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1、未悔爱国，志洁坚贞屈原列传教学设计教学目标：1.掌握“屈原之死”相关章节的文言实词与句式。（重点）2.深层次地思考屈原之死的意义和价值，试着体悟生命存在的意义，并继承屈原所具备的品质，逐渐树立文化自信。（难点）一 导入何处招魂，香草还生三户地当年呵壁，湘流应识九歌心这是长沙岳麓山上的三闾大夫祠中，有一副著名的对联，表达了对屈原的无限崇敬。屈原，是我国第一个伟大诗人，又是世界古代文化名人。史记中的屈原列传这是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。同学们，今天，就让我们穿越到两千多年的历史现场，回看探访屈原与司马迁的生活旧迹，体会他们的人生际遇，瞻仰他们的高尚人格！二教学流程：
2、主场景：央视综艺典籍里的中国栏目组打算做一期未悔爱国，志洁坚贞穿越千年与屈原和司马迁先贤对话的大型活动，现在邀请你作为史记的读书人，穿越时空，去探访屈原与司马迁的旧迹，与先贤对话，探求史家里的历史观念；体悟开创精神。任务：在穿越之前，作为栏目组的读书人，通过你对屈原列传的阅读和对史记的了解，提出自己的疑问，需要你作为小记者去寻求一些班里同学们对屈原列传和史记阅读之后的感悟，看看是否能够解决你的疑问；最后带着你的疑问和同学们的感悟，穿越时空隧道，寻访屈原先贤和司马迁先贤，探求知音，解开千年困惑的谜团。场景一：我的阅读疑问：古人之思司马迁议论屈原的离骚的原因是什么？本文是为屈原立传，为什么用大量篇
3、幅记叙楚国的命运？屈原和渔父的对话，屈原和渔父的究竟想表达什么意思？司马迁对屈原最后的评价反映出怎样的态度和个人的思考？场景二：我的探寻之路：化身小记者采访身边同学同学你好，我们读完屈原列传肯定会有自己的感悟，能请你说一下你的感悟吗？可以参考以下几个问题。（一）司马迁议论屈原的离骚的原因是什么？（二）本文是为屈原立传，为什么用大量篇幅记叙楚国的命运？（三）屈原和渔父的对话，屈原和渔父的究竟想表达什么意思？为什么要把两个人的对话放到此处呢？（四）司马迁对屈原最后的评价反映出怎样的态度和个人的思考？关于第一个问题，同学们的想法：詹嘉雯同学：因为离骚是屈原的作品，里面肯定有关于屈原的个人的情感吧？郑
4、雨彤同学：离骚是屈原所创作，里面有他的语言特色？还有个人的情感？房方鹏同学：离骚是屈原所创作，里面应该有个人的追求，但具体是什么追求，还没读懂，只是看到很多花鸟鱼虫，还需要仔细研究，感觉这个人性格有些奇怪，为什么总是写这些呢？关于第二个问题，同学们的想法：罗茜尹同学：因为屈原是楚国人啊！所以要写楚国啊！丁静雅同学：应该是爱国精神的体现？孙丰浩同学：因为他是楚国人，并且和楚王关系很好，他俩是朋友关系。唐若涵同学：我读完屈原列传觉得这里有一些啰嗦，应该可以删去，专注写屈原本人的经历就行了。梁婉怡同学：我觉得不能删去，因为屈原是楚国人，这是不能忘本的事情。关于第三个问题，同学们的想法：何瑞怡同学：反
5、映两个人的人生追求不同吧，价值观不同。为什么要放在这里，我不太清楚。宋浩文同学：应该是两个人的价值观不同，所以才会有不同的抉择；为什么要放在这里，我猜是屈原的人生马上就要走到尽头了，就放到了这里。谢嘉柔同学：我觉得是人生观不同，然后为什么要放在这里，我不太清楚。解凯翔同学：我觉得是因为两者的人生观有本质的不同，才导致了不同的命运。放在这里难道是承上启下？关于第四个问题，同学们的想法：钟雅婷同学：我觉得是对屈原品质的赞美之情。江彦佑同学：我觉得是在赞美屈原的美好品质吧，同时也有点遗憾。李佳雨同学：我觉得是在赞美屈原，同时也对他的选择感到痛心。刘嘉玉同学：我觉得是在赞美他，以及对他选择的高度肯定。
6、场景三：化身读书人，穿越时空，访寻司马迁先贤此时此刻，你记录好同学们所说的内容，带着自己的疑问，整理好思绪，乘上开往过去的时空飞船，来到了汉朝司马迁的住宅，看到司马迁可爱的外孙杨恽在庭院内一个人背诵史记，你走向前去接着杨恽的背诵内容，他把你引荐给司马迁先贤，先贤正在整理太史公书 ：先贤您好，我是后代您史记的读者，小刘读书人，我读过您的太史公书，我们后代称为史记，在读到屈原贾生列传这篇时，内心充满了很多疑惑，我也采访了很多同学，谈论他们的感悟，每个人的回答也是各种各样的，我想听听您的声音，好传递给我们的同学，让他们真正的明白。第一个问题：您为什么要在屈原贾生列传里面对屈原的离骚进行议论呢？司马迁
7、先贤：我用大量篇幅议论屈原的离骚，是为了表现屈原的人品和政治追求。他认为离骚是有为而作、自怨而生，这种怨是出自一片爱国衷心，离骚中曾有这样的诗句：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。我想你能明白吧，这是对美好理想的追求。同时，离骚的作品风格与屈原的人格是密切相关的，即“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。”这里体现的是他的“志洁”“行廉”的美好品质啊！小刘读书人：原来议论离骚竟然有这样大的深意在，学生受教了！拜服您！第二个问题是：本文是为屈原立传，为什么用大量篇幅记叙楚国的命运？这二者有什么必然联系吗？在我们那个时代，有人
8、觉得啰嗦，想把它删去，您觉得可以吗？司马迁先贤：当然不能删去啊，这里面是有我的用意在的。首先，我将屈原的命运置于当时社会历史的大背景中表现，通过叙述一系列重大历史事件，展现出屈原个人遭际与国家命运息息相关，表现出屈原这样的优秀人物在历史的滚滚洪流中的无力感，寄寓着浓重的悲剧意味；其次，楚国的内外交困是怀王的昏聩贪婪及靳尚、郑袖、子兰等人的谄媚奸邪造成的，他们构成了屈原的对立面，从反面烘托了屈原的才能、智慧与爱国精神；最后，张仪受秦王重用，凭借三寸不烂之舌，胜过百万雄兵，楚国有堪比张仪的屈原，楚王却不信任他，这凸显出屈原这样的忠臣贤者对国家的重要价值，也为下文的议论做了铺陈啊。小刘读书人：原来如
9、此，从家国角度看来，这的确不能删，家国一体，无国便无家。而屈原这样一位优秀的人物的确与众小人形成了鲜明的对比。人格魅力则更加鲜明。忽然，此时时空再次发生转换，小刘读书人和司马迁先贤同时穿越，来到了屈原被流放的汨罗江畔，看到了屈原此刻披散着头发和渔父正在交谈这一幕；你不禁发问：这是屈原临死前的一段发言：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”通过这段对话，小读书人我能够读到屈原先贤直至生命最后时刻都一直保持着高洁的人生志向，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格，不与肮脏的世俗同流合污，不与楚国的小人为伍；但是您为什么要把这段对话放到这里？为什么不放到前面来描写？司马迁先贤：一方面，这里体现的是
10、屈原毕生都在保持高洁志向，直到生命的尽头都在坚守这种美好的品质。另一方面，也是为我结尾对于历史人物的论赞埋下一个伏笔，做了一个铺垫，“观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”最后一个困惑就是：您对屈原最后的评价反映出您怎样的态度和个人的思考呢？似乎从太史公自序中可看到一些答案。司马迁先贤：从“悲其志”能够看到我为他的志向不能实现而感到悲伤。对他抱有极大的赞美和深切的同情。早些年曾因为李陵之祸我不幸受辱，人生的奇耻大辱，深受此刑，为世人所笑，此刻已看淡生死，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛；虽然被汉武帝误解，但我仍然要完成父亲遗命，发愤著书，身可残，青史不可废！所以我在报任安书里写到“意有所郁结，不得通其道，终不可用”故“退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。”再看屈原的一生，我与他确实有相似之处，能和他产生共鸣啊！小读书人：非常感谢先贤的点拨，和您交流之后，我的困惑变得越来越清晰；与您对话，让我看到了您精神光辉的伟大；感谢您用心书写历史，记录历史，我们的后人都将十分感激您的贡献！在每朝每代都进行了传承！您的史记也位列中国二十四史之首！我也即将结束这场穿越之旅，再次回到现代社会，继续传承您的史记 ！经过这一次穿越，我终于探寻到了我的答案，不论是屈原先贤还是司马迁先贤，两位伟人的骨子里是胸怀家国、至死不渝的心志和节操！未悔爱国，志洁坚贞！学科网（北京）股份有限公司