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1、游褒禅山记教案游褒禅山记教案游褒禅山记教案游褒禅山记教案 1 1【教学目标】【教学目标】(一)知识与技能1.诵读并尝试背诵第三自然段。2.落实虚词“其”的用法，翻译_中的重点语句。3.找寻_中哲理性语句并尝试用一句话概述感悟。(二)过程与方法1.通过去标点、抠空诵读的方式，诵读并尝试背诵第三自然段。2.利用工具书，小组合作，梳理“其”的基本用法。3.翻译重点语句，总结文言翻译的注意事项。3.迁移提升，结合文中哲理性语句谈生活感悟。(三)情感态度与价值观理解作者的人生态度，并在此基础上进行生发。【教学重点】【教学重点】检查落实第三段的背诵，“其”的意义及用法，重点语句的翻译。【教具准备】【教具准
2、备】课件【课时安排】【课时安排】一课时【教学过程】【教学过程】课前准备任务：1.翻，梳理“其”的意义和用法。找出本课所有“其”的句子，分类整理并选择最具代表性的一例附在相应义项后;2.熟读并通译全文，圈出疑难，通过小组讨论、查工具书的方式解决问题。一、课堂热身，诵读第三自然段。1.去标点诵读。2.抠空诵读。3.抠更多的空诵读。4.仅余提示性文字诵读。自我检测，并通过“抢背”的方式展示。5.在老师的提示下，试背全段。二、文言词句落实。出示课前准备任务，检查落实。1.教师分类列举本课含有“其”的句子，随机抽取学生投影这些句子并讲解。其他学生评价、质疑。2.根据课前学生翻译文本所暴露的问题，筛选有疑
3、难的句子进行当堂翻译检测。分别找学生上台书写，各小组选出代表进行评价、完善。教师根据学生翻译的情况适时提醒文言翻译的注意事项，如：文言的意识(单双音转换、词类活用等)、语境的意识等。三、深读文本，拓展提升。师引导：经典有永不衰竭的探求价值。游褒禅山记对我们学习的意义还在于它是一个素材宝库。文中那些富含哲理的语句让你联想到了什么?尝试从_中找寻这样的句子，并用一句话概述你的体悟。师示范：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，无限风光在险峰，没有接受磨砺的勇气，怎能收获别样风景。”生自我思考，尝试写下新的感悟。生展示交流。四、课堂小结，布置作业。游褒禅山记对我们的学习还有什么启示呢?比如深入把握
4、作者情感的方法，比如写作时材料取舍的借鉴，比如_的构思，比如。我们课下可以更深入地思考，发掘经典更多的解读价值。作业：仿照本节课深读经典的方法，选择本单元的其它_进行解读。游褒禅山记教后反思这次全市优质课比赛的主题，党老师定为“文言文课堂教学观摩”，希望通过这次活动，来探讨和研究文言文教学。我有幸在这次活动中获得了现场课展示的机会。在准备过程中，碰到了很多困难，粗列有以下几点：1.文言文教学的课堂应该是怎样的?突出“文”，还是突出“言”?若“文”“言”兼顾，应如何协调，课堂节奏如何把握?2.对于学生学过的_怎么教的问题。作为新授课讲的话，这篇_有大量可讲之处，如：词句上可讲讲“其”、词类活用，
5、可讲讲具体语句的翻译;构思上可讲因事说理的写法，叙议结合的结构;内容上可讲成功的要素“志、力、物”及“深思慎取”的治学态度。可是，这些也一定是学生当初学这篇课文时老师重点讲授的内容。如果只求形式上的创新，难免有新瓶装旧酒之嫌，并不能让学生有新的收获，这岂不是抛离了学生的主体地位?3.充分考虑学情的话，就意味着这节课的设计方向只有两个一种是按第三课时来上，一种是按复习课来上。可是活动当天我面对的会是什么样的学情呢?答案是未知。4.这篇_的词句理解难度不大，按已授课方向准备，“言”的部分处理什么呢?本课层次清晰，所说之理不难理解，“文”的部分还有什么可处理之处呢?一篇冷静的、理性的、有思辨意味的_
6、怎么讲出点语文味，甚至是文化味呢?可以说这些困难直到讲课前一天去见学生都没有完全得到解决。可是，有两点我很清楚。第一，“其”这个虚词最适合用这一课来总结。所以见到学生后我布置下了一个明确的课前准备任务翻，梳理“其”的意义和用法，找出本课所有“其”的句子，分类整理并选择最具代表性的一例附在相应义项后。第二，明天我面对的是这些学生，明天的课也将在对他们了解的基础上展开。于是我问了学生几个问题：你对这篇_印象最深的是什么?第三段是要求背诵的，你还会吗?通译全文，哪些句子是你翻译时仍有困难的?在了解了学情之后，我的心里有底了，接下来就是如何来解决这些问题，如何组织课堂的问题了。之前的几次试讲，方案都是
7、被推翻的。可是我和一中语文组的同仁们在以下几点上达成了共识：1.无论是教授哪一类文本，教学上都应该着眼于两条思路培养语文听、说、读、写的能力，提升语文素养。2.语文课堂应力能融合新课标所提出的“三维目标”。3.教学中要为学生构建一个开放的学习环境，充分调动学生。4.作为已授课的再次讲授，教学中应既有检测巩固，又能依托于对教材的解读，进行拓展提升。对这一课来说，引导激发学生思考人生，谈体验，从而提高学生的情感认知度可能就是一个很好的途径。游褒禅山记教案游褒禅山记教案 2 2课时安排：课时安排：三教时。教学目的教学目的:1、思想教育目标:认识作者“尽吾志”的思想。2、基础知识目标:了解借游记抒发议
8、论的写法。3、能力培养目标:古文的字词句篇。教学重点和难点教学重点和难点:1、背诵全文;2、从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。3、之以的用法。教学方法：教学方法：精读课。教具使用：教具使用：多媒体教室设备电脑等。教学设想教学设想1、_是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题，学生初次学习这样的 _，会有一定的困难。解决这个困难的办法是：一开始就指导学生初步了解_的全局，抓住全文的警策“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话，初步理清脉络层次，然后逐段教读，最后总结全文。这种教学方式可以概括成：“全局局部全局”。运用这种教学方式，必须以学生的充
9、分预习（必要时可以从课堂抽出 20 分钟让学生预习）为前提。2、对语言障碍要有足够的估计。_中有些句子层次较多，有些词看似平常而用法和含义比较特殊，常见虚词“其”“之”“以”等出现的频率较高，且涉及多种用法，这些都是困难所在。有些词、语、句要提出来，用灵活的方式（据上下文义推测、文白对照、长句化短句、语法分析等）进行解释；有些可以在教读过程当中以提问方式要求学生解释，而后补充纠正；有些可以放到结束课上，通过分类整理，加深理解。更为重要的是，要在诵读课文的过程当中有意识地引导学生领悟上述词、语、句的含义。3、_作者的思想是深沉的，胸怀是阔大的，所以能从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生
10、态度。这一点，学生很难品味出来。因此，教师应当将示范背诵作为一种直观的教学手段加以运用，必要时应逐句地带领学生诵读。4、_拟用 3 课时教读，安排如下：第 1 课时：讲解_主旨和布局，介绍作者，诵读第 1 段。第 2 课时：诵读第 2、3 段。第 3 课时：诵读第4、5 段，总结全课，完成练习第一、三、四题，整理实词。预习安排1、对照注释看课文一遍，然后朗读课文一遍。2、给下面的句子划停顿：以其乃华山之阳名之也而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也此所以学者不可以不深思而慎取之也3、注意_中的“其”“之”“以”都有多种用法。4、准备背诵全文（末段可略读）。第一课时教学过程一、导入新课。教师：本单元四
11、篇课文中有三篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。学生说出游记的篇目。（即“教学设想”中提到的那四篇。注意不要把陶花源记和岳阳楼记列入游记。）教师：根据初读印象说说游褒禅山记跟上述四篇有什么不同。（从记游中生发议论。）教师指出：古代游记的写法不拘一格。像游褒禅山记这样由记游中生发出大段议论的不算很多，这是古代游记中的一种特殊体式。阅读时要注意的是，_议论的中心是什么，它怎样由记游中生发出来。能把握住这两个问题，才能学好这篇_。二、讲解_的主旨。1、CSC 课件中朗读展示。2、学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音。以其乃华山之阳名之也而余亦悔其随之而不得极夫游
12、之乐也此所以学者不可以不深思而慎取之也正音”无物以相（）之 何可胜（）道也哉 长乐王回深父（）3、教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如醉翁亭记末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说_的主旨可用哪一句话来概括。（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。4、追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“
13、非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）小结：“尽吾志”是这句话的要害。5、“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”这“悔”的真正原因是什么？（“随之”。
14、）小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。三、作者简介。关于_的写作背景，“预习提示”已经说过，这里稍作补充如下：_是王安石 34 岁时的作品。四年后（1058 年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070 年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟_“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。四、学生齐读课文前四段。要求在诵读中体会作者“尽吾志”的思想和_布局上的特点，弄清作者的总体构思。五、归纳_布局的特点。前面在讨论_主旨时，已经涉及布局的一些特点。这里只稍作
15、补充，然后归纳。问：_记游程从什么地方开始？到什么地方结束？（从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。）可见第1、2 段是记游部分。问：作者发了哪些议论？（“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”）前一点是由什么事情生发出来的？（游后洞而未能“极夫游之乐”。）后一点呢？（“有碑仆道，其文漫灭”）可见第 3、4 段是议论部分，分别照应第 1、2段。六、诵读第 1 段。1、教师先范读一遍，然后领诵一遍。说明教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题：“褒禅山亦谓之华山”哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”此前不叫褒禅山；“有碑
16、仆道曰花山”可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）“唐浮图慧褒名之曰 褒禅”这句说别名来由。下句“今所谓庐冢也”作补充，证明此说正确。“距其院东五里名之也”“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。“距洞百余步曰花山”“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”。）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。）2、学生练习背诵。教师巡视全班，先背下来的学生可以举手，接受教师个别检查。教师还可以将作者行文顺序写在黑板上：本名别名由来及证明华山洞
17、名来由从仆碑看出本名指出音谬。3、学生齐背这一段。先看行文顺序背诵，然后拭去板书再背诵。4、指点与答疑。为什么要先点出洞名？（下文主要记游华山洞经过，又由此生发议论。）为什么说“华（）山”是“音谬”？（古文无“花”字，“花”小篆中作，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。）“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。5、学生齐背与个别检查。七、留作业。1、顺畅地背诵第 1 段，熟读第 2、3 段。2、完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格。第二课时教学过程一、检查作业。1、先全班学生齐背，然后抽查个别学生1
18、3 名，从中发现问题要做具体指导。2、“其”的用法。先检查练习的第二题的完成情况。这里不书题文，只写答案。(1)代词。那（此系远指，指褒禅埋葬之时）。(2)代词。这（此系近指，指慧空禅院）。(3)代词。它（代仆碑）。(4)前“其”：代词。它（代“穴”）。后“其”：代词。那些（远指，作“好游者”定语）。(5)前“其”：代词。它（代后洞）。后“其”：代词。代游客，此处须用本名，不用现代语代词。(6)代词。自己（代作者本人）。(7)代词。他们（代“古人”）。(8)语气助词。难道（表示反问语气）。补充：(1)既其出助词，无义。(2)视其左右代词，自己（代作者）。(3)谬其传代词，它（代山的名称）。(4
19、)咎其欲出者代词，那些（指欲出者）。整理：教师可事先在黑板上画好图表，然后一边检查，一边将题号列入空白栏内。二、诵读第 2 段。1、教师示范背诵并穿插讲解。“其下平旷所谓前洞也”“前洞”陪衬“后洞”，一笔带过，妙。“由山以上五六里”“以”的用法同“而”，一笔带过行程。“有穴窈然”写所见，“入之甚寒”写所感。“问其深”写所问。这是详写后洞。“余与四人而其见愈奇”“愈深”“愈难”“愈奇”六字，大有深意，为下文议论张本。如果是一般的山水游记，“愈奇”之后必大肆渲染。“有怠而欲出者俱出”游程至此结束。“盖余所至又加少矣”追记洞中所见。“方是时火尚足以明也”追记自身，伏“悔”字。“既其出游之乐也”以“悔
20、”结束记游，为下文抒发议论作铺垫。2、教师领诵（要求学生一边跟教师读，一边考虑如何划分本段层次）。3、师生共同讨论本段层次划分：第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。4、学生练习背诵这一段。提示要分层练习背诵。背第一层，先板书行文顺序：前洞后洞。再提问：后洞的特点是什么？（“窈”“寒”“深”。）洞的深处是怎样的情形？“愈深”“愈难”“愈奇”。）出洞的真正原因是什么？（“怠”。）背第二层，先板书行文结构（共三大句，依次用、表示。）如下：5、学生齐背与个别检查。6、指点与答疑。两个“盖”字的用法基本相同，但后一个的肯定意味要多一点。末句
21、太长，有的选本断为两句：“而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也”。这表明“悔”的是“随以止”，“不得极夫游之乐”是“随以止”的结果。“极夫游之乐”与上文“其见愈奇”相照应。三、诵读第 3 段。1、教师示范诵读并穿插讲解。“于是余有叹焉”“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。“古人无不在也”“无不在”就是“无不在心”，省“心”字，使行文简洁。全句意在颂古人博大精深，为下文立论根据。“夫夷以近则至者少”照应前洞、后洞。“而世之奇伟在于险远”照应上文“其见愈奇”。“而人之所罕至焉”照应上文“则其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。“有志矣不能至也”推开一层，
22、点出“力”，照应上文“余之力尚足以入”。“有志与力不能至也”再推开一层，点出“物以相之”，照应上文“火尚足以明也”。“然力足以至讥之乎”用推理导出最重要的结论（即_主旨），作者正意只在“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话上。前有反衬，后有反问，语势节节上升。“此余之所得也”总收一笔。2、教师领读。也要提示学生考虑如何划分层次。3、学生分层练习背诵。可分两层：第一层（开头到“故非有志者不能至也”）从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；第二层（“有志矣”到段末）阐述“尽吾志”的观点。提示这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应所有这些都在语气上反映出来。因此，本段
23、使用虚词的频率较高。要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用；必要时教师应二遍三遍地领读。这是_思想内容的重点，也是诵读的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量这篇课文教学成败的主要标准。4、检查背诵。可以采取三种方式：(1)全班学生齐背；(2)抽查个别学生背诵；(3)分别默写若干句。后两种方式可以同步进行。5、指点与答疑。“古人之观于天地”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。“险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说的是前洞地势。“至于幽暗
24、昏惑”中的“至于”是实词性词组，意思是“到了的地方”。“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。四、留作业。1、连贯背诵第 1 至 3 段，准备背诵第 4 段。2、绘作者游踪示意图。（据第一、二段绘制）。3、整理“之”“以”二字的用法。第三课时教学过程一、检查作业。1、作者游踪示意图（供参考）小结：写游记须有明确的方位感。2、连贯背诵前三段。教师先作示范背诵（速度稍慢，便于学生默诵），请三位同学依次背诵1、2、3 段，最后全班同学齐背这三段。3、整理“之”“以”
25、的用法。表一“之”的用法注：加号的是学习重点（下同）表二“以”的用法二、诵读第 4 段。1、教师示范诵读这一段，然后提问：“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言华如华实之华者，盖音谬也”。）追问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？（不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出来的呢？（“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。）小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。2、讲述“三豕涉河”的故事。“子夏之晋，过卫，有读史记
26、（古书，非司马迁作）者曰：晋师三豕涉河。子夏曰：非也，是己亥也夫已与三相近，豕与亥相似。至于晋而问之，则曰晋师已亥涉河也。”（吕氏春秋察传）问：这个故事告诉我们什么道理？（对众口传闻的事、古书上记载的事都要仔细加以分析，辨明正误，不可盲从这就是_作者说的“学者不可以不深思而慎取”的道理。）3、学生练习背诵。4、检查背诵。先背第 4 段，然后齐背第 1 至 4 段。三、略读第 5 段。先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说出篇名。（小石潭记。）再问：试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。（古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在_主体
27、部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如 _中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。）四、用做练习和讨论问题的方式总结全课。1、做练习第一题进一步了解_前后照应，用事实为议论张本的写法。2、讨论问题：_由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？让学生自由发表意见，教师不必表态。如学生之间争辩不已，教师可以用“古人之观于天地以其求思之深而无不在也”这句话来启发学生，即可看出上述两个观点的联系。参考答案如下：作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理从前洞
28、后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。_作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式
29、是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。3、整理实词。先完成练习第三题，但不采取选择方式，因为第1、3、4 三组中“与其他几个词义不同的词”不止“一个”，而采用具体辨析的方式。例句只标出A、B、C 等；题文以外的例句，由教师口述，学生可以在课后补写。观：观察。例：A。景象。例：B、E。宫廷中高大的楼台（读）。例：D。对事物产生看法。例：C。名：名义。例：D。命名。例：A、B、C。著名。例：有仙则名。说明、说出。例：谬其传而莫能名者。文：文字。例：A、B、C。_。例：D。纹理。例：文理有疏密（活板）。掩饰（读）。例：E。求：寻找。例：B。请求。例：D。探究。例：A。索取、要。例：C。
30、舍：房屋。例：屋舍俨然。筑室定居。例：始舍于其址，同“捨”（读），放弃。例：便舍船，从口入。言：言语、言论。例：以空言求璧。说。例：今言“华”如“华实”之“华”者。险：高山。例：险以远。吾与汝毕力平险。险要。例：江山险固。孰：谁。例：其孰能讥之乎。通“熟”，仔细。例：唯大王与群臣孰计议之。常：经常。例：千里马常有。平常。例：非常之观，以上是多义词。加：更。例：则其至又加少矣。相（）：帮助。例：无物以相之。父（）：通“甫”，古代男子名下加的美称。例：长乐王回深父。以上的字在文言文中有特殊用法游褒禅山记教案游褒禅山记教案 3 3课文说明课文说明好_，特别是古文，如牛肉干，越嚼越有味，越嚼越能感受它
31、的精思细理，这篇课文就是如此。我初次阅读并未感觉有什么特别之处，无非讲了志力物的辨证关系这个学生一读就能理解。可在我看了有关评论之后又读，发现好_就是好_，他之所以能流传后世，定有它特别高妙之处，这篇_区区几百字通过对一次游玩的简单记述就为我们深刻透辟的阐述了怎样成大事以及以怎样的态度做学问的问题，前后呼应，详略得当，记叙与议论完美结合，无一句无着落，没有旁逸之枝，思维严密、清晰（无怪乎作者是政治改革家，纯文学家思维一般没有这样严密清晰，很多时候混沌一片），如果也能让学生领略到这一点，可以激发学生阅读古文的兴趣。作者简介作者简介 王安石：(1021-1086)，北宋政治家思想家文学家，改革家晚
32、号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为中国十一世纪的改革家，我执政一日，新法便推行一日。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为唐宋八大家之一。其作品今存 王临川集等。关于文体关于文体 记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。（题目中有记不见的就是游记。）个性教案个性教案 游褒禅山记教案一、导语：一、导语：以前我们写游记主要写哪些内容？学生答：旅游的时间地点和谁一起去，然后写所见，抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，
33、可这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了那些哲理呢？他的观点给我们那些思考呢？好，下面我们就一起学习这篇_。（板书课题，然后通读全文）二、简介作者并解题二、简介作者并解题记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。作者要游历褒禅山，作者是怎样介绍褒禅山的？好，我们先看第一段。三、研读第一、二段三、研读第一、二段指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。重点掌握以下词、句：一词多义：游褒禅山记教案游褒禅山记教案 4 4一、一、【注音朗读】【注音朗读】参看课文脚注(或查词典)，给文中陌生
34、词语注音。之后，有节奏地朗读全文。二、【初步感知】二、【初步感知】朗读之后，合上书，在此书写：读完_，我感知到作者在借登山的事引出关于成功的条件的思考三、【标题解读】三、【标题解读】我这样理解_的标题：是关于游山的记叙文。通过对登山活动的回忆，感悟、阐发某些人生真理。四、【批注理解】请给_作批注式的理解。褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。(命名)距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。(正音)(说明)其下平旷，有泉侧
35、出，而记游者甚众，所谓前洞也。(前洞)由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。(后洞)(说明)余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。(进洞)有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。(出洞)盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。(后悔)(游山经过)(记叙)于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(观游所得在深思)夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世
36、之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(奇观在险远，有志方可至)有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。(有志无力不至)有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。(有志与力，无物相之不至)然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?(有力不至可讥，尽志不至无悔)此余之所得也!(成功的条件在于有志、有力、有物，我有力、有物但没意志，故而有悔)(议论)余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。(治学应深思慎取)(议论)四人者：庐陵萧君圭君玉
37、，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。(游人及写作时间)(说明)五、五、【主旨确证】【主旨确证】通过以上理解分析，_的主旨，可以这样综合、概括：_通过一次登山活动，感悟到成功的条件在于自身意志、力量及外物相助，三者缺一不可;同时反思到，自己的失败在于意志薄弱、追随大流。六、【内容审美】六、【内容审美】你觉得_所表现的内容美在哪里?_内容美在：1、从日常生活小事中，感悟、发现到关于成功的普遍道理，折射出作者思维的高妙、深刻;2、强烈的自省、批判的科学意识，折射出作者心思的认真与严谨。七、【形式审美】七、【形式审美】你觉得_写得漂亮么?为什么?_写得漂亮，因为：1、
38、以小见大，因事见理，使_平易生动，而又不失高妙和深刻;2、记叙、议论、说明等表达方式兼备，使_脉络清楚、思想突出、科学理性。八、【文本与文本】八、【文本与文本】阅读下面的信息，并回答问题。王安石(1021 年 12 月 18 日-1086 年 5 月 21 日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石作为改革家的素养在游褒禅山记中有没有体现?请说明。游褒禅山记中倡导的深思慎取的科学理性精神以及极尽意志、不随大流的行事方式，都是改革家素养的体现。深思可发现积弊;慎取可避免主观;极尽意志，方可推陈;不随大流才能出新。九、九、【文本与生活
39、】【文本与生活】思考并回答：我是否在日常生活中，经常是人云亦云，不太爱深思;也经常随大流，不愿坚持自己认为正确的价值观?举例说明。对于我来说，在人情礼节上，不愿得罪人，多是随大流。比方说，请客送礼，我心里极其厌恶这种习俗，但还是不得不掏腰包，并不情愿地赴宴。但是，在学术、专业及工作上，不会人云亦云，也不会随大流，而是喜欢实验、探索。十、【妙句品仿】十、【妙句品仿】而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。以上文段分析了登山成功的三个条件：意志、力量和外物。
40、请你大约仿照上面的句式，分析“大树生长的条件”。示例：世上茂盛、苍翠的大树，参天蔽日，人们往往仰观赞叹，但非有阳光不能生长。有阳光日日照耀，但没有足够的水源，也不能生长。有阳光照耀，而又有水源不断供给，若没有坚实的土壤让其扎根，也不能生长也。游褒禅山记教案游褒禅山记教案 5 5【教学目标】1.梳理_内容，掌握重难文言语汇。2.学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。3.理解成事需“志、力、物”及“深思慎取”的主旨，以古鉴今。4感悟王安石写作政治缘由。【重难锁定】重点：目标 1、2；难点：目标 3。【教学方法】诵读法，讨论法【课时安排】1 课时一 情境导入：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，音
41、谬，引入华山（花山）之探。【解析】“猪革亮”是古代一种皮具，类似于鞋子，“顶”是皮匠制造皮具的一种做法。另一种说法：“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，原意是指三个副将的智慧能顶一个诸葛亮，民间流传中被说成了“皮匠”。二合作探究（一）音谬之思1齐读一段。2师生探讨“华”发音。（重点字词融入）“舍”、“卒”、“以”、“其”、“乃”等。“始舍于其址，而卒葬之”、“以其乃华山之阳名之也”等。3由“音谬”王安石思考到什么道理？“深思慎取”。4范读四段。（二）入洞未尽而出之叹1.褒禅山景物探幽引入。2.生读二段，共同探讨。（字词分析，游览过程把握。）3.齐读第三段，分析“余有叹”：古人观自然有得。（例证）志
42、险远。力不怠。物幽暗昏惑“相之”。无悔，无讥。4.所悟。（讨论，结合已学知识及生活学习体会谈看法）三拓展延伸1.王安石写作缘由：变法治国，尽吾志（力、物）而不能至者，可以无悔矣。补充作者资料：王安石（10211086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元 1085 年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069 年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞
43、退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。2.同游之人共鸣父（甫）的探讨，志同道合之游之感。公元 10511054 年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054 年（宋仁宗至和元年）4 月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7 月以追记形式写下此文。四布置作业背诵全文，完成课后练习一、二。附板书：游褒禅山记王安石志音谬深思慎取 游洞不尽 力物游褒禅山记教案游褒禅山记教案 6 6【教学目的】【教学目的
44、】、理解：领会前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学习他们不相信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度。、积累：丰富学生有关文言文的诵读知识，培养诵读文言文的习惯。了解几种文言句式，特别是宾语前置句。、运用：辨析几种常见的修辞格。【教学重点与难点】【教学重点与难点】、诵读知识及诵读习惯的培养。、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性。、作者略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系。、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的意义和用法；了解“其”的不同用法。【知识点】【知识点】、读准难字字音，掌握异读的三个类别
45、。、读准文言句子，不要读破句。、了解文言虚词在表达语气、传达感情上的作用。【教学方法】【教学方法】串讲法、诵读法、多媒体。【教学步骤】【教学步骤】第一课时第一课时一、解题、_体裁：游记散文。、全文内容：通过游山，阐发两点感想。二、范读全文，自读三、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式（对照译文，辨析疑难）、第一段：读准下列词语的字音：浮图、庐冢、漫、华、谬等。译句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。分析“其”字的用法。找出名词用作动词的例句。、第二段：找出名词作状语的例子：侧出。找出形容词作动词的例子：穷、明。解词：旷、拥、怠、加、咎、极等。不要读破句：“而余亦悔之之乐也
46、。”、第三段：辨析：“焉”、“而”、“也”等虚词用法。解词：观、得、非常、至于等。读准音：“相之”。口译本段。、第四段：标出下列句子的语中停顿处：“后世”句。悲夫（f）、第五段：找出假借字。找出判断句、省略句。四、作业背诵全文。第二课时一、分段讨论问题、第一自然段记了什么？有什么特点？提示：记所游山名，交待“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。、第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写？为什么这样处理材料？提示：写游前洞，惜墨如金，一笔带过；写游后洞，
47、泼墨如水，详加介绍。这样剪裁，是为下文议论铺设事实依据。、第三段作者写游山的心得体会。他阐述的主要内容是什么？请指出具体例句。提示：阐述了宏伟的目标与不可少的主客观条件之间的联系。“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要。“然力不足者，亦不能至”，说明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，说明“物”的重要。“然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔”，从反面强调“尽吾志”的重要。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”则从正面再次强调了“尽吾志”的重要。、第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点？提示：“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”、_记叙部分和
48、议论部分结合得自然。其中有些语句起到了联系和照应作用，请分别找出来。（例句略）、_末一段写了什么？有何作用？提示：记同游之人和时间。既照应前文，又对“余与四人拥火以入”补叙。这种写法，可使行文简洁紧凑。二、读全文，师指点三、完成思考与练习游褒禅山记教案游褒禅山记教案 7 7教学目标：教学目标：1、了解作者及写作背景，解题。2、理解掌握文中的一词多义和词类活用的用法。3、熟读背诵，培养学生阅读文言文的能力。4、体会借鉴_即事明理的写法，领会治学处世皆须深思慎取的道理。教学重点：教学重点：熟读背诵。积累卒、文、道、名、奇、舍、穷、极等文言实词的意义。掌握虚词者、以其的意义与用法。教学难点：教学难点
49、：领会_所阐述的道理。教学本课可安排 2 课时。第一课时程序设计：第一课时程序设计：（一）课题导入及解题（一）课题导入及解题导语设计：以前我们写游记主要写哪些内容？学生：旅游的时间、地点、和谁一起去等等，然后写所见，抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，可这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了哪些哲理呢？他的观点给我们哪些思考呢？下面我们就一起学习这篇_。（板书课题）解题：（展示课件）作者简介 王安石：（10211086），北宋政治家/思想家/文学家，改革家。晚
50、号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为中国十一世纪的改革家，我执政一日，新法便推行一日。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为唐宋八大家之一。其作品今存王临川集等。关于文体 记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。（题目中有记不见的就是游记。）（二）学生整体感知课文1、学生初读课文，读准字的读音。（课件展示字的读音）2、听录音范读，初步感知课文。3、学生齐声朗读课文，进一步熟悉课文。（三）研读第一、二段1、研读第一段（1）指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。重点掌握以下词、句