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1、第第1313课课 文艺复兴巨匠的文艺复兴巨匠的人文风采人文风采1、物质基础：西欧的意大利最早出现了资、物质基础：西欧的意大利最早出现了资本主义萌芽。本主义萌芽。2、阶级基础：资产阶级的形成和逐渐发展，、阶级基础：资产阶级的形成和逐渐发展，力求冲破教会设置的思想障碍。力求冲破教会设置的思想障碍。3、文化原因：教会和神学禁锢了人们的思、文化原因：教会和神学禁锢了人们的思想；教会的腐化和对社会的桎梏统治引想；教会的腐化和对社会的桎梏统治引起了社会大众的不满；意大利保留了较起了社会大众的不满；意大利保留了较多的古希腊古罗马文化。多的古希腊古罗马文化。4、直接原因：、直接原因：14世纪中叶，黑死病在欧洲
2、世纪中叶，黑死病在欧洲的流行，造成一定程度上的社会恐慌，的流行，造成一定程度上的社会恐慌，同时也使人们开始反省。同时也使人们开始反省。一、文艺复兴的背景一、文艺复兴的背景薄伽丘薄伽丘薄伽丘（薄伽丘（1313 1375），意大利作家。他意大利作家。他出生在巴黎，早年在那不出生在巴黎，早年在那不勒斯经商，后大部分时间勒斯经商，后大部分时间住在佛罗伦萨。他拥护共住在佛罗伦萨。他拥护共和政体。薄伽丘是个多产和政体。薄伽丘是个多产作家，写过传奇、叙事诗、作家，写过传奇、叙事诗、史诗、短篇故事等。他的史诗、短篇故事等。他的杰作是短篇小说集十日杰作是短篇小说集十日谈，它为欧洲近代短篇谈，它为欧洲近代短篇小说
3、开了先河。小说开了先河。十日谈（中译本）封面1353年十日谈（英文第1版）原版插图十日谈的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名十日谈。通过这些故事，作者揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞赏手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操，表现了资产阶级对人生的追求。十日谈 插图 阅读杨诺劝教和阅读杨诺劝教和卡德莉娜的爱情两个卡德莉娜的爱情两个故事，思考并提炼：这两故事，思考并提炼：这两个故事表达了薄伽丘的什个故事表达了薄伽丘的什么思想？么思想？杨诺劝教：杨诺劝教：丝绸商杨诺，苦劝一个犹太商人抛弃犹丝绸商杨诺，苦劝一个犹
4、太商人抛弃犹太教，改信天主教。那个犹太教徒表示，如太教，改信天主教。那个犹太教徒表示，如果非要他改变信仰不可，那他先要到罗马去果非要他改变信仰不可，那他先要到罗马去考察一番。他果真赶到了罗马，在教皇的宫考察一番。他果真赶到了罗马，在教皇的宫廷里他看到从上到下，没有一个不是寡廉鲜廷里他看到从上到下，没有一个不是寡廉鲜耻，犯着耻，犯着“贪色贪色”的罪恶，甚至违反人道，的罪恶，甚至违反人道，耽溺男风，连一点点顾忌、羞耻之心都不存耽溺男风，连一点点顾忌、羞耻之心都不存了了 触目掠心的情况使那个严肃的犹太人触目掠心的情况使那个严肃的犹太人得出这样一个结论：罗马哪儿是什么得出这样一个结论：罗马哪儿是什么“
5、神圣神圣的京城的京城”，乃是藏垢纳污之所，教皇、红衣，乃是藏垢纳污之所，教皇、红衣主教，这些本该是基督教的支柱和基础的人主教，这些本该是基督教的支柱和基础的人却无恶不作，总有一天基督教会因其腐败而却无恶不作，总有一天基督教会因其腐败而从世上消失。从世上消失。卡德莉娜的爱情：卡德莉娜的爱情：卡德莉娜和男朋友理查两情卡德莉娜和男朋友理查两情相悦，想尽一切办法约会，不幸相悦，想尽一切办法约会，不幸被她的父母撞见。故事的结局却被她的父母撞见。故事的结局却是女孩的父母感念两人的情谊，是女孩的父母感念两人的情谊，同意了卡德莉娜与理查的婚事，同意了卡德莉娜与理查的婚事，两人过上了快乐的生活。两人过上了快乐的
6、生活。作品揭露封建帝王的残暴，作品揭露封建帝王的残暴，基督教会的罪恶、腐化和贪婪，基督教会的罪恶、腐化和贪婪，教士修女的虚伪等等。教士修女的虚伪等等。描写和歌描写和歌颂了现世生活，赞美爱情是才智颂了现世生活，赞美爱情是才智的高尚的源泉，歌颂自由爱情的的高尚的源泉，歌颂自由爱情的可贵，肯定人们的价值和尊严，可贵，肯定人们的价值和尊严，反对封建等级观念等。反对封建等级观念等。彼特拉克但丁薄伽丘、但丁和彼特拉克被誉为文艺复兴薄伽丘、但丁和彼特拉克被誉为文艺复兴“前三杰前三杰”。但丁神曲（中译本）封面幻游天堂（神曲插图）幻游炼狱（之一）（神曲插图）幻游地狱（之二）（神曲插图）返返 回回返返 回回达芬奇
7、自画像达芬奇（14521519），意大利文艺复新时期最负盛名的艺术大师、科学家，知识渊博、多才多艺。他生于佛罗伦萨，卒于法国。恩格斯对他的评价很高，赞扬他“不仅是大画家，而且与是大数学家、力学家和工程师”。达芬奇与米开朗琪罗、拉斐尔并称文艺复兴三杰，尤以最后的晚餐和蒙娜丽莎、岩间圣母等画驰名于世。其作品的艺术特点是精深精深。艺坛三杰艺坛三杰米开朗琪罗自画像 米开朗琪罗，1475年3月6日出生于佛罗伦萨，是意大利文艺复兴时期著名的雕塑家、画家、建筑师和诗人。他的艺术创作深受人文主义思想和萨伏那罗拉宗教改革运动的影响，以现实主义方法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为个人而奋斗的精神面
8、貌，富于人性和人的情感，在艺术上具有坚强的毅力和雄伟的气魄。代表作品有雕塑大卫摩西和梵蒂冈西斯廷教堂壁画创世纪、末日审判等。拉斐尔自画像（局部）拉斐尔（14831520），文艺复兴意大利“艺坛三杰”之一。从22岁到25岁，他创作了大量圣母像，从此声名大扬，他没有达芬奇那样经验丰富博学深思，也没有米开朗琪罗的雄强伟健的英雄气概。可是，他创造出最合乎当时人们的口味，被特称为一种“秀丽秀丽”的风格，不仅使当时人倾倒，并且延续了400年之久，成为后世古典主义者认为不可企及的典范。欣赏下列三组图片，分析其不同之处欣赏下列三组图片，分析其不同之处中世纪的圣母子图中世纪的圣母子图 拉斐尔圣母子图 结论：中世
9、纪的宗教画以宗教人物结论：中世纪的宗教画以宗教人物为题材，人物姿态、表情呆板，不为题材，人物姿态、表情呆板，不注重人物内心的情感。文艺复兴时注重人物内心的情感。文艺复兴时期的作品则突破了传统宗教题材的期的作品则突破了传统宗教题材的限制，更注重表现人物的内心和情限制，更注重表现人物的内心和情感，敢于表现人的美和人性的善恶。感，敢于表现人的美和人性的善恶。意大利米开朗琪罗广场大卫塑像 大卫由米开朗琪罗创作于15011504年，现收藏于佛罗伦萨美术学院。雕像高2.5米，连基座高5.5米，大卫是文艺复兴人文主义思想的艺术外在体现。米开朗琪罗在雕刻过程中注入了巨大的热情，他塑造出来的不仅仅是一尊雕像，而
10、是重视人及其精神的思想在艺术上得到表达的象征。米开朗琪罗大卫圣经传说摩西是古代犹太人最早的领袖，他带领犹太人逃出埃及领地，摆脱埃及法老的奴役，建立独立的犹太人国家并成为代表上帝向犹太人传谕“十诫”的立法者。摩西作为先知，头上有两个小角，象征从摩西身上放射出的非凡的光芒；右手拿着刻有“十诫”的两块石板，左手托着长长的美髯，头向左上方向旋转，神情严厉而全神贯注，左腿向后弯曲，脚面抬起，仿佛随时怒而起立。摩西的发达筋肉，丝毫没有老迈衰萎的影子，呈现理想化的健美和巨人般的力量。深刻的智慧、饱满的精力和坚强的意志，正像一个公正无私的法律捍卫者和人民的保护者。米开朗琪罗摩西 米开朗琪罗创作的西斯廷教堂壁画
11、创世记，以圣经为主线，绘画总面积近600平方米，人物数百个。分别描绘神分光暗创造日月与动植物创造水和大地创造亚当创造夏娃原罪逐出乐园诺亚祭献洪水、诺亚醉酒9个主题。这幅宗教画给人以新的启示：创造生命的力量存在于无限的空间，亚当与人类的创造者，在这茫茫的太空中是真正的主宰，他们可以自由地创造一切。当拉斐尔看了这幅巨大的天顶画之后，不禁感慨地说：“米开朗琪罗是用上帝一样杰出的天赋创造这个艺术世界的！”创世纪（西斯廷教堂正面全景壁画）创世纪（西斯廷教堂天井壁画）拉斐尔西斯廷圣母西斯廷圣母是意大利画家拉斐尔在15121513年间为罗马西斯廷教堂绘制的。它是一幅长达2.65米、宽近2米的布面油画，画中人
12、物和真人大小相仿。他成功地塑造了一位人类的救世主形象：她决心以牺牲自己的孩子，来拯救苦难深重的世界。他画笔下的圣母温柔美丽，眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，像是一位普通的母亲，不像以前的圣母像那样神情呆滞、不可亲近。此画现藏于德累斯顿。大图雅典学派雅典学派创作于15091510年，长770厘米，是拉斐尔为教皇尤利乌斯二世的书斋所作的一幅壁画。他以丰富的想象力，把他所崇敬的古代学者集中重现于画面上。画中人物众多，神彩各异，但都在潜心研究学问，探讨问题。整个画面弥漫着浓厚的学术气氛，体现了人文主义者对古典文化的仰慕。加上大厅宽深高大，更增添了画面宏伟的气魄。大图圣母子绿野圣母纱罩圣母拉斐尔创作了众多
13、的圣母形象。那柔和的轮廓、大大的眼睛、挺拔的鼻子和小嘴，与希腊杰出的雕塑家普拉克西特利斯创作的维纳斯头像有着惊人的相似，但拉斐尔赋予了古代美以新的生命。在他的画中，古代艺术获得了再生，并发展成一种新的、不同的完美形式。返返 回回返返 回回莎士比亚莎士比亚（15641616），英国大文豪，他塑造了许多富有个性的人物形象，深刻反映了他的人文主义思想。他为世人留下了37个剧本，一卷14行诗和两部叙事长诗。代表作品有哈姆雷特麦克白奥赛罗李尔王等。莎士比亚的故居莎士比亚的故居位于伦敦近郊的斯特拉特福小镇。1564年，莎士比亚在位于小镇汉利街上的这座房子里出生。这是一座两层高的都铎式建筑，里面保存了莎士比
14、亚的遗物，以及和他有关的人所用过的物件。莎士比亚墓地的教堂莎士比亚墓墙上的半身塑像1616年，莎士比亚因病逝世。在他的墓碑上刻着这样的碑文：“看在上帝的面上，请不要动我的坟墓。妄动者将遭到诅咒，保护者将受到祝福。”他的墓现在他家乡的一座小教堂旁，每年都有数以千万计的人象朝圣一般去瞻仰。莎士比亚全集中译本哈姆雷特书影（1611年珍本）电影哈姆雷特剧照哈姆雷特写于1610年，描写的是哈姆雷特是古丹麦王国王子，哈姆雷特求学回国后，发现父亲已被叔父害死，叔父篡夺了王位，还强娶了他的母亲。哈姆雷特决心复仇，杀死奸王最终与敌人同归于尽。这部作品不但反映了英国社会的政治现实，更重要的是通过哈姆雷特这一形象，
15、反映了当时先进知识分子的人文主义主张。奥赛罗是莎士比亚四大悲剧之一，首演于1604年。有评论家将此剧称为是莎士比亚悲剧作品中“结构最完美的一部”。奥赛罗插图英国“与你同行剧团”奥赛罗剧照来吧，我们进监狱去（李尔王台词）来吧，我们进监狱去。我们俩要像笼中鸟一样的唱歌；你要我祝福的时候，我会跪下去求你宽恕。我们就这样过日子，祈祷，唱歌，讲讲古老的故事，笑蝴蝶披金，听那些可怜虫们闲话宫廷的新闻；我们也要同他们漫谈谁得胜，谁失败，谁当权，谁垮台；由我们随意解释事态的秘密，俨然是神明的密探。四壁高筑，我们就冷看这一帮那一派大人物随月圆月缺而一升一沉。舞台剧李尔王剧照莎士比亚妙语录莎士比亚妙语录 黑夜无论
16、怎样悠长，白昼总会到来的。麦克白有的人终生向幻影追逐，只好在幻影里追求满足。威尼斯商人雄鹰之子筑巢于松柏之巅，与天风盘桓，太阳也受它奚落。查理三世懦夫在未死以前，就已经死过好多次；勇士一生只死一次。裘力斯凯撒傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。皆大欢喜书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。莎士比亚戏剧集宽恕人家所不能宽恕的，是一种高贵的行为。鲁克丽斯受辱记凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。莎士比亚戏剧集返返 回回返返 回回 综合所学知识，综合所学知识，请大家分析归纳文艺请大家分析归纳文艺复兴的特点？复兴的特点？以意大
17、利为中心，后扩展到欧以意大利为中心，后扩展到欧洲国家洲国家时间是时间是14到到16世纪世纪表达方式多样，但以文学艺术表达方式多样，但以文学艺术为主，方式不够直接为主，方式不够直接运动的核心思想是对人和人性运动的核心思想是对人和人性的关注，即人文主义。的关注，即人文主义。人文主义：人文主义：反对中世纪神学抬高神、贬低人的观点，反对中世纪神学抬高神、贬低人的观点，强调人和人性的可贵强调人和人性的可贵反对神学的禁欲主义和来世观念，提倡人反对神学的禁欲主义和来世观念，提倡人们对现实生活的追求们对现实生活的追求反对宗教束缚和封建等级观念，追求人的反对宗教束缚和封建等级观念，追求人的个性解放和自由平等个性
18、解放和自由平等反对中世纪的蒙昧主义，推崇人的经验和反对中世纪的蒙昧主义，推崇人的经验和理性理性提倡人类认识自然，征服自然，以造福人提倡人类认识自然，征服自然，以造福人类类 这样一场前所未这样一场前所未有的文艺运动，它会有的文艺运动，它会给社会带来哪些影响给社会带来哪些影响呢？呢？面对黑暗蒙昧的中世纪，新面对黑暗蒙昧的中世纪，新兴的资产阶级以文艺为武器，引兴的资产阶级以文艺为武器，引领人们重新认识人、重视人性，领人们重新认识人、重视人性，倡导个性的解放，在解放思想的倡导个性的解放，在解放思想的同时，更为新兴资本主义的发展同时，更为新兴资本主义的发展开辟了道路，是世界近代史上的开辟了道路，是世界近
19、代史上的第一次思想解放运动，它奠定了第一次思想解放运动，它奠定了近代西方社会发展的基石。近代西方社会发展的基石。自我测评1.为什么说十日谈和哈姆雷特体现了人文主义的精神？2.文艺复兴时期的艺术大师是如何在作品中体现人文主义思想的？人文主义思想主要通过艺术大师作品中的对话、故事情节的发展，绘画、雕刻作品的艺术特色、构图和色彩等表现出来。薄伽丘的十日谈面对现实，描写的是完完全全的世俗生活，着意刻画的是“人”，而不再是天堂幸福和梦幻似的虚无飘渺的“神”。他的作品具有更强烈的现实性和战斗性。他通过讲故事，描绘了意大利广阔的社会生活画面，把人间的百态、人间的欢乐和幸福、形形色色的人物，作为自己描写的中心，塑造的人物具有鲜明的性格特征，揭开了以“人”为中心的意大利文艺复兴的序幕。中世纪对人的内心世界，对人们复杂、活生生的、有时是互相矛盾的感情不大感兴趣。文艺复兴时代才使人变成了人们注意的中心。如同那个时代的航海家们发现新海洋和新大陆一样，作家们也发现了人的内心世界的新深度。哈姆雷特的悲剧也就是莎士比亚时代人文主义的悲剧。哈姆雷特不可能解决问题。他的伟大在于他提出了问题。几个世纪以来，莎士比亚创作的这部天才的悲剧一直激励着人们去思考，召唤着人们去实现人文主义的光辉理想。结 束