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1、中国古代诗中国古代诗歌发展概述歌发展概述 （一）先秦时期（一）先秦时期中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。诗歌的源头是歌谣，动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。诗歌的源头是歌谣，上古时代只在口头传唱，没有文字记录。上古时代只在口头传唱，没有文字记录。1.1.诗经诗经周王朝为了制礼作乐，设有专门的采诗官，春秋两季到各地周王朝为了制礼作乐，设有专门的采诗官，春秋两季到各地搜集歌谣；贵族为了祭祖、宴客、出兵、打猎、讽喻等目的做诗、搜集歌谣；贵族为了祭祖、宴客、出兵、打猎、讽喻等目的做诗、献诗，在公元前献诗，在公元前6 6
2、世纪左右编成世纪左右编成诗诗。诗诗是中国最早的诗歌是中国最早的诗歌总集，共有诗歌总集，共有诗歌305305首（另外还有首（另外还有6 6篇有题目无内容，即有目无辞，篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗），因此又称称为笙诗），因此又称“诗三百诗三百”，从汉朝汉武帝起儒家将其奉为，从汉朝汉武帝起儒家将其奉为经典，因此称为经典，因此称为诗经诗经。诗经诗经所录诗歌时间跨度长，从西周初年（公元前所录诗歌时间跨度长，从西周初年（公元前1111世纪）世纪）直至春秋中叶（公元前直至春秋中叶（公元前6 6世纪）世纪）500500多年的社会生活，涵盖地域广泛，多年的社会生活，涵盖地域广泛，黄河以北直至江汉流域的都
3、有。黄河以北直至江汉流域的都有。诗经诗经分分风风、雅雅、颂颂三部分。诗经三部分。诗经被儒家奉为经典，成为被儒家奉为经典，成为六经六经（包括（包括诗诗、书书、礼礼、乐乐、易易、春秋春秋）及）及五经五经（无（无乐乐）之一。）之一。2.2.楚辞楚辞战国时代以屈原为代表的战国时代以屈原为代表的楚辞楚辞骚骚体诗标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人体诗标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出现。独立创作的更高发展阶段的出现。楚辞楚辞中收集的先秦作品出自屈原和宋玉两位诗中收集的先秦作品出自屈原和宋玉两位诗人。屈原的骚体诗，是浪漫主义的典范作品。人。屈原的骚体诗，是浪漫主义的典范作品。从从诗
4、经诗经的现实主义到屈原的浪漫主义，的现实主义到屈原的浪漫主义，是中国诗歌发展的一个里程碑。是中国诗歌发展的一个里程碑。先秦时代，先秦时代，诗经诗经与与楚辞楚辞双峰双峰并峙，是中国诗史上现实主义与浪漫主义的并峙，是中国诗史上现实主义与浪漫主义的两座巍然屹立的坐标。两座巍然屹立的坐标。（二）两汉时期（二）两汉时期汉代诗歌体现在汉乐府和汉末文人诗汉代诗歌体现在汉乐府和汉末文人诗古诗十九首古诗十九首中。中。1.1.汉乐府汉乐府汉乐府民歌直接继承了汉乐府民歌直接继承了诗经诗经中民歌的现实主义传统，中民歌的现实主义传统，较全面而深刻地反映了当时社会生活和人民的思想感情，较全面而深刻地反映了当时社会生活和人
5、民的思想感情，其中其中陌上桑陌上桑、东门行东门行、妇病行妇病行、孔雀东孔雀东南飞南飞皆为传世名篇。皆为传世名篇。2.2.古诗十九首古诗十九首古诗十九首古诗十九首原题为原题为古诗古诗，最早收录于南朝梁代昭，最早收录于南朝梁代昭明太子萧统所编明太子萧统所编文选文选之内。这些诗并非一人一时之之内。这些诗并非一人一时之作，作者属于地主阶级中下阶层。古诗十九首奠定了五作，作者属于地主阶级中下阶层。古诗十九首奠定了五言诗的基础，可以说代表了汉文人五言诗的最高成就。言诗的基础，可以说代表了汉文人五言诗的最高成就。这些古诗表现了浓重的感伤情绪，从一个侧面反映了时这些古诗表现了浓重的感伤情绪，从一个侧面反映了时
6、代的动荡不安与黑暗。如代的动荡不安与黑暗。如行行重行行行行重行行、涉江采芙涉江采芙蓉蓉、迢迢牵牛星迢迢牵牛星、西北有高楼西北有高楼皆为传世经典。皆为传世经典。（三）魏晋南北朝（三）魏晋南北朝汉末建安时期，汉末建安时期，“三曹三曹”（曹操、曹丕、曹植）、（曹操、曹丕、曹植）、“建安七子建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮籍、应（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮籍、应旸、刘桢）继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍旸、刘桢）继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们采用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，的诗作表
7、现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成形成“建安风骨建安风骨”的独特风格。的独特风格。魏晋之交，随着世风的变易，诗歌创作呈现出与魏晋之交，随着世风的变易，诗歌创作呈现出与建安时代不同的风貌。阮籍、嵇康的作品，或沉郁艰建安时代不同的风貌。阮籍、嵇康的作品，或沉郁艰深，或风调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，深，或风调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展进一步推动了五言古诗的发展 .。陶渊明继承乐府的。陶渊明继承乐府的现实主义传统，形成了他单纯自然的田园一体，为古现实主义传统，形成了他单纯自然的田园一体，为古典诗歌开创了一个新的境界，发展了五言诗的诗歌形典诗歌开创了
8、一个新的境界，发展了五言诗的诗歌形式。式。归园田居归园田居、饮酒饮酒是他的田园诗的代表作。是他的田园诗的代表作。与陶渊明差不多同时的谢灵运是开创山水与陶渊明差不多同时的谢灵运是开创山水诗派的第一人。南北朝时期，许多文人专力于诗派的第一人。南北朝时期，许多文人专力于文学创作，而主要运用的文学样式是诗歌和骈文学创作，而主要运用的文学样式是诗歌和骈文。在谢灵运手上，南朝诗歌尤其是山水诗大文。在谢灵运手上，南朝诗歌尤其是山水诗大放光芒，其后谢眺的山水诗写得清新圆熟，世放光芒，其后谢眺的山水诗写得清新圆熟，世称称“大小谢大小谢”。诗人鲍照出身寒微，则擅长用。诗人鲍照出身寒微，则擅长用七言古诗体来抒发愤世
9、嫉俗的情怀，他隔句押七言古诗体来抒发愤世嫉俗的情怀，他隔句押韵的七言歌行为七言诗的发展做出了贡献。韵的七言歌行为七言诗的发展做出了贡献。总的来说，南朝作家们对形式声律的追求，总的来说，南朝作家们对形式声律的追求，为唐代文学、尤其是唐代近体诗的定型和成熟，为唐代文学、尤其是唐代近体诗的定型和成熟，作了充分的准备。作了充分的准备。南北朝时期又一批乐府民歌集中地南北朝时期又一批乐府民歌集中地涌现出来涌现出来 .。北朝乐府最有名的是长篇。北朝乐府最有名的是长篇叙事诗叙事诗木兰诗木兰诗，与，与孔雀东南飞孔雀东南飞并称为中国诗歌史上的并称为中国诗歌史上的“双璧双璧”。魏晋南北朝时期，文学日益摆脱经魏晋南北
10、朝时期，文学日益摆脱经学的影响，而获得独立的发展，开始进学的影响，而获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代。诗歌、散文、辞赋、入文学的自觉时代。诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就。的成就。（四）唐（四）唐 唐代是诗歌高度成熟的黄金时代。在唐唐代是诗歌高度成熟的黄金时代。在唐代近三百年的时间里，留下了近五万首诗歌，代近三百年的时间里，留下了近五万首诗歌，独具风格的著名诗人大约有五、六十人。独具风格的著名诗人大约有五、六十人。1.1.初唐初唐初唐四杰是唐诗开创时期的主要诗人。初唐四杰是唐诗开创时期的主要诗人。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王扩大了
11、诗歌的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王扩大了诗歌的题材，五言八句的律诗形式也由他们开始初题材，五言八句的律诗形式也由他们开始初步定型。此外还有陈子昂、沈佺期、宋之问步定型。此外还有陈子昂、沈佺期、宋之问等。等。2.2.盛唐盛唐到公元到公元8 8世纪初，唐王朝出现了世纪初，唐王朝出现了“开元开元盛世盛世”，经济、文化发展到鼎盛。诗歌创作，经济、文化发展到鼎盛。诗歌创作领域也出现大批优秀诗人，写下内容异常丰领域也出现大批优秀诗人，写下内容异常丰富的诗歌。盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。这富的诗歌。盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。这个时期除出现了李白、杜甫两个伟大的诗人个时期除出现了李白、杜甫两个伟大的诗人外，还有很
12、多成就显著的诗人。他们大致可外，还有很多成就显著的诗人。他们大致可分为两类：一类是以孟浩然和王维为代表的分为两类：一类是以孟浩然和王维为代表的山水田园诗人；另一类是边塞诗人，他们中山水田园诗人；另一类是边塞诗人，他们中的高适和岑参取得成就最高，王昌龄、李颀、的高适和岑参取得成就最高，王昌龄、李颀、王之焕也是边塞诗人中的佼佼者。王之焕也是边塞诗人中的佼佼者。田园山水诗最有名的作者首推王维。王田园山水诗最有名的作者首推王维。王维，字摩诘，官至尚书右丞，习惯上又称他维，字摩诘，官至尚书右丞，习惯上又称他王右丞。他受佛教思想影响，厌倦官僚生活，王右丞。他受佛教思想影响，厌倦官僚生活，长期隐居于辋川别业
13、，热爱自然，熟悉农村，长期隐居于辋川别业，热爱自然，熟悉农村，诗写得恬静闲适，具有一种静态美。在唐代诗写得恬静闲适，具有一种静态美。在唐代的对外战争中，许多文人参与进去，对边塞的对外战争中，许多文人参与进去，对边塞和军旅生活有亲身体验，从戎而不投笔，写和军旅生活有亲身体验，从戎而不投笔，写诗描绘苍凉的边塞风光，赞颂将士们的勇武诗描绘苍凉的边塞风光，赞颂将士们的勇武精神，或诅咒战争带来的灾难，于是有了边精神，或诅咒战争带来的灾难，于是有了边塞诗派。塞诗派。李白自觉地继承了屈原以来诗歌的浪漫主义精神，加李白自觉地继承了屈原以来诗歌的浪漫主义精神，加上他的天才和勤奋，创造出独特的李白风格。他的诗上他
14、的天才和勤奋，创造出独特的李白风格。他的诗歌，第一个特点是具有浓烈的激情。他心地纯洁，胸歌，第一个特点是具有浓烈的激情。他心地纯洁，胸怀开阔，憎爱分明，高兴时美酒清歌，仰天大笑；悲怀开阔，憎爱分明，高兴时美酒清歌，仰天大笑；悲愤时要愤时要“捶碎黄鹤楼捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲倒却鹦鹉洲”（江夏赠江夏赠韦南陵冰韦南陵冰），歌哭笑骂，无所避忌。第二个特点是），歌哭笑骂，无所避忌。第二个特点是无比丰富的想象力。诗思来如迅电，去如疾风，纵横无比丰富的想象力。诗思来如迅电，去如疾风，纵横变幻，大起大落，随着他抒情的需要，上下古今人物，变幻，大起大落，随着他抒情的需要，上下古今人物，天文地理知识，真实的历
15、史，虚幻的神话随时来到他天文地理知识，真实的历史，虚幻的神话随时来到他的笔下，注入诗句，为他服务。第三个特点是常用夸的笔下，注入诗句，为他服务。第三个特点是常用夸张的语言抒发激情；如张的语言抒发激情；如“白发三千丈白发三千丈”、“燕山雪花燕山雪花大如席大如席”、“一风三日吹倒山一风三日吹倒山”之类极度夸张的诗句，之类极度夸张的诗句，在他的诗中所在皆是。唯其夸张，所以传神，极不准在他的诗中所在皆是。唯其夸张，所以传神，极不准确的语言却极准确地表达了他的感情。确的语言却极准确地表达了他的感情。李、杜齐名，但他们的性格和诗风却很不相同。李李、杜齐名，但他们的性格和诗风却很不相同。李白像狂放不羁的骏马
16、，杜甫像忍苦载重的犍牛，各白像狂放不羁的骏马，杜甫像忍苦载重的犍牛，各具风范，各有价值。杜甫诗风老成稳健，倾向现实具风范，各有价值。杜甫诗风老成稳健，倾向现实主义。他的全部诗作，一方面反映了一个诚实的知主义。他的全部诗作，一方面反映了一个诚实的知识分子一生的遭际，同时也是唐帝国由盛转衰那段识分子一生的遭际，同时也是唐帝国由盛转衰那段历史的真实写照。他历史的真实写照。他“读书破万卷读书破万卷”，善于学习和，善于学习和继承传统；继承传统；“语不惊人死不休语不惊人死不休”，写诗态度严肃认，写诗态度严肃认真，无论古体诗和近体诗，都臻于妙境和化境。所真，无论古体诗和近体诗，都臻于妙境和化境。所谓谓“诗圣
17、诗圣”，就是诗歌领域的圣人，中国，就是诗歌领域的圣人，中国30003000多年多年诗歌史上得此殊荣的只有杜甫一人。在成都杜甫草诗歌史上得此殊荣的只有杜甫一人。在成都杜甫草堂里挂着郭沫若写的一副对联：堂里挂着郭沫若写的一副对联：“世上疮痍，诗中世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”这这1616个字是对杜诗个字是对杜诗很好的概括。很好的概括。3.3.中唐中唐中唐诗歌是盛唐诗歌的延续。这时期的作品以表现中唐诗歌是盛唐诗歌的延续。这时期的作品以表现社会动荡、人民痛苦为主流。白居易是中唐时期最杰出的社会动荡、人民痛苦为主流。白居易是中唐时期最杰出的现实主义诗人。他继承并发展
18、了现实主义诗人。他继承并发展了诗经诗经和汉乐府的现实和汉乐府的现实主义传统，元稹、张籍、王建都是这一运动中的重要诗人。主义传统，元稹、张籍、王建都是这一运动中的重要诗人。这一时期还另有一派诗人，韩愈、孟郊、李贺等人。他们这一时期还另有一派诗人，韩愈、孟郊、李贺等人。他们的诗歌艺术比之白居易另有创造，自成一家。韩愈以文入的诗歌艺术比之白居易另有创造，自成一家。韩愈以文入诗，把新的语言风格、章法技巧带入了诗坛，扩大了诗的诗，把新的语言风格、章法技巧带入了诗坛，扩大了诗的表现领域，但同时也带来以文为诗，讲才学，追求险怪的表现领域，但同时也带来以文为诗，讲才学，追求险怪的风气。孟郊与贾岛以风气。孟郊与
19、贾岛以“苦吟苦吟”而著名，追求奇险，苦思锤而著名，追求奇险，苦思锤炼是他们的共同特点。刘禹锡是一位有意创作民歌的诗人，炼是他们的共同特点。刘禹锡是一位有意创作民歌的诗人，他的许多他的许多竹枝词竹枝词描写真实，深受人们喜爱。此外。柳描写真实，深受人们喜爱。此外。柳宗元的诗如他的散文一样，多抒发个人的悲愤和抑郁。他宗元的诗如他的散文一样，多抒发个人的悲愤和抑郁。他的山水诗情致婉转，描绘简洁，处处显示出他清峻高洁的的山水诗情致婉转，描绘简洁，处处显示出他清峻高洁的个性。李贺在诗歌拥有中唐独树一帜之风格，开辟了奇崛个性。李贺在诗歌拥有中唐独树一帜之风格，开辟了奇崛幽峭、浓丽凄清的浪漫主义新天地。幽峭、
20、浓丽凄清的浪漫主义新天地。4.4.晚唐晚唐晚唐时期的诗歌感伤气氛浓厚，代表诗人晚唐时期的诗歌感伤气氛浓厚，代表诗人是杜牧、李商隐。杜牧的诗以七言绝句见长，是杜牧、李商隐。杜牧的诗以七言绝句见长，江南春江南春、山行山行、泊秦淮泊秦淮、过华过华清宫清宫等是他的代表作。这些诗于清丽的辞采、等是他的代表作。这些诗于清丽的辞采、鲜明的画面中见俊朗的才思。李商隐以爱情诗鲜明的画面中见俊朗的才思。李商隐以爱情诗见长。他的七律学杜甫，用典精巧，对偶工整。见长。他的七律学杜甫，用典精巧，对偶工整。晚唐后期，出现了一批继承中唐新乐府精神的晚唐后期，出现了一批继承中唐新乐府精神的现实主义诗人，代表人物是皮日休、聂夷
21、中、现实主义诗人，代表人物是皮日休、聂夷中、杜荀鹤。他们的诗锋芒毕露，直指时弊。杜荀鹤。他们的诗锋芒毕露，直指时弊。唐帝国长时期的政治稳定，使经济得到唐帝国长时期的政治稳定，使经济得到恢复和发展，文化取得空前繁荣，整个国家恢复和发展，文化取得空前繁荣，整个国家呈现出蓬勃发展的好形势，为诗歌写作创造呈现出蓬勃发展的好形势，为诗歌写作创造了良好的社会环境。唐代的科举考试重视诗了良好的社会环境。唐代的科举考试重视诗赋，知识分子要中进士当官，就要会做诗，赋，知识分子要中进士当官，就要会做诗，这也是对诗歌创作的促进。这也是对诗歌创作的促进。清代康熙年间编辑的清代康熙年间编辑的全唐诗全唐诗收入收入2200
22、2200多位作者的多位作者的4890048900多首诗（佚失的不知其多首诗（佚失的不知其数）。在不到数）。在不到300300年的时间，留下如此丰富的年的时间，留下如此丰富的文化遗产，在世界文学史上也是绝无仅有的。文化遗产，在世界文学史上也是绝无仅有的。其中相当多的优秀诗篇，以多姿多彩的艺术其中相当多的优秀诗篇，以多姿多彩的艺术魅力征服了历代读者，代代相传，历久不衰。魅力征服了历代读者，代代相传，历久不衰。（五）宋（五）宋 诗发展到宋代已不似唐代那般辉煌灿诗发展到宋代已不似唐代那般辉煌灿烂，但却自有它独特的风格，即抒情成份减烂，但却自有它独特的风格，即抒情成份减少，叙述、议论的成份增多，重视描摹
23、刻画，少，叙述、议论的成份增多，重视描摹刻画，大量采用散文句法，使诗同音乐关系疏远。大量采用散文句法，使诗同音乐关系疏远。最能体现宋诗特色的是苏轼和黄庭坚的诗。最能体现宋诗特色的是苏轼和黄庭坚的诗。黄庭坚诗风奇特拗崛，在当时影响广于苏轼，黄庭坚诗风奇特拗崛，在当时影响广于苏轼，他与陈师道一起开创了宋代影响最大的他与陈师道一起开创了宋代影响最大的“江江西诗派西诗派”。宋初的梅尧臣、苏舜钦并称。宋初的梅尧臣、苏舜钦并称“苏苏梅梅”，为奠定宋诗基础之人。欧阳修、王安，为奠定宋诗基础之人。欧阳修、王安石的诗对扫荡西昆体的浮艳之风起过很大作石的诗对扫荡西昆体的浮艳之风起过很大作用。用。1.1.北宋初期北
24、宋初期宋初诗风归为三体：宋初诗风归为三体：“白体白体”是指效法白居易做诗的一批诗人，代是指效法白居易做诗的一批诗人，代表作家有徐铉、李昉、王禹偁等人。表作家有徐铉、李昉、王禹偁等人。“西昆体西昆体”是以是以西昆酬唱集西昆酬唱集而得名的，是而得名的，是宋初诗坛声势最盛的一派。以杨亿、刘筠、钱惟演为宋初诗坛声势最盛的一派。以杨亿、刘筠、钱惟演为代表的一批馆阁诗人，大量地写作辞采华丽、属对精代表的一批馆阁诗人，大量地写作辞采华丽、属对精工的诗篇，彼此唱和应酬，使得这种风气流行起来。工的诗篇，彼此唱和应酬，使得这种风气流行起来。作品题材较狭窄，内容较单薄，有的咏帝王故事，有作品题材较狭窄，内容较单薄，
25、有的咏帝王故事，有的咏宫廷生活的咏宫廷生活 。“晚唐体晚唐体”诗人是指宋初模仿唐代贾岛、姚合诗人是指宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的一群诗人。其中最主要的作家是林逋、魏野、诗风的一群诗人。其中最主要的作家是林逋、魏野、寇准、潘阆与所谓寇准、潘阆与所谓“九僧九僧”，这些诗人除寇准是高官，这些诗人除寇准是高官外，大多是隐逸山林的处士和僧人，。外，大多是隐逸山林的处士和僧人，。2.2.北宋中期北宋中期北宋中期的文学变革，是在宋代文学总体上北宋中期的文学变革，是在宋代文学总体上处于衰退的情况下产生的。它一方面顺应着思想控处于衰退的情况下产生的。它一方面顺应着思想控制强化的时代要求，另一方面也在寻求文学新的
26、立制强化的时代要求，另一方面也在寻求文学新的立足点和艺术风格。在这里起着中枢作用的是欧阳修。足点和艺术风格。在这里起着中枢作用的是欧阳修。欧阳修的诗对宋诗风格的形成起到了奠基性的作用。欧阳修的诗对宋诗风格的形成起到了奠基性的作用。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风进行了欧阳修在变革文风的同时，也对诗风进行了革新。革新。梅尧臣是专力做诗的文人，存诗梅尧臣是专力做诗的文人，存诗28002800多首。多首。重要诗人还有苏舜钦。苏舜钦性格豪迈，诗风也豪重要诗人还有苏舜钦。苏舜钦性格豪迈，诗风也豪放雄肆。他喜欢写雄奇阔大之景，赞美自然界的壮放雄肆。他喜欢写雄奇阔大之景，赞美自然界的壮伟力量。伟力量。稍后的
27、大诗人王安石、苏轼等人正是沿着稍后的大诗人王安石、苏轼等人正是沿着他们的道路继续前进的。他们的道路继续前进的。王安石写诗与作文一样，有重视实际功用王安石写诗与作文一样，有重视实际功用的倾向。但是他也把诗歌看作是抒情述志的工的倾向。但是他也把诗歌看作是抒情述志的工具，偏重于抒写个人的情怀，反映的生活内容具，偏重于抒写个人的情怀，反映的生活内容也更为丰富。王安石存诗一千五百多首，诗歌也更为丰富。王安石存诗一千五百多首，诗歌创作以退居江宁为界，大致划为前后两个时期。创作以退居江宁为界，大致划为前后两个时期。前期诗歌宗杜，学习杜甫关心政治时事，同情前期诗歌宗杜，学习杜甫关心政治时事，同情人民疾苦的写实
28、精神。其中写得更出色的是咏人民疾苦的写实精神。其中写得更出色的是咏史诗。晚年，王安石沉溺于佛释，前期诗歌中史诗。晚年，王安石沉溺于佛释，前期诗歌中洋溢着的政治热情和百折不屈的斗争精神已逐洋溢着的政治热情和百折不屈的斗争精神已逐渐消退，心情渐渐趋于平淡，诗风也随之趋于渐消退，心情渐渐趋于平淡，诗风也随之趋于含蓄深沉。含蓄深沉。如果说，在北宋的文学变革中，欧阳修是如果说，在北宋的文学变革中，欧阳修是一个中枢式的人物，那么，苏轼则代表了这场一个中枢式的人物，那么，苏轼则代表了这场文学变革的最高成就，宋文、宋诗、宋词都在文学变革的最高成就，宋文、宋诗、宋词都在苏轼的手里达到了高峰。苏轼的手里达到了高峰
29、。苏轼才高学博，对诗歌艺术技巧的掌握达苏轼才高学博，对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界，并以翻新出奇的精到了得心应手的纯熟境界，并以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春。苏轼神对待艺术规范，纵意所如，触手成春。苏轼做诗讲究才学，推重才气。他的才气首先表现做诗讲究才学，推重才气。他的才气首先表现在生动活泼、丰富浪漫的想象上；其次表现在在生动活泼、丰富浪漫的想象上；其次表现在他细致的观察力与细腻的表现力上；再次表现他细致的观察力与细腻的表现力上；再次表现在构思布局的波澜起伏、变化莫测上。苏轼在在构思布局的波澜起伏、变化莫测上。苏轼在讲究才气的同时也讲究学问，这主要表现在他讲究才
30、气的同时也讲究学问，这主要表现在他善于使事用典上。这又是苏诗很重要的特征。善于使事用典上。这又是苏诗很重要的特征。3.3.北宋后期北宋后期苏轼继欧阳修之后成为新的文坛领袖之际，宋代文苏轼继欧阳修之后成为新的文坛领袖之际，宋代文学的发展也达到了高潮，其中宋诗的成就更是进入了巅峰学的发展也达到了高潮，其中宋诗的成就更是进入了巅峰阶段。北宋后期，苏门弟子相继崛起。黄庭坚、秦观、张阶段。北宋后期，苏门弟子相继崛起。黄庭坚、秦观、张耒和晁补之四人，被称为耒和晁补之四人，被称为“苏门四学士苏门四学士”。此外如苏轼之。此外如苏轼之弟苏辙，与苏氏兄弟并称为弟苏辙，与苏氏兄弟并称为“二苏三孔二苏三孔”的孙文仲、
31、孔武的孙文仲、孔武仲、孔平仲三兄弟以及唐庚、陈师道等人，也都直接或间仲、孔平仲三兄弟以及唐庚、陈师道等人，也都直接或间接的受到苏轼的影响，。接的受到苏轼的影响，。在苏轼周围的作家群中，黄庭坚的诗歌成就最为突在苏轼周围的作家群中，黄庭坚的诗歌成就最为突出，他最终与苏轼齐名，二人并称出，他最终与苏轼齐名，二人并称“苏黄苏黄”。黄庭坚在文。黄庭坚在文学史上之所以享有盛名，一是因为他是诗、词、文全才的学史上之所以享有盛名，一是因为他是诗、词、文全才的作家，并有自己一套独到的文学见解；二是因为他被后人作家，并有自己一套独到的文学见解；二是因为他被后人推为推为“江西诗派江西诗派”“”“一祖三宗一祖三宗”中
32、的三宗之首。甚至被推中的三宗之首。甚至被推为宋诗最高成就的代表。为宋诗最高成就的代表。4.4.南宋南宋南宋诗的发展，一般以永嘉四灵的出现为界，分为南宋诗的发展，一般以永嘉四灵的出现为界，分为前后两个时期。前期以尤袤、杨万里、范成大、陆游为代前后两个时期。前期以尤袤、杨万里、范成大、陆游为代表，宋诗创作继北宋后期之后，出现第二个繁荣发展时期。表，宋诗创作继北宋后期之后，出现第二个繁荣发展时期。南宋后期，陆游、范成大、杨万里和尤袤南宋后期，陆游、范成大、杨万里和尤袤“中兴四中兴四大诗人大诗人 宋亡前夕，国难当头，民族忧患意识使一批爱国诗宋亡前夕，国难当头，民族忧患意识使一批爱国诗人崛起于宋末诗坛，
33、文天祥、汪元量、谢翱、林景熙、郑人崛起于宋末诗坛，文天祥、汪元量、谢翱、林景熙、郑思肖等爱国志士，奔赴国难，抒坚贞不屈之志，发思肖等爱国志士，奔赴国难，抒坚贞不屈之志，发“黍离黍离”、“麦秀麦秀”之思。宋诗至四灵、江湖，本已出现之思。宋诗至四灵、江湖，本已出现“衰气衰气”，而宋末爱国诗人却以时代的悲歌为宋诗留下了光彩夺，而宋末爱国诗人却以时代的悲歌为宋诗留下了光彩夺目的最后一页。这是历代诗坛所罕见的景象。目的最后一页。这是历代诗坛所罕见的景象。5.5.词词词源于唐代的，鼎盛于宋代。唐末的温词源于唐代的，鼎盛于宋代。唐末的温庭筠第一个专力作词。他的词词藻华丽，多庭筠第一个专力作词。他的词词藻华丽
34、，多写妇女的离别相思之情，被后人称为写妇女的离别相思之情，被后人称为“花间花间派派”。南唐后主李煜在词的发展史上占有较。南唐后主李煜在词的发展史上占有较高的历史地位。他后期的词艺术成就很高，高的历史地位。他后期的词艺术成就很高，虞美人虞美人、浪淘沙浪淘沙等用贴切的比喻将等用贴切的比喻将感情形象化，语言接近口语，却运用得珠圆感情形象化，语言接近口语，却运用得珠圆玉润。玉润。柳永开始创作长调的慢词，自此词的规模发柳永开始创作长调的慢词，自此词的规模发生了显著变化。到了苏轼，词的题材又得以进一生了显著变化。到了苏轼，词的题材又得以进一步发展，怀古伤今的内容进入了他的词作之中。步发展，怀古伤今的内容进
35、入了他的词作之中。与苏轼同时代的秦观和周邦彦也是非常出色的词与苏轼同时代的秦观和周邦彦也是非常出色的词人。秦观善作小令，通过抒情写景传达伤感情绪人。秦观善作小令，通过抒情写景传达伤感情绪的的浣溪沙浣溪沙、踏莎行踏莎行、鹊桥仙鹊桥仙等是他等是他的代表作。周邦彦不仅写词且善作曲，他创造了的代表作。周邦彦不仅写词且善作曲，他创造了不少新调，对词的发展贡献很大。他的词深受柳不少新调，对词的发展贡献很大。他的词深受柳永影响，声律严整、适于歌唱、字句精巧、刻画永影响，声律严整、适于歌唱、字句精巧、刻画细致，代表作有细致，代表作有过秦楼过秦楼、满庭芳满庭芳、兰兰陵王陵王、六丑六丑等。在两宋词坛上，女词人李等
36、。在两宋词坛上，女词人李清照以其独树一帜的风格，占有相当重要的一席清照以其独树一帜的风格，占有相当重要的一席之地。之地。（六）元（六）元元代出现了新的诗歌样式元代出现了新的诗歌样式小令，小令，也叫也叫“叶儿叶儿”，是元散曲中的一种，是单支，是元散曲中的一种，是单支的曲子。前期作家主要有关汉卿、马致远、的曲子。前期作家主要有关汉卿、马致远、张养浩等，作品大多质朴自然，接近民歌；张养浩等，作品大多质朴自然，接近民歌；后期代表作家主要有张久可、乔吉、睢景臣后期代表作家主要有张久可、乔吉、睢景臣等，风格趋于典雅工丽，讲究格律词藻，内等，风格趋于典雅工丽，讲究格律词藻，内容开始远离现实。容开始远离现实。
37、元代诗坛，古体诗宗汉魏两晋，近体元代诗坛，古体诗宗汉魏两晋，近体诗宗唐，只有杨维桢能开宗立派，以乐府诗诗宗唐，只有杨维桢能开宗立派，以乐府诗和竹枝词闻名，词藻华丽、奇特险怪，人称和竹枝词闻名，词藻华丽、奇特险怪，人称“铁崖体铁崖体”。（七）明（七）明明初开国时，刘基、宋濂等多以文名世，高明初开国时，刘基、宋濂等多以文名世，高启所著古诗更是脍炙人口。永乐北迁后，出现台阁启所著古诗更是脍炙人口。永乐北迁后，出现台阁体。至弘治时，被称为拟古派的复古运动遂应运而体。至弘治时，被称为拟古派的复古运动遂应运而起。拟古派的文学复古运动前后掀起两次高潮。第起。拟古派的文学复古运动前后掀起两次高潮。第一次高潮称
38、为前七子时期，代表人物是李梦阳、何一次高潮称为前七子时期，代表人物是李梦阳、何景明等人。第二次高潮称为后七子时期，代表人物景明等人。第二次高潮称为后七子时期，代表人物是李攀龙、王世贞等人。明中期的文学领域中，从是李攀龙、王世贞等人。明中期的文学领域中，从沈周开始，直至正德时的唐寅、文徵明、祝允明，沈周开始，直至正德时的唐寅、文徵明、祝允明，不仅精于诗文，且擅长诗、画。在嘉靖时极力反对不仅精于诗文，且擅长诗、画。在嘉靖时极力反对拟古派而又独来独往的文士在江浙有徐渭、唐顺之、拟古派而又独来独往的文士在江浙有徐渭、唐顺之、归有光等人，在四川还有杨慎等。万历时，坚决反归有光等人，在四川还有杨慎等。万历
39、时，坚决反对拟古派复古运动的公安派、竟陵派又在文坛兴起。对拟古派复古运动的公安派、竟陵派又在文坛兴起。（八）清（八）清清代诗词流派众多，但大多数作家均清代诗词流派众多，但大多数作家均未摆脱拟古主义和形式主义的套子，难有未摆脱拟古主义和形式主义的套子，难有超出前人之处。清末龚自珍以其先进的思超出前人之处。清末龚自珍以其先进的思想，打破了清中叶以来诗坛的沉寂，领近想，打破了清中叶以来诗坛的沉寂，领近代文学史风气之先。他的诗常着眼于社会、代文学史风气之先。他的诗常着眼于社会、历史和政治的观点来揭露现实，使诗成为历史和政治的观点来揭露现实，使诗成为现实社会的批判工具。后来的黄遵宪、康现实社会的批判工具
40、。后来的黄遵宪、康有为、梁启超等新诗派更是将诗歌直接用有为、梁启超等新诗派更是将诗歌直接用做资产阶级改良运动的宣传载体。做资产阶级改良运动的宣传载体。清初出现了一批具有较强现实主义倾清初出现了一批具有较强现实主义倾向的作家，如诗人屈大均、陈恭尹、顾炎武、向的作家，如诗人屈大均、陈恭尹、顾炎武、归庄、钱澄之、杜硙。另外还有一些著名诗归庄、钱澄之、杜硙。另外还有一些著名诗人，如钱谦益、吴伟业、王士禛和赵执信。人，如钱谦益、吴伟业、王士禛和赵执信。词人有陈其年、纳兰性德、朱彝尊。散文家词人有陈其年、纳兰性德、朱彝尊。散文家有侯方域、魏禧、汪琬等。清初的戏曲界，有侯方域、魏禧、汪琬等。清初的戏曲界，有
41、洪踦的有洪踦的长生殿长生殿和孔尚任的和孔尚任的桃花扇桃花扇，堪称双璧。清代中期，著名诗人有沈德潜、堪称双璧。清代中期，著名诗人有沈德潜、袁枚、翁方纲等。文章则有方苞、刘大櫆、袁枚、翁方纲等。文章则有方苞、刘大櫆、姚鼐的桐城派，对后世影响甚大。姚鼐的桐城派，对后世影响甚大。一、一、君生我未生，我君生我未生，我生君已老生君已老 君生我未生，我生君已君生我未生，我生君已老。老。君恨我生迟，我君恨我生迟，我恨君生早。恨君生早。君生我未生，我生君已君生我未生，我生君已老。老。恨不生同时，日恨不生同时，日日与君好。日与君好。我生君未生，君生我已我生君未生，君生我已老。老。我离君天涯，君我离君天涯，君隔我海
42、角。隔我海角。我生君未生，君生我已我生君未生，君生我已老。老。化蝶去寻花，夜化蝶去寻花，夜夜栖芳草。夜栖芳草。二、二、卜算子卜算子 李之仪李之仪 我住长江头，君我住长江头，君住长江尾。住长江尾。日日日日思君不见君，共思君不见君，共饮长江水。饮长江水。此水几时休，此此水几时休，此恨何时已。恨何时已。只愿只愿君心似我心，定君心似我心，定不负相思意。不负相思意。三、三、诗经诗经 邶风邶风 击鼓击鼓 击鼓其镗，踊跃用兵。土击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于爰居爰处？爰丧其马？于
43、以求之？于林之下。以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。嗟洵兮，不我信兮。四、四、上邪上邪 上邪上邪!我欲与我欲与君相知，长命君相知，长命无绝衰。无绝衰。山无陵，江水山无陵，江水为竭，冬雷震为竭，冬雷震震，夏雨雪，震，夏雨雪，天地合，乃敢天地合，乃敢与君绝！与君绝！五、五、行行重行行行行重行行 行行重行行，与君生别行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在离。相去万余里，各在天一涯。天一涯。道路阻且长，会面安可道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟知。胡马依北风，越鸟巢南枝
44、。巢南枝。相去日已远，衣带日已相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子缓。浮云蔽白日，游子不顾返。不顾返。思君令人老，岁月忽已思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。加餐饭。六、六、鹊桥仙鹊桥仙 秦观秦观 纤云弄巧，飞星纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露暗度。金风玉露一相逢，便胜却、一相逢，便胜却、人间无数。人间无数。柔情似水，佳期柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥如梦，忍顾鹊桥归路归路!两情若是久两情若是久长时，又岂在、长时，又岂在、朝朝暮暮朝朝暮暮!七、七、雁邱词雁邱词 元好元好问问 问世间情是何物，直教问世间情是何物，直教生死相许。生死相许。天
45、南地北双飞客，老翅天南地北双飞客，老翅几回寒暑。几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。狂歌痛饮，来访雁邱处。八、八、江城子江城子 苏轼苏轼 十年生死两茫茫，十年生死两茫茫，不思量，自难忘。不思量，自难忘。千里孤坟，
46、无处话千里孤坟，无处话凄凉。凄凉。纵使相逢应纵使相逢应不识，尘满面，鬓不识，尘满面，鬓如霜。如霜。夜来幽梦忽还乡，夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠千行。料得年年肠断处，明月夜，短断处，明月夜，短松冈。松冈。九、九、离思离思 元稹元稹 曾经沧海难为曾经沧海难为水，除却巫山水，除却巫山不是云。取次不是云。取次花丛懒回顾，花丛懒回顾，半缘修道半缘半缘修道半缘君。君。十、十、蝶恋花蝶恋花 柳永柳永 伫倚危楼风细细，伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯望极春愁，黯黯生天际。草色烟生天际。草色烟光残照里，无言光残照里，无言谁会凭栏意。谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐对酒当歌，强乐还无味。衣带渐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊宽终不悔，为伊消得人憔悴。消得人憔悴。