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1、黄河故道文化校本课程资源开发的实践探索【作者】杨兆宝；【摘要】黄河自秦汉时期，由于河道淤积和堤坝残破，洪水泛滥则频繁地决口改道。黄 河迁徙过程中曾经流经的地方即为黄河故道。迄今为止阜宁县境内黄河故道,南自芦蒲镇的 童营，北至北沙，全长31.7公里古黄河流经的地方物产丰饶，风光涟漪,留下了丰富的非物质 文化遗产，成为宝贵的课程资源。Abstract Yellow River since the qin and han dynasties, because of longyangxia and broken dam, flood is frequently burst diversions. Th
2、e Yellow River migration process once communist-held is the Yellow River flows through the place. So far country within the territory of the Yellow River communist-held, south TongYing LuPu town, north to the north, 31.7 km. 3 types: the old through local products rich, ripples, left a rich intangib
3、le cultural heritage, become a valuable curriculum resources.【正文】摘自语文教学与研究杂志2016年36期，欢迎查看。黄河自秦汉时期，由于河道淤积和堤坝残破，洪水泛滥则频繁地决口改道。黄河迁徙 过程中曾经流经的地方即为黄河故道。迄今为止阜宁县境内黄河故道，南自芦蒲镇的童营， 北至北沙，全长31.7公里。古黄河流经的地方物产丰饶，风光涟漪，留下了丰富的非物质 文化遗产，成为宝贵的课程资源。一、黄河故道资源中可供开发利用的课程资源历史资源在古黄河流域多处发现新石器时代的文化遗址。古黄河南岸以陆庄为代表的 阜宁县境内古文化遗址的石器等文物
4、，均为新石器时代中晚期文物。北沙镇北有土城，清顺 治时犹有城迹，四面相去各八九十丈，相传为唐王征辽驻兵营垒。庙宇楹联众多的庙宇遍布 沿河一带，建筑雄伟，气势非凡，罗逻的天王寺、芦蒲的寿安寺、周门的三元官、羊寨的洪 武庙、北沙的大寺庵乾隆、嘉庆两帝曾为禹王庙亲书匾额，禹王庙也因之名噪一时。庙 的后边，有一座著名古迹“望海楼”，门旁有一副楹联日：“与水不争能，力注八年唯注海； 升堂思肯构，目穷千里更登台。”历史人才从淮河流域起义造反的刘邦、项羽，都曾从这里 带出成群的英雄豪杰。就阜宁来看，清代的裴荫森、王文锦、水安澜，“二次革命”烈士臧 在新、伏龙等，以及一些知名的革命烈士，他们都是英才人杰。国共
5、两党都有顶尖式人物出 生在古黄河畔。传说故事在当地有“天下十三省不及芦蒲三眼井”之说。据说，烈士塔下的一座井跟遥隔里许的古黄河相通，井水与古黄河水持平，井中穿扁 担能从黄河里漂起。井的构造巧夺天工，从井底而上，每一阶梯都放着一个栩栩如生的金罗 汉，被称为“罗汉井文化”。童营乃元至正十二年(1352)巴延南伐安东州屯兵此处，故称 童家营。红色文化阜宁的停翅港是新四军军部的旧址，曾召开过华中局第次扩大会议的那 所老屋还在。在古黄河畔曾发生过壮烈的刘老庄战斗、著名的单家港战斗、陈集歼灭战等。 古黄河堤下耸立着高高的盐阜区抗日阵亡将士纪念碑，还有堤上的北沙人民抗日纪念碑 现代名人有集编、导、演于一身，
6、素有“苏北赵本山”之誉的董植林。先后9次不顾生命危 险，跳进南京莫愁湖救起了 11个人的“救人专业户”李秀春。“感动江苏教育人物2014最美乡村教师”司万平。背上丈夫去打工的“阜宁好人”王花。他们的身上蕴含着正能量， 传递着中华传统美德。二、黄河故道文化作为校本课程资源进行开发的价值弘扬先辈精神。黄河故道文化作为一种地域文化，它为我们提供了鲜活的课程资源， 为塑造学生健康的人格和培养良好的性格，提供了坚实的物质和精神基础。将黄河故道历史 文化、红色文化、乡贤精神融入课程就是为了让优秀的地方文化对青少年一代的成长产生良 好影响，从而形成自己的文化品格和人格修养，弘扬人文精神。培养师生对地方文化的
7、探究 能力。黄河故道文化丰富多彩、生动鲜活的文化资源能够最大限度地满足学生的实践探究的 需求。例如参观红色遗址、整理民间传说、搜集民歌民谣、寻访名人故居、搜集民风民俗等 等。通过置身于本土文化环境的参与和实践，养成乐于探究、敢于探究的习惯。提升对家 乡文化的审美能力。在本土文化中，许多方面都表现着人们对美的崇尚与追求，比如气宇非 凡的庙宇碑亭和遒劲有力的楹联匾额、群众所创作的家喻户晓的传说神话等等。学生们可以 在感受古风浓郁的民俗活动中，在寻访名人故居、参观红色圣地的足迹里，在古黄河两岸桃 花源般的境界中，感受到家乡的美，提高审美的能力。构建地方特色课程。黄河故道文化的 开发和利用为学校课程注
8、入了新鲜可感的生活元素，将使课堂更具活力和开放性。教学中开 发和利用本土文化时强调课堂与社会生活的关系，使课程不局限于教科书、学校，有效地将 学生学习的视野扩大到整个生活世界。三、校本资源开发利用的实践步骤确定主题，明确分工。首先我们罗列出黄河故道的资源，并对资源进行综合性分析整 合，我们选取了黄河故道文化的主要内容中典型的6个种类：历史资源、庙宇楹联、历史人 才、传说故事、红色文化、现代名人。然后根据罗列的种类，按照老师任教的学科将师生分 成几个小组，由组长协调分工。收集资源，整理文档。通过带领师生到童营清水塘、古黄河 大堤、周门裴氏宗祠、羊寨桃花源等地参观，并走访乡村贤达了解黄河故道的历史
9、，收集神 话传说和民谣谚语；通过参观芦蒲抗日阵亡将士纪念塔、华中局会议旧址、单家港战斗遗址 等红色基地，了解革命烈士抛头颅洒热血的光荣岁月，缅怀先烈的精神;通过采访民间艺人， 邀请民间艺人到校讲课,感受家乡的民间艺术。并组织师生将收集的资源整理成文档和图片。 展示交流，拓展延伸。在收集的过程中，通过校报、作品展览、课堂教学、论文发表等形式 展示黄河故道文化资源，并最终编写校本教材供全校学生阅读。这样既传承了黄河故道的文 化，又锻炼了师生的能力，改变了教与学的方式，而且探索了校本课程开发利用的路径。通 过黄河故道文化课程资源的开发利用，我们发现家乡的资源异常丰富，我们目前只是开发其 中的一小部分。我们还将继续努力，开发更多的地方资源,注重资源的内在教育价值的挖掘， 让黄河故道文化传承下去。