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1、学习提示屈原列传教学设计“史家之绝唱，无韵之离演”，在学习这篇课文的时候，我们要尝试寻求史记和离骚之间有怎样的关联。屈原列传将屈原的生平事迹放在楚国日趋衰亡的大背景下展现，既有对史实的粗笔勾勒，又有对细节的工茬描绘，揭示了屈原个人的身世浮沉与国家生死存亡的内在联系，充分彰显了屈原的人格风采。阅读这篇文章的时候，我们首先要在理解和掌握文言知识的前提下，疏通文意。例如：“明年”“诡辩” “颜色” “形容”等古今异义的现象。更重要的是，我们要注意把握屈原的精神品质，品味作品精湛的叙事艺术。：素养目标和史记的相关知识，了解屈原的生平事迹。2 .掌握文中的文言知识，疏通文意，理清文章的层次结构。3 .学
2、习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。:重难点4 .鉴赏并学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。掌为屈原的爱国主义精神和志洁行廉刚正不阿的高尚品德。他是中华大地上的一个英雄，经历千年的沧桑巨变。“路漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的雄图壮志，更是一位爱国赤字矢志不渝的人生信约。静静汩罗江，守护着他至高无上的灵魂：离骚诉说着他的忠贞。在那样民不聊生的战乱时代，他用血肉诠释了心存百姓的胸襟，在那样朝秦暮楚的年代，他用生命回答了世人的唾弃之言爱国精神。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”他的心与日月同辉。不做亡国奴的他，怀着赤诚的火热爱国之心和无尽的愤恨抱石沉入汨罗江，留给人们一个永恒的
3、高尚灵魂。他就是今天我们要学习的屈原。环节一：知人论世1 .走近司马迁司马迁（前145年或前135年不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。揭露是王的昏庸和用人不当造成国家的衰败；用楚国外交上的一系列失败反衬屈原外交上的远见卓识（力主联齐抗秦）说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响；既呼应前面离骚创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。 【综合探究】思考1:试概括四到七段，讲述的事件。明确受骗绝齐兵败丹淅蓝田退兵复
4、释张仪诸侯击卷赴泰身死思考2：作者写楚国的命运，用意是什么？明确 这些事发生在“屈平既处”以后，说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。思考3：屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在？明确 揭露楚王的昏耳资和用人不当造成国家的衰败用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响既呼应前而离骚创作自怨生”也为后面的议论抒情及对话作铺垫。令解读第八段长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既苛子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既然之，虽放流， 眷顾楚国，圣一怀王，不忘欲反，瞿卒君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲尽移之，一篇之中三 ”自焉。
5、然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君多愚、智、贤、不肖，莫不欲求 忠以自为，举贤以自佐口;然亡国破家相随属吗而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤 者不贤也。怀王以不知忠臣之行，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。 活动1:解释加点的词语咎：怪罪，责怪 嫉：蜃 系心：挂心，挂念 翼幸： 存：思念。一说，保全 反覆： 回归 致志：表达意愿 无：龙丝 自为：帮助自己 自佐：轴佐自己相随属:接连出现治 国：安定太平的国家其:副词，大概、或许分:职分，资质翻译：怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子
6、兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回 朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原
7、而 信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人 所耻笑。这是不了解人的祸害。活动2：文本探究思考1：这一段主要写了什么内容？明确叙述屈原遭谗流放期间的忠君爱国情怀，表达作者对屈原的深切同情。解读第九段令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫尊屈原于顷襄王，顷襄王怒而迂之。 活动1：解释加点的词语短：迎迁：翻译：令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发 怒，就放逐了屈原。活动2：文本探究思考1：这一段主要写了什么内容？明确顷黑王昏喘，屈原被放逐。解读第十段屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴,形容枯槁，渔父见而问
8、之日：“子非三闾大夫欤？ 何故而至此？ ”屈原日：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父日：“夫圣人者， 不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不胃其糟而啜的其稿？何 故苏孥堂承，而自令见放为？ ”屈原日：“吾闻之，新沐者必辱孥，新浴者必振衣。人又谁能以身之弟 察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蝮乎？ ” 乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。 活动1:解释加点的词语至于：到工 被：同“披”，披散 颜色：脸色，面容 憔悴：忧愁困顿的样子形容：外貌，模样 枯槁：憔悴，消瘦 凝滞：拘泥，执着 随其流而扬其波：
9、随从世俗，与之 同流 铺：吃 啜：喝瑞：薄酒怀瑾握瑜：比喻保持高洁美好的节操志向。瑾、瑜，都是美玉 弹冠：弹去帽子上的灰尘察察:洁净的样子汶汶:浑浊的样子常流:即“长流”，指江水回皓皓之白：比喻品德的高尚纯洁。皓皓，皎洁的样子温蟆:尘垢翻译：屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木 一样亳无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？ ”屈原说：“整个世界都 是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人， 不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢
10、？众人都 沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？ ”屈原说：“我 听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯， 蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的 尘垢呢？ ”于是他写了怀沙赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。被动句类型活动2：文本探究思考I：这一段主要写了什么内容？类型例句1.动词+ “于”六艺经传皆通习之，不拘于时。（师说）2. “见” +动词秦城恐不可得，徒见欺。（廉颇蔺相如列传）3. “受” +动词+ “于”吾不能举全吴之地，十万之众，受制
11、于人。（赤壁之战）4.“为” +动词身死人手，为天下笑者，何也？过秦论5.“为所”不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）6.“被” +动词舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（永遇乐京口北固亭怀古）7.无标志被动句戍卒叫，函谷举。（阿房宫赋）明确屈原愤而自沉汨罗江的经过。采用对话的形式，在屈原与渔父的问答中，表露屈原不与世俗同流合污 的情怀。思考2：记叙屈原与渔父的对话有什么作用？明确 第一次对话揭示了屈原的悲剧是时代的悲剧：“举世混浊”“众人皆醉”，“清”者“醒”者必然遭到 厄运！第二次对话突出了屈原的高贵品质：宁愿以死坚持真理，保持高洁直行也决不同流合污苟且偷生。这段 对话实际上是关于人生哲理的精辟议
12、论，即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。思考3：屈原为何选择“自沉”的解脱方式？明确 是怀王屡次硫远及小人使奸是屈原自沉的客观原因，他实在幽愤难解，所以自沉以求解脱。其次，屈原 自沉也有他主观上的原因。他太热爱楚国，所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。 他留恋生命，但当生命之中不可能得到香草美人之时，惟有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊 生存的冷漠与藐视，惟有“自沉”才可以实现人生价值的肯定，达到对生存意义的高扬。思考4：从屈原与渔夫的对话中，我们可以看出他们思想有怎样的差异？认识到屈原有着怎样的品质？包含了司马迁什么样的感情？明确 二人对话，代表着两种不同的人生
13、哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向。一种是随波逐 流，人云亦云：一种是矢志不渝，以死明志。两相比照，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。对话中表达了作 者对屈原人格的赞扬和景仰以及同情惋惜之情，其中也表现出对黑暗势力的强烈愉概。思考5：我们应如何看待屈原的“自沉”？明确屈原在那举世混浊、众人皆醉的恶劣环境中，宁赴常流葬身鱼腹，决不以身之察察，受物之汶汶，也 决不以皓皓之白，蒙世之温度地去死，他是以死明志。歌颂了他洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神。 表现了他对理想和正义的执着追求，对卑劣、腐朽的切齿痛恨，是对邪恶势力的强烈控诉。也是对浑浑噩噩 的人
14、们的呼唤和激励。但是我们应该看到：屈原的这种反抗终究是消极的。同时，他这种孤芳自赏，傲世疾俗的思想感情，也反 映了他轻视群众，脱离人民的阶级局限和时代局限，表现了他的“国无人莫我知兮”（离骚）的孤独感。解读第十一段屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差年他者，皆好号而以赋见称：然皆科屈原之多军号令，终 莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。 活动1：解释加点的词语之徒：这一类人辞：文辞，这里指文学祖：效法，之徒从容辞令：文辞委婉得体翻译：屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学，由于擅长写赋受到人们 称赞；然而都效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比
15、一天缩小，几十年后， 终于被秦国所灭亡.自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写 了文章来凭吊屈原。活动2：文本探究思考1：这一段主要写了什么内容？明确屈原死后的影响。解读第十二段太史公曰：”余读离疆天问招魂哀郢，悲其志。承长沙，观屈原所自沉渊，未尝不聿沛 ，想见其为人。及见贾生可之，又性屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读服鸟赋， 四死生，轻去程,又冬自朱矣。” 活动1：解释加点的词语适：到某地去 垂涕：落泪，哭泣 吊：也地 怪：查逢 同：将同等看待 去就：A官去职或在朝任职 爽然自失：茫然若有所失翻译：太史公说：我读离骚、天间、招魂、哀郢，为他
16、的志向不能实现而悲伤。到长沙，经 过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他 的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了服鸟赋，把生和死等同看待， 认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。活动2：文本探究思考1：这一段主要写了什么内容？明确这是司马迁在传文结束后发表的评论，进一步赞扬屈原矢志不渝的爱国情操和不与世俗同流合污的品 质。 综合探究思考1：从几个方面来叙述屈原对后世的影响？明确文学：屈原楚辞诗体后继有人，继承了他的文学主张，但终莫敢直谏”，无人继承他的政治主张。 政治：将楚之灭亡与屈原生死相联系，
17、写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响，凸显屈 原对于楚国的价值。思考2：联系屈原生平，说说屈原的“志”是什么，司马迁为什么“悲其志”。明确 “志”指的是：忠君爱国：疾王听之不聪方正之不容：竭忠尽智以事其君：君上称帝学，下 道齐桓，中述汤武，以刺世事；明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕现；虽放流，眷顾楚国，系心怀王，冀幸 其存；一篇之中三致志焉坚持其理：其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容；举世混浊众人皆醉；宁赴常流而葬乎江鱼腹 中；安能以皓皓之白而蒙世俗之温城。悲其“志”原因：对屈原才能、品格的崇敬；对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉（谗人间之，信而见 疑，忠而被谤，怀王不知忠臣之分
18、，此不知人之祸也爽然自失）对屈原遭遇的同情（可谓穷矣，能无怨 乎未尝不垂涕，想见其为人，怪其自令若是）思考3：请根据“太史公曰：，余读离骚天问招魂哀郢，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未 尝不垂涕，想见其为人”“见贾生吊之”，思考：司马迁为屈原作传的依据是什么？明确 司马迁写屈原列传获取资料的方式主要有两种：一为直接资料，即阅读屈原所写的相关文章并 实地踏访屈原沉江之地；二为间接资料，即贾谊所写的相关文章。思考4：关于屈原与渔父的对话文字，后人一直在质疑其真实性。为什么司马迁明知会有人对其真实性存疑， 还是依旧采用了这则材料呢？明确 真实是有不同维度的，其基本层面是“事实的真实”，即确实发生，
19、有明确依据；更高层面则为“想象的真实“，也许没有明确的依据，但通过历史学家的严密推导，是能够成立的。这则材料就是“想象的 真实”，它表现了屈原“穷”之境况，而这与离骚所表现的内在精神是一致的。思考5：今天我们为什么要纪念屈原?试谈谈你的看法。明确 屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人，更是对中国历史产生过重大第响的 历史伟人。屈原的人格范式具有当代意义。屈原的人格精神，千百年来一直是中华民族所极力崇尚的理想范式，主要 表现在政治理性、道德精神、诗性智慧上。他是楚文化土壤孕育出来的中华民族文化史上的伟人，其精神已 融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面，对于后世
20、有重要的意义。爱国主义精神永远感召。今天我们纪念屈原的一个重要原因就是要弘扬他的爱国主义精神。爱国主义是 千百年形成的对祖国、对人民的最深厚的情感态度，是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中华民族 爱国主义精神的一面伟大旗帜。求索精神应为全社会弘扬。屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神值得今人效仿和学习，其勇于求索的精神 更值得当代人继承和弘扬。总结本文通过写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡的密切关 系，赞扬了屈原的爱国精神和正直的品德，处处流露出作者的郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。任务活动二整体把握，理清结构任务说明：文章的结构，是文章部分与部分、部
21、分与整体之间的内在联系和外部形式的统 一。文章都是由中心意思、材料、结构三个要素组成的。中心意思是文章的“灵魂”，要明确 无误；材料是“血肉”，要丰富，并能集中地反映中心；结构则是文章的“骨架”，是谋篇布 局的手段，是运用材料反映中心思想的方法。思考1：分析概括文章层次任务活动三抓住情节，概括形象第一部分(1)“王甚任之”阶段。第二部分(2-7)“王怒而疏”阶段。第三部分(8)“放流”阶段。第四部分(9-10)“王怒而迁”阶段。第五部分(11-12)屈原对后世的影响，及司马迂对其评价。任务说明：情节是叙事性文学作品内容构成的要素之一，它是指叙事作品中表现人物之间 相互关系的一系列生活事件的发展
22、过程。把握住了关键的情节，有利于我们概括人物，总结主 旨。而对形象的鉴赏包括鉴赏人物形象与特定物象，其中人物形象又分为主要人物形象与次要 人物形象。主要人物形象通常只有一个，是作品刻画的核心对象，往往用来揭示作品的主题； 次要人物形象往往用来衬托主要人物形象，一般作为故事的叙述者、见证者，推动故事情节发 展。思考I:屈原的政治和文学方面的才能主要表现在哪里？课文塑造了屈原怎样的形象？明确政治才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”在内政上，“与王图议国事，以出号令”；在外 交上，“接遇宾客，应对诸侯”。能够看透张仪的阴谋，劝怀王杀张仪；恨子兰劝怀王入秦而不返。文学 才能：代表作离骚，“其文约，
23、其辞微”，“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”。屈原的形象：才能卓越、光明磊落、矢志不移、心忧祖国、坚持自己的政治主张和人生信念，是一个殉 道者的形象。思考2：屈原列传中，作者在评述离骚时始终把诗品与屈原的人品紧密结合起来。请根据文章内容 简要概括屈原的人格特点。明确 端方正直；志行高洁；忠诚诚信。思考3：司马迁是怎样评价屈原的？这与司马迁本人的经历有什么关系？明确司马迁认为屈原“正道直行”，忠贞为国，却遭到诽谤和打击，这是极不公平的。屈原自始至终保 持自己高尚的节操，不愿与世俗同流合污，他的精神日月可卷。司马迁因李陵案而遭受宫刑，本想着为国分忧，却被误解。他的这一经历与屈原非常相似，因此，
24、他写 屈原也是在写自己，是在替自己表明心志。任务活动四分析特色，学以致用任务说明：写作特色是指文章在某些方面所体现出来的显著的写作技巧、写作特点和效果。 写作特色因人而异，写作特色运用得好，能增强文章的表达力，使得文章引人入胜。写作特色 内涵丰富，例如结构、修辞、语言、叙事特点、表达方式等等。准确分析并概括文学作品的写 作特色，有助于提升阅读者的感悟力，也为表达提供了方法借鉴。思考I：课文第4、5、6、7这儿段，涉及屈原的文字极少，似与屈原无关，是否有跑题之嫌？为什么？ 明确不跑题。这几段看似与屈原无关，实则息息相关，而且写法很高明：作者将屈原的命运置于社会历 史的大背景中表现，通过叙述一系列
25、重大历史事件，展现出人物的个人遭际与国家命运的息息相关，表现 出屈原这样的优秀人物在历史滚滚车轮中的无力感，寄寓着浓重的悲剧意味。走国的内外交困是怀王的 昏联贪要以及靳尚、郑袖、子兰等人的谄媚奸邪造成的，他们构成了屈原的对立而，从反面烘托了屈原的才能、智慧与爱国精神。张仪受秦王重用，凭借三寸不烂之舌，胜过百万雄兵，这也凸显出屈原这样的忠臣贤者对国家的重要价值，也为下文的议论张本。思考2：传记的通常表达方式是客观叙述，而司马迁为屈原作传却融入了大量的议论，这是为什么？明确一是作者极度同情屈原的遭遇，情不能已，因而直接评述；二是作者与屈原思想产生共鸣，借助议论阐释自己的见解。思考3：为了突出主要人
26、物屈原，写了其他不同类型的人物作反衬，司马迁是如何写的?明确思考4：分析总结写作特色明确选材上，屈原列传不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人其他人物性格、行动手法屈原的品行怀王、顷襄王听信谗言，不辨忠奸，分别对屈原“怒而疏” “怒而迁”忠贞爱国，正道直行，突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复疾恶如仇、忠君爱国上官大夫的嫉贤妒能侧面或反面衬托正道直行张仪的狡诈阴险英明果断靳尚、郑袖的贪婪卖国爱国无私宋玉之徒虽“祖屈原之从容辞令”，但“终莫敢直谏”忠贞爱国、正直无畏渔父的明哲保身、随遇而安坚贞品德、高尚志行物的生平事迹;写法上，记叙和义
27、论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评介式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”。夹叙夹议含义是一种写作方法，它要求一面叙述某一件事，一面又对这件事进行分析、评论。好处笔法灵活多变，生动活泼，还可以起到总起、提示、过渡和总结等作用。以记叙为基础。夹叙夹议的基础是记叙。因此，要在记叙中把事件的过程写清楚，把人物或场景要点写具体，为下文的议
28、论做好充分的铺垫。任务活动五比较阅读，拓展延伸以“议”为灵魂。议论，是夹叙夹议中的关键，是所叙事件、人物或场景的意义之所在。要在议论中揭示出事例的内涵，表达出作者的思想情感。灵活安排“叙”和“议”的位置。可以先叙后议，也可以边叙边议，还可以先议后叙。任务说明：同样一个题材，不同作者会选择不同的形式加以表现，不用的语言加以呈现; 同一体裁，不同时间会有不同的情感寄寓和志趣表达。文学的“和而不同”的美学观念，从未 过时。将相关作品放在一起进行对比阅读，可以拓宽品读者的情感体验，加深对主题的认识, 鉴赏不同的艺术手法。 活动一：对比并思考律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮
29、食。天雨雪，武卧啮雪，与 旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧狼，煮乳乃得归。别其官属常惠等各置 他所。武既至海上，慎食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使或至匈奴，常惠请其守者与俱， 得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大 喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九 岁，始以强壮出，及还，须发尽白。（节选自汉书李广苏建传）思考：请结合选文
30、，从表达方式的角度，比较屈原列传和李广苏建传两文在人物形象塑造和表情 达意上的异同。明确 同：屈原列传和李广苏建传两文同为史传，都擅长运用描写和记叙，塑造主人公忠君爱国 的形象。异：（1）屈原列传侧重运用语言描写，通过屈原与渔父的两次对话刻画其至死不渝、以死明志的高洁 之气，尾段更是直抒胸臆，表达了作者对屈原的惋惜与赞叹，也进一步寄托了自身的忧愤，饱含自伤之情。（2）李广苏建传则以描写和记叙为主。运用环境描写渲染了苏武幽禁之地条件的恶劣，以此侧面烘托 苏武威武不屈、忠君爱国的形象。更以苏武归汉之路的坎坷、留匈奴时间之久等细节，体现出其坚毅的品 性，表达了作者对苏武的赞美与敬佩之情。附：汉书李广
31、苏建传译文卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏式囚禁起来，放在大地穴里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈 奴认为这是神在帮他，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，公羊生了小羊才能回来。分 开他的随从官吏常惠等人，分别投放到另外的地方。苏武迁移到北海后，公家发给的粮食不来，掘野鼠、 收草实来吃。拄着汉朝的旄节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的在牛尾毛全部脱尽。昭帝即位，几年后，匈奴与汉朝和亲。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈 奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉
32、使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。告诉 汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。” 汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责备单于。单于看着身边的人十分惊讶，对汉便怀有歉意的说：“苏 武等人的确还活着。”单于召集苏武的部下，除了以前巳经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。苏武于汉昭帝始元 六年春回到长安。苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。环节四：思考延伸材料一：史记对于中华民族精神的塑造起了重要作用。民族精神不是抽象空洞的，是由无数个实实在在的 个体身上所体现出的精神形成的。史记中大量的优秀人物，在支撑民
33、族大厦过程中起了中坚作用，对 民族精神的形成做出了重要贡献。司马迁第一次把中华民族三千年历史纳入巨大而又有系统性的载体之中。史记是纪传体著作，以 人为核心反映历史的变化，所以，民族精神的展现主要通过各阶层人物来实现。本纪、世家、列传三体各 有侧重，从不同的层面展现帝王、贵族、社会各阶层的人物。三体的开篇本纪开篇五帝本纪、世 家第一篇吴太伯世家、列传第一篇伯夷列传颇有深意，它们具有共同的思想特征，即以“德” “义” 立意，已经体现出我们民族“崇尚德义”的价值追求。一些高官犀禄之人没有进入史书，一些底层人物反 而入选，目的就是要突出有价值、有意义的人物。史记选择人物的过程，实质上就是选择人物精神的
34、 过程。史记对于民族精神塑造的又一贡献在于，它真实而全面地记载了各民族逐渐融合的过程，这个融 合过程，体现了我们民族兼容并包的精神。史记设立专门的民族列传，真实反映了各民族之间的关系。史记在其他篇章中也往往注意民族融合问题。如吴太伯世家：“余读春秋古文，乃知中国之司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三 年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创 作了中国第一部纪传体通史史记（原名太史公书）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从 上古传说中的黄帝时期，到汉武帝太初四年，长达3000多年的历史
35、，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史 家之绝唱，无韵之离骚”。2.了解史记史记令拓展作者司马迁体例纪传体通史地位中国历史上第一部纪传体通史，史记被列为“二十四史”之首，与汉书、后汉书、 三国志合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。时期上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。在中国文学史上有 重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”影响其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。内容本纪十二叙述历代帝王的历史；全书人物塑造形象鲜明， 文笔简练朴素，其中也有许多 思想性和艺术性高度结合的作 品。鲁迅赞誉它为“史家之绝 唱，无韵之离骚”，意即它
36、既 是史学巨著，又是文学巨著。世家三十叙述贵族王侯的历史；列传七十历代诸侯之外名官名人的事迹；衰十各个历史时期的简单大事记；书八记载典章制度，天文地理。3.相关背景史书体例通史不间断地记叙自古及今的历史事件，如史记。编年体以年代为线索编排的有关历史事件，如左传。国别体以国家为单位分别记叙的历史，如战国策。断代史记录某一时期或某一朝代的历史，如汉书。纪事本末体以事件为主线，将有关材料集中在一起，首创于南宋的袁枢，如袁枢的通鉴纪事本末。纪传体通过记叙人物活动反映历史事件，如史记。虞与荆蛮句吴兄弟也。”晋世家记载晋悼公重用魏绛，“使和戎，戎大亲附”。这些都体现出不同民 族之间和平共处的特点。史记为了
37、展现人物的精神追求和价值取向，采用了一些独特手法。因为精神不是空洞的，而是通 过具体的行为体现出来的，所以司马迁往往在人物传记中放大某些事件。虞舜至孝、勾践卧薪尝胆、商鞅 变法强国、蔺相如沌池相会、项羽破釜沉舟、晁错削藩、李广治军、张骞通西域等重大事件，最能表现人 物的精神，史记也就用浓墨重彩去描写。有时则通过一个小小的细节体现人物的精神品格，如通过廉 颇“负荆请罪”表现知错就改，通过公仪休“拒鱼”表现廉政。当然，司马迁独特的价值观、历史观，渗透在史记中，对我们民族精神的塑造起了关键性作用。 司马迁强调从“变”中观察一切，社会在变，人的精神也在变，我们的民族精神也正是在不断的发展变化 中逐渐形
38、成的。正是由于司马迁独特的价值观、历史观，史记才得以成为“史家之绝唱”，成为我们 民族精神的载体。（摘编自张新科史记与中华民族精神塑造）材料二：司马迂特别注重表现人物在激烈的生死抉择中所表现出的崇高力量。他们在追求理想的道路上，面临 生死抉择时，如果生命的存在有利于生命价值的实现，就选择生，即使这种生是屈辱的生：如果生命的存 在无助于生命价值的实现，就选择死，死亡成为生命的重要组成部分。在生命问题上，司马迁对生命价值 的关注远远超过对肉体生命的珍惜。司马迂刻画了一大批为实现生命的社会价值而舍生取义的光辉形象。史记廉颇蔺相如列传中， 蔺相如为了维护国家的尊严，挺身而出，勇赴困难。司马迂评论说：“
39、方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右， 势不过诛，然土或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之 矣！”蔺相如的精神经过司马迁的弘扬在中国历史产生了深刻的影响，对民族精神的形成也产生了深远而 巨大的影响。司马迁所弘扬这类坚持真理与正义、为国献身的志士仁人的可歌可泣的崇高品格大都具有重大的政治 意义和深刻的社会影响，如史记袁盎晁错列传的中的晁错，他提出的削藩政策是正确的，是有利于 国家长治久安的。但是，由于种种原因，心怀赤诚之忠的晁错却获罪问斩。当初，晁错与其父的矛盾在于 是谋国还是谋家。面对父亲“谋家”的苦言相劝，晁错不为所动；当父亲以自杀相迫时，晁错仍不为所动，
40、 并不改变自己坚持真理与正义的初衷。这充分体现了晁错为忠而忘身、为国而忘家的崇高品质，晁错的悲 剧强烈地折射出其忠心为国、威武不屈、舍身成仁的崇高精神。（摘编自池万兴论史记对中华民族舍生取义精神的继承与弘扬）思考：史记是怎样塑造中华民族精神的？请根据材料简要概括。明确 塑造了大量的优秀人物，丰富了中华民族精神的内涵，如崇尚德义等。真实而全面地记载了各 民族逐渐融合的过程，体现了中华民族黑容并包的精神。采用了一些独特手法，展现人物的精神追求和 价值取向。融人了司马迁独特的价值观和历史观，为民族精神提供了载体。课后作业完成同步资源的课后巩固E课后反思课文节选自史记屈原贾生列传。司马迁大概是因为屈原
41、、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊 还作过吊屈原赋，所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分（有删节）。史记中的这篇传 记，是现已知的记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。4 .解题“屈原”，传记记载的对象；“列传”，叙列人臣事迹，令可传于后世，故日列传。5 .了解屈原屈原（约公元前340年-公元前278年）战国时期楚国爱国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖 北秫归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的 奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个 人独
42、创的新时代。他被后人称为“诗魂”。他创作了离骚、天问、九歌、招魂、九章 等不朽诗篇。其中，离骚是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。 楚辞与诗经并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的 源头。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将 实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，早年深受楚怀王的宠信, 位为左徒、三闾大夫。屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵 强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集
43、团产生了尖锐的矛盾，屈原后来遭到群小的诬 陷和楚怀王的疏远。怀王十六年，张仪由秦至楚，以“献商、於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒， 两度向秦出兵，均遭惨败，屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此后张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的 活动，使齐楚联盟未能成功。秦楚结黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国。楚襄王即位后 继续实施投降政策，屈原再次被逐出呈B都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年，秦将白 起攻破郢都，屈原悲愤不已，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治
44、理想。6 .“楚辞”与楚辞楚辞战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地 的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作离骚，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。楚辞汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为楚辞。它是中国文学史上第一部浪 漫主义诗歌总集，并成为继诗经以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。环节二：初读感悟(一)预习检查：1 .明确字音。屈平属(zhU)惨怛(di)帝辔(ku)齐桓(hu4n)承然海。询on) 濯淳侬0) 浊楼(hui)丛亲(zdng)枯横(95。)其横(b(i)里其赖chubH)任务
45、活动因声求气，品味内涵任务说明：朗诵是一门有声语言艺术。这种有声语言艺术属于二度创作，朗诵者通过对作 品的理解和情感的表达，把文字作品转化为带有音韵美的再创作的有声语言形式。在朗诵时, 可以深刻体会作者的生活环境、心理特征、思想感情等，陶冶了朗诵者的情操，同时也给聆听 者美的享受，引起共鸣。任务1：划分节奏，明确重音和语调。任务2：聆听朗诵。体会语气、语调、停顿等。任务3：学生自读，把握含义。 环节三：深度探究任务活动一疏通文意，品读内涵任务说明：文言文阅读把握关键字词的含义，疏通文意是读懂文章，体会情感和把握主旨 的前提。在文言文阅读的过程中要注意到一词多义、词类活用、通假字、特殊句式等文言
46、知识， 并在此基础上，结合写作背景，文人的生平经历，理解“义理”这一层面的重要内容。令解读第一段屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强专，刑于治乱，般于号令。入则与王鸟斗国 事，以出号令：出则举漫宾客，尽时诸侯。王甚任之。 活动1：解释加点的词语志：迅 明：返 娴：熟练，熟悉 辞令：应对的言辞 图议：谋划计议接遇：接拄应对：应酬翻译：屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。(他)知识广博，记忆力很强，明了国家治 乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国 诸侯。楚王很信任他。活动2：文本探究思考1：这一段主要写了什么内容？明确介绍屈原的姓名、家世、所任官职、为政才能以及楚怀王对他的信任。思考2：本段最后说“王甚任之。王怎样“甚任”之？