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1、第六章第六章 三国、两晋、南北朝三国、两晋、南北朝法律制度法律制度（公元（公元220581220581年）年）本章导读：本章导读：v东汉末年，由于黄巾起义导致各地诸侯混战，公元220年魏、蜀汉、吴三家鼎足而立，史称三国。后魏入川灭蜀汉，但大权旁落司马氏，公元265年晋王司马炎称帝夺魏，建立西晋。公元280年，西晋灭东吴，完成统一。公元316年，因西北少数民族入侵，西晋灭亡。公元317年，琅邪王司马睿于南方建立东晋，中国进入东晋十六国时期。公元420年东晋王朝灭亡之后，在南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个朝代，史称南朝。灭掉西晋的北方少数民族拓拔氏建立北魏，后来分裂为东魏、西魏，不久被北周、北齐所
2、替代，史称北朝。v三国、两晋、南北朝是中国历史上封建割据对峙的时代。这个时期政治上的特点是门阀世族统治，大地主豪强垄断政权。一些有见识的统治者，为求得生存和发展，比较重视法制建设。因此，这个时期的立法活动比较频繁，法律制度有较大发展变化，是中国法制史上一个承上启下的重要时期。第一节第一节 三国、两晋、南北朝的立法概况三国、两晋、南北朝的立法概况v一、律学的发展一、律学的发展v魏明帝曾下诏规定：各级司法官吏在审判活动中只能用郑氏章句，不能使用其他的解释。使律学的发展走向统一化。西晋开始设“律博士”，专门传授律学。张斐、杜预就是其中杰出的代表。而张斐、杜预注晋律，使得律学在魏晋时期获得空前的发展。
3、除了张斐、杜预外，知名的律学家还有刘颂、钟繇、丁仪等。v以张斐、杜预为代表的魏晋律学不同于汉朝的春秋决狱。v魏晋律学吸收了前人的成就，并有所发展和创新，为中国古代法律词汇的规范化做出了突出贡献。v张斐、杜预二人对晋律的注释被确立为官方注释之后，律学由盛转衰。一方面，律学家们只看重对律文的注释，忽视了对法律原理的研究。另一方面，官方注释的确立也限制了私家言论，使律学对法律原理的探讨远远落后于对律文的注释。二、立法活动二、立法活动v（一）三国时期的立法v1.“科”v作为汉朝的法律形式一种的“科”，又叫“科条”、“事条”。东汉末年，三国初期时，东汉的法律已经不适应三国时期混乱的局面，并且汉朝法律到东
4、汉末年已是“文书盈于几阁，典者不能遍睹”，统治阶层需要新的典章制度来调整混乱的政治局面。但是曹操一直是以汉臣的名分主持政务，无论是修改汉朝法律还是将曹魏律法称为律令均有所顾忌。因此，曹魏时十分注重“科”这一法律形式，制定了“新科”、“甲子科”，以至于当时有“科法”、“科律”这一类的称谓。科作为曹魏政权一种主要的法律形式存在时间并不长，但其历史作用很大，为以后曹魏的新律的制定奠定了基础。2.新律v魏明帝于太和三年（公元229年）诏令司空陈群等“删约旧科，傍采汉律，定为魏法”，制新律十八篇，新律又称魏律。v其一，调整了篇目。新律以汉九章律为基础，又将汉律中原来属于傍章律等法规中的内容加以调整、分类
5、，综合为劫掠、诈伪、毁亡、告劾、系讯、断狱、请赇、惊事、偿赃等九篇，与九章律合为十八篇。所以刘劭说：“于正律九章为增，于旁章科令为省矣”。v 其二，改革了体例。汉沿秦制，具律一篇仍为第六章，新律将其改为“刑名”，并将其冠于篇首。这样一来，使法典体例更合于刑律的“篇章之意”。v 其三，约简了条文。汉律由于历代皇帝的增修，条目纷繁，内容庞杂。v 其四，统一了刑种。新律明确规定了刑罚种类。死刑、髡刑、完、作、赎刑、罚刑、杂抵罪，共七种。（二）两晋时期的立法v两晋指西晋和东晋。v早在曹魏末年，晋王司马昭即命贾充、羊祜、杜预、裴楷等人以汉律、魏律为基础修律，历时四年，于晋武帝司马炎泰始三年（公元267年
6、）完成，次年颁行全国，史称晋律，又称泰始律。晋律颁布以后，由张斐和杜预为之作注，经武帝批准后颁布，与律文具有同等的法律效力，成为晋律的权威注本，因此，晋律又称“张杜律”。东晋时基本沿用晋律以及张、杜的注解。v 晋律共二十篇，包括刑名、法例、盗律、贼律、诈伪、请赇、告劾、捕律、系讯、断狱、杂律、户律、擅兴、毁亡、卫宫、水火、厩律、关市、违制、诸侯律。在篇目上将曹魏新律的“刑名”分为“刑名”、“法例”二篇，删去“劫掠”、“惊事”、“偿赃”等篇，新增“卫宫”、“水火”、“关市”、“违制”、“诸侯”等五篇，共计六百二十条。v晋律相对汉律而言，其突出的特点在于它的“简约”。晋律的条目大约是汉律的十分之一
7、，体例、条文更加简明，文字简省，刑罚适中，较秦汉旧律，确是一大进步。晋律是三国、两晋、南北朝时期唯一颁行全国的法典，也是这个时期最具影响的法典。南朝基本上沿用晋律。（三）南朝时期的立法v南朝历时一百六十余年，经宋、齐、梁、陈四朝，但在封建法制上，甚少建树。四朝基本上都沿用晋律，即所谓“沿左相承，沿用晋律。”v 梁曾有一次较大的立法活动，制定出律二十卷，令三十卷，科四十卷。但不过是晋律的改头换面，篇目次序均同，名称略有变动，如盗律改为盗劫，贼律改为贼叛。另外删去晋律中的诸侯律，增置仓库一篇。v 梁灭亡以后，陈武帝也曾组织人修订法律，然而是“篇章体例，一准梁法”。（四）北朝时期的立法v在北朝诸律中
8、，以北魏律和北齐律为最重要。v1北魏律v2.北齐律v3.麟趾格v4.大统式v5.大律第二节第二节 三国、两晋、南北朝的法律三国、两晋、南北朝的法律主要内容主要内容v一、一、“八议八议”制度制度v“八议”之说源于周礼八辟。曹魏制定新律时，“八议”制度首次入律，以后也为晋律等封建法典所继承。“八议”是中国古代法律规定的保护官僚权贵免受司法处罚的一种特权制度，它是指当八种特殊身份的人犯罪时，一般司法机关无权审判，必须奏请皇帝裁决，由皇帝根据其身份及具体情况减免刑罚的制度。这八种身份是：亲（皇亲国戚）、故（皇帝故旧）、贤（有大德的人）、能（政治、军事方面有才干的人）、功（功勋卓越的人）、贵（有一定级别
9、的官爵者）、勤（有大勤劳的人）、宾（前朝皇帝以及后裔）。“八议”中适用最多的是“议亲”和“议贵”，所谓“亲贵犯罪，大者必议，小者必赦”。这样使贵族官僚地主享有特权，凌驾于一般法律制裁之上，为统治阶级中不法分子破坏法律大开方便之门。需要注意的是，北齐律中规定，犯“重罪十条”的人，不在“八议”之内，也就是说，对一些重大危害国家利益和社会伦理道德的犯罪不适用“八议”制度。二、二、“官当官当”制度制度v“官当”是指官僚贵族用官品和爵位抵当徒刑的一种制度。“官当”制度是“八议”制度的延伸，将对官僚贵族的特权保护进一步扩大到普通官吏。v晋律中就有“免官比三岁刑”的规定。v北魏时期首次规定“王官阶九品，得以
10、官爵除刑。v南陈陈律中首次使用“官当”一词，并正式入律。v“官当”制度规定详细、明确，一直沿用到宋朝，明、清时期没有规定“官当”制度，但代之以“罚俸”、“降级”。三、三、“重罪十条重罪十条”v“重罪十条”是指在北齐律中规定的危害封建国家根本利益的最严重的十种犯罪。这十条罪名是：反逆（意图推翻国家政权的行为）、大逆（侵犯皇帝宗庙、山陵和宫阙的行为）、叛（背叛朝廷，投靠敌方的行为）、降（战争中投降敌方的行为）、恶逆（殴打、杀害祖父母、父母等直系尊长的行为）、不道（杀害一家非死罪三人及肢解人、造畜蛊毒厌魅）、不敬（偷盗皇帝祭神用品、车马舆服及伪造皇帝印玺等行为）、不孝（咒骂祖父母、父母，供养祖父母、
11、父母有缺及在父母丧期内婚嫁的行为）、不义（殴打、杀死长官及闻夫丧匿不举哀等行为）、内乱（家族内部的乱伦行为）。触犯这十条罪名的，不在“八议”论赎的范围内。v北齐在总结历代立法经验的基础上，将直接危害国家根本利益的最严重的犯罪归纳为十项，置于北齐律的篇首“名例”中，做为封建法典重点打击的对象。“重罪十条”北齐始入律，是隋唐“十恶”之罪的基础，被以后历代所沿用。四、四、“准五服以制罪准五服以制罪”与留养制与留养制度度v晋律与北齐律中相继确立“准五服制罪”的制度。所谓“五服”，即根据血缘亲属关系远近规定的五种丧服的服制。“准五服以制罪”，又称服制定罪，其是指家族亲属之间的犯罪行为，依照五服制度所规定
12、的亲等差别来定罪量刑。服制越近，以尊犯卑，处罚越轻；以卑犯尊，处罚越重。v“准五服以制罪”是晋律中首创，“峻礼教之防，准五服以制罪也”。这一原则所遵循的是儒家三纲五常的伦理道德标准，旨在维护封建上下、尊卑、贵贱、亲疏的社会等级秩序。它实际上是将儒家的礼义思想融合到刑法原则当中，是礼法融合的产物。v留养制度，又称“存留养亲”，是指犯人直系尊亲属年迈而家中无成年子孙或期亲近属照料时，犯死罪而非“重罪十条”者，允许上请；犯流刑可免发遣；犯徒刑可以缓期，将犯人留下照料尊长，等尊长去世后再实际执行。这体现了儒家“亲亲”原则和孝道精神，是中国古代法律家族化、伦理化的体现。五、封建五刑制度的逐步形成五、封建
13、五刑制度的逐步形成v（一）刑罚制度的完善v（二）死刑等级的增废v（三）肉刑的存废以及宫刑的废除v（四）族刑、连坐范围的变化v（五）流刑的确立六、行政法规六、行政法规v（一）九品中正制v九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时代重要的选官制度。是指朝廷在郡设小中正官，州设大中正官，中正官依照家世、才能、德行将辖区内的士人分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九个等级，由小中正官将品级结果申报大中正官，再由大中正官上报司徒，最后由朝廷依照品第高下任官的制度。九品中正制始创于魏，至晋时渐趋完备，南北朝时又有所变化。此制上承汉朝的察举制，下启隋唐的科举制，是中国封建社会三大选官制度
14、之一。六、行政法规六、行政法规v（二）中央三省制的形成v东汉光武年间，为了防止权臣篡权，所以虽设“太尉”、“司空”、“司徒”三公之位，但把一切行政大权归之于设在中朝由皇帝直接指挥的尚书台。三公成为虚设之位。由于权柄下移，尚书的作用越来越重要。v三国时期，尚书脱离少府，独立出来，称为尚书台，掌管政务。曹操为魏王时，置秘书令，典尚书奏事。魏明帝时，改秘书为中书，尚书的职权逐渐转移到中书。于是在尚书台之外复有中书省，而原来作为皇帝侍从的侍中也逐渐成为参预机密的要职，尚书台不再有独占机枢的地位。中书省为起草诏令，是决策机构和立法机构，而尚书台负责奉行诏令，是执行机构。西晋时期，始设门下省，以侍中为主管
15、长官，以钳制中书省。这样就形成尚书台、中书省、门下省三省并主的中央机构设置。v中央三省制的形成，不仅使当时政治机构分工严密化、合理化，还相对地加强了皇权。这都有利于中央集权的专制统治。第三节第三节 三国、两晋、南北朝的司法制度三国、两晋、南北朝的司法制度v一、司法机关一、司法机关v（一）中央司法机关v这一时期承用汉制，最高司法机关仍为廷尉v（二）地方司法机构v地方司法机关的设置仍沿汉朝旧制，地方司法权由地方行政长官所控制。司法权由县令、郡太守、州刺使掌领。南朝四代重视京畿地区司法职能，赋予其与中央同等权力。二、诉讼制度的变化二、诉讼制度的变化v（一）诉讼权利的限制v两晋和北齐时期，禁止在押犯控
16、告他人。对于自诉案件，禁止子孙控告父母和祖父母，违者处死。而对于父母、祖父母控告子孙不孝，或违反教令，要求官府处死，官府一般予以允许。v（二）直诉制度的形成v直诉制度是中国古代法律中实际存在的一项诉讼制度，即某些案情重大和冤抑莫伸者，可超出一般受诉官司和申诉程序之范围，直接向最高统治者陈诉。其中，登闻鼓制度是中国古代最为典型的直诉制度。“登闻鼓”是在朝堂外设鼓，有冤抑者可以击鼓向皇帝直诉的制度，这种制度在魏晋时期出现，一直沿用到清朝。这是对不许越级起诉制度的补充。二、诉讼制度的变化二、诉讼制度的变化v（三）刑讯制度的发展v以南梁的测罚和南陈的测立之罚最为典型。v（四）死刑奏报制度v死刑必须报请
17、皇帝批准的死刑奏报原则，在这个时期形成一种制度v魏明帝时，曾下令廷尉及各级狱官对要求恩赦的死罪重囚，及时奏闻朝廷。南朝宋孝武帝曾规定，凡死刑重犯须上报朝廷，由有关人员严加听察。三、监察制度三、监察制度v这一时期，监察机关仍为御史台，但已从少府独立出来，成为皇帝直接掌握的独立监察机关。长官仍为御史中丞（北魏称御史中尉，南朝叫南司），职权广大，“自皇太子以下，无所不纠”。因地位渐高，中丞以下设有名目繁多的御史，自魏以后，地方不设监察机关，由中央派御史监察，发展成御史出巡制度。御史甚至可“风闻言事”，对各级官吏进行弹奏。但御史中丞失纠则要免官。v东汉时的司隶校尉，魏晋时仍设，与御史中丞“分督百僚”。至东晋废，分其行政权归扬州刺史（京师在扬州），分其监察权归御史台。司隶校尉一职不复存在。