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1、女娲造人教案汇编十篇女娲造人教案汇编十篇女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 1 1【教学设计【教学设计 A A】创意说明：创意说明：这篇教学设计采用了“主问题”设计的理念。学生带着主问题对全篇课文进行研读，在教师的点拨下，为理解课文内容、明确人物形象而进行圈点勾画、分析比较、抽象概括等一系列智能活动及发言、讨论、辩析等表达活动。教学步骤：教学步骤：一、积累一组词语一、积累一组词语学生自由地读课文，识别、积累词语。1雅词2四字短语二、研讨一个问题二、研讨一个问题1主问题：女娲在你心中是一个怎样的形象?要求：阅读全文。综合全文内容，根据思考题表达见解。自读课文，并拟出发言要点。她是一个神通广大的“神”
2、。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子时，“就忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气。她是一个勤劳的母亲。她是一个喜爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。2讨论：作者为什么把女娲塑造得更像一个“人”
3、？作者把女娲塑造得更像一个“人”，这正是这篇童话真实感人的地方。广阔的天地，莽莽的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实；水中映出的或“喜”或“生气”的面容，诱发了她的“灵机”，想象巧妙而富于人类经验；“妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意，以及天伦之乐。“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。三、发挥一些想象1这篇课文是根据风俗通里的两则短文改编的，下面是这两则短文的译文。通常说
4、天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力。2讨论、明确：课文在原来的基础上增加了：女娲造人的具体过程；人造出来之后欢欣喜悦的场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述。3下面同学们再对女娲造人的动机、方法等作另一种推测，进行想象，写一段文字。4同学之间进行交流。【教学设计【教学设计 B B】创意说明：创意说明：这篇课文的内容较浅，可在教学中引进一点参读资料，丰富教学内容。从教学手法
5、讲，这叫“插入式比较阅读”，比较的角度是“求同”。以此来开阔学生的眼界，增强学习课文的兴趣。教学步骤：教学步骤：一、自由读课文，识别生字难词一、自由读课文，识别生字难词二、默读课文，复述故事情节二、默读课文，复述故事情节三、比较女娲造人与伊甸园里三、比较女娲造人与伊甸园里1教师：在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里）。这两篇神话都是想象的，大家比较一下，两则神话故事有哪些相同之处？2学生讨论，准备发言。两则神话都认为人类并不是从来就有的，无论东方西方，古人早都思考过人类起源问题。两则神话都认为人
6、类是被创造出来的，都有创造人的神，不过一则设想为女娲，一则设想为上帝罢了。制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。【教学设计【教学设计 C C】创意说明：创意说明：这篇课文浅显易懂，内容非常有趣，体现了神话艺术永久的魅力。在教学中，可引导学生进行探究式学习：创世神话魅力永恒的原因何在？教学步骤：教学步骤：课前准备：课前准备：1搜集有关创世神话故事。2了解有关神话的常识。一、读课文，复述故事一、读课文，复述故事二、讲神话故事比赛二、讲神话故事比赛三、问题探究：三、问题探究：1教师：同学们刚才讲的这些故事引人入胜
7、。我们明知这些故事发生的事情不存在，可这些故事我们听起来还是津津有味，这是为什么呢？2学生讨论，准备发言。这类神话都描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。这类神话都有奇妙的想象，这是非常有趣的。这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，这是令人感觉亲切的。例如，现实世界中，是母亲怀孕生育子女，孩子使母亲有说不出的高兴和安慰，女娲造人不过是想象女娲用泥土造成孩子罢了，女娲的形象分明是母亲的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快乐是让人共鸣的。【资料整合平台】【资料整合平台】作者简介作者简介袁珂，生于 1916 年，四川新繁人，神话学家。论著有中国古代神话 古神话选释 山海经校注
8、 神话论文集 中国神话传说辞典。中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 2 2【教学目标】【教学目标】、通过复述故事情节，理解 _联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。、感受文中所表现的喜悦之情。、初步了解神话故事的特点。【教学重点】【教学重点】、大胆而新奇的想像。、对人类诞生的喜悦感。【课前准备】【课前准备】学生：熟读课文，熟悉故事情节。教师：投影仪。【教学设计】【教学设计】一、导入课文
9、在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。复述故事情节，理解_联想与想像手法的运用。、学生自由朗读课文，熟悉情节。、投影出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补
10、充。、讨论：女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫
11、切需要的。而第个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。二、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感、讨论：说说你对女娲的认识。、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都
12、有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。对人类诞生的喜悦感充溢在整篇_中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类
13、落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。、比较女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。讨论：在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里）。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从_情节的想像、_结构
14、、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类_中得到新的感悟。三、教师总结女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。四、布置作业、摘抄课文中优美的词语。、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 3 3【教学目标】【教学目标】、知识
15、目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望追寻人类起源。、能力目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。、情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身_，珍爱生命。【教学重点】【教学重点】、大胆而新奇的想像。、对人类诞生的喜悦感。【教学难点】【教学难点】激发学生的想象力，让学生学会合理的想象。【教学过程】【教学过程】一、导语（）一、导语（）清晨，我们踏着满地的金黄，在瑟瑟的晨风中来到这里，开始我们又一个崭新的一天；傍晚，我们迎着醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在这无数个
16、来来往往的的路途中，我们不禁要思考这样一个问题：人，到底是从哪里来的呢？那么能不能请同学们来谈一谈，你都知道哪些关于人类起源的资料呢，让我们来相互交流一下吧。（学生交流资料）好，今天就让我们到女娲造人这篇神话故事中去看看女娲是怎样把人造出来的。（书写标题）二、文本对话二、文本对话、个别朗读：（）、个别朗读：（）同学们已经充分预习了课文，下面就请同学来朗读课文，通过朗读，让我们初步感知课文的内容。好，有哪位同学愿意给大家朗读。（请同学朗读课文）、自由朗读课文：（）、自由朗读课文：（）通过以上几位同学精彩的朗读，让我们又加深了对_的理解，那么今天，我们对于这篇_的学习，将采取智力竞赛的形式，来一场
17、超级小组的选拔，具体的比赛规则是这样的：首先将全体同学分为两大组，在答题之前由每组为对方选择答题的符号，然后各组选一名同学来揭开题目答题。当该名同学在答题过程中感到有困难时，他将有三种求助方式：从课堂上任意一个人那里获得少许提示；指定本组的一名同学替他回答问题；和组员讨论两分钟然后做答。每种求助方式只能用一次，用完为止。每组答对一题加分；答错本足不扣分但给对方组加分。规则大家已经很清楚了，那么在进行超级小组的选拔之前，再给大家五分钟的时间，仔细研读课文，为竞赛做好充分的准备，同时也可以针对你们预习中遇到的问题进行讨论，好，现在开始。（）三、问题探究三、问题探究、第一组问题：好，时间到。在比赛之
18、前，我希望听到同学们用充满自信的声音来回答我：你准备好了吗？好，超级小组选拔赛正式开始。首先请 A 组位 B 组选题。（）人：课文中是如何描写人类诞生之前的世界的？可以借助这幅图片结合文中的语句来描述。（天上有太阳、月亮和行星，地上有山川草木，还有鸟兽虫鱼。）（）类：_处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。（是的，女娲造人的喜悦和人类诞生的喜悦无一不说明了，人的产生给大自然带来了无限生机，同时也产生了爱，产生了人间的温暖。总之，人的出现使死寂的天地间充满了温情爱意与天伦之乐，只有人才能使这世界充满温馨，充满爱。）（3）共：女娲造人共用了几种方法？（两种：用黄泥揉团
19、成泥人；用枯藤挥洒泥点，甩出小人。）（4）创：女娲是在什么情况下想创造人的？请结合课文语句用简洁的语言概括出来。（感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入世间呢？）、第二组问题：（1）风俗：将_和课后所给的风俗通中的两则短文进行对比，看看课文丰富了哪些情节？首先请你给大家朗读一下这两则短文。（女娲造人的具体过程；人造出来之后欢欣喜悦的场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述。）（2）丰富：你认为课文中哪些内容能体现作者丰富的想象力，请侧重任意一方面
20、来具体谈一谈、（言之有理即可，但要结合文中的语句来谈。示例:女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力，女娲作为神，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。）（3）特殊：课文中多次提到人类诞生之后称女娲为妈妈，作者这样写什么特殊含义吗？（女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗？她充满生命活力与母性，有着
21、母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗？所以作者要将女娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。）（4）生存：女娲是如何解决使人类继续生存下去这个难题的？（把人分为男女，让人类自己去创造后代，使人类得已延续下去。）、第三组问题：、第三组问题：（）有人说：想像是人类最美的花朵。作家袁珂就采撷了想象这朵花，运用于自己的_，使神具备了非凡的创造力，也表现了人类许多美好的品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。同时借助想象的翅膀让全文洋溢着一种喜悦感。从中，我们明白了神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活情理的。下面，通过这组必答题，来看一看
22、哪一组能够插上想象的翅膀，飞得更高更远。在此之前，先来总结一下分数。（2）小猪：你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机和经过做另一种推测，说给大家听听。（学生发挥想象，各抒己见。）（3）眼镜蛇：在两分钟之内，根据大屏幕上所给出的图案说出你由此联想到的事物，每说出一种事物加分。四、总结（）四、总结（）被誉为创造学之父的奥斯本曾说过：想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！神话中充满了神奇的想象，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，无论人类是由女娲创造的或是从猿人进化而来，无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问
23、题的足迹。它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们生命本身的就是个奇迹，让我们共同努力，将奇迹变为永恒。【板书设计】【板书设计】女娲造人袁珂慈爱、辛劳女娲 母性 爱勤劳、智慧女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 4 4教学目标：教学目标：1、知识与能力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想象的训练。3、情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。教学重、难点：教学重、难点：1、体会文中大胆而新奇的想象。2、感悟对人类诞生的喜悦感。教学准备：教学准
24、备：1、熟读课文，熟悉故事情节。2、你知道人到底是从哪儿来的？（要求学生收集有关人类诞生说法）教学方法：教学方法：课堂上要体现自主、合作、探究学习方法，采用讨论法。教学课时：教学课时：1 课时教学过程：教学过程：一、创设情境，激情导入。从古到今，对于“人是从哪里来的？”这个有趣话题，人们展开了丰富想象像与严密推测，猜想着人类诞生。同学们你们能不能先谈谈你们了解了几种人类诞生说法？（同学们可以用简短的语句将自己收集到的资料阐述给大家，如：伊甸园说、女娲造人、海猿说、外星人说）今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法女娲造人（板书课题）。二、初读课文，整体感知。1、学生自由朗读课文，熟悉
25、情节。2、让学生仔细品味课后练习一中风俗通里两则短文，然后请学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。3、请学生评定复述者优缺点，补充遗漏处。三、再读课文，合作探究。四人小组，讨论整理归纳。1、看看课文中丰富了哪几个情节？女娲造人的具体过程；人造出来之后欢喜场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪作者的评述2、同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？提示此题目的让学生明白这些情节是想象而得的。让学生通过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好借助想象来解决，这也正
26、是神话故事的亮点。3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法？提示如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，大自然才有了生机；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情。从而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等。四、比较阅读，拓
27、展练习。在中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的神话。这两篇神话，你更喜欢哪一篇，并说说理由？（结合综合性练习中的参考资料：伊甸园里）提示要求学生可以从情节的想象、_结构、语言，思想感情等方面去分析，都可以。五、课堂总结。世界各民族都有自己本民族特色的神话，其实，这些神话表现了远古时代人们对未知领域的探求，这也是我们人类文化的宝藏。而如今，当我们面对广大世界，依旧还存在许多未知领域，这就需要同学们去探求，也许你们将来会从中体会到喜悦。六、布置作业。1、同学之间互相补充完善好有关人类诞生说法的资料；2、出示简短精卫填海故事，要求学生展开丰富的想象和联想，扩写这则故事。女娲造人教案女娲
28、造人教案 篇篇 5 5教学目标教学目标1、通过复述，整体把握_内容。2、探究女娲形象的意义。3、初步了解神话的特点，体会古人对解读自然奥秘的追求，激发想象力，产生探寻人类起源的兴趣。4、学习_大胆而奇特的想象、联想手法，学写想象类_。教学重、难点：教学重、难点：大胆而奇特的想象手法。教学建议：教学建议：学生在熟悉故事情节的基础上，通过复述故事，并与课后练习一起进行比较阅读以获得对于联想、想象方法的启示，采用自主、合作、探究的学习方式。通过具体分析女娲的人物形象及造人后的喜悦，来了解人的产生给大自然带来的无限生机，人类产生的同时也产生了爱，产生了人间温暖，以此对学生进行情感教育。课时安排：课时安
29、排：1 课时教学过程教学过程教师活动学生活动教师活动学生活动一、导入课文：一、导入课文：在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。二、整体把握：二、整体把握：复述故事情节，理解_联想与想像手法的运用1、学生自由朗读课文，熟悉情节。朗读课文，了解内容2、投影出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。三、合作探究思考：1、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?2、分析表现
30、对人类的诞生感到喜悦的句子，谈谈你的感受。跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。明确：对人类诞生的喜悦感充溢在整篇_中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，
31、更重要的是，有了创造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。3、根据_内容，说说你对女娲的认识。四、拓展延伸：四、拓展延伸：比较阅读：女娲造人与伊甸园里。讨论：在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从_情节的想像、_结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远
32、古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类_中得到新的感悟。五、总结：五、总结：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。六、布置作业：1、摘抄课文中优美的词语。2、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料板书设计：女娲造人、袁珂、非常孤独、池水照影、抟土成人讨论后，师生共同归纳：1、女娲造人的情节是虚构想象的，因为神话是在科学不发达的时代产生的，那时人们对人类起源无法作出正确的解释但又想探究自身起源，所以只
33、好借助想象，而奇特大胆的想象恰好是神话故事的一个亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。3、女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是
34、她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 6 6教学要求教学要求1、知识与技能（1）认识文中的生字新词，加以理解并积累。（2）理解课文内容，了解女娲创造人类的过程。（3）阅读课文有所感受，并相互交流。（4）正确、流利地朗读课文。2 2、过程与方法、过程与方法（1）自学生字新词，联系上下文或查阅工具书理解字词的意思。（2）自主阅读，合作探究，理清_条理，了解女娲创造人类
35、的过程。（3）个性理解，互动交流，畅谈读文的感受。3 3、情感、态度与价值观、情感、态度与价值观（1）体会女娲为人类作出的贡献。（2）感受人的可爱与生动，感悟世界因人而精彩，因人而充满生气，懂得要珍惜生命。重、难点与关键重、难点与关键1、重点：读懂内容，了解女娲造人的过程。2、难点：体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来了精彩与生机。3、关键：自学为主，自读自悟，整体把握，品析细节。课时划分课时划分:一课时。一课时。教学设计教学设计教学目标教学目标1、学会生字新词。2、体会女蜗为人类作出的贡献。教具准备教具准备1、生字词语卡片。2、摘录文中关键语句的小黑板或幻灯片。教学过程教
36、学过程一、谈话导入，揭题质疑一、谈话导入，揭题质疑1、教师导言：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神话传说中，创造人类的天神则是女娲。今天，我们就来学习女娲造人的故事。2、教师板书课题：女娲造人。3、认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。4、教师适当小结，引导对课题质疑：是的，传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大。为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女娲造人”这个课题，你想了解些什么呢?5、学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理
37、、板书。(1)女娲为什么造人?(2)女娲是怎样造人的?(3)女娲造出来的人是什么样的?6、教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。二、自学解疑，把握内容二、自学解疑，把握内容1 1、教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。、教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。（1）认真读课文，读准字音，读通句子。（2）遇到生字新词，多读读认认，加以理解。（3）思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。（4）用自己的语言概括故事的主要内容。2 2、学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。、学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。3 3、小组交流解疑。、小组交流解疑。4
38、 4、自学反馈，全班互动。、自学反馈，全班互动。（1）指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。（2）提出文巾不理解的字词，讨论交流，正确理解。莽莽榛榛：形容草木丛生的景象。神通广大：指本领特别高明，有着无所不能的力量。生气蓬勃：生命力旺盛，充满勃勃生机。灵机一动：指心思灵巧，稍动脑筋。绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。（3 3）针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。）针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。女娲为什么造人女娲为什么造人?（因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃)a天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。b有一天，女娲
39、行走在这片莽莽榛榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。c她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那么为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?（学生有感情地朗读以上三个句子，了解女娲造人的原因)女娲是怎样造人的女娲是怎样造人的?（女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后
40、提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女娲把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了）（结合学生的介绍，引导有感情地朗读课文第5、14、17 自然段内容，了解女蜗造人的过程）女娲造出来的人是什么样的女娲造出来的人是什么样的?(女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代)(学生有感情地朗读课文第 11 自然段，了解女娲所造之人的特点)(
41、4)(4)动手给课文分段，并概括段意。动手给课文分段，并概括段意。第一部分(第 l4 自然段)：写的是女娲造人的原因。第二部分(第 517 自然段)：写的是女娲造人的过程。其中第二部分又可分为三层。第一层(第 513 自然段)：写女娲用黄泥揉捏成人。第二层(第 1415 自然段)：写女娲用枯藤搅泥浆挥洒成人。第三层(第 1617 自然段)：写女娲将人分为男女，自创后代。(5)(5)指名概括故事的主要内容。指名概括故事的主要内容。(这篇课文主要讲的是天地开辟以后，大地上没有人类，女娲为了大地生气蓬勃起来，决定创造一种像自己一样的生物加入到世间。她先是用黄泥掺水揉捏成人，由于工作太久，她疲倦不堪。
42、后来她想出好办法，用枯藤搅泥浆向四处挥洒，泥点都变成了人，不久，大地上就布满了人类。最后，为了让人类绵延不绝，女娲将他们分为男女，让他们自己去创造后代，世代延续)三、畅谈感受体会写法三、畅谈感受体会写法1、集体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节。(学生畅所欲言，教师引导学生从以下几个方面有序交流)（1）对女娲的认识聪明仁爱、富有智慧。（2）对写法的体会想象丰富，刻画细致。全文充满了丰富的想象，这些想象以现实为基础，又充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的探究热情，以及对人这一聪明美丽的生物的自我赞叹。文中通过对女娲心理、动作、神态等细节的细致刻画，表现了女娲的智慧与仁爱。生动有趣的情
43、节、通俗自然的语言、神奇丰富的想象，使_读起来朗朗上口，引人入胜。2、结合交流，引导学生有感情地朗读文中相关段落或语句。（作为高年级语文教学，除了要引导学生把握_的主要内容，还要启发学生深入品析语言。而作为一篇略读课文，在教材处理上不能面面俱到，应该有所取舍，长文短教，抓住文中重、难点之处，集中力量，在学生充分自读感悟的基础上，让学生交流各自的阅读理解与感受，在思维的碰撞中，由浅入深地解读文本，提升认识，了解作品的内容与写法，从中受到熏陶，并可学得表达方法，为创作奠基）四、课堂小结1、教师小结：女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物
44、，大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊!2、学生介绍课前搜集或阅读的有关女娲的其他故事，进一步认识女娲，了解神话故事的特点，激发学生参与课外阅读的兴趣。如：女娲曾教给人们婚姻。如：女娲为人类造了一种交笙簧的乐器。如：女娲冒险补天为人类消除灾难。五、布置作业五、布置作业1、摘抄文中的四字词语，加以积累。2、向家人讲述女娲造人的神话故事。3、选用课时作业优化设计。板书设计5_女娲造人用黄泥掺和水揉捏成人用枯藤搅泥浆挥洒成人聪明仁爱富有智慧女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 7 7一、教学目标。一、教学目标。通过复述故事情节，理解_联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望，
45、七年级语文上册女娲造人教案设计。感受文中所表现的喜悦之情。初步了解神话故事的特点。二、教学重点。二、教学重点。大胆而新奇的想像。对人类诞生的喜悦感。三、课前准备。三、课前准备。1、学生：熟读课文，熟悉故事情节。2、教师：投影仪。四、教学过程。四、教学过程。（一）导入课文。1、在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。2、复述故事情节，理解_联想与想像手法的运用。（1）学生自由朗读课文，熟悉情节。（2）投影出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短
46、文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。（3）讨论：女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，
47、所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。而第 2 个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。（4）探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感讨论：说说你对女娲的认识。跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要
48、点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感，初中一年级语文教案七年级语文上册女娲造人教案设计。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她
49、身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。对人类诞生的喜悦感充溢在整篇_中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造也可以从另外角度引导学生感受，
50、如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。比较女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。讨论：在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里）。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从_情节的想像、_结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类