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1、涉江采芙蓉涉江采芙蓉 古诗十九首古诗十九首 涉江采芙蓉涉江采芙蓉，兰泽多芳草，兰泽多芳草。采之欲遗谁采之欲遗谁，所思在远道，所思在远道。还顾望旧乡还顾望旧乡，长路漫浩浩，长路漫浩浩。同心而离居同心而离居，忧伤以终老，忧伤以终老。芙蓉：荷花的别名。芙蓉：荷花的别名。兰泽：生兰泽：生有兰草的沼泽地。有兰草的沼泽地。遗（遗（wi）：赠。）：赠。远道：犹言远道：犹言“远方远方”。旧乡：旧乡：故乡。故乡。漫浩浩：犹漫浩浩：犹“漫漫浩浩漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。边无际。同心：古代习用的成语，同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情多用于男女之
2、间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。融洽指感情深厚。终老：度过晚终老：度过晚年直至去世。年直至去世。还顾：回头看。还顾：回头看。踏过江水去采芙蓉，生有兰草的踏过江水去采芙蓉，生有兰草的水泽中长满香草。水泽中长满香草。采了荷花要送给谁呢？想要送给采了荷花要送给谁呢？想要送给那远方的爱人。那远方的爱人。回望那一起生活过的故乡，路途回望那一起生活过的故乡，路途无边无际。无边无际。两心相爱却又各在一方，愁苦忧两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。伤以至终老异乡。此诗的主人公应该是位女子，全诗此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若
3、把此诗的作者，的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。马茂也认定是这女子，那就错了。马茂元先生说得好：元先生说得好：“文人诗与民歌不文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游子的虚拟。同，其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此，涉江采芙蓉最终仍是因此，涉江采芙蓉最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了苦闷、忧伤时，采用了“思妇调思妇调”的的“虚拟虚拟”方式方式.“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度把一性质的苦闷，从两种不同角度表
4、现出来表现出来”（马茂元论古诗十（马茂元论古诗十九首）。从这一点看，涉江九首）。从这一点看，涉江采芙蓉为表现游子思乡的苦闷，采芙蓉为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的不仅虚拟了全篇的“思妇思妇”之词，之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬悬想想”出游子出游子“还顾望旧乡还顾望旧乡”的情景。的情景。这样的诗情抒写，就不只是这样的诗情抒写，就不只是“婉曲婉曲”，简直是奇想了。，简直是奇想了。咏怀古迹（其三）咏怀古迹（其三）杜甫杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，
5、环珮空归夜月魂。画图省识春风面，环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。千山万壑逶迤不断奔赴荆门；千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗留生长明妃的山村。此地还遗留生长明妃的山村。一别汉宫她嫁到北方的荒漠；一别汉宫她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向着黄昏。只留下青冢一座面向着黄昏。凭看图汉元帝岂识月貌花容？凭看图汉元帝岂识月貌花容？只有昭君的魂能够月夜归来。只有昭君的魂能够月夜归来。千载流传她作的胡音琵琶曲；千载流传她作的胡音琵琶曲；曲中倾诉的分明是满腔悲愤。曲中倾诉的分明是满腔悲愤。这是杜甫经过昭君村时所作的咏史这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生
6、于名邦，殁于塞外，诗。想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。因此，主题去国之怨，难以言表。因此，主题落在落在“怨恨怨恨”二字，二字，“一去一去”二字，二字，是怨的开始，是怨的开始，“独留独留”两字，是怨两字，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潜说：自身。沈德潜说：“咏昭君诗此为咏昭君诗此为绝唱。绝唱。”这是咏怀古迹五首的这是咏怀古迹五首的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。昭君来抒写自己的怀抱。杜甫的诗题叫咏怀古迹，说明杜甫的诗题叫咏怀古迹，说明他在写昭君的怨恨之情时，是寄托他在写昭君的怨恨之情时，
7、是寄托了自己的身世家国之情。他当时正了自己的身世家国之情。他当时正“飘泊西南天地间飘泊西南天地间”，远离故乡，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不象昭君出塞距故乡洛阳偃师一带不象昭君出塞那样远隔万里，但是那样远隔万里，但是“书信中原阔，书信中原阔，干戈北斗深干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年相念昭君的故乡，正好借昭君当年相念故土、夜月魂归的形象，寄托自己故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情。想念故乡的心情。清人李子德说：清人李子德说：
8、“只叙明妃，始终只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。诸家，总不能及。”这个评语的确这个评语的确说出了这首诗最重要的艺术特色，说出了这首诗最重要的艺术特色，它自始至终，全从形象落笔，不着它自始至终，全从形象落笔，不着半句抽象的议论，而半句抽象的议论，而“独留青冢向独留青冢向黄昏黄昏”、“环佩空归夜月魂环佩空归夜月魂”的昭的昭君的悲剧形象，却在读者的心上留君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。下了难以磨灭的深刻印象。秋兴八首（其一）秋兴八首（其一）杜甫杜甫玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼
9、天涌，塞上风云接地阴。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。注释：注释：1、秋兴：因秋天的景物而感、秋兴：因秋天的景物而感兴，有触景生情之意。玉露：晶兴，有触景生情之意。玉露：晶莹的露珠。凋伤：使草木衰败零莹的露珠。凋伤：使草木衰败零落落2、萧森：萧瑟阴森。、萧森：萧瑟阴森。3、兼天：、兼天：连天。连天。4、塞上：这里指夔州一、塞上：这里指夔州一带的山，包括巫山。因为山势险带的山，包括巫山。因为山势险峻，故称为峻，故称为“塞塞”。阴：暗。阴：暗。5、他日：往日，指羁留他乡的
10、时光。他日：往日，指羁留他乡的时光。6、一系：永系，长系。故园心：、一系：永系，长系。故园心：思念故园的心情。故园：指长思念故园的心情。故园：指长安。杜甫把长安视为第二故乡。安。杜甫把长安视为第二故乡。7、刀尺：剪刀和尺子，缝制冬、刀尺：剪刀和尺子，缝制冬衣的工具。衣的工具。8、白帝城：在今重、白帝城：在今重庆市奉节县东白帝山上。砧：庆市奉节县东白帝山上。砧：捣衣石。捣衣石。枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来上空的乌
11、云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉愈加深沉 作品背景作品背景持续八年的安史之乱，至公元持续八年的安史之乱
12、，至公元763年年（广德元年）始告结束，而吐蕃、（广德元年）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境是非常寂寞、抑郁的。心境是非常寂寞、抑郁的。秋兴这组诗，融铸了夔州萧秋兴这组诗，融铸了夔州萧条的秋色，清凄的秋声，暮年多条的秋色，清凄的秋声，暮年多病的苦况，关心国家命运的深情，病的苦况，关心国家命运的深情，悲壮苍
13、凉，意境深闳。悲壮苍凉，意境深闳。这组诗，前人评论较多，其中以王右这组诗，前人评论较多，其中以王右仲杜臆的意见最为妥切。他说：仲杜臆的意见最为妥切。他说：“秋兴八首，以第一首起兴，而后七秋兴八首，以第一首起兴，而后七首俱发中怀；或承上，或起下，或互首俱发中怀；或承上，或起下，或互相发，或遥相应，总是一篇文字相发，或遥相应，总是一篇文字”可见八首诗，章法缜密严整，可见八首诗，章法缜密严整，脉络分明，不宜拆开，亦不可颠倒。脉络分明，不宜拆开，亦不可颠倒。从整体看，从诗人身在的夔州，联想从整体看，从诗人身在的夔州，联想到长安；由暮年飘零，羁旅江上，面到长安；由暮年飘零，羁旅江上，面对满目萧条景色而引
14、起国家盛衰及个对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹；以对长安盛世胜事的人身世的感叹；以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发，而是自经丧一地的偶然触发，而是自经丧乱以来，他忧国伤时感情的集乱以来，他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破，而不中表现。目睹国家残破，而不能有所作为，其中曲折，诗人能有所作为，其中曲折，诗人不忍明言，也不能尽言。这就不忍明言，也不能尽言。这就是他所以望长安，写长安，婉是他所以望长安，写长安，婉转低回，反复慨叹的道理。转低回
15、，反复慨叹的道理。作品主旨作品主旨诗人感物伤怀，借深秋衰惨诗人感物伤怀，借深秋衰惨冷寂之景抒写人之暮年，知交冷寂之景抒写人之暮年，知交零落，漂泊无依，空怀报复的零落，漂泊无依，空怀报复的悲凉心境，表达了深切的身世悲凉心境，表达了深切的身世之悲、离乱之苦和故园之思。之悲、离乱之苦和故园之思。写作手法写作手法情景的和谐统一，是抒情诗里一个情景的和谐统一，是抒情诗里一个异常重要的方面。秋兴八首可异常重要的方面。秋兴八首可说是一个极好的范例。如说是一个极好的范例。如“江间波江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴浪兼天涌，塞上风云接地阴”，波，波浪汹涌，仿佛天也翻动；巫山风云，浪汹涌，仿佛天也翻动；巫山风云，下
16、及于地，似与地下阴气相接。前下及于地，似与地下阴气相接。前一句由下及上，后一句由上接下。一句由下及上，后一句由上接下。波浪滔天，风云匝地，秋天萧森之波浪滔天，风云匝地，秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。气充塞于巫山巫峡之中。这两句形象有力，内容丰富，意境这两句形象有力，内容丰富，意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻，也不是简单地描摹江流湍见耳闻，也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征，诗人捕捉到它们内在的精神，征，诗人捕捉到它们内在的精神，而赋予江水、风云某种性格。这就而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关
17、塞，到处是惊是天上地下、江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安；萧条阴晦，不风骇浪，动荡不安；萧条阴晦，不见天日。这就形象地表现了诗人的见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安，翻腾起伏的忧思和胸中极度不安，翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平，也象征了国家局势的的郁勃不平，也象征了国家局势的变易无常和臲硊变易无常和臲硊(niw)不安的前途。不安的前途。两句诗把峡谷的深秋，诗人个人身两句诗把峡谷的深秋，诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点，又把自己人种既掌握景物的特点，又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去，生经验中最深刻的感情融会进去，用最生动、最有概括力的语言表现用最生动、最有概括力的语言表现出来，这样景物就有了生命，而作出来，这样景物就有了生命，而作者企图表现的感情也就有所附丽。者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显，景因情而深。语简而情因景而显，景因情而深。语简而意繁，心情苦闷而意境开阔（意指意繁，心情苦闷而意境开阔（意指不局促，不狭窄）。苏东坡曾说：不局促，不狭窄）。苏东坡曾说：“赋诗必此诗，定知非诗人赋诗必此诗，定知非诗人”（书鄢陵王主簿所画折枝二首）（书鄢陵王主簿所画折枝二首），确实是有见识、有经验之谈。，确实是有见识、有经验之谈。