《伯牙绝弦》同步练习题(公开课获奖教案教学设计12篇).docx

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1、伯牙绝弦同步练习题(精选优质公开课获奖教案教 学设计12篇)2022-12-12伯牙绝弦同步练习题(精选12篇)伯牙绝弦同步练习题 篇1温故知新1、选择加点字的正确解释,把序号填入括号。绝:断绝 伯牙绝琴( 美妙绝伦(穷尽走不通的独一无二的善:擅长、善于 好伯牙善鼓琴()多愁善感()斩尽杀绝() 绝处逢生 绝大多数() 悬崖绝壁 好善良容易,易于善哉,洋洋兮若江河()极、最()()办好、弄心怀不善善始善终() 英勇善战()2、句子停顿不恰当的一句是:伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。善哉,洋洋/兮若/江河!伯牙/所念,钟子期/必得之伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。3、按课文内

2、容填空并回答问题。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: 从 这 个 句 子 我 体 会 到 子期死,伯牙谓世再无知音,乃句子含义: 从 这 个 句 子 我 体 会 到 读一读这句话。钟子期心中浮现了怎样的高山?峨峨之泰山谁来读读这句,读出这巍峨峻跋的高山。(善哉,峨峨兮若泰山。)请学生朗读跟老师读。古人用一个峨峨兮若泰山,写出了那巍峨的感觉。善哉之哉表示一个赞叹的语气。谁来赞叹一下。读:善哉,峨峨兮若泰山。我觉得你泰山这个词读得特别有味道,能说说这个词吗?泰山非常高,孔子曾登泰山而小天下,可以看出泰山是很高大的。谁来读一读这五岳之尊的气势。其实这句话当中,能体会这样情感的语气词不止一个哉字,还有 哪

3、个字?(兮)短短的一句话,为什么用了两个语气词呢?情不自禁地用了两个语气词!强烈地感叹谁来读一读,读好这两个语气词。关注善,课文中的两个善一样吗?上面的善是指善于,很会做某种事情,下面是指他琴弹得非常好。像子期一样来赞美一样伯侪,再读这句话。出示另外一句:志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河。谁来读一读。一生读后:听出了那种江河的气概,谁再来读一读。再请一生来读。关注学生读得比较好的地方,讲讲你是怎样理解的。请了好几个学生来读。小结:伯侪弹什么,钟子期都能听懂,这真是一一伯侪所念,钟 子期必得之。你有何理解?从学生的回答中,回归到文中的字。如果,伯侪所想到的。你是 从哪里看出来是伯侪所想到的

4、?一一引到念字。出不课文第二、三两句。读一读。其实他俩人是偶然的相遇,读读大屏幕中的内容,你会有更多的 了解。(补充他俩人相遇时的内容,配古琴和萧的音乐)你觉得伯侪此时心情怎样?(非常激动,非常高兴)如果你是伯侪,此时你会向钟子期说什么?把想说的写在纸上。交流:子期啊,你真可谓是我的知音啊,只有你可以听懂我的琴声和心 声啊!知我者,莫过于子期啊!你真是我的知音啊!(一个知音足矣啊!) 再来读读这高山流水,体会伯侪的志向和胸怀。指名读。古人常说,仁者见山,智者见水,你分明读出了一个大人大致的 伯侪。齐读伯侪的心声钟子期真的都听懂了吗?(听懂了)为什么如此的肯 定。关注:钟子期必得之。(必)胸怀也

5、懂,志向也懂,音乐也懂,这才是真正的知音啊!他们多想永远这样相互理解,他们约定来年再次相会。然而当他 再次来到这里的时候,等到的不是钟子期的人,而是冰冷的墓碑。此 刻他多想在坟前再为钟鼓一段啊,他内心的痛楚全都化为了琴声。(课 件随即播放鼓琴的音乐一一显得杂乱,最终断弦而绝)你从琴声中听出了什么?虽然不如从前好听了,但是我能听出了他好像在说,你为什么不 等等我呢?我听出了他对钟的思念听到了他对钟的诀别!师:伯侪再也见不到自己的知音了了,能把伯侪当时的心情读出 来吗?生读最后一句。断的只是弦吗?绝的只是琴吗?道是无情却有琴!让我们记住着千古绝唱!伯牙绝弦同步练习题 篇4第一课时一、欣赏图片,找出

6、要求,明确单元主题展示图片,学生欣赏并说出感受。师:其实生活中不论是一首歌一幅画,还是一篇文章一部电影, 都是美的艺术,都能让我们的心灵受到美的熏陶和启迪。在第二单元 中老师将和大家一起走进艺术的殿堂,感受艺术的魅力。打开第二单 元导读,快速读读,看导读为我们的学习提出了哪些要求?学生读导读,划出学习要求。师:明确了学习内容和要求,我们一起学习本组第一篇课文伯 牙绝弦。二、初读课文,读通读顺生齐读课题,师强调“弦”字读法。并投影出示没有标点的古文。师:这是一篇什么文?生:文言文。师:大屏幕上的文章没有标点,这就是古时候的文章,它需要你 凭借自己的理解来断句读,自己试试。生练读。师:有什么感受?

7、生:不知道在哪停顿。生:很难读。师:谁来读给大家听听。生读。师:现在老师降低难度,加上标点,你再来试着读一读,注意这 次要读准生字,读通句子。生练读师指名读。师:你读得很准确,句子也很通顺。有几个生字老师想提醒大家 注意。师板生字,并让学生跟读书空。师:知道峨字的意思吗?生:高。生:巍峨。师:怎么知道的?生:课文下面的注释有。师:课文的后面有一些生词或者生字的解释,这就是注释,看注 释是学习文言文的好方法。那若字又是什么意思呢?联系上下文想想。生:像,好像。师:谁能联系这两个生字的意思,说出“峨峨兮若泰山”的意思。生:高高的像泰山一样。师:你的理解能力很强,认识了生字我们一起读读课文。生齐读课

8、文。师:大家读得很不错,有一句大家节奏把握得很准,注意了兮和 若之间的停顿。投影出示:伯牙鼓琴,志在高山峨峨兮若泰山。师:知道兮字的意思吗?生:语气词相当于啊。师:它是和峨峨连在一起的,所以我们读到这时要稍作停顿。像 老师这样,师范读。生跟读两遍。师:大家觉得这样读比刚才更怎样了?生:比刚才更有感情了。师:现在老师也这样有感情的为大家范读文章,你仔细听,用心 感受。师配乐朗诵。师:你也像老师一样投入感情的读读,注意在老师划斜线的地方 稍作停顿。出示划出节奏的古文。生练习朗读。指名读。生:他读出了韵味。生:他读的很有感情。师:谁能再来试一试,比他还有感情。生再读。师:你真的读出了古文的味道,我们

9、也被感染了。现在我们男女 生配合读,一起感受古文的魅力。男女生配乐朗读。三、再读课文,读懂读透师:读书百遍,其义自见。我们先来看看题目,谁知道绝的意思。生:断绝。师:伯牙断绝了什么?生:伯牙断绝了琴弦。师:换句话说也就是?生:伯牙不再弹琴了。师:伯牙在楚国当时是一流的琴师,前途无量,为什么不再弹琴 了呢?带着这个问题,请同学们抓住重点词语借助注释,联系上下文, 或者查字典,读读课文,同桌互相说说文章的大概意思。投影文章并在重点字词下加点。生借助注释,联系上下文,查字典读课文,同桌互相讲故事。指名讲故事。师:你的故事讲的很流畅,如果能把加点的字词理解透彻,故事 内容就会更生动了。现在我们交流一下

10、,你读懂了哪一个生字词?生:我知道了第一句话中的善字的意思,是擅长的意思。师:能说说整句话的意思吗?生:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长听琴。师:文中还有两个善字,你能猜出什么意思吗?生:好啊。生:真妙啊。师:这是子期对伯牙的赞美之词,我们还可以怎么理解?生:真棒啊。生:太妙了。师:我们应该怎样朗读这句话呢?生:用赞美的语气来读。师:我们来读一读。生读。师:你还读懂了那个生字的意思。生:我知道了峨峨和洋洋是高高和广大的意思。师:这两个词是用来形容高山和江河的。生:志的意思是想。师:你的理解能力很强,文中的念字其实和它的意思是一样的。生:我知道了也是心里想到的意思。师:这两个字体现了伯牙心里想到了什么就

11、能弹出什么,可见伯 牙的弹奏水平怎样?生:很高。生:钟子期必得之的必是一定的意思。生:是都的意思。师:大家的理解都可以,古文的解释是丰富的。师:理解了这些重点字词之后,谁能结合理解再来讲讲这个故事?生讲故事。师:这次你的故事讲的更充实了。四、品读课文,读情悟境师:理解了内容,现在谁来说伯牙为什么不再弹琴了呢?生:因为子期死了,伯牙觉得世界上再没有知音了,所以摔破琴 扯断弦,不再弹琴。师:用文中的话怎么说呢?生齐读“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓投影展示这句话。师:什么样的人称之为自己的知音呢?生:了解自己的人。生:和自己有共同语言的人。师:伯牙为什么把子期当作自己的知音呢?快

12、速读读课文从中找 到答案并划出来。生读课文,划出答案。生:我认为这句写出了他们之间的知音之情。“伯牙鼓琴,志在 高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。志在流水,钟子期曰:善哉, 洋洋兮若江河生:这句话的意思是,伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期 听了赞叹到:好啊,就像高高的泰山屹立在我的面前,心里想到流水, 钟子期听了感叹地说:“真妙啊!就像宽广的江河在我心里流过。”师:你从这句话中还能读出什么?生:无论伯牙心里想到什么,钟子期都能说出来。师:他们真是心意相通。生:我还能读出伯牙的弹奏水平很高。师:从哪可以看出来。生:志在高山,志在流水。师:如何理解。生:伯牙心里想到高山,琴声就表达出高山,心

13、里想到流水,琴 声就表达出流水。师:能用自己的话形容伯牙的弹奏水平吗。生:出神入化。生:独一无二。生:登峰造极。师:大家的词汇真丰富。请同学们看图,此时伯牙身边青松翠柏, 云雾缭绕,他在动情地弹奏一首高山流水,子期在欣赏着陶醉着,并 赞美着,能猜想出子期眼前出现了怎样的高山流水吗?生:巍峨的高山,澎湃的江河。师:带着你这种感受读读。生读。生:子期眼前仿佛出现了高耸入云的高山,奔腾不息的江河。师:读出你的这种感受。生读。师:你读的很有气势,谁还能读出这种气势。生自由读。师:如此丰富的画面,我们是从哪个词中体会到的呢?生:峨峨和洋洋。师:只有简单的四个字却让我们浮想联翩,这就是古文的魅力呀, 我们

14、再来读读体会一下这种魅力。生读。师:伯牙的音乐来源于大自然,那他的琴声肯定不仅仅表现了高 山流水,还有可能表现大自然的哪些场景呢?放音乐生闭眼想象。生:我的眼前仿佛出现了蓝蓝的天空,自由的飞鸟。生:苍茫的大地上,郁郁葱葱的森林在旺盛的生长,林间欢快的 动物们在高兴的飞奔。生:我仿佛看到了皎皎明月挂在天空,徐徐的清风迎面而来,好 一个宁静淡雅的夜晚。师:能不能用子期一样的语言赞美一番呢?师生配合读。师:这真是伯牙所念。生:钟子期必得之。师板书。师:这就是心意相通的知音啊!知音相遇心情怎样?生:激动高兴。师:带着这种感情读一读,体会体会。生齐读。第二课时一、朗读课文,感受情意师:上节课,我们一起学

15、习了伯牙绝弦感受到了伯牙与子期 之间相互理解相互欣赏的真挚情意,让我们再来读读课文感受一下。生读。师:世事难料,就是这样一个千载难逢的知音,却染病而死,离 伯牙而去,试想一下此刻伯牙心情怎样?生:悲伤。生:难过。生:悲痛欲绝。师:能读出这种感受吗?生读。师:我真的体会到了伯牙的悲痛心情。为什么如此悲痛呢?生:因为再也没有人听懂他的心声了。师:是啊,当他弹琴心里想到高山的时候,再也没有人会像子期 一样赞美他。生:善哉,峨峨兮若高山。师:当他弹琴心里想到流水的时候,再也没有人会像子期一样赞 美他。生:善哉,洋洋兮若江河。师:所以伯牙才生:破琴绝弦,终身不复鼓。师:伯牙此时断绝的仅仅是琴吗?他还将什

16、么一并断绝了?生:前途。生:音乐。生:心灵。师:是啊,他将自己的心灵大门关闭,留给自己的是无边的痛苦 和孤独。师:读一读,体会这种感情。生读。师:读出了伯牙的悲痛。二、诵读课文,读出感受师:让我们再来读读课文,感受这份高山流水深相知的情意。生齐读配乐。师:关于伯牙与子期之间成为知音的传说在哪部书中有记载呢? 资料袋介绍的很清楚,请同学们读一下。生读资料袋。师:正是由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做“知音”, 用高山流水比喻知音难觅或者乐曲高妙。三、课外拓展,加深理解师:据史料记载,子期死后,伯牙在他的墓前作了一首诗,我们 一起来读读。投影这首诗歌。师生配乐读读。四、展开想象,课堂练笔师:

17、短短的一首诗,把伯牙的痛苦心情展现无余,可是人生路漫 漫,伯牙能这样一直消沉下去吗?如果此刻,你置身于春秋时期的楚 国,作为伯牙的新朋友,你会如何劝慰他,开导他积极乐观的面对今 后的生活呢?结合你对课文内容的理解,展开想象,把你想对伯牙说 的话写下来。生写。全班交流。师:正如大家所说“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”只要我 们用欣赏的眼光,赞美的口吻对待周围的人,你就会拥有很多的朋友, 这节课大家学的认真,读得投入,真是“善哉,善哉”,课文能否背 上来呢?学生练习背诵。检查背诵。伯牙绝弦同步练习题 篇5“俞伯牙摔琴谢知音”的故事,传颂至今。是知音难求的人 生写照,是人们在孤独中寻求温暖的见证,

18、是心存美好、渴望美好、 珍惜美好的心灵的呼唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本 身的体味上,通过诵读、体验、对话、联想,走进这场悲剧,理解这 个寓言,聆听这声叹息,见证这种寻求,向往这份美好除了这些, 我还充分利用了联想和想象的作用。尽情享受联想的美妙,在整个教学过程中,我设计了很多拓展想 象的环节,比如:他们是如何相见的?他们又是如何分别的?分别以 后,他们又是过着一种什么样的生思?想念对方吗?伯牙怎么找到钟含英咀华忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!1、在这首伯牙追

19、悼知音钟子期的诗歌中,和破琴绝弦,终身不 复鼓意思一样的诗句是最能表达伯牙痛失知音后的心情的诗句是2、解释下列诗句的意思来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!3、从这首诗中,你体会到了什么?语文大观古今交友的名言名句和成语四海之内,皆兄弟也 士为知己者酒逢知己千杯少人生得一知己足矣,有朋自远方来,不亦乐乎君子之交淡如水死海内存知己,天涯若比邻相识满天下,知音能几人斯世当以同怀视之莫逆之交 管(仲)鲍(叔牙)之交 刎颈之交 忘年之交 患难之交伯牙绝弦同步练习题 篇2一、教材,明确文言文教法人生苦短,知音难求;伯牙绝弦,佳话千载。深厚友谊的基础是 理解,是与朋友的志趣情操情投意合

20、。春秋时期楚国俞伯牙与钟子期 的故事成为人们梦寐以求的知音相交、朋友之谊的楷模,它流传至今 并给人历久弥新的启迪。故事因伯牙为朋友绝弦而荡气回肠、音乐因 知音难求缭绕至今。俞伯牙,春秋时大名鼎鼎的当今司乐太师,曾担 子期的?来到他的墓前又会发生什么样的情景?请你充分运用想象 的力量,用你自己流畅、生动的语言表达出来。在课前我就出示了一些词语,比如:皎皎明月,依依杨柳,萋萋 芳草,袅袅炊烟我先让学生说说看到这些词语,你会想象到什么 样的画面,这为我后面想象的环节埋下了伏笔。教学中,不忘结合课 文进行了必要的拓展延伸:“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐 家,那作为一个有名的音乐家,他的琴声一定不

21、只表现了高山流水, 除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景 呢?”在学生充分想象的基础上,再对“皎皎明月,依依杨柳,萋萋 芳草,袅袅炊烟”这样的场景进行感悟朗读,有效地调动学生去 读书、去思考,步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息,在不露 痕迹的教学中,让学生明白了所谓的知音,就是那个世上最懂你知你 的人。我和学生既各自感受着,又互相感染着,美好的情愫在课堂悄 然流淌,不知不觉进入了知音的精神世界。结尾时吟诵俞伯牙在钟子 期墓前留下的诗文,激发学生课后进一步拓展阅读的积极性。与学生真诚对话是我在这堂课中的另一个收获。因为课前针对学 生的特点设计教学活动,使我能真正走进学生

22、当中,课上学生都能积 极参与到诵读、体验、对话、联想中,这也给了我极大的信心。伯牙绝弦教学反思伯牙绝弦是小学六年级唯一的一篇文言文,故事感人至深, 却只有5句话,77个字,而这77个字里却讲述了一个千古流传、感 人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照,是人们在孤独中寻求温暖 的见证,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。把重点放 在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上,通过诵读、体验、对 话、联想,走进这场悲剧,理解这个寓言,聆听这声叹息,见证这种 寻求,向往这份美好理解课文开始,我就引导学生就课题的“绝弦”展开思考,理解 其含义,告诉学生翻译文言文要学会变通,用熟悉的表达方式把意思 表

23、述清楚。然后花了一定时间对课文进行熟读,了解故事的大概,在 这基础上,引出问题,从而探索课文。古文教学,本人觉得朗读是一大特点,因此,教学中,注重了朗 读。理解课文我首先指导学生把文章读正确、流利,特别是对难读的 三句话:峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/谓/世/再无 知音”进行了指导,目的是为了学生在朗读古文时能注意停顿恰当, 读出古文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合,在感悟文 章的每一句话的同时,也注重了指导朗读。文章的前半部分,要读出 称赞的语气,读出知音欢聚的那份融洽与幸福;文章的后半部分,指 导学生带着对伯牙寂寞、孤独,绝望和心灰意冷的心情的理解有感情 朗读。在教学

24、尾声之时通过播放高山流水音乐,让典雅流畅的 琴音款款地浸润学生的心灵,再让学生在音乐声中试着背诵课文,会 更好地增强课文的表现力,让文言文那优美的韵味深深地植根在学生 心中。在教学过程中,我进行了适当的拓展延伸:“既然伯牙善鼓琴, 那么他的琴声中一定不只表现了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河, 琴声里还会有哪些场景?能照样子说上几个动人的场景吗? “在学生 充分想象的基础上,再对“皎皎明月,依依杨柳,袅袅炊烟”这 样的场景进行“伯牙鼓琴,志在,钟子期曰:“善哉,!”感悟朗读,有效地调动学生去读书、去思考,步步 深入,准确地演绎着文本中丰富的信息,在不露痕迹的教学中,让学 生明白了所谓的知音,就

25、是那个世上最懂你知你的人。一堂课下来,首先一点,觉得在对古文的朗读指导中,还欠缺教 学方法,学生可能是把古文给读正确了,读顺了,但古文的韵味还没 读到位,应该在教学中慢慢渗透;其二,在理解课文时,对课堂中生 成的关注度还不到位,或有回避情况,例如:学生说“郁郁葱葱的森 林”时,我没有进行引导为“葱葱森林”,因为一时间想不到怎么说 就回避了,很不应该。有时,忙于赶时间,就匆匆过场,例如在朗读 感悟上担心时间不够,没有引导读中感悟到位。这可能跟自身的素养 有很大的关系。总之,教学永远是一门遗憾的艺术,今后,要在自己 的课堂中好好反思自己的教学行为,同时也希望同行们能多提宝贵意 见。伯牙绝弦同步练习

26、题 篇6【教学目标】1、通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文,在学懂 的基础上熟读成诵。2、初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法, 感受常用的文言词汇,增加文言文的阅读体验。3、紧扣单元教学目标,感受高山流水的知音文化,明确朋友相 交的真挚深情,受到传统文化的熏陶。【教学重、难点】教学重点:让学生凭借注释和工具书读通,读懂课文内容,在此 基础上背诵积累。教学难点:感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。让同学 们在今后的生活中去珍惜友情,呵护友情。课前热身:这节课我要和我们六(1)班的同学给各位领导老师献 上一节精彩的课堂,同学们有没有信心?有,好,有点我们六班的味道。那

27、么我们首先用热烈的掌声欢迎各位领导,各位老 师的到来。(掌声)【教学过程】一、导入师:同学们我们以前积累了不少古诗,下面老师就考考大家填空:,天涯若比邻。相识满天下,.桃花潭水深千尺,,欲觅知音难上难。谁能起来把它们补充完整啊?(分别抽学生)补充完整后学生齐读师:那么谁能告诉老师以上这几句古诗都是描写什么的呢?生: 人与人之间的友谊。师:自古以来纯真的友谊被人们所歌颂、所颂扬,今天我们要学 习的伯牙绝弦就是描写真正友情的一篇古文。师:板书:伯牙绝弦, (出示课件)二、理解课题师:谁来读一读这个课题?(指名学生读课题。)生:伯牙绝弦。(师适时评价、纠正。再全班齐读)师:谁能说说这个题目中绝的意思

28、。(指名回答,教师引导)三、学习课文1、请同学们自由读课文:把不认识的字勾画出来,把自己认为 难度较大的句子多读几遍,读通,读懂生:自由读师:哪个同学起来读一遍生1:读,生2:读。师:做出鼓励性的评价。(声音哄亮,读得很有感情,读出古文 的味道)古文和现代文不同,读古文的时候要注意节奏,该停顿的地 方要停顿。请同学们看大屏幕。(出示课件)现在老师也想读一读怎 么样啊师:范读师:请同学起来读。生1,生2.(适当评价,适当给以掌声,读古文不但要注意节奏 和停顿,还要注意读出感情)师:同学们齐读一遍四、总结全文师:正是这震-撼-人-心的痛,才演绎出这凄美动人的“伯牙绝 弦”。这真是让人痛不欲生、撕心

29、裂肺啊。正是这破琴绝弦,正是这 得遇知音而又痛失知音才使得这个故事更加的荡气回肠。师:同学们,今天学习了这个故事,以后遇到很知心的人,我们 就可以叫他是我们的什么?伯牙绝弦同步练习题 篇7本单元的主题是感受艺术的魅力。伯牙绝弦的故事以及高 山流水的乐曲,都可以称之为东方文化的瑰宝。所以我力求营造一 种古色古香的美感。无论课件还是我的语言,都尽量诗化。环节设计 上,我由浅入深,以音乐导入,引导学生在方法指导下自学,理解大 意,在此基础上朗读感悟并进行语言的拓展和运用。继而结合资料, 借助音乐渲染气氛,进行练笔,使学生深悟绝弦之意,达到情感的共 鸣与升华。教学方法上我遵循深入浅出的原则,做好引导与

30、点拨,注 重读与悟,读得充分,读得入情,读中悟出文章蕴含的真挚情感。教学过程教师主导活动学生活动备注一、乐曲导入1、聆听高山流水片段。2、关于这首曲子有一个千古流传的动人故事,它就是我们今天要学的 伯牙绝弦。听乐曲进入情境。设计意图:课堂伊始,学生在音乐伴随下能更快、更好地进入情境,同时为后面的学习做好 铺垫。二整体读文1、结合以前学习谈谈学古文的方法。(借助注释、插图;联系上下文;借助工具书;结合课外资料;反复 诵读等。)2、自由读,在读准字音的基础上尽量做到字正腔圆。3、指名读,正音。4、古人学文章讲究句读也就是停顿,正确的节奏有利于更好的理解文意。指导学 生读出文言文的节奏。4、带着方法

31、自学讨论,用自己的话说出文章大意。谈方法后自由读,读准字音,感受节奏,自学交流,弄懂文章大意。 设计意图:告诉不如教给学生方法,相信学生,放手地让学生在方法 指导下自学,既能调动学生积极主动性,又是提高课堂效率的好办法。 三、感悟绝弦(一)何为知音。1、四个善字不同的用法:善鼓琴善听中的善字可以理解为擅长、善于的意思; 两个善哉是表赞叹之义。2、从何处可以看出伯牙善鼓琴,钟子期善听?换位体验:如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志 在流水,透过伯牙的琴声,你仿佛看到了什么?于是你怎么赞叹? 3、师配乐范读2、3句,学生透过文字展开想象,用自己的话说一说, 谁,在那里,怎样弹,怎样听。4、赛读,读出

32、韵味。5、出示资料:伯牙鼓琴,而六马仰秣体会伯牙的琴技高超。 6、既然伯牙琴技如此高超,那么他的琴声一定不只表现了高山流水, 除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?引 导学生想象回答:皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨 7、引导学生进行语言的拓展和运用:以排比句的形式说句子。 8、这正是:伯牙所念,钟子期必得之。我心有所念,我的好朋友必 得之而赞之,这不是一般的朋友啊!这就叫一一知音。 理解重点词句,透过文字展开想象,读出感情,由此及彼进行语言的 拓展和运用,理解知音的含义。 设计意图:学一隅以三隅反,拓展训练既积累了语言,又进一步阐述 了 知 音 之 意, 一举 两

33、得。(二)相遇相知。1、伯牙当时已经是楚国著名的音乐家,你说他还会缺少赞美吗?他为什么独独把子期看作知音? 2、补充资料:一天,楚王君臣饮宴,请伯牙助兴。伯牙弹了他的成 名曲水仙操,琴声把变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致,但楚 王听了,连连摇头说:太嘈杂了,换一首吧。他又弹了高山流水, 没想到,楚王君臣已经喝得酩酊大醉,有的甚至在琴声中昏昏睡着了。 3、你能想象那时伯牙心的心情吗?(满面春风皆朋友,欲觅知音难 上难!)4、终于有一天,伯牙遇到了自己的知音钟子期!面对如此善听的子期,面对这样难得的知音,伯牙又是一种怎样的心 情?他一定会对子期说什么?5、知我者,子期也!再读课文,感受知音欢聚的融

34、洽与欢乐。 结合资料,感受知音的难得和知音欢聚的融洽与欢乐,并读出感情。 设计意图:恰当的课外资料的补充,填补了课文的空白,深化了知音 难觅,更能凸现知音之弥足珍贵,为学生理解绝弦做好了准备。(三)知音之死。无奈世事难料,子期不幸去世。出示句子,学生读:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复 鼓。1、子期死,伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢?2、子期死了,伯牙又要回到过去的生活中了,没有知音,无人理解 的日子,他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦,最后以一种极 端的方式表现了出来:破琴绝弦,终身不复鼓!3、伯牙悲痛欲绝,恨不得追随子期与地下,又哪里在乎这琴弦呢!这就叫 士为知己者死。

35、4、当你理解了伯牙此时的心情,请 再 读 这 句 话。 理解伯牙悲痛欲绝的心情,读出这种感受。设计意图:有了层层的铺垫和渲染,至此,学生已能理解到位,再让 学生把内心的感受通过朗读表现出来,正是实现语言内化的过程。四、深悟绝弦1.在子期墓前,伯牙曾经写下一首短歌:忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一杯土, 惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁 云。词曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!2、读后,引导学生写下此刻的感受,可以写给伯牙,可以写给子期,也可以写给 自己。(播放乐曲)3、小结:人生苦短,知音难觅,一旦遇到知音,我们一定要加倍珍惜!4、尝试背诵。阅读短

36、歌,有 了更深体会后练笔。 设计意图:情由心生,当学生被故事打动时,必然有所悟,练笔也就 水到渠成了。五、课外延伸建议同学们听一听中国古代的十大名曲,了解更多的感人故事,感受艺术的魅力。 设计意图:动听的曲子,感人的文章,无一不是艺术。由课内到课外, 得法于课内,得益于课外,这不正是语文教学的目的吗? 作业设计a 用自己的话向父母讲一讲这个故事。 b欣赏高山流水乐曲,还可以听一听中国古代十大名曲。板书设计25伯牙绝弦伯牙所念 子期必得之知 音 难 觅珍 存 友 谊知识链接古今交友的名言名句:有朋自远方来,不亦乐乎四海之内,皆兄弟也君子之交淡如水莫逆之交士为知己者死管(仲)鲍(叔 牙)之交刎颈之

37、交海内存知己,天涯若比邻忘年之交患难之交人生得 以知己足矣,斯当以同怀视之酒逢知己千杯少等。课后反思和学生的互动不够,我似乎高高在上,学生的发言和我的预期还有距 离,所以显得在引导中较吃力。看来,备课中备学生是相当重要的。问题档案伯牙绝弦同步练习题 篇8这次参加课内比教学活动,我所执教的内容是六年级上册第 25课一伯牙绝弦。伯牙绝弦是一篇文言文,讲述了一个千古 流传一高山流水遇知音的故事。故事荡气回肠,耐人寻味。伯牙喜欢 弹琴,钟子期有很高的音乐鉴赏能力。不管伯牙如何弹琴,子期都能 准确的道出伯牙的心意。子期死后,伯牙悲痛欲绝,觉得世上再没有 人能如此真切的理解他,乃破琴绝弦,终身不复鼓。伯牙

38、绝弦是交朋 结友的千古楷模,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,属于 中华民族优秀经典诗文。本文行文简洁、流畅,不足百字,而且古今字义差别不大。有助 于培养学生借助注释,自主读懂课文的意思。本课教学目标有三点:1、朗读课文,背诵课文。2、能根据注 释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。3、积累 中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。本课的教学重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容,在 此基础上记诵积累。本课的教学难点是体会伯牙失去知音后悲痛欲绝的心情。教学目标是进行教学设计和开展教学活动的出发点和落脚点。我 在备课时紧紧围绕教学目标,结合本课内容特点,主要设计了自读自 悟一

39、品味交流的教学方法。具体说来可分为学生的读和悟,说和写, 老师的导、染、补。读是学习文言文的主要方法。我在设计教学过程时,让读贯穿始 终。新课导入后,就按照要求学生读准确、读通顺、读流畅的目标, 确定了五个读的环节:一是教师范读或教读,要求学生注意老师读的 停顿和语气;二是学生按照提示自读;三是学生试读,老师指导;四 是指名通读全文,老师评价;五是全班配乐齐读,感受文章的节奏和 韵味。然后又读悟相结合,先让学生凭借注释读懂课文的内容,接着 又采用悟中读,读中悟,分角色读等方式,让学生充分感受伯牙和子 期相互欣赏、相互理解的真挚友谊,体会伯牙失去知音后的悲痛心情。说是生生、师生之间交流的主要方式

40、。我在本课教学设计时, 充分考虑了要多给学生发言的机会和时间。允许学生发表对课文内容 个性化的理解。学生会说的老师坚决不说,学生不会说的要引导学生 说,尽量营造一种宽松的学习环境,让所有的学生都敢畅所欲言,在 交流中理解课文的内容,体会文中人物的思想感情。写是语文教学的最高目标。当学生对事物有一定的理解和感受后, 往往能写出真知灼见。学完本课后,我想学生在思想上必定会受到不 同程度的感染,是最有话写的时候,于是我设计了听着这千古绝唱, 读着这动人的故事,你感动吗?面对悲痛与绝望的伯牙,也许你想安 慰他,也许你想赞美、鼓励他,也许你还想到了别的,拿起你的笔来 写一写吧。这样一个环节,让学生完全融

41、入故事中人物的思想感情里 去。导是新课程理念下老师教学的主要方法。我在设计本课中始终把 启发、引导作为我的课堂角色。把引导学生品味交流作为把握重点, 突破难点的手段。不管学生是读中悟,还是悟中读,我都是一个组织 者和指导者。比如在落实感受朋友间真挚的友情这一教学目标时,我将绝弦作 为切入点,首先设置了伯牙为何破琴绝弦,终身不复鼓?这一问题, 引导学生找到子期死,伯牙谓世再无知音这一答案。然后又设置从课 文哪些描写中可以看出他们是知音?等问题,引导学生体会艺术美以 及伯牙、子期之间相互欣赏、相互理解的真挚友情。比如在理解伯牙所念,钟子期必得之这句话时,我设计了既然伯 牙善鼓琴,那他除了用琴声表现

42、高山流水,还会表现哪些动人的场景 呢?这一问题,引导学生想象回答:皎皎明月、依依杨柳、皑皑白雪、 沙沙春雨一一然后又设置如果你是子期,伯牙鼓琴志在明月,志在杨 柳,志在白雪,志在春雨,你怎么赞叹?等问题引导学生体会伯牙琴 技出神如画,钟子期欣赏水平同样高超。染就是在课堂上创设一种情境,营造一种氛围,让学生从中受到 熏陶和感染,从而激发思想的火花。我在设计本课时选择了多媒体等 教学手段,以增强教学的效果。比如老师配乐深情的朗读,学生朗读 时也配音乐,新课结束时,又让学生在古筝曲高山流水中背诵课 文。补就是教学内容的拓展。适当的拓展可以让学生更好的理解课文 的内容。我在设计本课时涉及了三个方面的拓

43、展,一是新课前拓展, 我让学生交流收集的关于友谊的名言名句,顺便把学生的兴趣迁移到 本课中来。二是在理解伯牙所念,钟子期必得之时,我补充了一些伯 牙鼓琴时可能想到的景物,像明月、杨柳、白雪、春雨等,引导学生 模仿钟子期发自内心的赞叹。三是在体会子期死后伯牙的心情时,我 补充了伯牙在子期墓前写下的那首短歌,配以音乐朗读,帮助学生理 解伯牙失去知音后悲痛欲绝的心情。最后来说一下板书,我主要围绕伯牙的心情变化来设计:没有知 音时一孤独;相遇知音时一欣喜;失去知音时一悲痛,最后以破琴绝 弦,终身不复鼓的极端方式来悼念逝去的知音。伯牙绝弦同步练习题 篇9伯牙绝弦教学反思人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话

44、千载。纯真友谊的基础是 理解,中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于春秋时期楚国 俞伯牙与钟子期的故事。伯牙绝弦讲述了千古流传的高山流水遇 知音的故事,伯牙子期的真挚情谊令人动容。本课的教学目标为:1、 朗读课文;背诵课文。2、能根据注释和课外资料理解词句意思,能 用自己的话讲讲这个故事。3、积累中华经典诗文,感受朋友间真挚 的友情。因为这是学生第二次接触文言文,而且本文行文简洁、流畅,不 足百字,古今字义差别不大,所以可让学生借助注释自读自悟,重点 字词教师稍作点拨即可。在教学中,我注意把握好以下这两点:一、紧扣课题和课文结尾,理解伯牙为什么要绝弦和怎样的人才 堪称知音。学生通过读文就明

45、白了,当伯牙志在高山志在流水时,子 期都能感受出来,总之伯牙所念,钟子期必得之,因而伯牙把子期视 为知音;子期死了,世间再也找不到能懂得伯牙心意的人了,伯牙便 破琴绝弦,终身不复鼓。在学生汇报交流时,相机引导他们理解文中 四个善字的不同含义、志和念的意思以及哉兮两个语气词的用法。二、适当拓展,深化理解。伯牙作为当时著名的音乐家,他的技 艺一定非常高超,他的琴声一定不止表现了高山流水。因此我引导学 任晋国的外交官。这位大音乐家将深邃的思想,将另一个自己溶进一 曲高山流水中,表达他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操, 像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧。但伯牙遍游五湖四海,没有找到 一位真正意义上的知

46、音。自曰“老夫琴艺,天下第一,高山流水, 无人能知”。炉火纯青的琴技,高处不胜寒的情操与产生的孤寂非常 人能懂。赞美此曲者众多,但懂乐而知人,真正听懂那超凡脱俗的空 山之美,读懂那高雅幽深的流水之声寄托的情思的,独有钟子期。钟 子期的情操、喜好、智慧正好与伯牙产生了强烈共鸣。钟子期何许人也,深山里的一位打柴人,更应该是一名隐居埋名 的音乐高人。一次与伯牙偶然相遇,不但答出了深奥的乐理知识,而 且深知乐之妙境胜界,唯和谐焉!当俞伯牙问道:“同是音乐,何以有动人、不动人之别? ”钟子期笑曰:“作乐者性情有真假之分,听乐者心弦有动凝之异。 真者,精诚之至也。不精不诚,无以动人。强哭者虽悲不哀,强怒者

47、 虽严不威,强亲者虽笑不和。真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未 笑而和,真在内者,情动于中而神飞于外,外感于人乃复动于中。所 以音乐想感动人,其要旨贵在一个真字!”听之高言,俞伯牙大惊。当俞伯牙欣然随钟子期登上岸上山,来到山间茅舍。他在这里看 到钟子期所整理的乐谱竹简,那渔歌、牧歌、猎歌、樵歌、祭歌、宴 歌、情歌均分类在册。他大开了眼界,想不到多年忙碌,天下乐 谱只记下皮毛,而眼前这小伙子却记下世上难觅的乐谱。他拜谢再三, 要钟子期出山辅佐他修乐谱。钟子期道:“我收集的乐谱全在简册之 中,老太师可悉数拿去。这些乐谱,能留后世,我这位山野中人就心 满意足了。以此去谋个一官半职还显得不够朋友。”俞伯牙见钟子期 虽是个樵夫,可是学识渊博,深谙乐理,具有高尚的志趣和情操,便 拉他面对青山作拜,结成刎颈之交。于是,就有了高山流水遇知音,千古伯牙断瑶琴的动人传说。选

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