16、们就不会感觉很窘。其实，我们也真不大留意他们毕竟是怎么解决的，可是他们就以为整个餐厅的人都在看着他们，看着他们该怎么办，然后再把他们两个品头论足一番。 所谓我们所固守的那些所谓的法规，就是纯粹和自己开玩笑，跟耍猴儿似的，悲伤的是我们真会由于别人做错了位置而不兴奋，会由于别人没有朝你笑而朝另一个人笑了就埋怨怠慢了你。我们做这么多繁琐的法规究竟有没有用，我们为什么这么在乎我们这张脸。它能带给我们什么，满意感?哄骗自己感觉很满意吗，还是被别人哄骗很满意? 说起来我们都是很自大的，我们疯狂的爱着自己，也以为别人也疯狂的在乎着我们。我们最信任的永久是自己的看法，别人的再好我们也会找出一两个缺点来的，就算
17、最终实在被证明我们实在是错了，心里反正是很不好受的。 你我都成了表面上的伴侣，实际上，我们和四周的一切都在对立着，虎视眈眈的。想一想，我们身边有几个伴侣，几个真正懂你的人，几个你想去懂的人。我们一面将自己全副武装，一面拿一把剑，瞅着别人有个地方露在外面，我们便刺过去，直到别人也都全副武装，任何人的拥抱都隔着冰冷的金属，成了冰冷的拥抱。 有朝一日，我们唯一能交给孩子的是怎么样让别人损害不了自己，怎样在别人打过来一拳还过去一脚，生存的意义在于不受损害。我们便再也没有了精力去干别的事了。 假如说人生是一场竞赛，那么对手只应当是自己才对，可是我们舍命的爱着自己，并且感觉我们四周的任何一个人都会影响我们
18、的幸福，而我们总想做那个最幸福的，于是，我们便总想证明别人没有我们幸福。所以，但凡别人遭了殃，我们看着只是一种快感，哀痛，也成了一种快感，我们会一边嘴里说着“这小孩真可怜，以后可怎么办呢”，但是实际上我们正在大嚼着他的苦痛，然后心里庆幸，“唉，幸亏不是我，我比他幸运多了”。 這個世界好像也是布满了臭烘烘的味道，我们前进的路上似乎挤满了人，一点空间都没有，要想往前边去，就要非把别人挤到后边去不行，我们活的太拥挤了。大家都不愿留出一点点空间来，由于可怕别人会抢占那份空间。我们全体都在麻木的被拽着朝一个方向走，当有一个人举起了反面的旗帜，我们便会齐心协力把他踩死。大多数人在一起，就是一群暴力。 我们
19、的世界成了一个个孤立的高耸入云的山峰，我们在不同的峰顶上，彼此都看不见对方了却还在比着谁站的更高。我们舍命的和别人争，等到把别人统统踩在脚底下，当我们独自一人登上那铺着积雪的山峰顶上的时候，我们才苦痛地有时间去想一想，我们究竟得到了什么，荣誉，至高无上的荣誉，可是当偌大的宫廷里面只有我们自己时，那荣誉还有什么意义呢，我们的荣誉我们的威武是为了给别人看而已。我们给自己留下了什么东西?只有漫无边际的孤独。 霍尔顿谎话连篇，可是全部人都吃这一套。我们会苦口婆心的自以为是让别人理智些，可是我们自己理智吗，我们莫非不是时时刻刻在撒谎吗，给别人撒慌，也帮着别人哄骗自己吗?究竟我们谁是正常的人，谁又是真正撒
20、谎的人。我们真的很可怜，整个世界就似乎是一个巨大的骗局，我们说谎话，别人也明白这是谎话，但却是真真地喜爱的要命。更为可怕的是，我们还要告知我们的孩子们要他们说谎，让他们融入说谎的大潮流中。 我们可怜好些人，可是真正可怜的是我们自己。我们圆滑的要死，同时会用身不由己来为自己开脱这种虚伪，可是正是我们的一次次所谓的身不由己使得我们自己，我们的孩子生活在谎言之中，有时候想想也挺好笑的，我们为什么说谎，是为了取悦于人然后自己好办事吗?可是我们为什么会由于别人说你一句恭维的话还这么受用呢?我们是说谎者同时是听谎言者。这不是自欺欺人吗? 你可能会说实际中你就是要这样说才礼貌，生活需要技巧，需要艺术，可这是
21、礼貌吗，是哄骗而已。一开头是谁规定我们对别人说好话是敬重?人的尊严究竟是个什么东西，需要用谎言去支撑吗?我觉得真实比心里舒适重要的多，还是一个老问题，假如你这一辈子生活在一个谎言之中，直到你死了也不知道，在别人看来你很欢乐的过着。你情愿吗?我反正是肯定不会情愿的，我宁愿要一个苦痛的经受。至少，他是真实的，知道被哄骗了的感觉总是不好的。 从肯定程度上，我们成了一群奴隶，钱的奴隶，自己这张脸的奴隶。我们应当时不时的对金钱表示一下厌恶才对，有朝一日天上会掉下钱来，我想我会恶心死的。可能许多人会认为我用着金钱又说鄙视金钱的风凉话，对，是的，我离不开它，但它仅仅是一个工具。决不能让金钱冲昏了自己的头脑。
22、我信任我们真正需要的东西肯定不是金钱，金钱是人制造的，人应当追求自己制造了的东西吗?我们真正需要的是精神上的安静，由于真正能够收放自如的东西是思想的精神，而它恰恰能带给我们自由。 我们真是太看的起自己了，还真把自己当做仆人了，还真是，自以为是的家伙。原来人类的命运我不该操劳，可是我会忍不住想，我们会以什么形式结束自己的旅程，很可能是自己毁灭自己。我就觉得现在西医独大将是一个大大的错误，我始终感觉西方人的方法好笨，非要将自己贬低到机器的程度，把大自然的赏赐当做是一部机器，身上的各个部分只是一个个简洁的零件而已，人类的确是很自大的，以为自然界不过如此，认为她只不过是一部大的机器而已，我信任总有一天
23、上帝会让我们知道，人类，不过如此。 人类是有自己的局限性的，我们永久也脱离不了自己的局限性，任意的让你的想象力驰骋吧，撒开欢儿跑吧，最终你还会是局限在你的思维里面。宇宙外面是什么，这句话原来就很稚嫩，由于这还是一种空间概念。就像火箭永久有一个极限速度一样，我们永久也超越不了某些东西，比如说思想。 “一个不成熟男子的标志是他情愿为某种事业勇敢地死去，一个成熟男子的标志是他情愿为某种事业卑贱地活着”成熟是个什么东西，在我看来，成熟只是别人对我们的一种态度，是为别人的，不是为自己的。我们什么时候能为我们自己造出个概念?有的只是自我，自私，自大，自恋吗?大家都要求我们为别人着想，你为他着想，他为你着想
24、，可是到最终我们并没有为别人着想，反而老是感觉自己亏了，私底下舍命的补偿自己。真是很虚伪，就像两个人都不自信，可到最终，这个人对另一个人说我信任你，另一个人对这个人说我信任你，莫非这两个人就会自信吗?我们连自己都还不明白自己，更何谈明白别人，更何谈要感化别人让别人理智? 我们是失踪了，我们没有有信仰，有的只是丛林一般的法则，大家都在狂奔，但是没有方向，我们一生都在追求自由，可结果却缠的身上满是锁链。我们有太多放不下的东西，我们自己给自己带上脚镣，并逼着自己喜爱跳带着脚镣的舞蹈。 有谁在想着为自己设计一条锁链?可是我们带着的是别人给我们设计的，其实都一样。你锁住了我，我锁住了你。 我们究竟应当怎
25、么样活着，我的态度是要认仔细真地活着，生活没有那么多调侃，也没有那么都废话。我们过一秒钟少一秒钟，我们来到这个世界上的第一秒，便是我们失去的第一秒。没有那么多的时间铺张在谎话连篇上面，铺张在哄骗上面，铺张在学问的垃圾里面。有的人一半的时间在镜子面前度过，却重来没有好好看看自己是什么样子。好的是我们有镜子照照自己的脸，坏的是没有镜子能照照自己的心灵。 真盼望我们能正经起来，好好的活。 读麦田里的守望者个人心得.600字 精 光明给我们阅历，读书给我们学问。阅读麦田里的守望者后，我被杰罗姆大卫塞林格描绘书写的情景吸引，印象深刻，该怎么才能把自己对于麦田里的守望者心得更好的记录下来呢？下面是工作总结
26、之家我细心整理的“读麦田里的守望者个人心得.600字”，供您参考，盼望能够关心到大家。 读麦田里的守望者个人心得.600字(篇一) 很早就开头觊觎此书了，但是碍于想要看的太多，所以久久未能一睹芳容。今日最终看完了。看完的第一感觉就是，塞林格这家伙真够味儿，结局竟然来了个悬而未决。好吧，我想说的是，小说的境界不就是留给读者想象的空间么？假如这样说的话，塞林格这家伙就真胜利了。 小说以第一人称的方式绽开述说，让人身临其境。精彩的心理描写使人很简单把握文章的脉络，以至于不会感觉生涩难懂，相比查拉图斯特拉如是说，这部小说浅显易懂多了。当然，这两部著作是不能拿来作比较的，究竟都不是同一类型的著作。不过由
27、于我是同时看这两本书的，所以尽管他们在本质上没有什么联系，但是就我个人而言，由于考虑到理解层次上的话，它们对于我来说就必定有共通性了。 依据小说的情节，我料想，仆人公霍尔顿会挂掉的，究竟他的思想在一步步堕落，一步步走向无可救药的境况，他的脑子也因酒精的麻醉和厌世的心情而导致思维的混乱。骨子里的反叛特性在他的内心世界表露无遗，但是却由于世俗的眼光而不得不压制自己心灵最深处的呐喊。他憧憬东方哲学，他的愿望是做一个“麦田里的守望者”，一个没有喧嚣，没有斗争，没有鄙夷，没有媚俗，没有压迫，没有强制的美妙愿望，有的只是一群单纯天真的玩耍的小孩。多么纯粹的想法哟，不过也仅仅只是愿望、幻想罢了。能实现的幻想
28、不叫幻想，只有那些实现不了的幻想才叫幻想。霍尔顿知道这样的幻想是不能实现的。所以退而求其次，做不了“麦田里的守望者”，他就选择隐居山林，一样可以逃出这个纷繁的世界。就在要付诸行动的时候，小妹妹菲比准时挽救了他。怎么说呢？与其说是挽救还不如说是让他摒弃了出世的想法罢了。有一种说法叫做“委曲求全”，霍尔顿的最终妥协也算是一种博大的求全方式吧。我觉得这样理解能够略微舒坦一点，这样比较对得起我的内心，由于有时候我也有霍尔顿这样的想法，但是现实却总是把我拉回来了。 小说中这么一句话：“一个不成熟的人的标志是他情愿为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他情愿为了某个理由而谦恭的活下去！”把“
29、委屈求全”这个成语诠释得淋漓尽致，也就是说一个成熟的人懂得怎么去委屈求全。这让我想到一句话：“一个真正自由的人不是想做什么就能做什么，而是不想做什么就可以不做。”细细想来，多么让人纠结冲突的两句话哦。给你一个选择题，你是要成熟还是要自由？到此为止，我又想到另一个问题，一个关于智者和圣人的问题。大凡智者不肯定能成为圣人，而圣人在我看来应当都是智者，就算他们没在某个学科领域内有所建树，但是他们的心境已经能够折射出他们就是一个智者，由于他们能够在成熟与自由之间游刃有余地做出选择，或者他们根本不用选择，由于他们两者兼有，这是你我此等凡夫俗子所不能企及的。很悲戚地承认，我不是一个成熟的人，更不是一个自由
30、的人。如此种种，我还是一个存在很大提升空间的人。 言尽于此，这部著作给人的感想不会只有这些，我暂且写上这么一些，信任我哪天重新翻看肯定还会更有一翻感慨的。 读麦田里的守望者个人心得.600字(篇二) 读书是一种享受，可以临时忘却自己所处的位置，忘却繁杂的琐事。尤其是读训练类的书籍时，在书中可以学习怎样训练教学，能从中获得很多启迪，让自己的训练教学工作开展得更加从容，早就听说过麦田的守望者这本书，假期回家去书店，无意中看到了，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感受很深，我觉得这本书的形式和内容都很精彩。 麦田的守望者是美国作家塞林格的名著，仆人公名叫霍尔顿，他
31、叙述了自己被学校开除后在纽约城游荡一天两夜的经受和心灵感受。这本书不但生动细致地描绘了一位对现实.极其不满的中产阶级子弟的苦闷彷徨、孤独愤世的精神世界，青春期少年冲突百出的心理特征，而且还批判了成人.的虚伪和做作。霍尔顿的性格复杂而又冲突，但他有着一颗纯净和善、追求美妙生活和崇高抱负的童心。其中谢幕时的一番话写出了心中的抱负训练：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做嬉戏。几千几万个小孩子，四周没有一个人没有一个大人，我是说除了我。我呢？就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我成
32、天就干这样的事。我只想当麦田里得守望者。”这番话我认真揣摩了一下，得到一些启示。 第一、训练需要“顺性而为”，在于引导而非强制。孩子之所以能够无拘无束地做嬉戏，首先在于仆人公给他们供应了一个释放童心，张扬个性的精神家园麦田，或者允许孩子们进入麦田，却有许多的规定。这样孩子们爱好达不到极限，也不会有自由精神，更不会有创新精神，甚至会觉得恐慌。 其次、训练的胜利的才智在于找到支点，支起同学的力量进展和生命成长。“给孩子一个支点，他能撬动整个地球！”，守望者并不是一名嬉戏的旁观者，而是敏感地发觉了嬉戏中的关键点悬崖，守候于此有四两拨千斤的功效。这不正是我们所谓的抓住契机吗？ 第三、训练过程中：很多事
33、情是没方法选择的，但你可以选择态度。做班主任不能选择同学，什么同学进来，你都得接受，作为生活辅导老师也是一样的，但只要我们尽心尽力，问心无愧，乐观面对同学的实际状况，总有一天，同学会提高，会进步的。 第四、训练实践中“埋怨环境不好，经常是我们自己不好；埋怨别人狭隘，经常是我们自己不豁达；埋怨天气恶劣，经常是我们反抗力太弱；埋怨同学难教，经常是我们自己方法太少。”的确，回顾自己在平凡的生活和工作中，遇到不顺时就有推卸责任，出现埋怨四周的环境和别人的想法或者说是不平衡心态的现象，却不懂或者不愿从自身动身找缘由，不擅长转变自己来适应四周的环境。多转变自己，少埋怨环境，在遇到问题时要变换角度思索问题，
34、选择乐观的角色进入生活，不能一味地要求同学来适应老师，作为一名训练者而是要去努力适应自己的同学。只有老师熟识、适应同学，由此才能去转变同学，使师生成为一个和谐的整体，促进师生的共同进步和成长。有了这样的熟悉，我们才能面对现实，才能自信地工作，千方百计地转变自己的训练方法，提高自己的训练水平。 第五、公平的对待每一个孩子，不放弃每一个孩子，不唯亲，不唯富，不唯优，不唯近。为每一个孩子创设公平参加的机制，促进他们健康、欢乐、和谐、主动的进展。同学能处理的事，放手让同学去做，充分的信任就制造了一个美妙的境界。把自己的手伸给孩子很简单，难的是让他们学会用自己的手做事。胜利也好，失败也好，不欢乐也好，重
35、要的是体验的过程以及情愿获得新体验的态度。 第六、在我们四周常常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他们认为孩子还小，长大就好了，这恰恰是最危急的，要让他们习惯于遵守约束，听从理智，免得以后难以订正。我们可以一起制定详尽而切实可行的“室规”；自愿而明确的“责任到人”；简洁而负有深意的“错误说明书”。由于一切都是大家自己制定的，谁都知道违反规定的后果，所以孩子们执行起来也不是特殊困难。 第七、老师首先必需要有高尚的人格魅力，让同学“亲其师、信其道。”在敬重、信任甚或崇拜的基础上接受老师的训练，同学受到的训练会更深刻，效果也更好！还有，老师也应当努力和同学建立起深厚的感情。“师生间的感情，是训练
36、胜利的第一块基石。”而离开了老师的爱心，感情的建立便是无源之水。 第八、做一个宽容的训练者，孩子犯了错误承认了就是好孩子，不能一味的认为孩子已经这样了，无可救药了，低班级的孩子自制了原来就差，我们要理解孩子的天性，没有不犯错误的孩子，多多进行换位思索，在宽容的基础上，让同学改正错误，“没有教不好的同学，只有不会教的老师”。 第九、做一个幸福的训练者，同学是含苞待放的花朵，师爱是阳光雨露，把训练事业当成自己的事业，把带给同学一生的幸福当成一生的追求。当孩子们健康、自信、活泼的成长时，不就成为了我们最快乐幸福的时刻！ 一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和苦恼，但是我们应当集中精神看准我们的
37、前方，我们的路，我们应当是一群有抱负有理想的人。“守望”是一种习惯，一种才智，更是一种境界，一种品质。为了同学的成长，训练需要更多“麦田守望者”。“训练上的错误比别的错误更不行轻犯。训练上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借其次次第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。”这样的话不能不让人去端详自己：我犯的错误会给同学留下什么影响，还能补救多少？总之即使是最一般的孩子，只要训练得法，也会成为不平凡的人。 训练是一门科学，育人成才是一种精雕细刻的艺术，在工作中只有讲科学、讲创新、讲艺术，才能培育出适应.需要的高素养的人才来。在今后的工作中，我将不断多学习先进阅历，不断改进，不断提高，乐
38、观探究，擅长总结，事事都换个角度看现象，使自己的工作水平不断提高。 读麦田里的守望者个人心得.600字(篇三) 霍尔顿尚存探究和追求的抱负。因此他开头憧憬东方哲学。提出长大成人后想成为一名“麦田里的守望者”的愿望，就犹如霍尔顿书中所幻想的：“有那么一群小孩在一大块麦田里做嬉戏，几千几万个小孩子，四周没有一个人没有一个大人，我是说除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那里守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己在往哪里跑，我得从什么地方出来，把他们捉住，我成天就干这样的事情。我只想当一个麦田里的守望者。” 这是仆人公霍尔顿在经受了世间百态，人生冷
39、暖后的宏大而崇高的抱负，做一位麦田守望者，不让下一代孩子掉下他自己曾掉进过的深渊，让孩子们自由的奔跑。这使我眼前仿佛出现了一幅画面，一位大人在麦田边，微笑安详的看着孩子们自由欢乐的奔跑，若有孩子不慎跑到悬崖边，就会被那位大人善意送回到他的伴侣中间。那将是一幅多么和谐而美妙的景象啊！当一切表面浮华的波澜都趋于安静以后，我发觉，对于一个人来说精神生活比物质生活重要很多。当霍尔顿有了目标与抱负，并为之奋斗的时候，他的精神生活变得淡定而充实。 麦田里的守望者之所以能够畅销多年，就是由于许多人跟随仆人公的生活与感受，在之中都能多多少少发觉自己成长的痕迹，会给读者许多启示，使青少年走上正确的人生轨道。读罢
40、此书，我感叹自己成长于幸运时代的无比幸福，十七岁的我明显比当时的懂得更多的人生哲理，这无疑也是幸运的；若是有与霍尔顿相像经受的人读完后，肯定会从中得到共鸣。甚至反思，那或许世界上就会又多了一位“麦田里的守望者”吧。 读麦田里的守望者心得作文. 荐 阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，假期时我们观看了麦田里的守望者，信任您对于作品在内心中会有独特的体验，您是否正在想怎么样才能写好麦田里的守望者的读后感呢？以下是工作总结之家我为大家收集的“读麦田里的守望者心得作文.”，欢迎阅读，盼望您能阅读并保藏。 读麦田里的守望者心得作文.篇一 那天去书店，我挑了中了一本很薄的书，名叫麦田里的守望者，
41、在我拿起这本书时，我没想到这么薄的书会对我产生这么大的影响，使我感受很深。 美国的五十年月是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技进展快速，而另一方面，人们缺乏抱负，意志消沉，在自我无力转变的.大背景下，过着浑浑噩噩的生活。于是，“垮掉的新一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟喝酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群殴的地步，以为在他心底，始终还存在着有漂亮而遥远的抱负做一个“麦田的守望者”。 我们生活的国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异地进展。从某种意义上说，这与50年月的美国的确有些相像。.不断进步，人们的思想观念也在发生变化，许多人开
42、头迷茫、消沉，他们渐渐遗忘自己的抱负，没有了最初的热忱，开头憧憬平凡。 我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和苦恼，但是我们应当集中精神看准我们的前方、我们的路，我们应当是一群有抱负与理想的人。假如霍尔顿没有纯净的抱负，那他就会坠落究竟，是他的抱负让他活了下来。抱负是人的指路灯，它带着人走向将来，走向光明。我们的人生才刚刚开头，纵然生活让我们这一代人有些迷惘，但一切不过是临时的，不久都会过去，我们现在最需要的，就是我们的抱负。 是的，有抱负就有盼望，盼望就在明天，明天会更加美妙！ 读麦田里的守望者心得作文.篇二 读完麦田里的守望者我的感受很深。 仆人公霍尔顿在被学校开除，于室友打架
43、，独自在外流浪等多方的因素下萌生了一个当麦田的守望者的想法。或许全部正处于青春期的孩子都想远离这个假模假式的世界，守在一块麦田里，守护着那些玩耍中的尚还纯真无邪的孩子。或许，霍尔顿所说的“悬崖”就是大人的世界。霍尔顿不愿纯净的孩子堕落成所谓的“大人”。 而让我们想远离大人的，是大人们的假模假式，是大人们挂在嘴边的客套话。童年期的我们太小，成年期的我们以“腐烂”，只有现在的我们最清醒。我们能看清这个世界的肮脏，我们不愿染上那些污秽。我们只想找一块净土，一块没有陋俗，没有大人，只有纯真的孩子的净土。 可或许这净土并不存在，大人们以污染了整个世界。于是，我们只得开头抵抗，努力保持自己心灵的净土。当大
44、人们要我们对丑的事物说恭维话时，我们说出事实；当大人要我们学习他的假模假式，并将其称为“礼貌”时，我们仍直言不讳。于是大人们说我们叛逆，于是便多了许很多多“别人家的孩子”。 他们威逼利诱，直到我们妥协，任他们将我们改造成一个个“家人”，还美名其曰：“为你好！”。 我们似乎不行能战胜大人，转变在他们心中早已根深蒂固地虚伪。而且，我们好像也无法坚持究竟，工作上不会拍几句马屁，就没法讨老板欢心；交际上，不会几句客套话，注定要被排挤总之，不虚假就没法在.上混！ 大人们正是靠着这些理由，“名正言顺”地在我们刚学会说话的时候，就要我们对全部人，哪怕是厌烦的人也要笑脸相迎，用最甜的声音打招呼，还得称之为叔叔
45、或阿姨。还要求我们在客人来的时候一动不动地坐着，这样父母就会听到客人的恭维话：“你家孩子好乖哦！肯定是你们训练的好！”父母这是就会忍住满心的窃喜，佯装满不在乎的来一句：“哪里哪里，一般般啦！”然后与客人“呵呵”的客套半天。哎，人性虚伪哦！ 这奉承话估量是针对人们喜爱虚荣的特点而产生的。不论在什么场合，说给什么人听，被夸的人都会红光满面，笑的朵花似得。也不想想别人说的是真是假，心里又打着什么办法。一夸就忘形，人的致命弱点！ 在我看来，人好像在某些方面还不如狗。狗爱憎分明，喜爱，它就会冲你摇尾；厌恶，它就会冲你吼叫。而人呢，总是口是心非。哪怕厌恶，也要为了利益去讨好。那满脸堆笑的模样实在让人作呕！
46、 放弃那些假模假式吧，大人们！对于这个世界，孩子们看的比你们清晰多。去做孩子吧，做纯净的孩子。孩子的世界里没有勾心斗角，没有为利益而不顾一切。你们不必讨好谁，孩子不需要那些恭维；你们不必拘束言行，生怕得罪人，孩子是世界上最宽容的的人。 让孩子净化你们的心灵，洗去世间的肮脏。让孩子擦亮你们的眼，去看这世间尚存的漂亮。 一起去做孩子吧，做布满童真的孩子，还世界一片净土！ 读麦田里的守望者心得作文.篇三 他是一个卡在孩子与成人之间的16岁的少年，深夜游荡在繁华的纽约街头，嘴叼香烟，反戴一顶红色鸭舌帽，脸上带着倦怠的表情。这已是他第四次被学校开除，缘由是五门功课有四门不及格。他满嘴脏话，还抽烟、酗酒、
47、滥交女友，他便是本书的仆人公霍尔顿。 全书以青少年的说话口吻，讲叙了“我”(霍尔顿)被潘西中学开除后，在纽约游荡两天两夜的经受。违反年龄限制在酒吧喝得烂醉，住小客店，逛夜总会是一个不折不扣的“坏孩子”。但当你看完此书后，却会发觉他的真诚、和善。假如你追问他叛逆的理由，将会发觉，他叛逆，是由于他只能用叛逆来抗议这个世界的虚伪和对纯真的背叛。他拥有一双黑白分明的眼睛，洞悉着这个世界的污垢，也因此时刻处于冲突之中。正如他的妹妹所说：“你不喜爱正在发生的任何事情。”他看不惯四周的一切，甚至想逃离现实世界，他一辈子最痛恨电影，认为电影都是虚假的，但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间。他抵抗现实、追求抱负，却又不知道该做什么，只好苦闷、彷徨，用不切实际的幻想劝慰自己。 他站在奔向成人的跑道上，却又逆转视线，无限地回望童年。他厌烦成人世界的虚伪，于是选择了愤世嫉俗，放逐于青春。成人的世界里，大把的金钱、豪华的跑车、阔气的住宅不过是幻象。假如成长意味着变得麻木虚伪，那么不如永久不长大！ “不管怎样，我老是想象，有那么一大群小孩子，在一大块麦田里做嬉戏。几千几万个小孩子，四周没有一个大人除了我。我呢，就站在混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住。” 霍尔顿的抱负便是守护，守护孩子们无忧无虑的童年，不让他