《四川森林消防员感人事迹材料四川森林消防员心得体会(5篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四川森林消防员感人事迹材料四川森林消防员心得体会(5篇).docx（23页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 四川森林消防员感人事迹材料四川森林消防员心得体会(5篇)2023年四川森林消防员感人事迹材料(精)一 大家好! 人们很难想像在车水马龙的繁华都市身旁会有杳无人烟的原始林海。而距成都市区仅95公里的大邑西岭雪山恰是这样一处自然风景名胜区。她是一颗灿烂的绿色明珠，镶嵌在“天府之国”的西边四川省成都市大邑县境内，总面积482.8平方公里，最高处海拔5364米。自1987年开放以来，就以她崭新的丰姿问世，人们倾心于她的天生丽质，古朴原始，神奇莫测，浓郁野趣和往来便捷。1989年9月，被四川省政府批准为省级风景名胜区，1994年1月10日，又被国务院批准为国家级风景名胜区。 由于景区地域宽广，地势高差
2、大，气温迥异，因而有“宝地占四时之”的优势。从低山区到高山区，在同一时间不同的高差地带，可以欣赏到四季风光。 西岭雪山风景名胜区绚烂多彩，气象万千。那终年积雪的群峰，云蒸霞蔚的云海日出，变幻莫测的高山气景，月宫播下的千亩古桂，神工鬼斧的元古谷，莽莽苍苍的原始林，多姿多采的飞流瀑布，翩翩飘舞的各颜色蝶，以及那熊猫的家，金猴的峰，自然石门，怪百迷宫套萃此间，组成了一幅福雄奇壮美的风景画。特殊是那海拔5364米的大雪山，令人神往。那里常年积雪，雪峰绵延起伏，恰似一条游行天际的玉龙。每当晴空万里，成都市区内即可看到那横直西天雪白晶莹的大雪山，似乎就近在咫尺。唐代宏大诗人杜甫寓居草堂时，观此美景，留下“
3、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的千古名句。 从成都乘车到景区，只需三个小时。境内游山道、休息亭和食宿站已具规模，是身居闹市的人们旅游的抱负去处。 今日朋友们有幸登临，我信任你们将要得到的美妙感受，会是久久难忘的。 现在我们在景区口的茶地坪下车，莽莽青山就矗立在眼前，密林掩映，郁郁葱葱，枝叶一尘不染，青翠欲滴，好像一幅极大的绿色锦锻披风，华贵又高雅，自然又神奇。迎面送来高山的凉风，夹杂着野花的芳香，使人心旷神怡。这里分五大景区，各有特色。请随我逐一巡游。 花石峪春天的诗 从茶地坪至两溪口，是低山区的“花石峪景区”。这是一条纵贯3.7公里的曲折而幽深的溪谷，是一幅山水画廊，一首春天的诗。看，两岸
4、青山，峭壁对峙，这一带有成片的翠竹、山杨、野葡萄、山核桃、七里香、迎春花、映山红和很多不知名的奇葩异草，交替怒放，姹紫嫣红，香气袭人，沁人心脾。秋来红叶满山，层林尽染，疑是“春风二月人画图”。你沿溪慢行，跨越十多道小桥，山溪淙淙，泉水叮咚，送你一路欢歌。这一带集上游数十个泉源，顺很多山岩而下，形成50余处跌水、飞泉和深潭。溪中遍布五彩石，光艳晶莹。游人至此，犹如穿行于诗画之中。 来到茶地坪右侧的岩缝沟，这里沟深谷狭，有“雨洗青山鸟猿啼”的意境。举目仰视，天开一线，九道飞瀑从天而降，飘然若仙姬下凡，这里叫“九瀑一线天”。 旁边这条山溪叫做花石溪，往上约半公里，便是“雨丝岩”。岩腔深约丈余，宽九尺
5、许，可容数十人避雨。若遇雨天在此观景，但见山上浓云滚滚，林涛阵阵，山风随雷电咆哮而来，把山雨撒在你的眼前，雨脚虽然密集，却如线如丝，别有情趣。 离开雨丝岩上行、是三磊关和蛙潭。溪水在此被巨石所阻，怒不行遏，使出浑身解数，咆哮着冲越巨石陡跌下来，激起朵朵白莲，形成一个深潭，潭边矗立着“品”字形的三块巨石，其一形似青蛙，雄踞二石之上，面对深潭，跃跃欲跳。这就是好玩的“蛙潭”。下边二石间，有一缝隙，能容一人擦身而过。登上蛙石，岩边翠竹、绿树、野花、怪石、潭中清流，尽收眼底。传奇，在那深潭的水晶宫里，住着漂亮的蛙女，每当月色模糊之时，她会浮出水面，跳在蛙百上载歌载舞。蛙潭不远处的下游，却是一片浅水滩，
6、水清见底，彩石粒粒，玲珑剔透，惹人宠爱，青年男女到此，禁不住要脱鞋淌水、采石、击水、玩耍，给出一幅青春戏水图。看到这里。各位朋友不要认为景区的瀑布不过如此。不是的，更奇趣、壮丽的瀑布还在前面，让我们连续巡游吧。 多姿多彩瀑布群 我们由两溪口沿竹溪登獐子崖，一路上就进入了“瀑布群景区”。这里“千峰叠翠，万水竞流。”溪流源头十余支，形成重叠的跌瀑流泉30处，瀑布高30至70余米，大都隐蔽在夏云缭绕的幽谷密林之中，远观山有色，近听水有声，组成了山水林泉的美丽图画，谱写了扣人心弦的交响乐曲。 请先观赏“豹啸泉”。它形如雪豹，飞吼而下。一里之外，就能听见它的吼声，在山谷中回荡;近看恰是一条银龙，带着野性
7、，从78米高的山凹处飞扑下来，气概汹汹，望而生畏。飞泉跌下山涧，卷起朵朵雪花，寒气袭人，不敢在此久留。 披竹觅路，行至竹溪终点，呈现在你眼前的是漂亮多姿的“凤尾瀑”。假如说豹啸泉是一头凶狠的野兽，那凤尾瀑却是一个温顺的姑娘了。她身高35米余，从弧形的花岗岩绝壁上姗娜而下，上小下大，婀娜轻快，如穿白色披风，又似凤尾开屏。更有一丛凤尾竹巧生陡崖，飞瀑飘过，潇洒摇曳，真是“水漂漂，竹摇摇，一泓碧水似春潮。”沿凤尾瀑上行，可见“七叠飞瀑，如七幅白绫，或横或竖，飘飘扬扬。啊，莫不是七仙女飘然下界，这么白皙，这么俊美! 2023年四川森林消防员感人事迹材料(精)二 黑竹沟自然风景区位于峨边西南部的黑竹沟镇
8、，距成都246公里，乐山144公里，是目前国内保存最完整、最 黑竹沟原始的生态群落之一，是一外集世所罕见的动植物景观、峰林景观、地质景观、天象景观、水系景观、与人文景观之大成的风景绝佳之地。原始、神奇、气概磅薄，极具震撼力，有着许多奇妙的传奇和未能探知的领域。景区有大小景点73个，其中有世界级景点6个，集中了山、水、林、温泉、石林等多种景观资源。 黑竹沟位于乐山市峨边彝族自治县境内，面积约180平方公里，生态原始、物种珍稀、景观独特奇妙。深藏着一块古朴、原始，并布满神奇颜色、曾被国内外舆论广泛称为“中国百慕大”的珍宝。经中国森林风景评价委员会审议，黑竹沟20_年2月22日被国家林业局批准为国家
9、级森林公园，20_年末获批成为国家aaaa级景区。 黑竹沟地势雄险、景观绝妙、生态原始、物种珍稀、环境奇妙，其森林景观丰富，自然景观独特，民族风情浓郁，加之种.种奇妙的传奇，使黑竹沟著名于世，具备得天独厚的森林公园开发条件，旅游开发价值巨大。 在沟内海拔2400米以上的山坡上部地带，分布有以“天眼”、“船湖”、“杜鹃池”为代表的10余处高山海子，水面面积最大的约200亩，湖光山色相映成趣，构成了美丽的风光。沟内大大小小的奇瀑深潭不胜枚举，在崇山峻岭和密林深谷中奔腾咆哮，其形如雪涛奔涌、滚滚而下，其声如万马奔腾、千军呐喊，形成黑竹沟森林公园极为壮丽的动态水景景观。沟内因高山众多，高度均在闻名的峨
10、眉山之上，能见到云海、佛光、日出日落等奇异景象。季节差异的山地气候景观，冬季在公园海拔2200米以上，积雪履盖，千姿百态的雪凇、雾凇、冰挂、冰凌等，构成了冬季景观一绝。 黑竹沟位于小凉山中段，峨边美姑线山18公里处的密林深处。当地乡名：斯豁，即死亡之谷。“黑竹沟”为汉人定的名。由于黑竹沟藏有不少未解开的“谜”，当地彝汉人民把黑竹沟称之为南林区的“魔鬼三角洲”。 黑竹沟，至今能亲临其境的旅游者甚少，由于媒体的披露，人们时有所闻，它以其新、奇、险的特点， 黑竹沟吸引着为数众多的摄影家、科学家组成的考察队深入其中探险揭秘。有人说她是“恐惧魔沟”，有人说她是“中国的百慕大三角”，又有人说她是一条普一般
11、通的小山沟，不管怎么说，黑竹沟是一块有争议的处女地。黑竹沟位于峨眉山西南约100多公里的峨边彝族自治县，地跨斯合镇、勒乌乡和金岩乡，面积约180多平方公里，它是四川盆地与川西高原，山地的过渡地带，境内重峦叠蟑，溪涧幽深，迷雾缭绕，给人一种阴沉沉的感觉，这里地理位置特别，自然条件简单，生态原始，加之彝族古老的传奇和彝族同胞对这块奇妙土地的崇拜。并曾消失过数次人、畜进沟神奇失踪现象，于是给入一种神奇莫测之感，也产生了众多的令人费解之谜，让人目瞪口呆。1997年，四川省林业厅的两位工作人员进入峡谷后，再也没有回来。20_年，川南林业局组成调查队再次探险黑竹沟，他们在关门石前约两千米处放入猎犬，可是好
12、久都不见猎犬回来。向导急了，对着天空大喊，霎时阵阵浓雾滚滚而出，队员们近在咫尺却看不到彼此，只好停顿探险。 神奇失踪之迷-人畜进入黑竹沟屡屡消失失踪和死亡大事，早有所闻，许多媒体也都披露过， 彝族祖籍之谜-这是一个值得考证的谜。现在斯和镇原名叫斯豁，彝语为“打摆子而死“之意。当地彝族同胞广为流传：在死亡谷最险地段-石门关其上部开阔的谷地便是他们祖先住过的地方，“祖训“不能入内，否则会遭灾。石门关是黑竹沟的腹地，曾有不少探险队历尽艰辛，最终也未能深入石门关这块险恶地带。当地有“猎户入内无踪影，壮士一去不回头“的传奇。 纬度之谜-黑竹沟所处的纬度和耸人听闻的百慕大三角，奇妙无比的埃及金字塔相像，这
13、是探险家称为的“死亡纬度线”，黑竹沟的最顶峰一马鞍山主峰东侧，有一座海拔3998米的山峰，其上部成三棱形，酷似埃及金字塔，在红光照射下，金光四射，形成一个奇妙无比的梦幻世界，成为一座以假乱真的刺眼金山，“金字塔”是黑竹沟两大水系的分水岭，发源于北面的三岔河与南面的罗索依达河，就象“金字塔”伸出的两条玉臂，把整个黑竹沟区域的腹心地带紧紧环绕。黑竹沟“金字塔”不仅具有极高的科考价值，而且是极犯难得的观景台，旅游者站在金字塔之上，近可将古冰川遗迹。冰斗、角峰、v型谷等景观一览无遗;远可望日出、云海、佛光奇景，黑竹沟全貌尽收眼底，“金字塔”脚下的万顷杜鹃花白色的，淡红色的花团锦簇，成为黑竹沟又一奇观，
14、仕鹃花的种类极为丰富，花期长，颜色明丽，把黑竹沟装扮得五彩缤纷。 野人之谜-黑竹沟有野人之说，也是个谜。据说1974年10月勒乌乡村民冉千布干曾亲眼见到高约2米，脸部与人无二，浑身长满黄褐色绒毛的雄性巨物-野人，后来，当地群众曾发觉野人的踪迹，当地人对“野人”的敬畏超过对山神的敬畏，称之为“诺神罗阿普”，意为“山神的爷爷”，很多人至今说到野人，仍旧心怀余悸，黑竹沟有一个地名就叫“野人谷”。 黑竹沟幽谷奇雾之谜-黑竹沟由于山谷地形独特，植被茂密，再加之雨量充足，湿度大，山雾是这里的特色，常常是迷雾缭绕，浓雾紧锁，使沟内阴气沉沉，神奇莫测，此处的山雾千姿百态，早晨紫雾滚滚，黄昏烟雾满天，时近时远，
15、时静时动，忽明忽暗，变幻无穷，据当地彝胞讲，进沟不得高声喧哗，否则将惊动山神，山神发怒会吐出青雾，将人畜卷走，考察者分析，人畜入沟死亡失踪缘由，迷雾造成的可能性很大，人畜进入这深山野谷的奇雾之中，地形又不熟，很难逃脱这死亡谷的陷阱。当地人和考察者总结出这样一个顺口溜“石门关，石门关，迷雾暗沟伴保潭;猿猴至此愁攀援，英雄难受这一关。”彝族同胞骄傲地告知我们：黑竹沟是一个金山银地，连雾也舍不得离，这里“盛产”的雾，扑朔离奇得象软绵绵的飘布，一旦深入其中，会把你包围，把你淹没，这里的雾为什么这样变幻莫测?为什么会导致伤亡?雾气会不会含有其它成分、这有待人们去讨论。 动植物之谜-这块土地上有许多野生动
16、物和物。许多为世界稀有。有一种黑白相间，花纹成条状的大熊猫和另一种黑白相间呈圆状花纹的“花熊猫”更是稀有中之稀有。在考察路上，队员们常常见到各种野生动物奔驰，晚上露宿时，都得做好严密的防范措施，以免被野生动物损害，人们都知道大熊猫食竹子，但这里的大熊描食性不一样，常常跑到彝家山寨吃牛、羊和猪，吃完后还敢在寨子里呼呼大睡，大熊猫的食性变异有待专家去讨论，这里曾有黑豹被彝族猎手捕获过，据说这是在亚洲第一次发觉黑豹，沟内还有很多活动和未被人们发觉的稀有野生动物，都有侍动物专家去提醒，这里的植物也非常丰富，百年古杉上寄生着野藤，有的直径可达3米，高达80多米，犹如擎天巨扇，甚是壮丽，花季降临，这里成了
17、花的海洋，完全没有人为修饰的触痕，大自然赐给这里的是原始，古朴和安静，众多的稀有植物，如烘桐、水青树，青檀，自辛树，银叶挂，峨眉黄莲等都属回家高等级爱护种类，很有科学讨论价值，有侍植物专家去讨论，大面积的高山草甸是人们很难看得到的，黑竹沟的植物起源古老，由于这里地形独特，受人类干扰极少，没有患病第四纪冰川的攻击，故使很多古老植物得以保存下来，也给这里的植物繁衍供应了良好的自然条件。 2023年四川森林消防员感人事迹材料(精)三 各位女士、各位先生，我们现在动身去巡游青城山，青城山位于都江堰市西南，乘车前往大约需要20分钟，我想就利用途中的时间，给诸位介绍一下青城山的概况。 青城山距离成都市区6
18、3公里，因景区青山环列，林木繁茂，终年幽静凉爽，历来是川西闻名的巡游和避暑的胜地。又因这里是中国道教的发源地之一，东汉以来历经二千多年，始终是道教存在和进展的重要基地，影响广及全国，所以青城山也是闻名的道教名山。说到这里，大家可能已经听出青城山的根本特点了；那就是离都市最近的、自然风光清幽和道教文化源远流长的风景名胜地，而且还要加上六个字：爱护相当完好。因此，1982年就被国务院公布为第一批全国重点风景名胜区。1999年青城山与都江堰景区联名申报世界自然文化遗产，得到联合国教科文组织来的专家充分确定。固然，眼见为实”，一会儿大家亲临其境，就知道我所言非虚了。 青城山的得名有两种说法：一种说法是
19、说青城山有阴阳36峰环状排列，峰锐崖陡，林木葱笼，犹如一座绿色的城郭，以形得名，叫做青城山；其次种说法是说青城山原名清城山，青字有三点水偏旁，因古代神话说清都、紫微，天帝所居”，这里就是神仙居住的地方，所以取名清城山”。后来，道教创始人东汉的张陵张天师创立天师道以清城山为基地，道教主见清虚自持”返朴归真”的教义，与清城仙都的意思相合，山名就无变化。唐初佛教进展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，亲自下诏书判定观还道家，寺依山外”。道家成功了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘，也就将清城山改称青城山了。 这个故事并非传奇
20、，山上保存的唐碑诏书全文具在，足以作证。 道教文化 据地质考察，青城山形成于1亿8千万年前的一次造山运动，山体抬升时受剧烈挤压，岩层破裂。起伏较大，褶皱明显，所以山形千奇百怪，绝壁深壑，断崖裂石，到处显示出大自然的鬼斧神工。相传青城山区有36峰、8大洞、72小洞、共108景。一百单八是一个吉利数字，表示景点许多，但人们更憧憬的是这里满布山岭的古木森林和曲折山路上那无尽的凉爽幽意，以及历史悠久的道教文化和爱护完好的宫观建筑艺术。 说到道教文化，由于道教在青城山两仟多年的存在和进展，特殊是历代高道的主持和经营，青城山始终作为道家的祖山，俗家心目中的神山”，而得到充分的爱护。可以说，今日青城山的古建
21、筑、古遗址、历史传奇、饮食习俗，乃至林木花草，都渗透着道教文化的精神。青城山道教进展也有几个起落。远在东汉顺帝汉安二年（公元143年），在邛崃山系的鹤鸣山（今大邑县境）修道的张陵，来到青城山赤城崖创立道教。因张陵被其弟子尊为天师”，所创道教也叫天师道”。天师道经过张陵及其子孙历代天师的创立和进展，渐渐扩及全国，晋隋时期，天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。至唐末，闻名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升上清天”，比旧天师道抱负的太清境”更高。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官，官至光禄大夫尚书户部侍郎，封上柱国蔡国公
22、，晚年居青城山近30年，著书立说，对道教的进展影响很大。 到南宋时，青城山道士李少微等人创清微派，以行雷法为能事，将内丹术与符咒术相结合，称可以驱邪，可以治病，可以达帝，可以啸命风雷，可以斡旋造化”，元朝封他为雷渊广福真人”，一时信徒许多，青城山又再度兴盛起来。明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是，它主见修道者要出家投师，住庵当道士，不娶妻室，不吃荤腥，创立了一套养身习静的修练方法。道士住山，自然对宫观的维护，山林的栽培就更为重视。明朝末年，战乱不断，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，又使局面重新改观。后来陈在四川官
23、员的帮忙下，得到康熙皇帝的钦赐御书丹台碧洞”，并封他为碧洞真人”。 从今，青城山道系属于全真道龙门派丹台碧洞宗。新中国成立以后，青城山汲取了各地道士，原来丹台碧洞宗的格局有所转变，但其在道教中仍是很有影响的一支。1957年，中国道教协会”成立，青城山道士易心莹被选为副会长兼副秘书长。其后，傅元天道长也被选为中国道协副会长，1992年中选为会长，并兼任中国道教学院院长。所以，讨论道教文化的人是不行不来青城山的。 山门 各位贵宾，现在已到青城山前，眼前那座古典辉煌的山门和后面青翠入云的山林，总是让每一个来客感到股浓浓的幽意，急于走进这清幽世界的心情也油然而生。请不要焦急，让我们先看看山门旁的建福宫
24、。 建福宫，在丈人峰下，始建于唐开元十八年（公元730年），原名丈人洞，宋时朝廷赐名会庆建福宫。”丈人峰因宁封得名，相传宁封是黄帝时的制陶官员，能履蹈烈焰，随烟上下，又能驾御风云，宁封帮忙黄帝学会龙跷飞行”之术，战胜了蚩尤，统一华夏，被黄帝封为统领五岳的五岳丈人”。宋时又加封蜀州青城山丈人观九天丈人、储福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，宁封便是青城山的主治神仙。今建福宫是清光绪十四年（公元1888年）重建，近年又进展过大规模的修理和补建。 建福宫建筑面积1196平方米。前建亭楼衬托，后有丹台翠林，门额建福宫三字是1940年国民的政府主席林森所题，前殿叫长生殿”，供的是晋代高道范长生。
25、正殿是宁封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像，中间是太上老君，被尊为道教教主，左是东华帝君，即神话中的东卫公，为全真道的第一位祖师，右为道教全真派创立者王重阳。殿堂板壁上有张三丰祖师的诗。楹柱上挂的394字的青城长联”，写景说典，有兴趣的可以一读。 索道 进山门，我们右行去月城湖坐索道上山。这条林间山道首先进人眼帘的是路旁并立的雨亭和翠光亭。 青城山的游山道上散布着很多的桥、亭和牌坊，与林相配，因山取势，形成意趣不同的风景图画。山亭多取枯树为柱，以树皮盖顶，树根为凳，枯枝古藤为装饰，符合道教的清静无为，回归自然，与青幽的山景浑然一体。亭型也随景而异，有随路转折形成的三角亭怡乐窝；有半倚山崖的方亭泠然亭
26、；有伫立峰顶的八角亭息心亭；还有山路穿过而减柱的卧云亭，有随山势而成弧形的凝翠桥，这些山亭都应景造型，命名切景，又配有贴切的楹联，更富有诗意。各位在游程中将会不断看到。 月城湖到了。这里原有一股甘泉，名叫丈人泉”。1985年人们在此筑坝拦水，形成湖泊。我们过湖乘索道缆车直达上清宫。从高处往下走，比步行登山省时省力，也就有更充分的时间和精力来巡游了。索道全长980米，采纳安全舒适的循环式吊椅载客，游人凌空观景，眼界开阔，别有情趣。 上清宫 下索道，已是上清宫景区的四望观。 上清宫位于高台山之阳，是青城山现存38处宫观中位置最高的一座道观，宫门上有门楼，上清宫三个大字是手书，两旁联文是元老、书法家
27、于右任撰书于今百草承元化，自古名山待圣人”，说青城山的草木都得到了道家仙气的沾染，自古这座名山就等待各位朋友的光临。另一副是爱国将领冯玉祥撰书的称颂道教的对联，字体恭整好认，我就不逐字念读了。殿的右侧南楼前有两井并列，称为鸳鸯八封井。两井方一圆，其泉源相通，但一浑一清，一浅一深，井旁刻有国画大师张大千手书鸳鸯井”三字。殿右侧厅有楠木板壁刻道德经全文。殿左侧有长廊通向配殿，内祀孔子和关羽，取名文武殿，两旁有张大千所绘麻姑、王母、三丰祖师、花蕊夫人画像石刻。文武殿右下为麻姑池，传为麻姑浴丹处，形如半月，深广数尺，水色碧绿，常年不竭不溢。 上清官主殿供奉的是太上老君，也就是道教的教祖老子。由文武殿前
28、长廊再前行到皇经楼，出院门至圣灯亭。旁有小路直上高台山的峰顶彭祖峰，山上有亭叫照应亭，取登高一呼，众山皆应”之意，现在改建成一个接待点，又在其更高处新修了老君阁”。 三层楼的罩式高阁里面供奉着道教教主李老君骑青牛的巨大铜像。请大家上阁去看。站在老君阁的三楼观光廊上，凭廊远眺，青城诸峰，碧绿一片，拱伏眼界，山风横过，翠浪起伏，那份清心爽目的舒适和快意，真是难以形容。再远看，岷山隐隐，岷江如带，婉蜒飘逸。成都平原如千里锦绣，历历在目。假如夜宿上清宫，那么还可赏神灯、观日出、看云海，这是青城山的三大奇观，各有奇趣。 沿路下山，前面要经过一段崎毗陡峭的山路，虽有扶手铁链，也请大家当心，经过大小朝阳洞，
29、到访宁桥”路就好走了。 祖师殿 访宁桥往左约二里到祖师殿。此殿始建于晋，原名洞天观，现存殿宇建于清同治四年（公元1865年），供奉真武大帝和三丰祖师，故又名真武宫。祖师殿面对的山谷叫白云溪，背后是轩辕峰，林岚掩映，环境清幽。古迹有唐代高道杜光庭读书的读书台”。 1982年被定为全国道教重点宫观。殿右那条小道可去青城后山。冯玉祥将军在抗战期间三次到过青城山，1945年那次住祖师殿。得到日本无条件投降的消息后，将军不胜喜悦，在殿侧刻碑筑亭以为纪念，此碑现在祖师殿内，作为文物爱护。 快到天师洞了，这里叫古龙桥，请看南面那条山缝，从崖顶直到山脚笔直裂开的一条石缝，说是山缝，实际约有18米宽，深达70多
30、米，风光奇险，传奇是张天师为降伏青城山的妖魔鬼怪，念咒画符之后，朱笔一掷，笔迹裂山为槽，人们就叫它为掷笔槽”。 天师殿 这里是天师殿，我们通常说的天师洞景区是指古常道观为代表的一组宫观建筑群。天师殿是最上部也是常道观的最终一殿。这殿位于第三混元顶的岩腹洞前，清光绪十年重建。 上层洞窟里面供的张天师，因此人们说这里才是名符其实的天师洞。请看这座隋代石刻的张天师像、三只眼睛怒视，神态威武，左掌直伸，现出掌中阳平治都功印”，据说是天师以镇山之宝降魔的法像。旁边是他的第30代孙、宋代虚靖天师的塑像，和气文静，一副济世救人的形象。天师殿是天师道的祖庭，过去的江西龙虎山历代天师就任后，都要到这里朝拜。 往
31、前为三皇殿”，内有伏羲、神农、轩辕三皇石像各一尊，神座前有唐代的开元皇帝书碑，令观还道家。寺依山外旧所”，非常珍贵，世代传为镇山之宝。其它碑刻有张大千先生的天师像”和龙门派碧洞宗道脉渊源碑等，都是值得欣赏的文物。 黄帝祠在正殿三清殿”后，我们从上清宫下来，是从后向前看，所以先看天师殿，再进黄帝祠，最终再游三清殿。黄帝祠是供奉的轩辕黄帝。殿宇重檐回廊，古朴静雅，横额上有元老、大书法家于石任手书的古黄帝祠”四个金字，祠前的轩辕黄帝洞碑”刻的是冯玉样将军1943年撰题的颂词：轩辕黄帝，宏大民祖，战功烈烈，仁爱各族。制礼作乐，能文能武，垂教子孙，流芳千古。”这位中华民族的始祖，受人崇敬，尊之为神。青城
32、山因有黄帝到丈人山，访宁封修习龙跷飞行”之术的传奇故事，所以早在隋朝年间山上就立洞祭祀了。 三清殿 现在我们巡游三清殿。三清殿是天师洞景区最雄伟和最值得观赏的道教宫观建筑。 大殿为重檐歇山顶楼阁式建筑，建于1923年，近年又进展过修理。殿前通廊以九级石阶接托，前檐以六根大石圆柱支撑，石柱又分别立于高1.2米、精雕奇兽图案的石础上面，显得庄重而又非常气派。殿堂横列五大开间，共580平方米，前后檐柱和经柱共有4.4米高的整石圆雕大柱28根，石柱上端撑弓、弯门全系镂空花刻，有飞禽走兽，人物花草，色调素雅，与建筑协作和谐协调。楼上是无极殿”，楼正中有八角形楼井，用于采光通风，还可卸去游人压抑之感，正中
33、悬有康熙御书丹台碧洞”匾额。殿内供奉道教至高无上的三位尊神：居于玉清化境（在清微天）的元始天尊，象征洪元世纪；居于上清化境（在禹余天）的灵宝天尊，象征混元世纪；居于太清仙境（在大赤天）的道德天尊，象征太初世纪。这位道德天尊即太上老君。三位天尊合称三清”，所以这里叫三清殿”。 殿前的石栏上，刻有很多人像，光头露背，翻腾扑跃，嬉闹玩耍，头光上没有戒疤，天灵盖下凹未平，有的还有毛根儿”，穿开挡裤，若婴孩形象，是为赤子”。按道德经说：常德不离，得力归于婴儿”，教人要保持纯净、和善的赤子之心，认为修道的人要回返到童心不泯的境地。石雕中还设计了一些乐器，那海螺遇到山风，会发出动听的声音，叫天籁”。这组石雕
34、就天簌婴灵图，反映了道教的哲理和审美情趣。 殿前还有一株古银杏，高约30米，树冠直径36米，传为张天师手植。 下山 走出古常道观的山门，天师洞景区的巡游告一段落，请大家再看一下这宫观的位置，当时的选址人是何等的高超！ 古常道观位处白云溪和海棠峰之间山坪上，海拔高1000米，后有第三混元顶屹立如屏，左接青龙岗，右携黑虎塘，三面环山，前方白云谷视野开阔，可望千崖迤逦，万树凝烟，身居深山目及天际，一派神仙都会的境地。而且天师洞的宫观建筑把山门、三清殿和黄帝殿作为核心，布置在中轴线上，大小十多个天井和曲折围绕的外廊，随地形凹凸错落，把殿宇楼阁联成一片，廊柱上楹联诗刻，天井中古木奇花，布满诗情画意，与四
35、周的山景相衬，格外幽雅。非常符合道教的融于自然的思想。 各位朋友，现在顺路下山。我们今日看到的青城山比它以往的任何时候更青幽、更漂亮，到此旅游的中外游客也比任何时期更多。这是由于，解放后，特殊是改革开放之后，青城山的自然面貌和宫观亭阁得到了政府的高度重视和充分爱护，1999年，都江堰青城山景区正式申报自然文化双遗产，政府又投入大大量的人力、物力、财力、使青城山焕发了青春，更加靓丽。 大家就要离开青城山了，假如有的朋友想带土特产回去馈赠亲朋好友，我介绍四样青城山出名的特产：白果炖鸡、洞天乳酒、青城贡茶、洞天泡菜。 2023年四川森林消防员感人事迹材料(精)四 各位游客朋友大家好!欢送您来四川牟尼
36、沟! 牟尼沟风景区位于松潘县西南牟尼乡镜内占地面积160平方公理，最低海拨 2800米，最高海拨4070米，年平均气温约4度。景区内山、林、洞、海等相应成辉，林木遍野，大小海子可与九寨彩池比美，钙化池瀑布可与黄龙“瑶池”争辉。此处沟内还有溶洞群供您探奇，有珍宝温泉让您沐浴，对考古有兴趣者，还有古化石让您追忆牟尼沟现有两大景观：扎嘎瀑布，二道海进入牟尼沟的扎嘎瀑布可用骑马或汽车的方式，约需时间1小时(汽车)，但去牟尼沟的二道海就只能骑马了，来回需2-3天时间牟尼沟扎嘎瀑布的门票是30元但目前只能去前一个景点，后一个景点，路途艰辛，只能以马代步，假如有较长假期，去体验一下，其风光不逊九寨沟哟。由于
37、其民族风情更浓，集九寨沟和黄龙之美于一身，却比九寨沟更为清静，尤其其冬季不会结冰，即使大雪纷纷，仍旧可以进入，固然需要当地向导 扎嘎瀑布： 扎嘎瀑布景区沟长5公里，入口处到营区有一条平坦的山道，山路左侧为坡，右侧为深沟，处处长着参天古树。策马前行大约半小时后，经过一条山道，就到了谷底的瀑布景区巡游起始点。从谷底到瀑布绝顶总长约2300米，瀑布从绝顶倾泄而下，形成了多处飞流斜坡的右侧修建有一条曲折栈道，便于游客观景。扎嘎瀑布是一座多层的叠瀑，叠叠多变瀑布高104米，宽35米，为中国最高的钙化瀑布。湖水从巨大的钙化梯坎上以每秒23米的速度跌落，气概磅薄，涛声十里从谷底沿栈道往上走，第一个景点是红柳
38、湖这里为水面开阔的浅水湖，水中长满成片的红柳经卧龙滩、蛤蟆宫、绿柳滩，到距离标示为1450米之处，可见一片风格独特的小瀑布群-林中叠瀑，沿栈道连续上行，途经九流池、玉液瀑，就到了札嘎瀑布的底部溅玉台溅玉台是一座圆形的平石台，当瀑布从高山绝顶往下倾泻，跌落在此平台，浪花溅，犹如白玉。经过一段陡峻的栈道，可以到瀑布中段的观景台参观。从这里往下俯视就是飞珠溅玉的“溅玉台”离开观景台，栈道开头变陡经过一段狂瀑，就到达札嘎瀑布的源头 二道海 二道海在牟尼沟的末端，和扎嗄瀑布仅一山之隔。二道海的名称由来已久， 据说来拘束于小海子、大海子这两个主要湖泊。松潘县志中也有记载：“二海，松潘城西，马鞍山后，二海相
39、连如人目 二道海景区为一狭长山沟，长达5公里，有栈道相连。从营区沿栈道上行， 沿途可欣赏到小海子、大海子、天鹅湖、翡翠湖、犀牛湖等。个个犹如珍宝、宝石。有的公开于密林之中;有的袒露在蓝天之下湖水清亮透亮，水面如镜，翠林倒映水中，一派清爽年湛蓝的风光。夏秋季节，满湖开满雪白的水牵花，花海难分，极具特色海与海之间由栈道连接，错综简单座凉亭为群海添上几分野趣 自二道海上行至景区的最深处，有一棵古松，松下是一座温泉，名叫珍宝湖，又名煮珠湖，相传是九天仙女在这里煮珠炼泉所营造出的祛病沐浴池这里水温较高，即便是大雪冰封的严冬季节，水温也在25度左右。池边硫磺气味浓烈，常有人在此沐浴，据说能医治皮肤百病 舞
40、立刻要开演了，请大家快去观看，祝福大家玩得快乐，游得开心! 2023年四川森林消防员感人事迹材料(精)五 欢送大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。 文殊院坐落于天府之国成都市中心，占地90余亩，四川闻名佛寺，全国佛教重点活动场所，中国佛教禅宗四大修持场所之一，省级文物爱护单位。 它的前身是唐代的妙圆塔院，宋时改称“信相寺“。后毁于兵灾。传奇清代有人夜见红光消失，官府派人探视，见红光中有文殊菩萨像，便于康熙三十六年(1697年)集资重建庙宇，称文殊院。 1988年新建一座千佛和平塔(铁塔)初建于隋朝，原名信相寺，迄今已有1300多年
41、历史。明朝末年，该寺毁于战火，康熙年间，慈笃禅是由在废墟中结茅打坐，诵经修持，于禅定中消失红光，化出文殊菩萨形象，谓其是文殊菩萨的化身，因此改名为文殊院1。 文殊院位于成都市西北角，是川西闻名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圆塔院，宋时改称“信相寺“。后毁于兵灾。传奇清代有人夜见红光消失，官府派人探视，见红光中有文殊菩萨像，便于康熙三十六年(1697年)集资重建庙宇，称文殊院。 康熙帝御笔“空林“二字，钦赐“敕赐空林“御印一方。康熙帝墨迹至今仍存院内。 丈殊院坐北朝南，建筑面积11600 平方米。天王殿、三大士殿、大雄殿、说法堂、藏经楼庄重肃穆，古朴宏敞，为典型的清代建筑。两旁配以禅、观、客、斋
42、、戒和念佛堂、职事房，形成一个封闭的四合院。两相对峙的三檐式钟鼓楼，钟楼里悬有4500多公斤的 铜铸大钟一口。观音大士像为青铜铸造，可称雕塑精品。护法神韦驮像，为清道光九年(1820xx年)第七代方丈本圆用青铜翻砂而成，工艺精细，童颜神态，表达了“童子相貌，将军威仪“的风度。还有一尊列为“空林八观之一“的缅甸玉佛，是院僧性鳞和尚于民国20xx年(1920xx年)历尽艰辛，步行募化到缅甸请回的。 另外，院内还有大小300余尊佛像，无论是石刻、铜铁铸造，还是木雕泥塑，均具有文物艺术价值。 文殊院还珍藏有很多宝贵文物和佛经、文献上万册，如院僧先宗等3 人于每日早晨刺舌取血书写的“舌血经书“;明神宗的田妃绣的千佛袈裟;清杨遇春长女以自己头发绣制的水月观音。 院内所藏唐僧玄奘顶骨尤为宝贵;1942年在南京发觉3块唐僧顶骨，现1块留存南京，1块送西安，因成都是唐僧的受戒地，1块就送成都。