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1、1 1、百家争鸣形成的重要意义是什么？、百家争鸣形成的重要意义是什么？2 2、儒家思想在汉代以前是怎样形、儒家思想在汉代以前是怎样形成的？主要内容是什么？成的？主要内容是什么？复习提问复习提问一、黄老之学一、黄老之学1 1、背景、背景1 1）西汉初年，经济残破，百废待兴）西汉初年，经济残破，百废待兴2 2）吸取秦灭亡的教训，适应休养生息政）吸取秦灭亡的教训，适应休养生息政策的需要策的需要2 2、黄老之学的含义、黄老之学的含义 黄老之学是指道家学说中的两派。黄老之学是指道家学说中的两派。“黄黄”是指黄帝的学说，是指黄帝的学说，“老老”是指老子的是指老子的学说。学说。黄老之学的内容包括两个方面，一
2、个黄老之学的内容包括两个方面，一个是治身（养身），一个是治国。是治身（养身），一个是治国。3 3、黄老之学的主张、黄老之学的主张 黄老之学的基础是早期道家理论，同时它黄老之学的基础是早期道家理论，同时它又兼采阴阳、儒、墨、名、法等各家学说。又兼采阴阳、儒、墨、名、法等各家学说。黄老之学强调黄老之学强调“无为而无不为无为而无不为”，既尊，既尊重自然规律反对盲目行动，又主张发挥人的重自然规律反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动性，倡导主观能动性，倡导“待时而动待时而动”“因时制宜因时制宜”，是一种，是一种“积极无为积极无为”的哲学观的哲学观4 4、黄老之学的作用、黄老之学的作用黄老政治的实施使西汉
3、社会迅速恢复了元气黄老政治的实施使西汉社会迅速恢复了元气“文文景之治景之治”二、罢黜百家，独尊儒术二、罢黜百家，独尊儒术1 1、背景、背景1 1）随着社会稳定，经济发展，黄老之学不）随着社会稳定，经济发展，黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要。能适应强化中央集权形势发展的需要。2 2）汉武帝即位后，进一步开拓发展大一统）汉武帝即位后，进一步开拓发展大一统事业。事业。南北边境不宁，王国威胁中央南北边境不宁，王国威胁中央2 2、董仲舒的新、董仲舒的新儒学儒学思想思想1）生平简介：）生平简介：2）思想构成：）思想构成：以公羊春秋为骨干，融合阴阳家、黄老以公羊春秋为骨干，融合阴阳家、黄老之学以及
4、法家思想而形成的新的思想体系。之学以及法家思想而形成的新的思想体系。汉朝汉朝儒家代表人物儒家代表人物，生活在汉文帝、景帝和，生活在汉文帝、景帝和武帝时代，是一位大学问家。三次应对，得到汉武帝时代，是一位大学问家。三次应对，得到汉武帝的重用，著有武帝的重用，著有春秋繁露、举贤良对策春秋繁露、举贤良对策、天人三策、天人三策、春秋决狱、玉杯、春秋决狱、玉杯、清明、竹林等著作。清明、竹林等著作。3 3）董仲舒的思想主张）董仲舒的思想主张针对中央集权需要针对中央集权需要，提出，提出“春秋春秋大一统大一统”和和“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”主张主张针对土地兼并现实针对土地兼并现实，进一步发挥儒家
5、的，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役仁政思想，主张限田、薄敛、省役针对为人处世标准针对为人处世标准，提出，提出“三纲五常三纲五常”，提倡孝道提倡孝道针对加强君权需要针对加强君权需要，提出，提出“天人感应天人感应”“君权神授君权神授”的政治思想和相应的儒家道德的政治思想和相应的儒家道德观点观点3 3、“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的作的作用用1 1）儒学在政治上占据统治地位，）儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固有利于巩固中央集权、巩固国家的统一中央集权、巩固国家的统一和打击地方割据和打击地方割据势力。势力。2 2）西汉后期，儒学之士，在中国文化舞台上）西汉后期，儒学之士
6、，在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的文化的主流思想主流思想，延续两千年之久。，延续两千年之久。汉武帝采取汉武帝采取董仲舒董仲舒主张的根本原因主张的根本原因 “罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的政策，有的政策，有利于加强封建中央集权和封建大一统局面，利于加强封建中央集权和封建大一统局面，因此，对因此，对维护维护上升时期的上升时期的封建统治封建统治具有积具有积极作用；同时，也对中国极作用；同时，也对中国古代文化古代文化的繁荣的繁荣和教育的发展具有十分重要的意义。和教育的发展具有十分重要的意义。但儒学独尊局面的形成，又但儒学独尊局面的形成，又禁锢禁锢了人了人们的们的思想思想，扼杀了人们的聪明才智。，扼杀了人们的聪明才智。评价：评价：