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1、关于读麦田里的守望者写一篇心得_麦田里的守望者同学读后感 关于读麦田里的守望者写一篇心得。 每一个人在读过一本书之后都会有所感受，对于网络推举阅读麦田里的守望者，信任您在阅读之后会有专属自己的收获，您是否正在想怎么样才能写好麦田里的守望者的读后感呢？以下是工作总结之家我为大家细心整理的“关于读麦田里的守望者写一篇心得”，欢迎您参考，盼望对您有所助益！ 关于读麦田里的守望者写一篇心得(篇一) “我会站在悬崖边上，我要做的就是抓住每个跑向悬崖的孩子我是说要是他们跑起来不看方向，我就得抓住他们。我成天就干这种事，就当个麦田里的守望者吧。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的。”这是麦田里的守望
2、者里霍尔顿说的一段话。 麦田是少数让我读的过程中感到热泪盈眶的一本书。我意识到，悬崖不仅仅是悬崖，孩子也不仅仅是孩子。悬崖可能是一个家庭，一所学校，抑或是一个时代。我们这个时代有大缺口，像个筛子，良知和正直漏了出去，欲望和冷漠掉了下去，你稍不当心就有可能失足。每次看CCTV，会觉得这个世界很美妙，布满盼望。人民生活水平在提高、训练在普及、.稳定，世界各地都在受苦，只有中国在飞。大家都很幸福，在看天涯云卷云舒。但我不敢说我是幸福的。我说幸福会被抽巴掌，起码被自己抽。 我观察被良知抛弃倒在血泊中的小悦悦，我观察被体制残害后在街头乞讨的张尚武，我观察寒冬里为索一票回家过年的裸男，我观察不愿为政府搞形
3、象建设开路而自焚的“钉子户”，我观察很多被统计的未统计的温州动车里的亡灵我不是不情愿信任这个世界的美妙，我只是可怕这个世界被装扮得太好，让人遗忘那些牵心扯肺的痛。 所以我看塞林格，我喜爱霍尔顿。或许他不是英雄，但他至少在守望，他想要抓住每个即将从.里消逝的美妙的品质和感情。在它们即将从时代的悬崖上掉下去时，他认为他得抓住它们。我们的生活也需要守望者，守望一段从腐朽到现代过程中间茫然失措的人们的心灵。这个时候我想起了MJ。从他的身上我看到了一个好玩的现象：天使与恶魔时常混在一起。他长得像恶魔，他用自己的歌声去鼓舞天下的人，再用这歌声所换得的钱去挽救上亿的儿童，像一个长着黑翅膀的天使在角落里守望孩
4、子。 我又想到了他。他是政府官员，也是人民公仆，是为百姓办事的天使。他应当挂着和气的笑容，站在人民群众中间做一个守望者。但事实是他拿了人民的钱，喝了人民的血，骨头也不剩地吃了人民的肉。我不像瓜田，说提起公仆这个词儿就臊得慌，但我的确透过某些缝隙瞧见了他们青面獠牙的嘴脸。 当然，至少我还可以兴奋，中国也有一批可爱的霍尔顿，他们隐在人群中，用自己的方式或金钱或笔头企图暖和这个世界。 我观察独立记者张翠容背着行囊走在第三世界，见证东帝汶血腥动荡，在枪口下采访阿拉法特。她是一个抱负主义者，喜爱切格瓦拉，不愿向现实低头，她说只要世界有谎言，她就会连续跑下去。我观察他的国里左小龙骑着雅马哈奔驰在雾气充满的
5、.早晨大路，做英雄梦。我观察留守儿童的漂亮老师李灵创办的盼望学校他们是人群中的守望者，是众多守望者中的一部分。而真正的英雄就在守望者当中，等待有一天站出来，把守望变成挽救。我想塞林格也正有此意，才做此书以等待巨人。但我想谁命属守望，谁天生英雄，没有人知道。或许他们之间本就没有大的区分。 我盼望有一天我们的国家能真的像一只雄鸡守望住我们的家园和幸福。我不放弃这种盼望。 关于读麦田里的守望者写一篇心得(篇二) 我就站在那混账的悬崖边，我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住，我成天就干这样的事儿，我
6、只想当个麦田里的守望者。 或许现在，我正在绿油油或是金黄的麦田里做嬉戏，不知所谓的往悬崖边奔去，每读一次麦田里的守望者都像是在悬崖边，在生死边缘被拉扯回路面上。 感谢霍尔顿，给了我心底里最纯洁的一片麦田。 关于读麦田里的守望者写一篇心得(篇三) 坐在荒芜的田野中，捧着手心里的一本书，看着眼前已经收割过的麦秆，眼前出现出一个“坏孩子”的身影霍尔顿，那个名副其实的坏孩子。 小说麦田里的守望者是以第一人称叙述的一个故事，可以称它为“自传”。其中穿插了很多例如“混账”等词语，显得更加真实和生动形象，其中的道理或许更简单让读者接受。 小说仆人公霍尔顿是个中同学，诞生于富有的中产阶级家庭。 他虽只有16岁
7、，但比常人高一头，整日游游荡荡，不愿读书。他对学校里的一切老师、同学、功课、球赛等等，全都腻烦透了，3次被学校开除。又一个学期结束了，他又因5门功课中4门不及格被校方开除，他丝毫不感到难过。在和同房间的同学打了一架后，他深夜离开学校，从他的故事中可以看出，这真是一个十足的坏少年。 他对妹妹说的一句话，让我印象非常深刻。“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做嬉戏。几千几万个小孩子，四周没有一个人没有一个大人，我是说除了我。 我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出
8、来，把他们捉住。 我成天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜爱干的就是这个。我知道这不象话。” 起初，我真的很不理解这段话，后来，我懂了。这是霍尔顿，在复杂的.中，一种单纯的抱负。他渴望纯净的.，就像那麦田，就像那小孩子们，包括那悬崖。可是，四周的一切都不如他所望，复杂的.，一切为了利益，人们尔虞我诈，相互利用，为了自己的利益，不顾一切。 而霍尔顿，这个表面上看起来叛逆，看一切都不顺眼的青年，却正好看透了这一点，这个叛逆的少年，却有着一颗纯净的心，他不情愿与世人同流合污，他在谈上学时这样说道“上学的目的嘛，不就是出人头地，以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”都说出
9、了他发自心底对这个.的不爽，而他之所以这么说，就是由于，他有一颗正直的心，他看这个复杂的.不爽！ 我也渴望当一个表面叛逆的青少年，而心里却一点也不粘上这个.的浮尘，一点也不随波逐流，看谁不爽就说出来！利益怎么了？破坏关系怎么了？我活出了我自己，谁也无法转变的那个自己，我傲慢。想让我融入到这个尔虞我诈，假模假样的.中，根本不行能！ 霍尔顿，第一次接触这个人物的时候，我认为他是我的反面教材，读到后面，我发觉我错了。我真正应当学习的，是他。 他那种正直英勇的性格。 他那种出淤泥而不染的精神。 他那种敢说敢当，表里如一的品质。 精选阅读 有关读麦田里的守望者心得. 荐 在阅读过一篇书籍后内心确定有属于
10、自己的感悟，每个人对于麦田里的守望者，都会有自己独特的心得体会，在读了麦田里的守望者后，您自己有什么感想呢？为满意您的需求，工作总结之家我特地编辑了“有关读麦田里的守望者心得.”，盼望能为您供应参考。 有关读麦田里的守望者心得.(篇一) 二战后的美利坚合众国看似在战斗中奠基了在国际上难以动摇的军事地位。但伤亡、硝烟、混乱覆盖着民众的内心，那时人的意念是那么得脆弱，同时又如此颓废。 在这样一个混乱的状态中，一个16岁的少年的挥霍、违规饮酒（未成年）以及他的恶作剧，都显得合情合理。只由于世界太另人绝望。即使是这样，霍尔顿考尔菲德，这个生于富有商人家的少年，拥有着于外在行为截然不同的内心。他尖酸地嘲
11、讽见到的一切，全部东西都看不惯，但又由衷地为所看到的一切感到可怕和难过，为他衰老的历史老师沉闷的生活，为旅馆里帮他抬行李的老头潦倒的职业，为他死去的弟弟，甚至为受人奉承的钢琴手欧尼永久无法知道自己的钢琴其实有时候弹得很糟这一切，他感到可怕和难过，可他无力去转变。 在与他那可爱妹妹的玩笑中，霍尔顿真实地流露了自己对受着拥护的伪君子的厌恶和将来的深切期盼：“无论如何，我总是想和成千上万个小孩在一片麦田里玩，除了我之外没有一个成人。我会站在悬崖边守望，捉住哪些往悬崖边狂奔而来的孩子。我知道这很荒谬，我知道这只是胡思乱想，但我真的只想当个麦田守望者。” 有关读麦田里的守望者心得.(篇二) 这是一部少年
12、成长的黑色喜剧。全书叙述了霍尔顿从被潘西中学开除到回家之间几天中的经受。在这看似平凡琐碎的内容背后，却是深刻冷峻的心理剖析，和对美国.的严厉端详。 霍尔顿是典型的叛逆青年。他的反叛，非常彻底：第一层，是对父母和学校的抵抗，抵抗陈腐的教条、抵抗严苛的法规、抵抗肉麻的期望；其次层，是对同学和生疏人的抵抗他厌恶“愚蠢”的阿克莱、虚荣的三姐妹、虚伪的斯特拉德莱塔、狡诈的老毛里斯、老态龙钟的老师们、老萨丽；第三层，是最根本的，他抵抗这个.。 这种看似荒谬的抵抗在他这里是很有依据的。霍尔顿的洞察力高于成人所估量的，他的推断力也是敏锐的。.的黑暗、虚伪、丑恶哪怕只有分毫在他眼中也无处遁形。然而，这无法转变两
13、个事实：一，是他心智仍旧是稚嫩的他冲动、害怕、气量狭小，他不敢反击邪恶，他也不会像一个成人一样心平气和地漠视污渍，在和斯特拉德莱塔、老毛里斯的较量中，他从来只有落败的份；二，他自身也布满了他所厌恶的德行这点他或多或少地意识到因而他并不需要也没有条件去指责甚至制裁他人。 这种基于熟悉.、推断是非的抵抗，是少年心理的重要特点。从长远看来，这是可喜的。这说明一个有原则的人格正在形成。但是这种人格的形成需要师长的引导、.的容许、学校的栽培、学问的灌输。在书中，塞林格借安多里尼先生的口道出了他的观点“只要你想学，肯学，有耐心学你将发觉对人的行为感到惶惑、恐惊甚至恶心的，你并不是第一个受过训练的和有学问的
14、人假如有聪慧才智和制造力他们留给后世的记录比起那帮光有聪慧才智的人来，的确要珍贵的多。”对青少年来讲，不妨与他们所认为的虚伪、卑劣暂作妥协，学会包涵和坚忍，汲取学问、锤炼心灵，进而成为一个真正能拨云见日的人。 麦田里的守望者更深层的意义是拷问了.正如前面所说，霍尔顿的抵触和厌恶并不是空穴来风。相反，一个没有牵挂、未受污染而具有清醒头脑的青年人，更简单发觉.的卑鄙之处。世俗主义者会跳出来为.的龌龊辩护，说出一百条理由这是现实，这是无奈，这是进步的代价但这并不能掩饰街角巷陌、高楼华厦里的丑恶。资本家投资的学校里、公众筹建的教堂里、大师完成的著作里从来都是布满了正义和抱负。但与此相对立，训练界崇尚形
15、式、市井街头布满无耻、艺术界陷入腐败塞林格分别借助学校、旅馆、夜总会描绘了出来。 资本主义.趋向成熟时，.陷入一个微妙的畸变期。文化空前普及却不成熟，物质空前富有却不均衡，政治完成民主化进程但细节仍有待改进。麦田里的守望者就诞生在这样的时期。繁华的纽约下，是数不清的罪恶和不公。塞林格用霍尔顿的口，咒骂了很多声“混账”。他真实的目标，正是50年月的美国。那个美国，没有明显的缺点，但在繁华富足之下，是数不清漏洞和瑕疵。自然，这是.转型的必由之路。因此，塞林格支配霍尔顿回到中学，他也盼望美国回到最早的费城的誓言。 有关读麦田里的守望者心得.(篇三) 霍尔顿尚存探究和追求的抱负。因此他开头憧憬东方哲学
16、。提出长大成人后想成为一名“麦田里的守望者”的愿望，就犹如霍尔顿书中所幻想的：“有那么一群小孩在一大块麦田里做嬉戏，几千几万个小孩子，四周没有一个人没有一个大人，我是说除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那里守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己在往哪里跑，我得从什么地方出来，把他们捉住，我成天就干这样的事情。我只想当一个麦田里的守望者。” 这是仆人公霍尔顿在经受了世间百态，人生冷暖后的宏大而崇高的抱负，做一位麦田守望者，不让下一代孩子掉下他自己曾掉进过的深渊，让孩子们自由的奔跑。这使我眼前仿佛出现了一幅画面，一位大人在麦田边，微笑安详的看
17、着孩子们自由欢乐的奔跑，若有孩子不慎跑到悬崖边，就会被那位大人善意送回到他的伴侣中间。那将是一幅多么和谐而美妙的景象啊！当一切表面浮华的波澜都趋于安静以后，我发觉，对于一个人来说精神生活比物质生活重要很多。当霍尔顿有了目标与抱负，并为之奋斗的时候，他的精神生活变得淡定而充实。 麦田里的守望者之所以能够畅销多年，就是由于许多人跟随仆人公的生活与感受，在之中都能多多少少发觉自己成长的痕迹，会给读者许多启示，使青少年走上正确的人生轨道。读罢此书，我感叹自己成长于幸运时代的无比幸福，十七岁的我明显比当时的懂得更多的人生哲理，这无疑也是幸运的；若是有与霍尔顿相像经受的人读完后，肯定会从中得到共鸣。甚至反
18、思，那或许世界上就会又多了一位“麦田里的守望者”吧。 有关读麦田里的守望者心得.(篇四) 纵览全书，小说通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从仆人公这一个侧面揭露了资本主义.追求物质生活精神生活荒芜的.风气，道出了资本主义的实质。故事情节及脉络还是较为清楚明白的，采纳大量的插叙倒叙以及回忆式的写法，使其又不乏生动曲折之感。 认真分析一下仆人公霍尔顿，发觉他虽然有丑恶的一面，放纵的堕落与沉沦，但我觉得实际上是要反映的，是他抵抗现实，追求自己抱负的纯净的一面。他的抱负很简洁，就是在这样一个假模假式的，令人腻烦.上坚韧的生存下去。他的性格深受
19、资本主义.的耳濡目染：学校里的老师和他的家长_他读书，只是为了让他“出人头地，以便将来可以买辆混帐卡迪拉克”，学校里的老师大部分是势利的伪君子。，连他起初所敬佩的一位老师后来发觉也可能是个搞_的，这位老师对他的话“一个不成熟男人的标志是他情愿为某种事业勇敢的死去，一个成熟男人的标志是他原为某种事业卑贱的活着。”像是一条渗透着深厚利己主义和功利主颜色的资本主义信条，污浊着霍尔顿的心灵。他不情愿与他们同流合污，自然也就无法好好读书，他的不用功表面是颓废，沉沦，实质上则是对资本主义的价值观的最无情的揭露。把霍尔顿身边的人，全都描绘成“假模假式”的人，他看不惯四周的一切。他最厌烦看_，但百无聊赖中又不
20、得不在_院中消磨时间；他厌烦。慕虚荣而又毫无主见的女友去又沉迷她的美色，；他看不惯这个世道，却无法转变；他甚至痛恨自己，却没有参照的标准来改正自身缺点，这样的世界观和人生观注定了他只能生活在冲突中，霍尔顿只能用幻想解脱自己，自欺欺人，最终仍妥协于他所深恶痛绝的.，连续陷入冲突的漩涡，无法自拔。他无法为自己设想出在.上的立足点，最终只能成为这个.的牺牲品。 我为他的不幸遭受感到惋惜，由于他的确是个很有灵性的孩子，他可以说出“天气冷得像巫婆的奶头”这样让_吃一惊又拍案叫绝的话，他在描述周遭时是多么犀利的冷嘲，说到自己纯真的弟妹时又怎样在玩世不恭的话语里透出无往不在的温顺。文首那段话是霍尔顿对妹妹菲
21、苾发自肺腑的话语，那是多么明朗又纯美的画面：金色的浪潮柔柔滑过幼小的孩子们的身体，他们自由自在地奔跑，而霍尔顿则守护着他们，不要再让这些孩子如他一样堕入深谷般的虚无，他们不会悲伤，不会有阴翳的无望，永久不会在暗中挣扎，渴求光明又遥不行及，永久不会让率真的天性蒙上伪善我想象着霍尔顿面对妹妹天真的脸说这话的神情，怀着对另一个世界的盼望，双眼朦胧又光明 我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的进展。从某种意义上说，这与50年月的美国的确有些相象。.不断进步，人们的思想观念也在发生变化，许多人开头迷茫，消沉，他们渐渐遗忘自己的抱负，没有了最初的热忱，开头憧憬平凡。酒吧、卡拉
22、OK、棋牌室开头人流如潮，网吧、嬉戏机房中同学不断，所谓新新人类疯狂地沉迷上了_、_等毒品 天啊！我们是一群生活在新时代的新生力气，自然已经习惯了困惑和苦恼，但是我们应当集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应当是一群有抱负有理想的人，从小我们就对自己的将来布满向往，想当科学家、医生、护士、老师假如霍尔顿没有他纯净的抱负，那他就会堕落究竟，是他的抱负让他活下来。莫非我们年轻人就该让生活变得如此混沌？是的，抱负是人的指路明灯，它带着人走向将来，走向光明，我们的人生才刚刚开头，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是临时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的抱负。 是的，有抱负就有
23、盼望，盼望就在明天，明天会更美妙！把握好自己的生活吧！ 有关读麦田里的守望者心得.(篇五) 翻开JD赛格林的麦田守望者，封面的天空 是纯洁的湛蓝色，一片金黄的麦田始终延长到地平线的终点。远方，一个孤独少年的守望身影在灼眼的阳光下倾斜着投在那大片的金黄上。 赛格林的书在他人看来活是一本“训练小说”。的确，仆人公是一个大家眼里的“问题同学”，再被学校 开除后游荡于纽约街头。在这几天中，他看到并且看透了成人世界的种种丑恶，与他童年中那个抱负的世界相去甚远。于是，他便幻想守望自己的最终一片麦田，做“纯真”的守护神。但现实的残酷最终逼得他精神崩溃，最终只得在疗养院度过余生。 不知道为什么，面对这本令训练
24、家们争吵已久的书，我却有一种想流泪的感觉。 合上书，封面上少年的背影又一次让我有些莫名的感动，眼角湿湿的。想起以前曾在哪本杂志中看到过一个名为“麦田守望者“的乐队，那群年轻人是由于共同的爱好喜爱麦田守望者这本书才这样走到了一起。打开MP4，听着在路上，吉他朴质自然地音色立刻流淌出来，是那种令人怀念的调子。“我们没有抱负/流浪没有方向/总是梦中麦田/守着一片金黄”主唱有些嘶哑似经风霜的声音陡然使我联系到了那位的少年，在纷乱的闹市中坚毅地守望着心灵的最终一片麦田。 抬头，窗外的天空已不再湛蓝。悄悄远眺，我多想就在眼前查找到自己的麦田。但满街汽车的轰鸣声与遮拦住视线的高楼大厦，嘲笑般地打破了我的幻想
25、。很多黑暗将心中的麦田包围，什么也看不见。心也会慢慢变得麻木吧，在虚伪的世界中仿？着，有谁还在守望自己的麦田？ 或许，他们不是这样我的思索又慢慢退回遥远的历史长河中，我惊喜 地发觉了很多“麦田守望者”们的身影在浪花中闪耀。庄子与濮水之畔守望，心如清澈秋水，心如不系之舟。面对官场功名，他持杆不顾，保留了心中金黄的麦田；于是历史记录了他那至今还在茫茫天域回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂中。”与之相隔百年后，凡高在世界的另一端守望，他深爱着欧维尔那片绚烂的麦田。他的作品中便充斥着与这个世界不和谐的热闹，难以为世人所接受。他是在欧维尔的麦田中选择离去的。当夕阳欲颓，金黄热闹的麦田中一个最终的守望者绽放
26、出自己最终的漂亮，那片绚烂的麦田会陪伴他走向天堂。 他们是麦田守望者，在红尘滚滚、物欲横流的世界中坚守着心中的最终一块圣地。回望从前，很多“守望者”们站在风扬起的麦田边，目光坚决淡然，望向远方。尼采，北岛，海明威大片大片的金色麦浪在我的记忆中摇曳。 我想，我也要做个麦田守望者。纵然会孤独，会孤独，但我也想像赛格林笔下的少年一样，守望自己最终的麦田。 让我们成为麦田守望者吧。守望最初的纯真、和善，守望一片金黄。 有关读麦田里的守望者心得.(篇六) 我想，我们大多数人读完之后都会找到一些自己的影子，反正我就感觉他就是我的一个极端，只是我没有胆识把它变成现实。 虽然这本书读起来很怪诞，但是我觉得他的
27、目的和主旨都是很明显的，那就是还我们的生活一片绿油油的麦田。朴实的麦田，微风吹过可以泛起绿色波浪的麦田。 我们都在伪装着生活。就像演戏一样，其实现实比电影更富有戏剧性，真正的我们才是演员。我们的检测技术越来越好，地图越来精确，你可以在大洋彼岸看清我手里拿着的冰激凌是什么牌子的，可以看清我脸上的痣，可是我们的心还真的是很远，我们素不相识。能把两个素不相识的人联系在一起的最典型的东西我只能想起战斗，我们拿枪把另一个人的头打爆。 黑暗里更简单感到可怕，由于我们看不清四周的东西，我们的伪装就是让别人看不清我们，让别人可怕进而爱护我们自己。霍尔顿多次提到他孤独孤独的要命，人怕孤独，怕的要死。我们生来有一
28、种被奴役的天性，我们幻想着隐居的生活，认为那是神仙的生活，可待到当真让我们自己一个人在孤岛上呆着的时候，我们却要每天盼着有船来把我们带走。有人说“孤独，是一个人的狂欢，狂欢，是一群人的孤独。”可是那是由于我们孤独的时间不够长，假设有足够的时间，我们会疯的，肯定会的。 做人很累，是由于在别人面前活得累。其实，我们每个人都是很羞怯的，本质上没有什么区分，无论是在万人礼堂里滔滔不绝的演说家还是在只有两个人的寝室里面，两个人就够了，两个人就足以让你羞怯。让你披着一张皮生活。比如在小说里写老斯宾塞抠鼻子，比如当你确定那个人的确今日不回来睡觉，你想睡他的床之前却还是要问别人一句“他今日回来吗?”。 有一次
29、在餐厅吃饭，一个同学的拉面被另一个同学碰翻了，然后我就看他们的两个的神情，被撞的那一个低着头红着脸只看着自己撒了一地的汤，撞人的那个则红着脸一面说对不起一面用手很不自然的摸着自己的后脑勺，我看完之后就只有一种想法，就是想让这个餐厅里的人在最短的时间内全都滚蛋。这样他们就不会感觉很窘。其实，我们也真不大留意他们毕竟是怎么解决的，可是他们就以为整个餐厅的人都在看着他们，看着他们该怎么办，然后再把他们两个品头论足一番。 所谓我们所固守的那些所谓的法规，就是纯粹和自己开玩笑，跟耍猴儿似的，悲伤的是我们真会由于别人做错了位置而不兴奋，会由于别人没有朝你笑而朝另一个人笑了就埋怨怠慢了你。我们做这么多繁琐的
30、法规究竟有没有用，我们为什么这么在乎我们这张脸。它能带给我们什么，满意感?哄骗自己感觉很满意吗，还是被别人哄骗很满意? 说起来我们都是很自大的，我们疯狂的爱着自己，也以为别人也疯狂的在乎着我们。我们最信任的永久是自己的看法，别人的再好我们也会找出一两个缺点来的，就算最终实在被证明我们实在是错了，心里反正是很不好受的。 你我都成了表面上的伴侣，实际上，我们和四周的一切都在对立着，虎视眈眈的。想一想，我们身边有几个伴侣，几个真正懂你的人，几个你想去懂的人。我们一面将自己全副武装，一面拿一把剑，瞅着别人有个地方露在外面，我们便刺过去，直到别人也都全副武装，任何人的拥抱都隔着冰冷的金属，成了冰冷的拥抱
31、。 有朝一日，我们唯一能交给孩子的是怎么样让别人损害不了自己，怎样在别人打过来一拳还过去一脚，生存的意义在于不受损害。我们便再也没有了精力去干别的事了。 假如说人生是一场竞赛，那么对手只应当是自己才对，可是我们舍命的爱着自己，并且感觉我们四周的任何一个人都会影响我们的幸福，而我们总想做那个最幸福的，于是，我们便总想证明别人没有我们幸福。所以，但凡别人遭了殃，我们看着只是一种快感，哀痛，也成了一种快感，我们会一边嘴里说着“这小孩真可怜，以后可怎么办呢”，但是实际上我们正在大嚼着他的苦痛，然后心里庆幸，“唉，幸亏不是我，我比他幸运多了”。 這個世界好像也是布满了臭烘烘的味道，我们前进的路上似乎挤满
32、了人，一点空间都没有，要想往前边去，就要非把别人挤到后边去不行，我们活的太拥挤了。大家都不愿留出一点点空间来，由于可怕别人会抢占那份空间。我们全体都在麻木的被拽着朝一个方向走，当有一个人举起了反面的旗帜，我们便会齐心协力把他踩死。大多数人在一起，就是一群暴力。 我们的世界成了一个个孤立的高耸入云的山峰，我们在不同的峰顶上，彼此都看不见对方了却还在比着谁站的更高。我们舍命的和别人争，等到把别人统统踩在脚底下，当我们独自一人登上那铺着积雪的山峰顶上的时候，我们才苦痛地有时间去想一想，我们究竟得到了什么，荣誉，至高无上的荣誉，可是当偌大的宫廷里面只有我们自己时，那荣誉还有什么意义呢，我们的荣誉我们的
33、威武是为了给别人看而已。我们给自己留下了什么东西?只有漫无边际的孤独。 霍尔顿谎话连篇，可是全部人都吃这一套。我们会苦口婆心的自以为是让别人理智些，可是我们自己理智吗，我们莫非不是时时刻刻在撒谎吗，给别人撒慌，也帮着别人哄骗自己吗?究竟我们谁是正常的人，谁又是真正撒谎的人。我们真的很可怜，整个世界就似乎是一个巨大的骗局，我们说谎话，别人也明白这是谎话，但却是真真地喜爱的要命。更为可怕的是，我们还要告知我们的孩子们要他们说谎，让他们融入说谎的大潮流中。 我们可怜好些人，可是真正可怜的是我们自己。我们圆滑的要死，同时会用身不由己来为自己开脱这种虚伪，可是正是我们的一次次所谓的身不由己使得我们自己，
34、我们的孩子生活在谎言之中，有时候想想也挺好笑的，我们为什么说谎，是为了取悦于人然后自己好办事吗?可是我们为什么会由于别人说你一句恭维的话还这么受用呢?我们是说谎者同时是听谎言者。这不是自欺欺人吗? 你可能会说实际中你就是要这样说才礼貌，生活需要技巧，需要艺术，可这是礼貌吗，是哄骗而已。一开头是谁规定我们对别人说好话是敬重?人的尊严究竟是个什么东西，需要用谎言去支撑吗?我觉得真实比心里舒适重要的多，还是一个老问题，假如你这一辈子生活在一个谎言之中，直到你死了也不知道，在别人看来你很欢乐的过着。你情愿吗?我反正是肯定不会情愿的，我宁愿要一个苦痛的经受。至少，他是真实的，知道被哄骗了的感觉总是不好的
35、。 从肯定程度上，我们成了一群奴隶，钱的奴隶，自己这张脸的奴隶。我们应当时不时的对金钱表示一下厌恶才对，有朝一日天上会掉下钱来，我想我会恶心死的。可能许多人会认为我用着金钱又说鄙视金钱的风凉话，对，是的，我离不开它，但它仅仅是一个工具。决不能让金钱冲昏了自己的头脑。我信任我们真正需要的东西肯定不是金钱，金钱是人制造的，人应当追求自己制造了的东西吗?我们真正需要的是精神上的安静，由于真正能够收放自如的东西是思想的精神，而它恰恰能带给我们自由。 我们真是太看的起自己了，还真把自己当做仆人了，还真是，自以为是的家伙。原来人类的命运我不该操劳，可是我会忍不住想，我们会以什么形式结束自己的旅程，很可能是
36、自己毁灭自己。我就觉得现在西医独大将是一个大大的错误，我始终感觉西方人的方法好笨，非要将自己贬低到机器的程度，把大自然的赏赐当做是一部机器，身上的各个部分只是一个个简洁的零件而已，人类的确是很自大的，以为自然界不过如此，认为她只不过是一部大的机器而已，我信任总有一天上帝会让我们知道，人类，不过如此。 人类是有自己的局限性的，我们永久也脱离不了自己的局限性，任意的让你的想象力驰骋吧，撒开欢儿跑吧，最终你还会是局限在你的思维里面。宇宙外面是什么，这句话原来就很稚嫩，由于这还是一种空间概念。就像火箭永久有一个极限速度一样，我们永久也超越不了某些东西，比如说思想。 “一个不成熟男子的标志是他情愿为某种
37、事业勇敢地死去，一个成熟男子的标志是他情愿为某种事业卑贱地活着”成熟是个什么东西，在我看来，成熟只是别人对我们的一种态度，是为别人的，不是为自己的。我们什么时候能为我们自己造出个概念?有的只是自我，自私，自大，自恋吗?大家都要求我们为别人着想，你为他着想，他为你着想，可是到最终我们并没有为别人着想，反而老是感觉自己亏了，私底下舍命的补偿自己。真是很虚伪，就像两个人都不自信，可到最终，这个人对另一个人说我信任你，另一个人对这个人说我信任你，莫非这两个人就会自信吗?我们连自己都还不明白自己，更何谈明白别人，更何谈要感化别人让别人理智? 我们是失踪了，我们没有有信仰，有的只是丛林一般的法则，大家都在
38、狂奔，但是没有方向，我们一生都在追求自由，可结果却缠的身上满是锁链。我们有太多放不下的东西，我们自己给自己带上脚镣，并逼着自己喜爱跳带着脚镣的舞蹈。 有谁在想着为自己设计一条锁链?可是我们带着的是别人给我们设计的，其实都一样。你锁住了我，我锁住了你。 我们究竟应当怎么样活着，我的态度是要认仔细真地活着，生活没有那么多调侃，也没有那么都废话。我们过一秒钟少一秒钟，我们来到这个世界上的第一秒，便是我们失去的第一秒。没有那么多的时间铺张在谎话连篇上面，铺张在哄骗上面，铺张在学问的垃圾里面。有的人一半的时间在镜子面前度过，却重来没有好好看看自己是什么样子。好的是我们有镜子照照自己的脸，坏的是没有镜子能
39、照照自己的心灵。 真盼望我们能正经起来，好好的活。 读麦田里的守望者心得作文. 荐 阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，假期时我们观看了麦田里的守望者，信任您对于作品在内心中会有独特的体验，您是否正在想怎么样才能写好麦田里的守望者的读后感呢？以下是工作总结之家我为大家收集的“读麦田里的守望者心得作文.”，欢迎阅读，盼望您能阅读并保藏。 读麦田里的守望者心得作文.篇一 那天去书店，我挑了中了一本很薄的书，名叫麦田里的守望者，在我拿起这本书时，我没想到这么薄的书会对我产生这么大的影响，使我感受很深。 美国的五十年月是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技进展快速
40、，而另一方面，人们缺乏抱负，意志消沉，在自我无力转变的.大背景下，过着浑浑噩噩的生活。于是，“垮掉的新一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟喝酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群殴的地步，以为在他心底，始终还存在着有漂亮而遥远的抱负做一个“麦田的守望者”。 我们生活的国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异地进展。从某种意义上说，这与50年月的美国的确有些相像。.不断进步，人们的思想观念也在发生变化，许多人开头迷茫、消沉，他们渐渐遗忘自己的抱负，没有了最初的热忱，开头憧憬平凡。 我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和苦恼，但是我们应当集中精神看准我们的前方、
41、我们的路，我们应当是一群有抱负与理想的人。假如霍尔顿没有纯净的抱负，那他就会坠落究竟，是他的抱负让他活了下来。抱负是人的指路灯，它带着人走向将来，走向光明。我们的人生才刚刚开头，纵然生活让我们这一代人有些迷惘，但一切不过是临时的，不久都会过去，我们现在最需要的，就是我们的抱负。 是的，有抱负就有盼望，盼望就在明天，明天会更加美妙！ 读麦田里的守望者心得作文.篇二 读完麦田里的守望者我的感受很深。 仆人公霍尔顿在被学校开除，于室友打架，独自在外流浪等多方的因素下萌生了一个当麦田的守望者的想法。或许全部正处于青春期的孩子都想远离这个假模假式的世界，守在一块麦田里，守护着那些玩耍中的尚还纯真无邪的孩
42、子。或许，霍尔顿所说的“悬崖”就是大人的世界。霍尔顿不愿纯净的孩子堕落成所谓的“大人”。 而让我们想远离大人的，是大人们的假模假式，是大人们挂在嘴边的客套话。童年期的我们太小，成年期的我们以“腐烂”，只有现在的我们最清醒。我们能看清这个世界的肮脏，我们不愿染上那些污秽。我们只想找一块净土，一块没有陋俗，没有大人，只有纯真的孩子的净土。 可或许这净土并不存在，大人们以污染了整个世界。于是，我们只得开头抵抗，努力保持自己心灵的净土。当大人们要我们对丑的事物说恭维话时，我们说出事实；当大人要我们学习他的假模假式，并将其称为“礼貌”时，我们仍直言不讳。于是大人们说我们叛逆，于是便多了许很多多“别人家的
43、孩子”。 他们威逼利诱，直到我们妥协，任他们将我们改造成一个个“家人”，还美名其曰：“为你好！”。 我们似乎不行能战胜大人，转变在他们心中早已根深蒂固地虚伪。而且，我们好像也无法坚持究竟，工作上不会拍几句马屁，就没法讨老板欢心；交际上，不会几句客套话，注定要被排挤总之，不虚假就没法在.上混！ 大人们正是靠着这些理由，“名正言顺”地在我们刚学会说话的时候，就要我们对全部人，哪怕是厌烦的人也要笑脸相迎，用最甜的声音打招呼，还得称之为叔叔或阿姨。还要求我们在客人来的时候一动不动地坐着，这样父母就会听到客人的恭维话：“你家孩子好乖哦！肯定是你们训练的好！”父母这是就会忍住满心的窃喜，佯装满不在乎的来一
44、句：“哪里哪里，一般般啦！”然后与客人“呵呵”的客套半天。哎，人性虚伪哦！ 这奉承话估量是针对人们喜爱虚荣的特点而产生的。不论在什么场合，说给什么人听，被夸的人都会红光满面，笑的朵花似得。也不想想别人说的是真是假，心里又打着什么办法。一夸就忘形，人的致命弱点！ 在我看来，人好像在某些方面还不如狗。狗爱憎分明，喜爱，它就会冲你摇尾；厌恶，它就会冲你吼叫。而人呢，总是口是心非。哪怕厌恶，也要为了利益去讨好。那满脸堆笑的模样实在让人作呕！ 放弃那些假模假式吧，大人们！对于这个世界，孩子们看的比你们清晰多。去做孩子吧，做纯净的孩子。孩子的世界里没有勾心斗角，没有为利益而不顾一切。你们不必讨好谁，孩子不
45、需要那些恭维；你们不必拘束言行，生怕得罪人，孩子是世界上最宽容的的人。 让孩子净化你们的心灵，洗去世间的肮脏。让孩子擦亮你们的眼，去看这世间尚存的漂亮。 一起去做孩子吧，做布满童真的孩子，还世界一片净土！ 读麦田里的守望者心得作文.篇三 他是一个卡在孩子与成人之间的16岁的少年，深夜游荡在繁华的纽约街头，嘴叼香烟，反戴一顶红色鸭舌帽，脸上带着倦怠的表情。这已是他第四次被学校开除，缘由是五门功课有四门不及格。他满嘴脏话，还抽烟、酗酒、滥交女友，他便是本书的仆人公霍尔顿。 全书以青少年的说话口吻，讲叙了“我”(霍尔顿)被潘西中学开除后，在纽约游荡两天两夜的经受。违反年龄限制在酒吧喝得烂醉，住小客店
46、，逛夜总会是一个不折不扣的“坏孩子”。但当你看完此书后，却会发觉他的真诚、和善。假如你追问他叛逆的理由，将会发觉，他叛逆，是由于他只能用叛逆来抗议这个世界的虚伪和对纯真的背叛。他拥有一双黑白分明的眼睛，洞悉着这个世界的污垢，也因此时刻处于冲突之中。正如他的妹妹所说：“你不喜爱正在发生的任何事情。”他看不惯四周的一切，甚至想逃离现实世界，他一辈子最痛恨电影，认为电影都是虚假的，但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间。他抵抗现实、追求抱负，却又不知道该做什么，只好苦闷、彷徨，用不切实际的幻想劝慰自己。 他站在奔向成人的跑道上，却又逆转视线，无限地回望童年。他厌烦成人世界的虚伪，于是选择了愤世嫉俗，
47、放逐于青春。成人的世界里，大把的金钱、豪华的跑车、阔气的住宅不过是幻象。假如成长意味着变得麻木虚伪，那么不如永久不长大！ “不管怎样，我老是想象，有那么一大群小孩子，在一大块麦田里做嬉戏。几千几万个小孩子，四周没有一个大人除了我。我呢，就站在混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住。” 霍尔顿的抱负便是守护，守护孩子们无忧无虑的童年，不让他们跌下悬崖，堕入成人的世界。 岁月是筛子，或许筛去人性最初的纯真与和善。我们会看到少年时生气而倔强的清澈，也会看到青春将挥别的无奈。只愿我们拥有的黑白分明的眼，永久不会被蒙上尘世云翳。守望我们的青春！ 读麦田里的守望者心得作文.篇四 二战后的美利坚合众国看似在战斗中奠基了在国际上难以动摇的军事地位。但伤亡、硝烟、混乱覆盖着民众的内心，那时人的意念是那么得脆弱，同时又如此颓废。 在这样一个混乱的状态中，一个16岁的少年的挥霍、违规饮酒（未成年）以及他的恶作剧，都显得合情合理。只由于世界太另人绝望。即使是这样，霍尔顿考尔菲德，这个生于富有商人家的少年，拥有着于外在行为截然不同的内心。他