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1、课标要求：知道薄伽丘等人的主要作品，认识文艺复兴时期人文主义的含义。第12课 文艺复兴巨匠的人文风采时间线索7BC7BC-5C-5C神神创创论论自自然然哲哲学学智智者者学学派派NO.11NO.111.5C1.5C4 C4 C14 C14 C16 C16 C基基督督教教诞诞生生成成为为封封建建社社会会精精神神支支柱柱 神神本本主主义义 文文艺艺复复兴兴 NO.12NO.12名词解释文艺复兴（Renaissance）：是盛行于14世纪到16世纪的一场欧洲思想文化运动。文艺复兴最先在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪达到顶峰，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为
2、是中古时代和近代的分界。人文主义（Humanism）：是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。其核心为提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福和倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。新时代薄伽丘和十日谈 产生背景1、14至15世纪先后在意大利的威尼斯、佛罗伦萨一些城市里出现了资本主义萌芽。经济基础：西欧的意大利最早出现了资本主义萌芽。
3、2、阶级基础：资产阶级的形成和逐渐发展，力求冲破教会设置的思想障碍。3、教会统治了人的思想，垄断了社会的文化和教育，推行愚民政策和禁欲主义，宣扬“不学无术是信仰虔诚之母”。基督教教义含有明显反商意识，也禁止商业文化带来的世俗享乐和物质追求。14世纪崛起于意大利中北部城市的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关于人的生命于尊严的价值观。意大利同拜占庭一直有着经济和文化联系，意大利人更容易接触古希腊和文稿和艺术古迹。1453年，拜占庭帝国灭亡后，大批学者逃亡意大利。文化原因：教会和神学禁锢了人们的思想；教会的腐化和对社会的桎梏统治引起了社会大众的不满；意大利保留了较多的古希腊古罗
4、马文化。4、直接原因：14世纪中叶，黑死病在欧洲的流行，造成一定程度上的社会恐慌，同时也使人们开始反省。新时代薄伽丘和十日谈 人物：但丁时间：13世纪中叶至14世纪初代表作：神曲神曲是一部比较特殊的史诗，因为诗中叙述的是诗人自己想象中的经历。全诗分地狱炼狱和天堂三部，每部由33首“歌”组成，加上全书的序曲，总共有100首歌之多，计14000多行。神曲表达了但丁对人类智慧和理想的追求。“人类生来就是为了高翔”但丁天堂地狱炼狱新时代薄伽丘和十日谈 人物：彼特拉克时间：14世纪中叶代表作：歌集阿非利加意大利颂 1304年7月20日，彼特拉克出生在阿雷佐。从少年时代起，彼特拉克就非常喜爱文学、修辞，对
5、古典作家的作品尤为倾倒，他常常彻夜不眠，在油灯下如痴如醉地阅读着。彼特拉克不仅创作人文主义诗歌和史作，而且广泛收集古典著作，考察古代遗址，开复兴古希腊罗马文化风气之先，被称为“人文主义之父”。新时代薄伽丘和十日谈 以前是伟大的罗马城，现在是万恶的巴比伦，这里是数不清的悲伤，野蛮凶狠的庙堂，这里是那邪教徒的寺院，引入邪途的学堂，这里是眼泪的发源地，是黑暗的监狱，是充满欺骗的场所，在这里，善良被扼杀，凶恶却在成长，这儿是人们死前的黑夜和地狱，难道上帝不将惩治你？新时代薄伽丘和十日谈 人物：薄伽丘时间：14世纪中叶代表作：十日谈十日谈的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了
6、10天，讲了100个故事，故名十日谈。通过这些故事，作者揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞赏手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操，表现了资产阶级对人生的追求。新时代薄伽丘和十日谈 郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”新天地文艺复兴的艺坛三杰人物：达芬奇时间：15世纪中叶至16世纪代表作：最后
7、的晚餐、蒙娜莉萨、岩间圣母达芬奇是意大利文艺复兴全盛时期的杰出代表，是文艺复兴时期最伟大的代表人物之一。他勤于探索、思想深邃、博学多才。他强调艺术要表现和歌颂人的美及人的丰富的思想感情，提出“谁不尊重生命，谁就不配有生命”。他不仅是大画家，而且是大数学家、力学家、工程师。被誉为文艺复兴最完善的代表、“第一流的学者”、是一位“旷世奇才”。在绘画上，达芬奇突破“圣象画”画法，创造了“焦点透视”“明暗转移”用写实的笔触来表现人性的善恶。新天地文艺复兴的艺坛三杰新天地文艺复兴的艺坛三杰焦点透视明暗转移新天地文艺复兴的艺坛三杰“对象的表情和含义，完全跟了你的情绪而转移。你悲哀吗？这微笑就变成感伤的，和你
8、一起悲哀了。你快乐了吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。”傅雷世界美术名作二十讲特点：强调艺术要表现和歌颂人的美及人的丰富的思想感情新天地文艺复兴的艺坛三杰人物：米开朗琪罗时间：15世纪晚期至16中叶代表作：雕塑大卫、摩西梵蒂冈西斯廷教堂壁画创世纪、末日审判米开朗琪罗，1475年3月6日出生于佛罗伦萨，是意大利文艺复兴时期著名的雕塑家、画家、建筑师和诗人。他的艺术创作深受人文主义的影响，以现实主义方法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为个人而奋斗的精神面貌，富于人性和人的情感，在艺术上具有坚强的毅力和雄伟的气魄。新天地文艺复兴的艺坛三杰新天地
9、文艺复兴的艺坛三杰特点：作品表现人体的美，体现人战胜困难的信念和勇气，体现人的觉醒，人的情感、自尊和不可屈辱的意志与信念。新天地文艺复兴的艺坛三杰人物：拉斐尔时间：16世纪早期代表作：西斯廷圣母拉斐尔是文艺复兴意大利“艺坛三杰”之一。从22岁到25岁，他创作了大量圣母像，从此声名大扬，他没有达芬奇那样经验丰富博学深思，也没有米开朗琪罗的雄强伟健的英雄气概。可是，他创造出最合乎当时人们的口味，被特称为一种“秀丽”的风格，不仅使当时人倾倒，并且延续了400年之久，成为后世古典主义者认为不可企及的典范。新天地文艺复兴的艺坛三杰特点：拉斐尔创作了众多的圣母形象。他笔下的圣母以温情的人性打动了渴望美好生
10、活和人间温暖的观众的心灵。新天地文艺复兴的艺坛三杰后三杰的共性艺术题材：主要是宗教题材艺术特色:现实主义和写实主义。体现精神：人文主义思想，其关注点是人性，而非神性。新顶峰莎士比亚的戏剧人物：莎士比亚时间：16世纪地点：英国代表作：哈姆雷特麦克白奥赛罗李尔王等新顶峰莎士比亚的戏剧我爱人的眼睛一点也不像太阳，珊瑚远比她的双唇红艳。她的胸脯说不上雪白光鲜，满头铁丝婆娑，无法比拟金线。我见过红白的玫瑰，却没见一朵在她脸上绽放蓓蕾。有很多馥郁芬芳的香水，比我情人的呼吸更令人陶醉。我虽爱听她呢喃，却知道，更好听的声音还是丝竹管弦。我承认，我情人的举手投足之间，没一点儿让我想起天仙下凡。可老天作证，我觉得
11、我的爱人着实稀罕，远胜过那些矫饰的红颜。Sonnet 130My mistress eyes are nothing like the sun,Coral is far more red than her lips red.If snow be white,why then her breasts are dun,If hairs be wires,black wires grow on her head.I have seen roses damaskd,red and white,But no such roses see I in her cheeks.And in some perfu
12、mes is there more delight,Than in the breath that from my mistress reeks.I love to hear her speak,yet well I know,That music hath a far more pleasing sound.I grant I never saw a goddess go,My mistress,when she walks,treads on the ground.And yet,by heaven,I think my love as rare,As any she belied with false compare.新顶峰莎士比亚的戏剧思考：莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些发展变化？薄伽丘讴歌了人性，但大多数集中在人性本能方面，说的都是男欢女爱。莎士比亚赋予人类更高的追求，讴歌人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚和尊严。影响与历史意义1.批判天主教，把人从天主教那里解放出来，还原人的本来欲求。动摇了神学的无上权威，以人文主义冲击宗教神权的束缚，推动了人们的思想解放，为宗教改革奠定思想基础。2.适应资本主义发展的需要，推动了近代欧洲的文学、艺术发展，为近代自然科学和各种学术的发展清除思想障碍。3.后来对人文主义的过分推崇，造成了个人私欲膨胀、泛滥和社会混乱。