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1、 四川森林消防员感人事迹材料汇总四川森林消防员心得体会(五篇)如何写四川森林消防员感人事迹材料汇总一 景区面积为220公顷，核心巡游面积120公顷，是由离堆古园、都江堰渠首工程、二王庙、玉垒山、松茂古道等20多个重要景点串联成的旅游环线。独特的地理条件和生态环境造就了都江堰山、水、城、林、堰、桥融为一体的独特风光，具有极强的欣赏性、生态性、特色性。 清溪园由于园中的美景是以清亮的岷江水为主线来串缀，因此称它为清溪园。清溪园占地约8000平方米，园林建筑风格取材于川西民居，造园手法以水生景，清泉在岷江特有的各色卵石的衬托下，凸显出浓浓的野趣。透过照壁的漏框，我们可以观察览秀亭屹于小山之上，山间溪
2、流潺潺而下，使画面具有很强的立体感，同时也使这里成为整个园林的组景中心，我们眼前的这些盆景，有全国罕见的上千年的树桩盆景，也有再现巴山蜀水幽、险、雄、秀自然风貌的山水盆景。 园中最闻名的树叫紫薇佛掌，紫薇树在民间始终是吉利的象征。看它象不象如来佛祖的手掌，它历经沧桑，阅尽世间万象，是一件活的文物。您向它祈祷或许会带给你好运。这就是园内镇园三宝之一的紫薇花瓶，已经有1300年的历史了。请看瓶口与瓶底是合拢的，而瓶身是镂空的。每年的610月满树盛开的紫薇犹如插在一个镂空的花瓶里，栩栩如生，堪称盆景艺术中的珍品，在中国花经中有特地介绍。 园中镇园三宝之一的紫薇屏风，它制作于明末清初，是用紫薇、银薇、
3、翠薇三件花木编制而成。其大胆的想象，独特的构思，在全国尚属首例。它取意于古园林建筑中园门造型，虚实相间，既美观又有用，盘扎艺术大气而精致，显示了园艺师精湛的技艺。 堰功道这条宽敞的大道，叫做堰功道。道旁矗立着十二位堰功人物。都江堰水利工程已经有两千两百多年的历史了，在两千多年的历史长河中，都江堰的社会成效与日俱增，这不仅要归功于李冰科学的选址、设计、施工，更要感谢从秦汉以来的历代驻川官吏和有识之士对都江堰的悉心维护。为了纪念治水先贤，都江堰人修建了这条长150米，宽14米的堰功道。左右分置了十二尊古朴凝重的青铜雕像。12尊青铜像分别代表了从秦汉时期唐、宋、元、明、清历代各历史时期治水建堰功绩卓
4、越的有功之臣，就是靠他们对都江堰水利工程不断的加固修理，才使都江堰至今青春常在。 他们大局部是蜀地的最高行政长官，又是兴修水利的专家。作为一方的执政者，他们在深刻熟悉到水利对于农业、民生和社会稳定意义的同时，更是领悟了都江堰“道法自然”的科学观和以民为本的人文精神。他们当中的代表人物，就是诸葛亮。诸葛亮治蜀的一个大事是提倡农耕，要抓农耕，其中最大的一个事情是抓水利，抓水利最大的事情就是维护都江堰。在历史上诸葛亮第一次派了1200人长期驻守和维护都江堰工程，也是他第一次在都江堰设了特地治理都江堰工程的堰官。这个传统始终流传到后来。诸葛亮治蜀，政绩昭然。其中一个重要缘由，就是受到了李冰治水精神的深
5、刻启迪和影响。在成都平原，了解了水情就是了解了民情，治理了水情就是疏导了民心。而能够疏导的根本，就在于体察民情、了解民心、顺应民意。其疏导之法的精华就在于：不是堵、不是围、不是截，而是导、而是开、而是放。 伏龙观 其次年在距李冰像出土南37米处又出土了一尊持锸石人像，惋惜缺头残肩，背部被水冲蚀，石像宽衣重袖，双手持锸而立。通高1.85米，经考定为李冰石像题记中“造三神石人”中的一人。同年立于伏龙观大殿左侧。前殿的另一侧，陈设着都江堰市出土的汉墓石刻，其中有石俑、石马以及石刻水塘。眼前的石人石马是是汉代仿李冰治水时留下的文物雕凿成的。古书记载，造石俑放入内江江心，在淘滩的时候，以石人（马）为标准
6、，在保证岷江江水既造福于民、浇灌良田，又避开水量过大造成成都平原水灾。固然，在后来以卧铁代替石人石马，石人石马便成古迹。 石刻水塘呈现了建都江堰后，农田自流浇灌的富强景象和庄园主的生活。石刻水塘之间的凹槽，这些凹槽中间刻有水闸，其作用是掌握田间进水量，照实反映了都江堰的“自流浇灌”，是与水利相关的汉代石刻艺术珍宝。沿着天井的石阶进入中殿，中殿原名铁佛殿，现为文陈设室，这里展现的是有关李冰修建都江堰的文物、文献和中外嘉宾在伏龙观的留影和题词。后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊，视野开阔，移步换景，山光水色令人沉醉。左侧开阔处有一亭子，名“观澜亭”，在这里可见内外江奔腾咆哮，脚下的离堆此时更显出“中流
7、砥柱”的气概。 都江堰水利工程都江堰水利工程不仅是中国水利工程技术的宏大奇迹，也是世界水利工程的灿烂明珠。它的最宏大之处，乃是建堰2260多年仍经久不衰，而且发挥着越来越大的效益。都江堰的创立，以不破坏自然资源、充分利用自然资源造福人类为前提，变害为利，使人、地、水三者高度和谐统一，是全世界迄今为止仅存的一项宏大的“生态工程”。都江堰水利工程是中国古代人民才智的结晶，堪称中华文明划时代的里程碑。 公元前256年，秦蜀郡守李冰率民众历尽艰辛建成了举世著名的都江堰水利工程。至此，被洪水长期肆虐、蜀人几为鱼的川西泽国摇身一变，成为沃野千里、遍地桑麻、满目稻麦的“天府之国”。 都江堰是世界公认的历史最
8、悠久的无坝引水工程，它是中华民族勤劳才智的象征。都江堰水利工程造就的天府之国，成为秦统一中国强大的前方战略基地和大粮仓，它无可置疑地推动和加速了华夏文明的进程。 造福万代的都江堰是一个浩大的水利系统工程。在两千多年漫长的岁月中，无论时代如何变迁，政权如何更迭，都江堰都得到了很好的爱护和修理。它的水利网络渐渐扩大，目前已掩盖四川省36个县的1000多万亩良田，并向成都等数十座城市供应工业和生活用水，成为成都平原和川东北数千万人的生命之源。 世界上最宏大的无坝引水工程都江堰，除了它下游密如蛛网极其浩大的浇灌水网河渠系统外，其主体部份为渠首三大工程：鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶引水口。鱼嘴分水堤，
9、因形似鱼嘴而得名。分水堤位于渠首顶端，修建在岷江弯道的中部，迎着古老的波涛，奇妙地将一条岷江剖为内外二江。内江是人工河，外江是岷江的自然河道，内江主要作用浇灌，外江则肩负着泄洪的重任。水流平缓的枯水期岷江六成水沿凹岸流入内江，外江占四成，水流湍急的洪水期，六成水在凸岸的反作用务下冲入外江，这就是治水三字经中所说的“分四六，平潦旱”。由此可见鱼嘴修建时的科学选址是何等奇异。鱼嘴分水堤因长期面对洪水巨大的冲击力，所以修建非常结实，且世代修理，后人不敢有丝毫懈怠。 在没有现代化工具的两千多年前，李冰率众人烧水浇岩石，用人工困难地将一座山断开，形成了一个窄窄的进水口，进水口因形似瓶颈而得名“宝瓶口”。
10、江面在这里由70米骤减为28米，滔滔江水经窄窄的进水口涌入宽敞的内江，渐渐形成密如蛛网的水系，浇灌着川西平原千里沃野。它是都江堰系统工程的关键环节之一。宝瓶口是内江水进入成都平原的咽喉，如同瓶口一样，严格掌握着进入成都平原的江水流量。这种稳定的进水量，对成都平原的农田浇灌，抗旱防洪，生活用水等都产生了特大效益。20xx多年前的李冰能利用岷江和玉垒山的山形水势，设计出这样妙绝古今的水利枢纽工程。 安澜桥安澜桥是我国闻名的五大古桥之一，全长261米。最早称绳桥或竹藤、笮桥，这与它修建的材料有关。到了宋代，改称“评事桥”，明朝末年毁于战火。清嘉庆八年，何先德夫妇建议修建竹索桥，以木板为桥面，旁设扶栏
11、，两岸行人可安渡狂澜，故更名“安澜桥”；民间为纪念何氏夫妇，又称之为“夫妻桥”。它是沟通内、外江两岸的交通要道。桥的原址原来在鱼嘴处，1974年因兴建外江水闸，将索桥下移了100多米，改用钢索建筑。索桥是我国古代人民为制服高山峡谷、急流险滩，利用本地竹木资源创立的悬空过渡桥梁形式之一，是世界索桥建筑的典范。 二王庙二王庙坐落于玉垒山麓，是纪念都江堰修建者李冰父子的庙宇。这座庙宇原是纪念蜀王杜宇的“望帝祠”；南北朝时迁“望帝祠”于郫县，为表达对李冰父子功德的崇敬之意，后来这里就被更名为“崇德庙”；宋朝，由于李冰父子相继被敕封为王，便改崇德庙为“王庙”；到了清代，才正式定名为“二王庙”。二王庙的建
12、筑有五大特点：一是依山随形占地少，仅10072平方米；二是建筑密度高，到达60%；三是不强调中轴对称，这与大多数中国古建筑的根本特点相悖；四是上下高差大，有63米；五是规模宏大，布局严谨，令人赏心悦目。 前面这小楼叫“乐楼”，是清代典型的仿道教建筑，每逢清明节放水，要进行盛大的“放水典礼”，成都的大官员来时，这里就奏乐迎接。乐楼的雕塑和装饰特别精致，通过谐音、会意或直书其字等方法，反映了道教中清静无为、吉利如意、健体长生、羽化登仙等题材。色调上给人以亲切、明快、素雅、安祥之感。乐楼左、右两边分别塑的是汉代的文翁和三国时期的诸葛亮。他们都是进展和爱护都江堰水利工程的功臣。 走上台阶，摩崖雕刻着历
13、代积存的都江堰修理治理的阅历，字句精练，含义精确，很有科学价值。比方：这是修都江堰的“六字诀”深淘滩，低作堰。 “低作堰”是说飞沙堰不能加高，这“深淘滩”的“滩”指的是凤栖窝的一段河床，在每年枯水季节岁修清淤时，要深淘。深到什么程度呢？最早水下埋的是三个石人马，以前以涨水不过肩部，水枯时不低于人的足部为标准。现今淘滩，以看到四根卧铁为标准，这四根卧铁分别是明、清和民国时期以及90年月埋下的，只要淘见四根卧铁就行了。淘得过深，宝瓶口进水量偏大，会造成涝灾；淘得过浅，水量缺乏，难以浇灌。 大门里的“遇弯截角，逢正抽心”称为八字格言，是治理岷江和解决灌区输水及疏通排洪河道的方法，也可以说是一切治理疏
14、浚河道的通则。“遇弯截角”指岁修时遇河流弯道，在凸岸截去锐角，减缓冲势，使其顺直一些，减轻主流对河岸的冲刷，“逢正抽心”就是遇到顺直的河段或河道汊沟许多时，应当把河床中间部位淘深一些，到达主流集中的目的，使江水“安流流轨”，避开泛流毁岸、淹毁农田。 松茂古道又称茶马古道，或合起来称松茂茶马古道。是从今日的都江堰市为起点，至阿坝藏族羌民族自治州松潘县为终点的一条古代交通要道。游人登上都江堰景区玉垒山的青石路面，还能依稀透过历史的厚重帷幕，想像这条古道的荣耀与辉煌，凝视古旧的关隘、雉碟与城墙，领会历史给予这条古道的重任。茶马古道早在距今1700多年前的三国蜀汉时期就已经开通。当时的茶马古道并非为贸
15、易而开，主要是出于拓展疆域，便于军事行动的需要。到了唐代，松茂古道成了战略物资互换为主的战略交通要道。在四川，茶叶、布匹、铁器等内地物资在都江堰集中，组成几十上百匹的马帮，经松茂古道运往松潘。再把战马赶回都江堰。所以这条道成为了重要的“茶马古道”。 都江堰清明放水节都江堰的清明放水节又称开水节，源于古代对水神的祭祀（清代就称为祀水），因秦时蜀郡太守李冰建堰有功，后改为祭祀李冰。正式把清明节定为开水节，是在北宋太平兴国三年（978年），从那时开头至今，这项古老的水利民俗仪式已有1026年的历史了。都江堰的清明放水节与都江堰严格的岁修制度亲密相关。在较早的时候，每到冬天枯水季节，就在渠首用特有的”
16、杩槎截流法”筑成临时围堰，修外江时拦水入内江，修内江时又拦水入外江。清明季节，内江灌区需要放水春灌，便在渠首进行盛大的仪式，撤除拦河的杩槎，放水进入灌区，这就是放水仪式。在清代，每年清明开水春灌时，四川的总督，巡抚等官员还要到都江堰主持大典，担当主祭官，仪式特别盛大。开水后，还要坐着轿子赶在水头之前赶回成都，以求风调雨顺。 如何写四川森林消防员感人事迹材料汇总二 依据上级林业主管部门的文件精神和厂领导讨论打算;为了搞好我厂公益林管护，提高林业管护标准，以抓基层根底工作为重点，以落实责任制和详细措施为突破口，加大巡护工作力度，仔细贯彻好四川省林业生态效益治理方法和森林法等相关的林业管护法律法规，
17、将责任落实到站、班、(个人)，特制定森林管护责任书。 一、管护人员的职责： 1.管护好各自区域的森林资源和野生动植物安全，广泛宣传林业法律、法规和方针政策。 2.进入林区巡护时，穿戴好各种劳保用品和巡护标志。 3.加强重点林区的巡查，并做好巡护记录日志，按时上报数据和巡护记录。 4.负责搞好本区域的封山设卡和巡护工作，坚守岗位，坚持原则，同破坏森林资源和野生动植物行为作斗争。 5.负责对进入管护区的车辆和行人进展防火学问宣传和检查，制止违章用火，发觉火情准时处理并上报。 6.发觉乱砍滥伐林木、非法侵占林地、无证采石采沙、乱捕滥猎野生动物、乱采乱挖药材等破坏林区资源的行为要准时制止并上报。 7.
18、积极协作做好林区林业调查，林木病虫害防治，发觉大面积林木死亡或病虫害的要准时上报数据。 8.安全巡护，不得干与巡护无关的事，严禁在巡护时边巡护边吸烟，爱护好自身安全。 二、管护区域与面积： 将我厂全部的管护面积为19659公顷分为三个治理站;分别是：小木岭管护站、板棚子管护站和长河坝管护站。 管护责任区域为： 第一治理区域是小木岭管护站，管护黑洞岩至黄水河至杨家沟。其次治理区域是板棚子治理站，管护新桥至黑沟至黄土坑。第三治理区域是长河坝治理站，管护新桥至盐井沟至城墙岩。 三、管护酬劳： 在与厂签定合同期内完成好巡护任务和领导交办的其它任务，按我厂的工资安排方案进展考核造发工资，对工作不负责任，
19、不履行职责的反之扣减工资。 四、本责任书按区域一式贰份，分别由德阳市代木厂和责任站班个人留存，责任书期限自20xx年一月一日至20xx年十二月三十一日止。 德阳市代木厂(盖章)： 责任人签字： 如何写四川森林消防员感人事迹材料汇总三 各位女士、各位先生，我们现在动身去巡游青城山。 青城山位于都江堰市西南，乘车前往大约需要20分钟，我想就利用途中的时间，给诸位介绍一下青城山的概况。 青城山的得名有两种说法：一种说法是说青城山有阴阳36峰环状排列，峰锐崖陡，林木葱笼，犹如一座绿色的城郭，以形得名，叫做青城山;其次种说法是说青城山原名清城山，青字有三点水偏旁，因古代神话说“清都、紫微，天帝所居”，这
20、里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后来，道教创始人东汉的张陵张天师创立天师道以清城山为基地，道教主见“清虚自持”“返朴归真”的教义，与清城仙都的意思相合，山名就无变化。唐初佛教进展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，亲自下诏书判定“观还道家，寺依山外”。道家成功了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘，也就将清城山改称青城山了。 这个故事并非传奇，山上保存的唐碑诏书全文具在，足以作证。 道教文化 说到道教文化，由于道教在青城山两仟多年的存在和进展，特殊是历代高道的主持和经营，青城山始终作为道家的祖山，俗家心目中的“
21、神山”，而得到充分的爱护。可以说，今日青城山的古建筑、古遗址、历史传奇、饮食习俗，乃至林木花草，都渗透着道教文化的精神。青城山道教进展也有几个起落。远在东汉顺帝汉安二年(公元143年)，在邛崃山系的鹤鸣山(今大邑县境)修道的张陵，来到青城山赤城崖创立道教。因张陵被其弟子尊为“天师”，所创道教也叫“天师道”。天师道经过张陵及其子孙历代天师的创立和进展，渐渐扩及全国，晋隋时期，天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。至唐末，闻名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道抱负的“太清境”更高。杜光庭后来在前蜀
22、皇帝王建手下做官，官至光禄大夫尚书户部侍郎，封上柱国蔡国公，晚年居青城山近30年，著书立说，对道教的进展影响很大。.第 一整理该文章，版权归原、原出处全部 到南宋时，青城山道士李少微等人创清微派，以行雷法为能事，将内丹术与符咒术相结合，称“可以驱邪，可以治病，可以达帝，可以啸命风雷，可以斡旋造化”，元朝封他为“雷渊广福真人”，一时信徒许多，青城山又再度兴盛起来。明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是，它主见修道者要出家投师，住庵当道士，不娶妻室，不吃荤腥，创立了一套养身习静的修练方法。道士住山，自然对宫观的维护，山林的栽培就更为重视。明朝末年，战乱不断，青城山道
23、士逃走，直到清康熙八年，武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，又使局面重新改观。后来陈在四川官员的帮忙下，得到康熙皇帝的钦赐御书“丹台碧洞”，并封他为“碧洞真人”。 山门 各位贵宾，现在已到青城山前，眼前那座古典辉煌的山门和后面青翠入云的山林，总是让每一个来客感到股浓浓的幽意，急于走进这清幽世界的心情也油然而生。请不要焦急，让我们先看看山门旁的建福宫。 建福宫，在丈人峰下，始建于唐开元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋时朝廷赐名“会庆建福宫。”丈人峰因宁封得名，相传宁封是黄帝时的制陶官员，能履蹈烈焰，随烟上下，又能驾御风云，宁封帮忙黄帝学会“龙跷飞行”之术，战胜了蚩尤，统一华夏，被
24、黄帝封为统领五岳的“五岳丈人”。宋时又加封蜀州青城山丈人观九天丈人、储福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，宁封便是青城山的主治神仙。今建福宫是清光绪十四年(公元1888年)重建，近年又进展过大规模的修理和补建。 如何写四川森林消防员感人事迹材料汇总四 女士们、先生们，欢送您们光临成都. 成都是四川省省会、中国历史文化名城、首批中国优秀旅游城市、国家卫生城市、国家“双拥”榜样城。近几年，她又以城市建立和生态环境方面的成就，先后荣获联合国颁发的“人居奖”和“最正确范例奖”两项殊誉。 成都是一座融古代文明与现代文明于一体的特大城市。她是稀世珍宝大熊猫的家乡，也是天府之国的中心和“窗口”。她以
25、历史悠久、文化底蕴厚重，风光绚丽多姿和名胜古迹众多而著名于世。“锦城”“蓉城”是成都的别名;芙蓉、银杏是成都的市花和市树。 成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之间，西部地势较高，中部和东南部是宽阔的成都平原，平均海拔500米左右。境内兼有山景、平原和丘陵之美，且气候温柔，雨水充足、年平均气温16上下，降水量约1000毫米，素有“冬无寒冷，夏无酷暑”之誉，加以土地肥沃，水利先进，物产非常富裕，历来被称为“水旱从人，不知饥谨”的“天府明珠”。 成都市的全市总面积12.39万平方公里，总人口超过1000万人，辖区划为7区4市(县级市)、8县。即锦江区、青羊区、成华区、金牛区、武侯区、青白江区、龙泉驿
26、区;都江堰市、彭州市、崇州市、邛崃市;温江县、新都县、双流县、大邑县、新津县、郫县、金堂县、蒲江县。此外，还设有国家级四川成都经济技术开发区和成都高新技术开发区。我们一般说的成都市区则指市中心部位的五个区，简称为“五城区”。其余的统称“市郊县”。 成都早在一万年前就已成为蜀族先民活动的中心和舞台。在市区和广汉三星堆的出土文物说明，至少在四千年以前，古蜀先民们就用自己辛勤劳动的双手，在这里制造了具有鲜亮地域特征的古蜀文明。大约2500年前，古蜀国开明王朝把国都从樊乡(今彭州市、新都县交界处)迁到此处，取周太王迁歧“一年成邑，三年成都”这一典故，定名“成都”。这时的成都已经成为一个初具规模的城市。
27、公元前316年，秦国把四川纳入幅员，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都始终是四川地区政治、经济、文化中心，历代皆为郡、州、省一级行政区的治所和军事重镇。其间，成都曾前后有7个割据政权的都城设在此，它们是，西汉末年的公孙述“大成政权”，公元二世纪时“三国”的蜀汉王朝，三世纪的“成汉”政权，九世纪前后的“前蜀”和“后蜀”政权，北宋时期农夫起义的“大蜀”政权和明末张献忠建立的“大西”政权。 成都有着悠久而绚烂的工商进展历史，特殊是丝织业的兴旺，名冠中华，远销国外。西汉时期，成都因经济富强成为当时中国的“五都”之一，织锦业已成为汉朝的重要国库收入来源。成都是蜀锦织造中心，朝廷在此设置了“锦官城”，派有“
28、锦官”进展治理。这也是成都又称为“锦城”，绕城而过的府南河又称为“锦江”的缘由。蜀汉时期，诸葛亮在四川实行疗养生息，扶持农商的经济政策，成都作为蜀汉首都得到了更大的进展，从晋代左思蜀都赋的表达可见当时盛况。他说“市廛所会，万商之渊，列隧百里，罗肆万千，堕贿山积，纤丽星繁”好一幅百货云集、万头攒动的市场交易图!唐代，成都有“扬一益二”之誉，说她的繁华仅次于江南的扬州。到北宋时期，成都已成为仅次于汴京的大都会。这时的成都，由于在晚唐五代的纷争中处于相对安定的状况下，工农商业都有所进展，商市贸易突破了传统的坊市格局，进展了特地的交易市场，不仅有城内东南西北的综合市场，也有了专营产品的市场，如草市、糠
29、市、盐市、骡马市等，闹市区还有了“夜市”。此后的成都历经元、明、清诸朝和民国时期，其间虽有屡次的兴衰起落，但她作为四川省经济中心的地位并无变化。 成都也是历史上闻名的工艺之乡。蜀绣、蜀锦名满天下，列入中华四大名绣、四大名锦之列;成都的漆器以制作精致、工艺独特，为历代传世名品，近代汉墓出土的文物中很多成都漆器可以作证;唐代成都出产的“雷琴”，载誉全国，被声乐界视同珍宝;成都的印刷业在宋代是全国三大印刷业基地之一，有“宋时蜀刻甲天下”的赞誉，伦敦博物馆所藏敦煌文书中有五代时期成都的木刻“历书”，为世界最早的木刻历书印本;成都的造纸业也很闻名，唐代成都造的“益州麻纸”是官方规定的诏书、册令用纸;女诗
30、人薛涛制作的“薛涛笺”被文人诗客视为上品。成都的金银丝制品、竹编、草编、也都有数百上千年的历史。 成都是绚烂的蜀汉文化发祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，拥有辉煌的文明历史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都兴学，开办了中国第一所正规的官办学堂、为四川的文化进展起了巨大的促进作用。“汉赋四大家”，成都市有司马相如、扬雄两位，晋代史学家华阳国志常璩、唐代女诗人薛涛、音乐家段安节、五代词人欧阳炯、绘画大师黄筌、宋代学者资治通鉴副主编范祖禹、理学家魏了翁、医学家唐慎微、明代文学家杨长庵、清代闻名的“儒将”岳钟祺，加上现代文学巨子巴金、艾芜、沙汀等人都是成都人士。固然，造就成都文明史的还有历
31、史上众多的外来名臣、文士的巨大奉献，成都是历史上文化名流汇合之地。大诗人李白、杜甫、岑参、高适、韦庄、陆游、大文豪苏轼等人都曾寓居这里，为后人留下了大批的文化遗产，使成都的兴旺文化享誉国内外。 有关成都的历史和进展的史话，我们就说到这里。让我再为大家说说今日成都的现状。 汉文化 作为第一批获得中国优秀旅游城市称号的成都，旅游资源得天独厚，最突出的是“蜀汉文化”、“熊猫家乡”、“天府风光”三大特色。 下面，请让我分别简述一下： 成都是蜀汉文化的发源地。蜀汉文化是中华文化的重要组成局部。都江堰芒城、温江县鱼凫城、郫县三道堰、新津龙马古城和四周的广汉三星堆等遗址说明，蜀汉文化有悠久的历史。 成都作为
32、数代古蜀王朝的都城和四川地区的首府，孕育了历代多少风流人物，拥有很多的历史遗迹和文化珍宝，仅以各级政府明令公布爱护的重点文物单位全市就有118处，其中全国重点文物爱护单位9处。2300多年前修建的都江堰大型水利工程，构思之奇妙，计算之准确，手段之高超，工程之雄伟，功能之完善，治理之科学，效益之长远，无不让到此的中外游客为之倾倒，她使成都平原成为“水旱从人”，“沃野千里”的“天府”，给四川带来了富有和富强，被誉为“独奇千古的天府银河”和“镇川之宝”，是人类文明的不朽杰作。 武侯祠座落在成都市南郊的一片森森翠柏之中，公元五世纪，为纪念三国时蜀汉丞相诸葛亮而建。这是全国最大、保存最完整的武侯祠，是中
33、国众多三国遗迹中唯一被列为全国重点文物的单位。馆藏极其丰富的成都武侯祠，与周边其他州、市、县丰富的蜀汉文化景观构成的“三国遗迹寻踪”黄金旅游者的欢送。 杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔，是在唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居上建成的纪念性古典园林。是全国重点文物爱护单位。杜甫的诗歌，对中国文学的进展有着深远的影响，被后人誉为“诗史”，他本人被尊为“诗圣”。草堂现存各种杜诗版本、多种文字译本、杜诗书法作品及其他有关资料3000余册，文物20_余件。杜甫草堂不仅为人们讨论杜甫、杜诗供应了宝贵的资料，而且也是中外人士瞻仰杜甫遗容的胜地。 成都市的宗教文物也很丰富。全市现有佛寺、道观、教堂近百处。大邑县的鹤鸣
34、山是中国道教的发祥地，并以“青城天下幽”的景观名列国家级风景名胜区。市区内的青羊宫规模宏大，是全国重点文物爱护单位。相传为“太上老君”(即老子)坐台传授道法之处。成都佛寺众多，其中最负盛名的有宝光寺、石经寺、大慈寺、昭觉寺、文殊院等。宝光寺相传建于东汉，被誉为长江流域四大丛林之一。其他的文物古迹，诸如望丛祠、望江楼、明僖王陵、永陵、东汉墓、观音寺壁画、辛亥秋保路死事纪念碑等，就不再一一列述了。 今日成都 今日成都，可以说是既古老又年青，既安静又富强，在国家实施西部大开发战略决策的大好形势下，正扬起风帆，向着现代化的大都市目标迈进。 新中国成立后，古老的成都焕发了青春。工农业生产都有突飞猛进的进
35、展。特殊是60年月前期，国家大力进展的“三线”建立，使成都根本上形成以机械、电子、冶金、化工和轻纺工业为主体的工业体系，成为四川和中国西部新兴的工业基地。 1978年以来，成都进入了改革开放和现代化建立新的历史时期，凭藉其雄厚的经济根底和地处中西部结合处的区位优势，在短短的二十多年间，已进一步进展成为中国西南地区重要的科技、商贸、金融中心和交通、通信枢纽，中国的特大城市之一。 今日的成都，干道纵横、街市宽整、高楼林立、绿树成荫，市容漂亮，商业效劳行业网点遍布全市，城市综合效劳功能日益增加;绕城而过的府南河，经过全市人民的五年奋斗，全面整治告捷，如今的府南河水质变得清亮，两岸的花木、草坪、雕塑、
36、亭榭与栉比鳞次的现代化民居高楼相映争辉，如同在城市的脖子上系了一条“翡翠项链”，它不仅具有防洪、环保和交通运输的功能，还成了市民和游人最宠爱的休闲观光好去处。 成都作为西南地区的交通通信枢纽，铁路有成渝、宝成、成昆和达成铁路交汇于此;大路除成渝、成绵、成乐、成雅、成灌高速大路外，还有3条国道通过，形成了以川陕、川藏、川甘和成渝、成阿等23条省级以上大路为骨干的放射型大路网络，成都市是全国大路最密集的城市之一;成都是西南地区最大的航空港。双流国际机场是全国四大空港之一，现已开通了国际国内航线170多条。成都又是西南地区邮电通讯交换中心之一，并先后与160余个国家和地区建立了通信联系。便捷的交通，
37、兴旺的通讯，把成都与全国各地严密地连接在一起，架起了成都通向世界各地的桥梁。 熊猫家乡 成都是大熊猫的家乡。 成都近郊有国家森林公园4处，大熊猫生态自然爱护区3处。全世界仅存的一千余只大熊猫，80%左右分布在成都及其邻近地区。 全世界最大的大熊猫繁育讨论基地也建在成都。 成都动物园是世界上大熊猫最多的城市动物园。到成都旅游您不但可以了解到大熊猫最新的科研成果以及与大熊猫有关的背景和文化。 您还可以去成都鞍子河、大邑黑水河、都江堰市虹口，以及宝兴蜂桶寨、卧龙爱护区等大熊猫栖息地和生态自然爱护区，领会大自然的风光，寻找大熊猫的踪迹。 天府风光 天府风光是吸引大量中外游人来成都观光巡游的又一大特色资
38、源。天府乐土，成都宝地，独特的地型地貌，造就了成都多姿多彩，独特有序的天府风光：田园、丘陵、河渠、湖泊、峡谷、奇峰各具魅力，而且自然景观、人文景观和浓郁的民俗风情融为一体，秀色美景，汇成大观。古往今来，不知有多少文人墨客赞美成都，真是个“九天开出一成都，万户千门入画图”，“剑南山水尽清晖，濯锦江边天下稀”，“繁华盛丽天下无。” 除开刚刚已说过的都江堰青城山景区之外，还有以原始森林、飞瀑流泉、高山天景和雪山草场为特色的大邑西岭雪山;奇险深幽，生态原始的彭州九峰山景区;凝幽滴翠，美自自然的崇州九龙沟;湖山澄碧、曲折幽静的蒲江朝阳湖;丹霞山景、世外仙原般的邛崃天台山，以及金堂的沱江风光、龙池的山林奇
39、观等等，都是爱好游山玩水的旅游者观光巡游，享受自然的抱负之地。成都平原的农村田园风光富裕漂亮，民俗民风，遗存丰富，别真情趣，是天府风光中令人瞩目的一大胜景。大邑县的刘氏庄原，郫县的友爱乡，龙泉的书房村，是开展“农家乐”和田园风光游的好去处。 亲爱的朋友，不管您喜爱什么，在成都您都可以找到满足的去处。想观花，这里有龙泉驿的桃花节、彭州的牡丹节、新都的桂花节;想游湖，这里有风景秀丽的朝阳湖、龙泉湖、桂湖和白塔湖;要登山，这里有奇峰怪石的龙门山，险峻雄奇的天台山、花果飘香的龙泉山;要游园，这里有浓缩世界主要景观的世界乐园，望江公园和人民公园;想感受成都传流的民居文化的韵味，您可以走进一条条由很多四合
40、院连接起来的大街小巷;想领会乡间小镇质朴、安静的自然风光，您可以到双流黄龙溪古镇、那里古街、古树、古庙、古水陆码头、古战场、古建筑、古文化融为一体，还是“中国火龙之乡”;想观戏，您可以步入戏院观赏川戏、听那委婉悦耳的高腔，看那变幻莫测的“变脸”、“吐火”等川剧绝技表演;想品茶，您可以到一间间各具风格的茶馆、茶楼。四川茶馆的特别气氛，盖碗茶具和超群的掺茶技艺，会使您感受到浓浓的成都茶文化的气息;想吃川菜，成都是正宗川菜发祥地，川菜馆遍布全市，名师荟萃，品尝正宗;想吃小吃，成都小吃“著名中外，品种繁多。色鲜味佳，物美价廉，担担面、钟水饺、龙抄手、赖汤园、韩包子、夫妻肺片等都是成都“小吃”的传统名品
41、，而近年崛起的“火锅”正后来居上，风行一时。总之一句话，“吃在成都、玩在成都、游在成都”已成为旅游爱好者的共识。 朋友们，近几年来，成都旅游业得到了长足的进展。特殊值得一提的是西部大开发，使成都旅游业的进展前景更加宽阔。成都将以更丰富的旅游产品，更良好的旅游环境，更优质的旅游效劳，迎接祖国和世界各地的朋友们的到来，我们信任大家的成都之旅肯定能获得圆满和开心的感受。 如何写四川森林消防员感人事迹材料汇总五 “蜀中有仙山，峨眉邈难匹”。游完乐山以后，我们下一个目的地就是大家朝思暮想的峨眉山了。当年大诗人李白也是沿着同样的道路前往峨眉山的。峨眉山在李白的心中非常崇高。他在登山时就情不自禁地写下了登峨
42、眉山一诗： 蜀中有仙山，峨眉邈难匹。 周流试登临，绝怪安可息。 蜀中有那么多的雄奇的大山，李白对峨眉山情有独钟。因此，在他出川远游的时候，路经乐山，也要上岸去巡游一下心中的峨眉山。 李白到了白水寺，见到了好友广浚和尚，在寺前的明月池畔，二人论琴比剑，广浚为李白弹响了高山流水般的琴声，琴声如此悠扬，不仅让李白如沐春风，而且四周的青蛙也被琴声吸引，学着琴声一起和鸣。李白很为广浚的琴声所感动，写下了他那篇闻名的听蜀僧浚弹琴： 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心随流水，遗响如霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 今日寺前还留有“广浚弹琴处”和“李白听琴处”。从今以后，青蛙们也学会了演
43、奏。广浚去世后，寺的四周琴声不绝，其叫声如广浚的琴声那样悠扬动听，这就是峨眉山的“弹琴蛙”。直到今日，人们到白水寺前，还要去一睹弹琴蛙的风采。 峨眉山地处四川省西南部，系邛崃山脉北岭南支，总面积300多平方公里，最顶峰万佛顶，海拔3099米。境内群峰挺拔，山色绮丽，具有“雄、秀、奇、险、幽”的特色。尤以“秀甲九州”著名于世，以“峨眉天下秀”与“青城天下幽”、“剑门天下险”“夔门天下雄”并称为巴蜀四大风景名胜。峨眉山又是闻名的佛教胜地，被称为普贤萻萨的道场，与山西五台山、渐江普陀山、安徽九华山并称中国四大佛教名山。因此，我们说峨眉山是一个集秀丽的自然风光与悠久的佛教文化于一体的山岳型风景名胜区。
44、1983年，国务院公布为第一批国家重点风景名胜区。1990年入选“中国旅游胜地40佳”。1996年12月同乐山大佛一道被联合国教科文组织列入“世界自然与文化遗产名录”。近几年，峨眉山还获得了全国文明山、卫生山、安全山的荣誉。峨眉山市也成为中国十大优秀旅游城市之一。 据峨眉山志记载，峨眉山有大峨、中峨、小峨之分，民间呼之为大峨山、二峨山和三峨山。而目前供中外游客巡游的峨眉山主要指大峨山。它的最顶峰3099米，山势宏伟秀丽，经受代文人墨客的反复渲染，最终最终送给它一个靓丽的雅号：“峨眉天下秀”。 关于峨眉山名称的来历，我翻阅了很多资料，各说不一。但是有三种说法较有代表性。 第一种说法是由于山的外形
45、像蛾的眉骨而得名。任豫的益州记中说：“峨眉在南安县界，两山相对如峨眉。”张华的博物志说：“观此山如初月。真如螓首峨眉，细而长美而艳。”其次种说法是以水取名。水经注有“俄水之眉，故名俄眉”之说。俄水即大渡河，绕峨眉山而过，眉是指的支流。大渡河的一条支流从峨眉山而来，因此得名。 第三种说法是以山势取名，“峨”是形容它的高，“眉”是形容它的秀。犹如姑娘的蛾眉，秀美无比。其实峨眉山远看像漂亮的少女，走近了才知道它心胸之博大，内涵之丰富，身躯之伟岸，体格之刚毅，其性格更像一个奇伟的男子。峨眉山的挺立峻秀，高大宏伟，是中国其他同类文化含量很高的大山所不能匹比的。泰山、嵩山、华山和两个衡(恒)山，这古老的中
46、华五岳，除了南岳衡山稍显高大外，其他不过是峨眉山的小兄弟。峨眉山不仅仅是高大而已，它不是一座文化荒山，作为文化大山，比起中华五岳来，它过之而无不及，尽管它始终远离中华文化的中心，但是它却在这一隅小角落里，积淀出了厚厚的文化层，其文化积淀的层面之高，与它的伟岸的身躯非常适宜。峨眉山可以说是无壑不秀，无壑不幽，无山不峻，它的那些深沟幽谷为它供应了无比的肚量，使它能够将各种纷呈的文化都容纳进来。这一点，让中国的很多大山、名山都感到困惑不解，在中国的西南的四川的西南的一角，竟然消失了这么一座大山。 那么是谁造就了峨眉山的伟岸身躯呢?近现代的地质学家为我们解开了这个玄奥的谜底：峨眉地区几亿年前还是一片泽
47、国水乡，大约距今6千万年左右，剧烈地壳运动震撼了峨眉大地，把地下沉积物抬出海面，同时受到挤压变形和断裂的影响，形成一系列的背斜、向斜和断裂组成的复背斜地质构造，东部下降为峨眉平原，西部上升成气概雄伟的峨眉山。地质学家说中国地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨眉山地质构造的轮廓，新构造期的喜马拉雅山运动及其伴随的青藏高原的剧烈抬升，造就了雄秀壮美的峨眉山。峨眉山地层从前寒武纪以来，根本上各时代地层均有沉积。峨眉山独特的地质特征，为各种生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景观的形成制造了先决条件。 峨眉山高出五岳，秀甲天下，山势宏伟，风光秀丽，历代名人学士赞辞许多。清代诗人谭钟岳将峨眉佳景概为十景：“金顶祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿晓雨、白水秋风、双桥清音、大坪霁雪、灵岩叠翠、罗峰晴云、圣积晚钟”。其实峨眉佳景何止十处?只要各位细心体察，就会看出峨眉山是以“雄、秀、奇、险、幽”的自然风光在祖国名山大川中独树一帜。