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1、-7C-4C神神创创论论希希腊腊先先哲哲NO.111C4 C14 C16 C基基督督教教诞诞生生成成为为封封建建社社会会精精神神支支柱柱神神本本主主义义文文艺艺复复兴兴 NO.12 基督教会垄断西欧教育千年之久，人们生活在黑暗愚昧中基督教会垄断西欧教育千年之久，人们生活在黑暗愚昧中 上面两件美术作品反映了什么？上面两件美术作品反映了什么？基督教会沉重地压抑着人们，象毒蛇缠着人、咬着基督教会沉重地压抑着人们，象毒蛇缠着人、咬着 人，人们正试图挣脱这种束缚。人，人们正试图挣脱这种束缚。中世纪的西欧中世纪的西欧（公元（公元500500年至公元年至公元15001500年年）第第1212课课 文艺复兴巨
2、匠的人文风采文艺复兴巨匠的人文风采 课标要求：课标要求：知道知道薄伽丘薄伽丘等人的等人的主要作品主要作品，认识文艺复兴时期认识文艺复兴时期人文主义的含义人文主义的含义。第第1212课课 文艺复兴巨匠的人文风采文艺复兴巨匠的人文风采 请同学们阅读教材请同学们阅读教材P48文本框文本框文艺复兴与人文主义文艺复兴与人文主义回答回答文艺复兴的含义文艺复兴的含义？人文主义的？人文主义的核心内容？核心内容？文艺复兴文艺复兴的的含义含义资产阶级资产阶级的的思想解放运动思想解放运动。是是14-1614-16世纪世纪正在形成中的正在形成中的资产阶级资产阶级在政治、思想、文化、艺术、科技等在政治、思想、文化、艺术
3、、科技等领域内的一场领域内的一场反对封建主义、宣传资反对封建主义、宣传资产阶级新思想产阶级新思想的的新文化运动。新文化运动。文艺复兴文艺复兴的的实质实质第第1212课课 文艺复兴巨匠的人文风采文艺复兴巨匠的人文风采 一、文艺复兴：一、文艺复兴：提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福；幸福；倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。1、含义：、含义：2、旗帜（核心）：、旗帜（核心）：“人文主义人文主义”积极积极：适应了资本主义发展的需要，为近代：适应了资本主义发展的需要，为近代自然科学和各种学术的发展清除
4、了思想障碍自然科学和各种学术的发展清除了思想障碍消极消极：过分推崇个人意志，造成个人私欲的：过分推崇个人意志，造成个人私欲的膨胀膨胀影影响响内容内容第第1212课课 文艺复兴巨匠的人文风采文艺复兴巨匠的人文风采 一、文艺复兴：一、文艺复兴：文艺复兴最早产生于意大利的原因是什么？文艺复兴最早产生于意大利的原因是什么？请同学们阅读教材请同学们阅读教材P48P48第一、二自然段进行归纳。第一、二自然段进行归纳。提示：提示：从经济、政治、文化、现实等角度思考。从经济、政治、文化、现实等角度思考。1、含义：、含义：2、旗帜（核心）：、旗帜（核心）：3、背景：、背景：“人文主义人文主义”第第1212课课
5、文艺复兴巨匠的人文风采文艺复兴巨匠的人文风采 一、文艺复兴：一、文艺复兴：1、含义：、含义：2、旗帜（核心）：、旗帜（核心）：3、背景：、背景：1）经济：）经济：2）政治：）政治：3）文化：）文化：4）现实：）现实：意大利最早出现资本主义萌芽意大利最早出现资本主义萌芽新兴的资产阶级的精神需求新兴的资产阶级的精神需求意大利意大利本身的文化遗产本身的文化遗产和和特殊的人才结构特殊的人才结构黑死病给人们带来恐慌，要求冲破宗教束缚黑死病给人们带来恐慌，要求冲破宗教束缚中国的造纸术、印刷术传到西方中国的造纸术、印刷术传到西方,促进了促进了文化的传播文化的传播,为文艺复兴创造了条件。为文艺复兴创造了条件。
6、意大利本身的文化遗产意大利本身的文化遗产（丰厚的古希腊、古（丰厚的古希腊、古罗马古典文化遗产）罗马古典文化遗产）和特殊的人才结构和特殊的人才结构(1453(1453年年,君士坦钉堡陷落君士坦钉堡陷落,大批学者流亡到意大利大批学者流亡到意大利)第第1212课课 文艺复兴巨匠的人文风采文艺复兴巨匠的人文风采 一、文艺复兴：一、文艺复兴：1、含义：、含义：2、旗帜（核心）：、旗帜（核心）：3、背景：、背景：4、特点：、特点：借助复兴古希腊和罗马文化来反封建借助复兴古希腊和罗马文化来反封建根本原因：根本原因：资本主义发展程度低资本主义发展程度低第第1212课课 文艺复兴巨匠的人文风采文艺复兴巨匠的人文
7、风采 一、文艺复兴：一、文艺复兴：二、巨匠的人文风采：二、巨匠的人文风采：1、意大利：、意大利：1 1）薄伽丘）薄伽丘1414世纪中期，意大利文艺复兴开始。世纪中期，意大利文艺复兴开始。第第1212课课 文艺复兴巨匠的人文风采文艺复兴巨匠的人文风采 一、文艺复兴：一、文艺复兴：二、巨匠的人文风采：二、巨匠的人文风采：1、意大利：、意大利：1 1）薄伽丘）薄伽丘 十日谈十日谈（评价）（评价）2 2）但丁）但丁 神曲神曲分分地狱地狱炼狱炼狱天堂天堂3 3）彼特拉克）彼特拉克 被称为被称为“人文主义之父人文主义之父”前三杰前三杰1 1）达）达芬奇芬奇2 2）米开朗琪罗）米开朗琪罗3 3）拉斐尔）拉斐
8、尔后三杰后三杰1515世纪后期，意大利文艺复兴进入世纪后期，意大利文艺复兴进入全盛期全盛期。1414世纪中期，意大利文艺复兴开始。世纪中期，意大利文艺复兴开始。第第1212课课 文艺复兴巨匠的人文风采文艺复兴巨匠的人文风采 一、文艺复兴：一、文艺复兴：二、巨匠的人文风采：二、巨匠的人文风采：1、意大利：、意大利：前三杰前三杰后三杰后三杰16世纪世纪时，西欧大陆的文艺复兴之风吹到了时，西欧大陆的文艺复兴之风吹到了英国英国，造就，造就了一位卓越的戏剧家了一位卓越的戏剧家莎士比亚莎士比亚。第第1212课课 文艺复兴巨匠的人文风采文艺复兴巨匠的人文风采 一、文艺复兴：一、文艺复兴：二、巨匠的人文风采：
9、二、巨匠的人文风采：1）时间：）时间：2）人物：）人物：3）作品：）作品：4）历史地位：）历史地位：1、意大利：、意大利：前三杰前三杰后三杰后三杰2、英、英 国：国：1616世纪世纪莎士比亚莎士比亚哈姆雷特哈姆雷特 代表了欧洲文艺复兴的文学代表了欧洲文艺复兴的文学最高成就最高成就，对欧洲现，对欧洲现实主义文学有实主义文学有深远的影响深远的影响。第第1212课课 文艺复兴巨匠的人文风采文艺复兴巨匠的人文风采 一、文艺复兴：一、文艺复兴：二、巨匠的人文风采：二、巨匠的人文风采：2、英、英 国：国：莎士比亚莎士比亚三、文艺复兴的历史意义：三、文艺复兴的历史意义：请同学们参考请同学们参考P50最后最后
10、阅读与思考阅读与思考概括归纳文艺复概括归纳文艺复兴的历史意义。兴的历史意义。1、意大利：、意大利：前三杰前三杰后三杰后三杰第第1212课课 文艺复兴巨匠的人文风采文艺复兴巨匠的人文风采 一、文艺复兴：一、文艺复兴：二、巨匠的人文风采：二、巨匠的人文风采：1、意大利：、意大利：前三杰前三杰后三杰后三杰2、英、英 国：国：莎士比亚莎士比亚三、文艺复兴的历史意义：三、文艺复兴的历史意义：1.1.打破了神学对人们的束缚，掀起打破了神学对人们的束缚，掀起思想大解放思想大解放。2.2.适应了适应了资本主义发展资本主义发展的需要，为的需要，为近代自然科学近代自然科学和和各种学术各种学术的发展清除了思想障碍。
11、的发展清除了思想障碍。3.3.动摇了神学的无上权威，对动摇了神学的无上权威，对宗教改革宗教改革起了一定起了一定的推动作用。的推动作用。小小 结结资资本本主主义义萌萌芽芽文文艺艺复复兴兴意意大大利利英英国国前前期期后后期期薄伽丘薄伽丘彼特拉克彼特拉克但丁但丁达达芬奇芬奇米开朗琪罗米开朗琪罗拉斐尔拉斐尔莎士比亚莎士比亚成成就就含义、背景、核心、特点含义、背景、核心、特点文文艺艺复复兴兴的的历历史史意意义义文艺复兴的概况文艺复兴的概况 广义来看，我们通常所说的文艺复兴时期是指欧洲的广义来看，我们通常所说的文艺复兴时期是指欧洲的_世纪，而世纪，而_是欧洲文艺复兴的发源地。是欧洲文艺复兴的发源地。十四至
12、十六十四至十六意大利意大利大卫大卫摩西摩西西斯廷圣母西斯廷圣母莎士比亚莎士比亚拉斐尔拉斐尔米开朗琪罗米开朗琪罗彼特拉克彼特拉克达达芬奇芬奇神曲神曲但丁但丁薄伽丘薄伽丘十日谈十日谈最后的晚餐最后的晚餐蒙娜丽莎蒙娜丽莎课堂训练课堂训练1.1.文艺复兴开始于意大利的最主要原因是：文艺复兴开始于意大利的最主要原因是：A.A.意大利本身的文化遗产和人才结构意大利本身的文化遗产和人才结构 B.B.新航路的开辟新航路的开辟 C.C.封建教会神学世界观的束缚封建教会神学世界观的束缚 D.D.意大利最早出现了资本主义萌芽意大利最早出现了资本主义萌芽1.1.2.2.十日谈十日谈的矛头直指：的矛头直指：A A专制制
13、度专制制度 B B 天主教会天主教会 C C 资产阶级资产阶级 D D 罗马教皇罗马教皇3.3.文艺复兴进入全盛时期是在：文艺复兴进入全盛时期是在：A A1414世纪中叶世纪中叶 B B1515世纪早期世纪早期 C C1515世纪晚期世纪晚期 D D1616世纪世纪4.4.突破突破“圣像图圣像图”的画法，用写实的笔触提示的画法，用写实的笔触提示人性的善恶的是：人性的善恶的是：A A达达芬奇芬奇 B B米开朗琪罗米开朗琪罗 C C拉斐尔拉斐尔 D D彼特拉克彼特拉克 这部作品的开端叙述这部作品的开端叙述1010个青年男个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里
14、住了一个别墅里住了1010天，讲了天，讲了100100个个故事，故名故事，故名十日谈十日谈。通过这些。通过这些故事，作者揭露教会的黑暗和腐败，故事，作者揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞赏手工讽刺教士的奸诈和伪善，赞赏手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操。正如挚的爱情和高尚的情操。正如神神曲曲为意大利诗歌奠定了基础一样，为意大利诗歌奠定了基础一样，十日谈十日谈为欧洲近代短篇小说开为欧洲近代短篇小说开了先河了先河 。薄伽丘薄伽丘十日谈十日谈之插图和绮思梦达的故事之插图和绮思梦达的故事 郡主（绮思梦达）冲破封郡主（绮思梦达）冲破封建门第观
15、念，与仆人相恋，事建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：驳斥父亲：“我们人类的骨肉我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。只有品德才是区分人类的标准。”探究一：探究一：该故事如何体
16、现人文主义精神？该故事如何体现人文主义精神？返回返回十日谈十日谈如何体现人文主如何体现人文主义精神？义精神？全书贯穿全书贯穿人文主义思想人文主义思想，矛头直指矛头直指天主教会天主教会。揭露教。揭露教会的腐化与贪婪，抨击教士会的腐化与贪婪，抨击教士的伪善与丑行，歌颂的伪善与丑行，歌颂现实生现实生活活，肯定，肯定人的价值与尊严人的价值与尊严，提倡生而平等，反对封建等提倡生而平等，反对封建等级观念。级观念。薄伽丘薄伽丘但丁与神曲 但丁，意大利诗人。恩格斯但丁，意大利诗人。恩格斯称他是称他是“中世纪的最后一位诗人，中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗同时又是新时代的最初一位诗人人”。神曲神
17、曲原意是原意是神圣的神圣的喜剧喜剧。但丁原来只取名为。但丁原来只取名为喜喜剧剧，后人为了表示对它的崇敬，后人为了表示对它的崇敬而加上而加上“神圣神圣”一词。起名一词。起名喜喜剧剧是因为作品从悲哀的地狱开是因为作品从悲哀的地狱开始，到光明的天堂结束，带有喜始，到光明的天堂结束，带有喜剧的因素。剧的因素。神曲神曲全长全长1400014000多行，分为多行，分为地地狱狱、炼狱炼狱、天堂天堂三部分。三部分。但丁但丁但丁与神曲 神曲神曲采用梦幻的形式，叙采用梦幻的形式，叙述但丁在梦中由古代罗马诗人述但丁在梦中由古代罗马诗人维吉维吉尔尔带领，游历了带领，游历了地狱和炼狱，地狱和炼狱，然后然后又由圣女又由圣
18、女贝阿德丽贝阿德丽采采引导游历了引导游历了天天堂堂。神曲神曲中的中的地狱指的是现实世地狱指的是现实世界，天堂则是人类的理想和希望界，天堂则是人类的理想和希望,炼狱是人类从现实到理想中须经炼狱是人类从现实到理想中须经过的苦难历程。过的苦难历程。神曲神曲表达了表达了但丁对人类智慧和理想的追求。但丁对人类智慧和理想的追求。天堂天堂地狱地狱返回返回“人文主义之父”彼特拉克彼特拉克热爱生活，热爱美彼特拉克热爱生活，热爱美丽的大自然，丽的大自然，反对中世纪教会长反对中世纪教会长期以来宣扬的禁欲主义期以来宣扬的禁欲主义。他喜欢。他喜欢游览，尤其喜欢登高远眺，领略游览，尤其喜欢登高远眺，领略自然风光。在风景秀
19、丽的地方，自然风光。在风景秀丽的地方，在远离城市喧嚷的田园山庄中，在远离城市喧嚷的田园山庄中，彼特拉克挥笔写下了许多著名的彼特拉克挥笔写下了许多著名的诗作。他一生的创作很丰富，其诗作。他一生的创作很丰富，其中中歌集歌集对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久的影响的影响，彼特拉克因此被授予，彼特拉克因此被授予“桂冠诗人桂冠诗人”称号。称号。他成为享誉整个欧洲的著名作家。他成为享誉整个欧洲的著名作家。彼特拉克彼特拉克返回返回列奥纳多列奥纳多达达芬奇芬奇 请同学们阅读教材请同学们阅读教材文艺复兴的艺坛文艺复兴的艺坛三杰三杰一目的第二、三、四、五自然段，一目的第二、三、四、五
20、自然段，了解达了解达芬奇的基本情况，概括出芬奇的基本情况，概括出“一一口号、二技巧、二杰作口号、二技巧、二杰作”。（1）一口号：）一口号：（2）二技巧：）二技巧：（3）二杰作：）二杰作：“谁不尊重生命，谁就不配有生命谁不尊重生命，谁就不配有生命”善于将解剖学、透视法和明暗转移法善于将解剖学、透视法和明暗转移法运用于绘画之中；运用于绘画之中；突破突破“圣像图圣像图”的画法，用写实的绘的画法，用写实的绘画提示人性的善恶。画提示人性的善恶。最后的晚餐最后的晚餐、蒙娜丽莎蒙娜丽莎 最后的晚餐最后的晚餐 油画油画,1495,149514981498年年,420910,420910厘米厘米,现藏米兰圣玛丽
21、亚德尔格契修道院现藏米兰圣玛丽亚德尔格契修道院探究二：探究二：该作品如何体现人文主义精神？该作品如何体现人文主义精神？达芬奇用写实的绘画揭示人性的善恶，最后的晚餐就是典型的例证。蒙娜丽莎蒙娜丽莎油画油画15031506年年7753厘米厘米现藏巴黎卢浮宫现藏巴黎卢浮宫 “对象的表情和含义，对象的表情和含义，完全跟了你的情绪而转移。完全跟了你的情绪而转移。你悲哀吗？你悲哀吗？这微笑就变成这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。感伤的，和你一起悲哀了。你快乐了吗？你快乐了吗？她的口角似她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好像与你的她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。同样
22、光明同样快乐。”傅雷傅雷世界美世界美术名作二十讲术名作二十讲返回返回 米开朗基罗是文艺复兴意大利艺米开朗基罗是文艺复兴意大利艺坛三杰之一，是坛三杰之一，是意大利文艺复兴时期意大利文艺复兴时期最伟大的画家、雕塑家和建筑师。最伟大的画家、雕塑家和建筑师。他他还是一位还是一位热爱祖国、热爱自由，反对热爱祖国、热爱自由，反对专制、抗击外族侵略的爱国志士和共专制、抗击外族侵略的爱国志士和共和主义战士。和主义战士。米开朗琪罗米开朗琪罗 请同学们阅读教材请同学们阅读教材p49最后一自然段最后一自然段及及P50第一段小字，找出米开朗琪罗的第一段小字，找出米开朗琪罗的创作观创作观和和艺术成就艺术成就。（1）创作
23、观：）创作观：（2）艺术成就：）艺术成就：米开朗琪罗的创作专注人体，他认为人的美在于具有战胜困难的信米开朗琪罗的创作专注人体，他认为人的美在于具有战胜困难的信念和勇气，在于人的觉醒，在于有期待、有追求，在于自尊和不可念和勇气，在于人的觉醒，在于有期待、有追求，在于自尊和不可屈辱。他塑造的雕像体现了人物的思想、意志和精神气质。屈辱。他塑造的雕像体现了人物的思想、意志和精神气质。代表作品是代表作品是大卫大卫和和摩西摩西 米开朗琪罗的代表作雕塑雕塑大卫大卫雕塑雕塑摩西摩西返回返回米开朗琪罗的大卫摩西等作品，反映出一种震撼人心的英雄气概，反映了人的伟大。拉斐尔自画像拉斐尔自画像 拉斐尔拉斐尔(1483
24、(14831520)1520)的绘画的绘画代表着意大利文艺复兴时期绘画代表着意大利文艺复兴时期绘画的最高水平，他在其一生短暂的的最高水平，他在其一生短暂的3737年中创作了数不清的天主教主年中创作了数不清的天主教主题绘画和其他神话及世俗主题的题绘画和其他神话及世俗主题的绘画，而其创作的众多美丽的绘画，而其创作的众多美丽的“圣母画像圣母画像”则更是世人为之倾倒则更是世人为之倾倒的艺苑奇葩、画坛绝笔的艺苑奇葩、画坛绝笔思考：思考：(1)(1)擅长什么？被称为？擅长什么？被称为？(2)(2)艺术特点？艺术特点？(3)(3)代表作？代表作？画圣母像画圣母像 “画圣画圣”古典美术精神的典范古典美术精神的
25、典范西斯廷圣母西斯廷圣母这幅画是教皇送给西斯廷教堂的礼这幅画是教皇送给西斯廷教堂的礼物，故有物，故有西斯廷圣母西斯廷圣母之名。画面表之名。画面表现圣母抱着圣子从云端降下，两边帷幕现圣母抱着圣子从云端降下，两边帷幕旁画有一男一女，身穿金色锦袍的男性旁画有一男一女，身穿金色锦袍的男性长者乃教皇西斯克特，他向圣母圣子做长者乃教皇西斯克特，他向圣母圣子做出欢迎的姿态。而稍作跪状的年轻女子出欢迎的姿态。而稍作跪状的年轻女子乃圣母的信徒渥娃拉，她虔心垂目，侧乃圣母的信徒渥娃拉，她虔心垂目，侧脸低头，微露羞怯，表示了对圣母圣子脸低头，微露羞怯，表示了对圣母圣子的崇敬和恭顺。位于中心的圣母体态丰的崇敬和恭顺。
26、位于中心的圣母体态丰满优美，面部表情端庄安详，秀丽文静，满优美，面部表情端庄安详，秀丽文静，趴在下方的两个小天使睁着大眼仰望圣趴在下方的两个小天使睁着大眼仰望圣母的降临，稚气童心跃然画上。拉斐尔母的降临，稚气童心跃然画上。拉斐尔的这幅名画对美丽与神圣、爱慕与敬仰的这幅名画对美丽与神圣、爱慕与敬仰的把握都恰到好处，显示出高雅、柔媚、的把握都恰到好处，显示出高雅、柔媚、和谐、明快的格调，因而使人获得一种和谐、明快的格调，因而使人获得一种清新、纯洁、高尚的精神享受。清新、纯洁、高尚的精神享受。西斯廷圣母西斯廷圣母为拉斐为拉斐尔尔“圣母像圣母像”中的代表中的代表作作返回返回拉菲尔的西斯廷圣母等作品 表
27、现出生母的温柔美丽、慈爱幸福，充满了人情味。莎士比亚代表作哈姆雷特剧中的奥菲丽娅麦克白麦克白剧照剧照 哈姆雷特、奥赛罗李尔王、麦克白是莎士比亚的著名四大悲剧作品。莎士比亚作品莎士比亚作品李尔王李尔王 来吧，我们进监狱去来吧，我们进监狱去 （李尔王李尔王台词）台词）来吧，我们进监狱去。来吧，我们进监狱去。我们俩要像笼中鸟一样的唱歌；我们俩要像笼中鸟一样的唱歌；你要我祝福的时候，我会跪下去你要我祝福的时候，我会跪下去求你宽恕。我们就这样过日子，求你宽恕。我们就这样过日子，祈祷，唱歌，讲讲古老的故事，祈祷，唱歌，讲讲古老的故事，笑蝴蝶披金，听那些可怜虫们闲话笑蝴蝶披金，听那些可怜虫们闲话宫廷的新闻；我们也要同他们宫廷的新闻；我们也要同他们漫谈谁得胜，谁失败，谁当权，谁垮漫谈谁得胜，谁失败，谁当权，谁垮台；由我们随意解释事态的秘密，俨台；由我们随意解释事态的秘密，俨然是神明的密探。四壁高筑，我们就然是神明的密探。四壁高筑，我们就冷看这一帮那一派大人物随月圆月缺冷看这一帮那一派大人物随月圆月缺而一升一沉。而一升一沉。返回返回