《高二语文课件：2.5《妈妈》（《中国现代诗歌散文欣赏》）.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高二语文课件：2.5《妈妈》（《中国现代诗歌散文欣赏》）.ppt（12页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、江非江非妈妈，你见过地铁么妈妈，你见过地铁么妈妈，你见过电车么妈妈，你见过电车么妈妈，你见过玛丽莲妈妈，你见过玛丽莲?梦梦露她的照片吗露她的照片吗妈妈，你见过飞机妈妈，你见过飞机不是飞在天上的一只白雀不是飞在天上的一只白雀而是落在地上的十间大屋而是落在地上的十间大屋吗吗你见过银行的点钞机你见过银行的点钞机国家的印钞机国家的印钞机门前的小河一样门前的小河一样哗哗的数钱声和刷刷的哗哗的数钱声和刷刷的印钞声吗印钞声吗妈妈，你知道么妈妈，你知道么地铁在地下地铁在地下电车有辫子电车有辫子梦露也是个女人她一生很少梦露也是个女人她一生很少穿长穿长裤吗裤吗妈妈，今天你已经爬了两次妈妈，今天你已经爬了两次山坡山
2、坡妈妈，今天你已拾回了两捆妈妈，今天你已拾回了两捆柴禾柴禾天黑了，四十六岁了天黑了，四十六岁了你第三次背回的柴禾你第三次背回的柴禾总是比前两次高得多总是比前两次高得多妈妈妈妈作者简介作者简介江非，本名王学涛，年生，山江非，本名王学涛，年生，山东临沂人，现居故乡平墩湖。参加第十八届东临沂人，现居故乡平墩湖。参加第十八届“青春诗会青春诗会”，获北京文学奖、，获北京文学奖、诗刊诗刊社社第二届华文青年诗人奖，是中国第二届华文青年诗人奖，是中国“70后诗人后诗人群群”代表诗人之一。主要代表作有代表诗人之一。主要代表作有傍晚三傍晚三种事物种事物水是怎样抽上来的水是怎样抽上来的中秋节中秋节到北方去到北方去一
3、只蚂蚁上路了一只蚂蚁上路了等。等。2004年首都师范大学中国诗歌研究中心驻校诗人，年首都师范大学中国诗歌研究中心驻校诗人，也是中国首位驻校诗人。也是中国首位驻校诗人。读完诗读完诗,谈谈读谈谈读此诗后的感受。此诗后的感受。这是一首非常有特色的写母亲的诗歌。以农村生活为这是一首非常有特色的写母亲的诗歌。以农村生活为题材的诗歌很容易从农村的的生活细节写起，江非的题材的诗歌很容易从农村的的生活细节写起，江非的妈妈妈妈则从现代文明的视角写妈妈。则从现代文明的视角写妈妈。这首诗采用这首诗采用“妈妈，你见过妈妈，你见过吗？吗？”对话的语气展对话的语气展开，在妈妈与我之间设计几个提问的排比句式，他明明开，在妈
4、妈与我之间设计几个提问的排比句式，他明明知道妈妈没有见过地铁、电车、玛丽莲知道妈妈没有见过地铁、电车、玛丽莲梦露的照片，对梦露的照片，对飞机、钞票的概念也止于飞机、钞票的概念也止于“天上的一只白雀天上的一只白雀”和少量的和少量的纸币，诗人再用陈述句将这些事物一一解释和纠正，他纸币，诗人再用陈述句将这些事物一一解释和纠正，他的解释和纠正恰恰反映了诗人对现代文明的印象，他必的解释和纠正恰恰反映了诗人对现代文明的印象，他必须以妈妈能够理解的生活常识做解释，飞机是须以妈妈能够理解的生活常识做解释，飞机是“落在地落在地上的十间大屋上的十间大屋”那么大，点钞机和印钞机像那么大，点钞机和印钞机像“门前的小门
5、前的小河一样河一样”，“地铁在地下地铁在地下”，“电车有辫子电车有辫子”，“梦露梦露也是个女人她一生很少穿裤子也是个女人她一生很少穿裤子”。妈妈对现代文明的印。妈妈对现代文明的印象看似滑稽、可笑，但这些形象的说法暗示出妈妈生活象看似滑稽、可笑，但这些形象的说法暗示出妈妈生活的窘迫和视野的局限。的窘迫和视野的局限。全诗全诗20句有句有15句写现代文明，只有句写现代文明，只有5句写句写妈妈的生活状态，因为在现代文明普遍地进入妈妈的生活状态，因为在现代文明普遍地进入人们的视野，它就与乡村世界产生较大的差距，人们的视野，它就与乡村世界产生较大的差距，乡村的境遇就变得日益逼仄。现代文明已经进乡村的境遇就
6、变得日益逼仄。现代文明已经进入并占据了乡村青年一代的意识，致使他们以入并占据了乡村青年一代的意识，致使他们以现代文明的视角反观乡土生活。现代文明的视角反观乡土生活。然而，这些虚幻的描述对妈妈来说并不重要，然而，这些虚幻的描述对妈妈来说并不重要，她更关心的是生计，是在天黑之前能更多地背她更关心的是生计，是在天黑之前能更多地背回些柴火。回些柴火。“你第三次背回的柴火你第三次背回的柴火/总是比前总是比前两次高得多两次高得多”，这一句诗真切地表达了为自己，这一句诗真切地表达了为自己的家庭任劳任怨地操劳的贫困地区的母亲形象。的家庭任劳任怨地操劳的贫困地区的母亲形象。怎样理解怎样理解“梦露也是个女人她一梦
7、露也是个女人她一生很少穿裤子生很少穿裤子”？同样是女人，玛丽莲同样是女人，玛丽莲梦露作为都市女性的代梦露作为都市女性的代表，她们可以尽情享受青春，展示生命的美丽，表，她们可以尽情享受青春，展示生命的美丽，有自己的事业，过着舒适而尊贵的生活。她们是有自己的事业，过着舒适而尊贵的生活。她们是都市文明的受益者。妈妈是一个偏僻山村长大的都市文明的受益者。妈妈是一个偏僻山村长大的中年女性，忍受生活的磨难而默默操劳，妈妈的中年女性，忍受生活的磨难而默默操劳，妈妈的视野只局限于眼前的生活和生命状态，她的乡村视野只局限于眼前的生活和生命状态，她的乡村就是她的整个世界。她虽然生活在就是她的整个世界。她虽然生活在
8、21世纪，但是世纪，但是外边的世界对她来说依旧是隔绝的，她属于农耕外边的世界对她来说依旧是隔绝的，她属于农耕时代。妈妈是广大偏远农村贫穷、劳作的母亲形时代。妈妈是广大偏远农村贫穷、劳作的母亲形象的代表。象的代表。诗人怎样表达对妈妈的感情？诗人怎样表达对妈妈的感情？通过对妈妈背柴的细节描写通过对妈妈背柴的细节描写“你第三次背回的柴火你第三次背回的柴火/总是比前两次高得多总是比前两次高得多”。诗人对妈妈表达发自内心的理。诗人对妈妈表达发自内心的理解和敬爱，妈妈操持着一家人的衣、食、住、行。民以解和敬爱，妈妈操持着一家人的衣、食、住、行。民以食为天，食即柴、米、油、盐，也就是说拾柴是家庭生食为天，食
9、即柴、米、油、盐，也就是说拾柴是家庭生活重要的部分，而在现代化如此发达的今天，当城市里活重要的部分，而在现代化如此发达的今天，当城市里的人们面对各种炊具眼花缭乱的时候，妈妈还用着最原的人们面对各种炊具眼花缭乱的时候，妈妈还用着最原始的方法，以柴为炊。作为接受过现代文明的诗人，通始的方法，以柴为炊。作为接受过现代文明的诗人，通过两种文明方式的对比，内心充满无限的感慨和辛酸。过两种文明方式的对比，内心充满无限的感慨和辛酸。从而在内心深处感到妈妈身上闪烁的人性光辉。从而在内心深处感到妈妈身上闪烁的人性光辉。主题评析主题评析妈妈：凝定在文明之外的形象妈妈：凝定在文明之外的形象在当今充满语言游戏和下半身
10、垃在当今充满语言游戏和下半身垃圾的诗坛上，江非的圾的诗坛上，江非的妈妈妈妈是一首是一首难得的非常本色而优秀的诗作，其诗难得的非常本色而优秀的诗作，其诗歌意蕴和精神旨趣，昭示着歌意蕴和精神旨趣，昭示着21世纪汉世纪汉语诗歌创作的巨大潜力和发展路向。语诗歌创作的巨大潜力和发展路向。在汉语诗歌中，在汉语诗歌中，“妈妈妈妈”的形象已的形象已经相当稳定，经相当稳定，“慈母手中线，游子身上慈母手中线，游子身上衣衣”的形象成为汉语诗歌永恒的想象。的形象成为汉语诗歌永恒的想象。江非此诗在江非此诗在“妈妈妈妈”的品质并没有发掘的品质并没有发掘出多少新鲜的内涵：她依然勤劳、无怨出多少新鲜的内涵：她依然勤劳、无怨无
11、悔、默默劳作，她依然是游子永恒的无悔、默默劳作，她依然是游子永恒的情感归依和遥遥的牵挂。然而在江非的情感归依和遥遥的牵挂。然而在江非的“妈妈妈妈”的声声呼唤中，一种新的诗歌的声声呼唤中，一种新的诗歌特质出现了，它是如此的简朴，又是如特质出现了，它是如此的简朴，又是如此的复杂，使此的复杂，使“妈妈妈妈”的形象永远地定的形象永远地定格在现代文明与古老的乡土之间。格在现代文明与古老的乡土之间。语言品味语言品味诗人选取妈妈没有见过的诗人选取妈妈没有见过的“地铁地铁”“电车电车”“玛丽莲玛丽莲梦露的照片梦露的照片”和没有近距离见过和没有近距离见过“飞飞机机”“银行的点钞机和印钞机上的钞票银行的点钞机和印
12、钞机上的钞票”，选取，选取的意象是现代化文明的产物，而不是妈妈身边的的意象是现代化文明的产物，而不是妈妈身边的事物，这些在都市里司空见惯的事物对一个偏远事物，这些在都市里司空见惯的事物对一个偏远农村的妇女来说是那么遥远和陌生，暗示着现代农村的妇女来说是那么遥远和陌生，暗示着现代文明与乡村文明的距离。妈妈在现代文明面前处文明与乡村文明的距离。妈妈在现代文明面前处于失语状态，都市文明在悄悄地注进她孩子的头于失语状态，都市文明在悄悄地注进她孩子的头脑，但是面无表情地拒绝她，妈妈无力改变什么，脑，但是面无表情地拒绝她，妈妈无力改变什么，只能一如既往地以生命的韧劲面对艰苦的人生。只能一如既往地以生命的韧
13、劲面对艰苦的人生。“你第三次背回的柴火你第三次背回的柴火/总是比前两次高得多总是比前两次高得多”，这一句诗真切地表达了一种朴素、坚韧的女性生这一句诗真切地表达了一种朴素、坚韧的女性生命态度。命态度。江非诗歌观江非诗歌观.诗歌就是诗歌就是“风、雅、颂风、雅、颂”。就是对时代的。就是对时代的介入、批判，以及对广阔民生的记录、关注、介入、批判，以及对广阔民生的记录、关注、承担；就是对个体生命、事物本身，以及客承担；就是对个体生命、事物本身，以及客观存在的世界关系的个人阐释；就是对民族、观存在的世界关系的个人阐释；就是对民族、祖国，以及更为恒久的自然事物和人类精神祖国，以及更为恒久的自然事物和人类精神的壮烈歌唱。的壮烈歌唱。.要构建一个要构建一个“风、雅、颂风、雅、颂”三位一体、完三位一体、完整的个人写作体系。这个体系的母题对自己整的个人写作体系。这个体系的母题对自己来说应该是来说应该是“乡村乡村”以及以及“乡村的这个时代乡村的这个时代”，具体地说，就是平墩湖和它的在场。，具体地说，就是平墩湖和它的在场。