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1、左丘明，春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家。曾任鲁国史官，相传为，春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家。曾任鲁国史官，相传为解析春秋而作左传（又称左氏春秋），又作国语，作国语解析春秋而作左传（又称左氏春秋），又作国语，作国语时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨，被誉原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨，被誉为为“文宗史圣文宗史圣”“”“经臣史祖经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为，孔子、司马迁均
2、尊左丘明为“君子君子”。左丘明是。左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家百家文字之宗、万世古文之祖文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。民的利益和要求。l左丘明与孔子生活在同一时代，左丘明与孔子生活在同一时代，孔子与其同好恶，称其为君子，是一位品德高尚，称其为君子，是一位品德高尚，值得尊敬的先儒、先贤。值得尊敬的先儒、先贤。l孔子曰：孔子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左
3、丘明巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。耻之，丘亦耻之。”l孔子说：孔子说：“花言巧语，面貌伪善，过分恭敬，花言巧语，面貌伪善，过分恭敬，左丘明认为左丘明认为这种人可耻，我也认为这种人可耻，我也认为可耻。把仇恨暗藏于心，表面上却同人要好，可耻。把仇恨暗藏于心，表面上却同人要好，左丘明认为左丘明认为这种人可耻，我也认为这种人可耻，我也认为可耻。可耻。”l巧言令色：巧言，花言巧语；令色，讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。巧言令色：巧言，花言巧语；令色，讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。左丘明很重视礼的作用。他认为礼是治理国家、安定社会、造福人民。他认为礼
4、是治理国家、安定社会、造福人民的依据和手段，也是的依据和手段，也是“君子君子”必须遵行的规范；作为一个君子，首先必须遵行的规范；作为一个君子，首先要把礼和义放在最重要的地位，要把礼和义放在最重要的地位，“君子动则思礼，行则思义，不为利君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚回，不为义疚”（左传（左传昭公三十一年）。意思是：君子一思考昭公三十一年）。意思是：君子一思考问题就要想到礼，一做事就要考虑到义，不为利而丧失意志，不为义问题就要想到礼，一做事就要考虑到义，不为利而丧失意志，不为义而感到内疚。而感到内疚。n左丘明认为国君也必须注重品德修养：国君要治理好国家，首先自己要贤明，国君要治理好国家
5、，首先自己要贤明，做到秉正无私、心胸博大、知人善任；治理国家，还必须把德政和刑罚结合起做到秉正无私、心胸博大、知人善任；治理国家，还必须把德政和刑罚结合起来，用德政来治理百姓、用刑罚来纠正邪恶，这样百姓才能安居乐业、邪恶才来，用德政来治理百姓、用刑罚来纠正邪恶，这样百姓才能安居乐业、邪恶才能消除。能消除。n左丘明认为在军事上也同样要重视德和义的作用：主张战前必须做好充分的准主张战前必须做好充分的准备，否则就不要出师。这些准备包括：度德，即考虑自己的德能否争取到民众备，否则就不要出师。这些准备包括：度德，即考虑自己的德能否争取到民众的拥护；量力，即正确估价敌我力量的对比；亲亲，即努力团结自己的亲
6、人，的拥护；量力，即正确估价敌我力量的对比；亲亲，即努力团结自己的亲人，以得到最大限度的支持；征辞，即要有开战的充足理由；察有罪，即考察有罪以得到最大限度的支持；征辞，即要有开战的充足理由；察有罪，即考察有罪过的征伐目标。除了第二条过的征伐目标。除了第二条“量力量力”之外，其余四条都与德义有关。之外，其余四条都与德义有关。p左传是我国第一部叙事完备的编年体史书左传是我国第一部叙事完备的编年体史书，原名左氏春秋，汉代改称，原名左氏春秋，汉代改称春秋左氏传春秋内传左氏，汉朝以后多称左传。它是儒家重春秋左氏传春秋内传左氏，汉朝以后多称左传。它是儒家重要经典之一，是历代儒客学子重要研习史书，要经典之一
7、，是历代儒客学子重要研习史书，与公羊传谷梁传合称与公羊传谷梁传合称“春秋三传春秋三传”。p传：注释或阐述经义的文字。传：注释或阐述经义的文字。如：六艺经传皆通习之。（师说）如：六艺经传皆通习之。（师说）左传代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。p左传主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪左传主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、
8、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。p左传在史学中的地位被评论为继尚书与春秋之后，开左传在史学中的地位被评论为继尚书与春秋之后，开史记、汉书之先河的重要作品。史记、汉书之先河的重要作品。【创作背景】鲁僖公三十年（公元前630年），晋国和楚国大战于城濮，结果楚国大败，晋国的霸业完成。在城濮之战中，郑国曾协助楚国一起攻打晋国，而且晋文公年轻时流亡到郑国，受到冷遇，所以晋文公把新仇旧怨加到一块，于两年后联合秦国讨伐郑国。郑伯
9、闻讯后，派烛之武面见秦穆公，劝他退兵。烛之武巧妙地利用秦、晋两国的矛盾表现出处处为秦国利益着zhu想的样子，分析当时的形势，抓住利害关系，说明保存郑国对秦国有利，灭掉郑国对秦国不利的道理，终于说动秦国退兵。晋军失去盟军支持后，也被迫撤离了郑国。此文即是记叙了这一历史事件。秦晋之好：秦、晋二国世代联姻；后遂以秦晋之：秦、晋二国世代联姻；后遂以秦晋之好代指两姓联姻的关系；亦作好代指两姓联姻的关系；亦作“秦晋之匹秦晋之匹”“”“秦秦晋之偶晋之偶”“”“秦晋之盟秦晋之盟”“”“秦欢晋爱秦欢晋爱”“”“秦晋之缘秦晋之缘”。烛之武退秦师左传晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。晋侯
10、、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚佚yy之狐言于郑伯曰：之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。公从之。辞曰：辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：公曰：“吾不能早吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。许之。夜缒夜缒zhuzhu而出，见秦伯，曰：而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知
11、其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子
12、犯请击之。公曰：子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。其还也。”亦去之。亦去之。【梳理文脉】开端：秦晋围郑、千钧一发开端：秦晋围郑、千钧一发发展：郑伯求贤、临危受命发展：郑伯求贤、临危受命高潮：夜访秦伯、说退秦师高潮：夜访秦伯、说退秦师结局：秦侯权衡、率师离郑结局：秦侯权衡、率师离郑伏笔要伏得巧妙，使别人无法轻易察觉，要做到如风行水上，自然成文。文中是如何交代秦晋围郑的原因以及形势的？这与整个故事的发展有什么关系？l伏笔要伏得巧妙，使别人无法轻易
13、察觉，要做到如风行水上，自然成文。文中是如何交代秦晋围郑的原因以及形势的？这与整个故事的发展有什么关系？秦晋围郑的两个原因“无礼于晋”“贰于楚”都直接关系到晋国，而与秦国无关。这就为烛之武说服秦伯提供了可能性，为故事的发展埋下了伏笔。秦晋两军，一在函陵，一在氾南。两军分驻南北两边，互不接触，这为烛之武说服秦伯的秘密活动增加了有利条件。n本文叙事波澜起伏，曲折有致，文章写烛之武在受命时，先“辞”后“受”，有什么作用？交代了烛之武的境况，是一个不被重用的老臣。委婉地批评了郑伯不能用人，但在关键时刻，作为一国之君，尚能接受规劝，诚恳自责。点明烛之武深明大义，以解除国难为重，这一内容粗线条地勾勒出烛之
14、武的形象，为下文写他奔赴国难的义勇精神做了必要的铺垫。佚佚yy之狐言于郑伯曰：之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”烛之武果然不烛之武果然不负众望，使秦与郑结盟，而且负众望，使秦与郑结盟，而且“使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还”。烛之武为什。烛之武为什么能说服秦伯呢？么能说服秦伯呢？示弱臣服、以退为进示弱臣服、以退为进阐明利害、动摇秦伯阐明利害、动摇秦伯替秦着想、以利相诱替秦着想、以利相诱引史为例、巧施离间引史为例、巧施离间未来难测、劝秦谨慎未来难测、劝秦谨慎秦国背叛了秦晋联盟，并派大将帮助郑国防守，晋国军中群情激愤，“子犯请击之”。晋侯为什么不愿意向秦军进攻呢？因人之力而敝之，因人之力而敝之，不仁不仁；失其所予，失其所予，不知不知；以乱易整，以乱易整，不武不武。【总结】本文记述的是秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争，烛之武以一己之力，凭借对时局的洞若观火和过人的辩才，终于使郑国免于灭亡，其临危不惧、解除国难的精神以及能言善辩的杰出外交才能，令人赞叹。