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1、人教版初三九年级语文上册第7课敬业与乐业导学案讲学稿人教版初三九班级语文上册第7课敬业与乐业导学案讲学稿 七敬业与乐业【学习目标】1、识记理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言。2、理清本文的结构，理解本文的主题。3、学习本文条理清楚的论证方法。【学习重点】对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习。【学习难点】1、对“敬业与乐业”精神的真正领悟。2、演讲与口语特色的体会。【学问链接】1、背景资料敬业与乐业是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校 为同学所作的演讲，对同学进行职业道德启蒙教育，有很强的针 对性。2、走近梁启超(18731929)中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌
2、变法”领袖之一。字卓如，号任公，别名饮冰室仆人。广东新会 人。他爱好广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域， 都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148 卷，1000余万字。3、文体学问演讲，以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观 点，阐述某一事理的活动。（属于谈论文）演讲的主要特点：面对肯定数量的听众，公开发表自己的观点；话题集中，中心突出，结构完整；语言简洁明快，布满感情，富有鼓动性。主要手段一一有声语言（讲）态势语言（演）【自主学习】1、给加点的字注音：旁鹫（）解剖（）亵渎（）（）强聒（）骈（）进佝偻（）（）教导（）禅（）师容赦（）承蜩（）2、依据句意说
3、出相应的词语：A：对自己的事业很尽职，和伴侣相处很融洽（）B：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（）C：比方最好的或独一无二的方法（）D：道理极简单明白（）E：唠唠叨叨说个没完（）F：语言和行为相照应 （）3、敬业与乐业选自，（），中国近代（）派代表人物。、这是一篇，一开头，梁启超就引用国人熟识的儒家经典 和道家经典 中的格言，开宗明义地提出了 的主旨。接下 来，分别论述了 、 的重要性；最终，又用 和 总 结全文旨意。全文是 的结构。【合作探究】4、阅读第6、7段，思索、争论问题：、选文的观点是什么？、两段各运用了哪些论证方法？5、阅读第8段，思索、争论问题：、本段的论点是什么？、分析“做
4、工苦”的实例有什么作用？、除了运用举例论证外，还用了什么论证方法？、结尾引用孔子的名言，目的是什么？6、“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类 合理的生活”应当是怎样的？【精读精练】我这题目，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安 其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与 礼记老子原意相合，不必探求；但我确信“敬业乐业” 四个字，是人类生活的不二法门。本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有 可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说 有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所专心，难矣哉！”又说：“群居终日， 言不及义，好行小慧，难矣哉！
5、 ”孔子是一位教育大家，他心目 中没有什么人不行教导，独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难! 难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人 碰着他，也没有方法。唐朝有一位名僧百丈禅师，他经常用两句格言教训弟子，说 道：“一日不做事，一日不吃坂。”他每日除上堂说法之外，还要 自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回， 他的门生想替他服务，把他本日应做的工静静地都做了，这位言 行相顾的老禅师，狡猾不客气，那一天便肯定的不愿吃饭。我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正值职业， 人人都要不断的劳作。如果有人问我：“百行什么为先？万恶什么 为首？”我便一点不迟疑地答道：
6、“百行业为先，万恶懒为首。” 没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤 劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦 的。选段所讲的主要话题是8、选文第段中引用孔子的话的作用是9、概括第段中的小故事，并说说为什么讲这则故事。【主题阅读】最苦与最乐梁启超人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？ 都不是。我说人生最苦的事，莫过于身上背着一种将来的责任。 人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作格外盼望），虽失意 不苦；老、病、死，乃人生难负的事，达观的人看来很平常，也 不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应当做的事；该做的 事没有做完，便像是有几千斤重担
7、子压在肩头，再苦是没有的了。 为什么呢？由于受那良心责怪不过，要逃躲也没法逃躲啊！ 答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有 报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵 然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？ 由于觉得对不住他呀，由于自己对于他的责任还没有解除呀。不 独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃 至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有 了责任。凡属我应当做的事，而且力气能够做得到的，我对于这 件事便有了责任。凡属我自己打办法要做一件事，便是现在的自 己和将来的自己立一种契约，便是自己对于自己加一层责任
8、。有 了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有 尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死 也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得一般的灾、病、老、 死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦 痛，当然没有比这个更重了。翻过来看，什么事最欢乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐 事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头 落了地”。人到这个时候，那种轻松、开心，真是不行以言语形 容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空， 心安理得，那欢乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐， 才算是真乐。人生须知负责任的苦处，才能
9、知道有尽责任的乐处。 这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任, 受良心责怪，这些苦都是自己找来的。一翻过来，到处尽责任, 便到处欢乐；时时尽责任，便时时欢乐。欢乐之权，操之在己。 孔子所以说，“无入而不得意”，正是这种作用。有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂 不就永久没有苦了吗？ ”这却不然。责任是要解除了才没有，并 不是卸了就没有。人生若能永久像两三岁小孩，原来没有责任, 那就原来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何躲避？ 不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大欢乐；尽得小的 责任，就得小欢乐。你若是要躲，倒是自投苦海，就永久不能解 除了。1
10、0、用原文填空。在笔下，贫而不苦的缘由是,失意而不苦的缘 由是,老、病、死而不苦的缘由是O11、请从最终一段中找出与“欢乐之权，操之在己”内涵相符的 一句。12、你认为，文章最终所说的“卸却”责任与“解除”责任有何 不同？（1） “卸 去” 责 任 指o （10字以内） （2） “解 除” 责 任 指 o （10字以内） 13、用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内）O14、读完全文后，概括认为真正的苦痛源自什么？你对“责任”是怎样看待的?【拓展提升】15、读了本文后，你认为同学该如何“敬业与乐业”？16、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是 天地间第一等人。”在你我身边就有这样安心本职工作，干一行 爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人。试说说他的一些事 迹。【教（学）后记】