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1、树德中学高2021级高二上学期期中测试语文试题一、现代文阅读（36分）（-）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。材料一：古典诗词是美的艺术创造，是活的文化经典，是中华民族传统文化的重要组成部分。它存在 于历史文化之中，存在于现实文化之中，也存在于国人的思维观念之中。中华古典诗词是中华优秀传统文化的组成部分。其佳作之所以能被人们口头吟诵和书面引用，固然是 因其简洁凝练、古朴高雅，更是因其内涵深刻、意存高远，蕴含着崇高的人格美和深刻的智性美，蕴含着 中华民族不死的精魂，并积淀成中华民族的传统，作用于中华儿女个人，作用于中华民族整体，作用于中 华民族发展前进的始终。吟咏
2、古典诗词，能激发情感共鸣，促进文化认同。蕴含于中华古典诗词中的民族精神，是在中华大地上产生出来的民族意识、民族心理和民族感情的综 合反映，它对于中华儿女感情的濡染、人格的熏陶、习惯的培养、环境的营造以及力量的凝聚都有着极其 重要的作用。一个民族的凝聚力的强弱，主要取决于其民族成员对本民族传统精神的认同范围和程度。认 同的范围越广、程度越高，其民族凝聚力就越强。任何一个中国人，无论身处何时何地，一首脍炙人口的 古典诗词往往会使之想起自己的民族、自己的祖国，并因此而神思飞跃，热血沸腾。古典诗词传承文化传 统，高扬民族精神。中华古典诗词乃中华国学经典。国学经典是中国传统文化的精髓，而中国传统文化与革
3、命文化与社会 主义先进文化共同构成了令中国人自信的三个层面。有了文化自信，便有了民族自信、国家自信。中国传 统文化积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族发展壮大的丰厚 滋养，是中华民族凝聚力生成的必要条件。弘扬国学经典，能增强文化自信。（摘编自陈载舸刍议中华古典诗词的民族凝聚功用）材料二：诗歌之所以为诗歌，在本质方面是一直有着某些永恒不变之质素的缘故，那就是诗歌中“兴 发感动”之作用。所谓“兴”，就作者而言，是见物起兴所引起的一种感发；就读者而言，则是指读者在阅 读时由“诗可以兴”所引起的一种感发：“发”，则是作者要将涌动于心间的情愫表达出来，是“情动于中 而
4、形于言”。当作者心中的某种触动转化为情感的升华之时，作者便通过文字的载体将其抒发出；“感动”， 则是作品在读者的接受过程中引发的感受，是对作者所诉说的情感的一种共鸣。“兴发感动”之力的形成，应有三种方式：第一种是感性的直接的自然的方式。一般来说,“兴发感动” 之力的产生，原当得之于内心与外在事物相接触时的一种敏锐直接的感动。因此，触物兴感或即事抒情, 应该才是表达内心感动的一种自然流程。大自然风霜雪雨，草长莺飞，尘世中周遭变故、世态炎凉都能引 起诗人情感的波动、灵魂的震撼，于是在心里酝酿成一种兴发感动的情感，这是诗人写诗、词人作词的缘 起。第二种是理性的间接的不自然的方式。诗词“兴发感动”的这
5、种形成方式很容易被人忽视或排斥，因 为此方式是经过了作者理性的思索安排，尤其在咏物之作中表现得最明显。所以，要把咏物寄托之词写得 好，便不仅要求作者自己心中先须有一份极为感动的情意，而且更要求作者对所咏之物也要有一份感动的（2）在师说一文中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是：“（3）在过秦论中表达陈涉武器装备简陋的两句是：“三、语言文字运用（20分）（-）语言文字运用I （本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成1719题。在日常生活中，我们不可避免地面临着压力的侵袭。多数情况下，来自各方面的小压力能够在人们 的自我调适下得到 o不过还有一些时候，压力犹如鞋里的沙粒一样琐碎
6、磨人。于是我们看到，秘密花园填色本，史莱姆成为年轻人的“橡皮泥”，猫咖狗咖开遍繁华商 圈，簇绒、流体熊等吸引人们沉漫数个小时完成一件手工制品的成就感、把玩史莱姆时酥脆炸耳的 声音、猫狗等小动物毛茸茸的触感，这些看似不起眼的小事情小物件，通过即时的反馈给人们带来短暂 的心理满足。再加上过程中舒缓的节奏，天八轻松的氛围、自由的操作，让人们 效率成果、好坏等评价负担，得以调解压力造成的紧张、焦虑、抑郁等情绪，进一步享受沉浸过程。敏锐捕捉到人们的需求，什些商家纷纷打出解压的旗号，想从火热的市场中分一杯羹。在宣传平台上， 拳击、蹦床项目把“解压”二字标注在最醒目位置；有商家推出解压馆的概念，干脆集纳数十
7、种解压玩法, 让消费者随意挑选、尽情体验；还有的租个空房间简单摆上满地酒瓶，就成了所谓的“压力发泄屋”对于各类 的解压馆和解压项目，消费者有必要擦亮双眼、做足功课，避免奔着解压而来最后反倒给自己添堵增压。17 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.消除风靡一时B.消除蔚然成风C.消解蔚然成风D.消解风靡一时A.消除风靡一时B.消除蔚然成风C.消解蔚然成风D.消解风靡一时放下言过其实卸下言过其实放下名不副实卸下名不副实18 .下列选项中，加点的词语和文中画横线的“沙粒”所用修辞手法不同的一项是（3分）A.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。B.人生如梦，一尊还酹江月。C.飞流直下三
8、千尺，疑是银河落九天。D.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。19 .文中画波浪线的句子有语病，请写出改后的句子（5分）（二）语言文字运用H （本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成2021题。今天，更快的社会工作生活节奏带来的各方面压力，。记忆功能对于我们的生活学习和工作都至关重要， 一直是科学家和大众所关心的热点问题。然而，目前没有一种药物能提升神经 突触的连接并改善记忆。在这一前提下，科学家倡导的生活方式干预，如科学运动，实质上是通过对机体 内环境稳态的调节，激活我们机体本身，达到改善脑功能的目的。近年来，科学家聚焦“运动因子”，即机 体在运动后释放的一类细胞因子或代谢物等分子。通过分
9、析这些运动因子和记忆功能的机制，有望在不久 的未来，通过定量评估机体内不同运动因子的水平，预测或是评估运动干预的脑健康功效，进而指导个体 调整运动方案和强度，促进记忆力的发展。20 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12个字。（6分）21 .下列句子中的“机制”和文中画横线处的“机制”，用法相同的一项是（3分）A.抗疫斗争，暴露出我国在重大疫情防控体制机制等方面存在一些短板，警示我们养成文明的卫生习 惯是何其重要。22 宇宙神秘非常，它有典雅的事实，错综的关系，微妙的机制。C.科学家对陕西山阳盆地恐龙化石开展了系统性研究，提出了一种恐龙灭绝
10、可能的新机制。D.中国科学技术大学生命科学与医学研究团队在光感知促进脑发育的神经机制方面取得突破性进展。 四、写作（60分）23 .阅读下面的材料，根据要求写作。刘墉在一条路中写道：我隔了一年到一个山地部落去，发现整个部落包括生活、思想、景观完全 改变了，使我大吃一惊。原因是通往部落的小山路改成柏油路，汽车可以到达，汽车一来，什么都变了。 路一改，整个社会都改了。路一变，人心也整个变了。一个世界的改变有时是因为铺了一条新路，因此世界是可破可立的。一个人的命何尝不是如此，立志改走一条路，命也就整个改了。阅读上面的材料，写一篇不少于800字的作文，自定角度，自拟标题，自选文体（诗歌除外）。树德中学
11、外国语校区高2021级高二上期半期测试语文答案1. C （根据原文中的“而且更要求作者对所咏之物也要有一份感动的情意”，可知C 项分析不当）C （A项“介绍兴发感动诗学理论内涵”错，还有形成原因，评赏标准等：B项 “兴主要指向创作者，发包括作者与读者”错，“兴”包括作者与读者，“发”主要指向创作者；D项“可以忽略其外表叙写的是何种情、事.比如登高， 其价值在于能唤起读者多种美好意念”错，原文是“如果不从理性做客观的评判，而 只就感发性的特质而言而并不在于其外表叙写的是何种情、事”，并非任何时候 都可以忽略诗歌外表叙写的是何种情、事；登高的价值也并不是只在于能唤起读 者多种美好意念）A （B项表
12、明西方人“东望”中国古典诗词；C、D两项并非论述古典诗词的民族凝 聚作用）2. C. “只要就”说法过于绝对，材料二中“而当人们收入水平之后，三次分 配才能够发挥出更加明显的作用”是“只有才”的关系。3. D （A. “三次分配是一种个体行为”以偏概全，材料二“更多的是一种个体行 为”有“更多”的限制；B. “成为了公众捐赠的重要形式”错，材料三中是“可能成为公众 捐赠的重要形式”；C. “公司及个人可以享受免税待遇”错，材料四中“捐赠的个人或公 司，最高可以扣除5%的应税收入”，不是“免税”。）提高人们的收入水平，促进社会发展，提高社会文明程度；通过增加捐赠信息渠 道、税收减免、项目招标等方
13、式，提高社会（个人、公司、慈善组织）参与意愿与程度； 倡导慈善组织依法自治管理，做到捐赠资金使用透明化，进一步规范监督管理；进一步加 强慈善教育，培养慈善理念，在全社会营造慈善氛围。（答对任意三点即可。）4. C. （A. “质家取意，据原初之意立后出生的为兄；文家尚实，据所见立先出生的为兄”错误。由原文“质 家据见立先生，文家据本意立后生。并且商周时期就有这种认识了，我本文家弟子，怎能不按先贤所言排 序长幼呢？ ”可知，质家立先出生的为兄，而文家立后出生的为兄。B. “小说对这种教养方式极力赞扬” 错误。因为在夫子面前是没法讲理的，儿子慢慢地就形成了叛逆性格，顽皮不羁，不爱读书，更不爱听夫
14、子唠，总能为丁点儿小事和夫子杠上一番，所以小说对这种教育方式是有所批判的。D “肖像”“心理”错 误。由原文“夫子坚决地摇头：不行，给了钱，贫困人家会挪作他用，不舍得买灯油。”“夜里，他 挑着油桶，深一脚浅一脚地沿街走，对着有灯光的窗户喊：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，力口油， 加油咧！”有动作和语言描写。但没有对朱夫子的肖像和心理描写。）深明大义，有家国情怀；倾心培育人才，有远见卓识；不吝钱财，慷慨大方；嫉恶如仇，有 正义感。（需结合文本，三点即可）5. 从人物形象上，丰富并突出了朱夫子的儒者文人形象。他饱读诗书、满腹经纶，说话都能引经据典。从情节上，充实小说内容。故事情节展开的同时，引经
15、据典紧随其后，避免了平铺直叙。从主旨上，深化主旨，使小说更有思想深度。引用的诗句起到画龙点睛的作用，如“捐躯赴国难，视死 忽如归”“莫等闲，白了少年头”等。从小说语言上，增添文采，使小说更具文化韵味。文中引用诗句典故，也增强了可读性。（答三点即可）B6. D【解析】皇帝下诏征聘称为“征”。7. C【解析】“但因为正逢功臣上书反对这种做法”错，文中“会功臣等将行世封事”意 为“正碰上对功臣实行世袭封官授爵制”。8. （1）治理国家的根本，在于审慎，应该衡量人的才能高低授给相应的官职，务必减少官 员的人数。（得分点2分：审：审慎，慎重；省：减少。大意1分）（2）况且愚昧糊涂的人，都夸耀自己的功劳和
16、长处，恐怕会助长追名逐利的浮薄风气，不 能够让他们自我推荐。（愚暗，愚昧糊涂；矜、伐，自我夸耀；举：推荐；浇竞之风： 浇，浮薄，浅薄，浇竞，追名逐利的浮薄风气。四点各一分）（3）孩子们不知如何断句，成人们不能解决疑惑，不通晓文句的去向老师请教，有疑惑不能 理解的却不向老师请教；小的方面倒要学习，大的方面却放弃不学，我没看出这是明智的。（宾语前置1分，补充省略的主语1分，大意1分）参考译文：贞观元年，唐太宗对房玄龄等人说：“使国家得到治理的根本在于审慎。衡量人的才能 高低授给相应的官职，务必减少职官的定员。如果任用了好官，尽管人数不多也可以让天下 得到治理；用了不好的官，人数再多又有什么用呢？让
17、官员都能够发挥各自的作用，那么国 家就可以无为而治了。”房玄龄等人于是拟定出文武官员共六百四十人，唐太宗接受了这个 数额，并对房玄龄说：“从今以后，如果谁有音乐、杂艺等一技之长，超过一般人的，只可 以赏赐给他们钱财丝帛，一定不可奖赏过度，授予他们官职，让他们和朝廷的栋梁之才并肩 而站，同桌而食，让土大夫引以为耻。”贞观二年，唐太宗对右仆射封德彝说：“天下太平的根本，在于得到合适的人才。近来 我让你向我推荐人才，却不见你有所行动。天下的事情如此繁重，你应当为我分担忧虑，你 不向我推荐贤才，那我又能向谁询问呢？”封德彝回答说：“下臣虽然不才，怎么敢不尽心尽 力呢？只是现在我还没有发现出类拔萃的俊杰
18、。”唐太宗说：“过去圣明的君主很善于使用人 才，从众多的人才中选拔杰出者加以重用，不一味地依靠前朝的遗老遗少。哪里像商代的国 君武丁在梦中见到了他以后的丞相傅说，周文王占卜找到了将要辅佐他的姜太公，然后才开 始治理国家呢？况且哪一个朝代没有贤才，恐怕是被遗漏不被发现罢了。”封德彝听后，惭愧 地退了下去。贞观三年，唐太宗对吏部尚书杜如晦说：“我近来发现吏部选择官员，只看中他言辞文 章，而不去了解他高尚的德行。几年之后，这些人的劣迹渐渐败露，虽然对他们进行了处罚， 但是对老百姓已经造成了伤害。那么，如何才能够选拔到优秀的官员呢？ ”杜如晦说：“西 汉和东汉选择的官员，他们的美德闻名乡里，州郡推荐他
19、们，这样以后他们才被任用，所以 两汉以选拔人才出众而著称。现在每年所选的人才，多达数千人，这些人外表谨慎忠厚、言 语巧加掩饰，不可能很全面地了解他们。吏部只能做到授予他们品级和职位而已。选补官员 的规章制度，实在不够完善，所以不能得到真正的人才。”太宗于是打算依照两汉时的法令， 改由各州郡推荐人才，但因为功臣等人将实行世袭封官授爵制，这件事就停止了。贞观十一年，著作佐郎邓隆上书请求把唐太宗的文章编成文集。唐太宗说：“我的诏书 和命令，如果有益于百姓的，史书都已经记载了，足以流传千古了。如果我的命令不遵循古 训，扰乱了政务，即使辞藻华丽，也终将贻笑后人，这不是我所需要的。像梁武帝父子、陈 后主、
20、隋炀帝，他们都有文集传世，可是他们的行为大都不可取，最后，社稷江山统统断送 在他们手中。君主圣明与否，关键在于他的品性和行为，何必一定要有文章流传后世呢？ ” 太宗最终不许编文集。贞观十三年，唐太宗对侍臣说：“我听说，太平之后必然天下大乱，大乱之后，必然又 复归太平。大乱之后，即是太平之运。要想使国泰民安，只有任用贤才。你们既然不知道贤 才，我又不可能一一加以考察，这样下去是永远得不到贤才的。现在我下令让人才自我推荐， 你们看怎么样呢？”魏徵回答说：“了解别人的人聪明，了解自己的人明智。了解别人很不 容易，了解自己就更为艰难。况且愚昧糊涂的人，都夸耀自己的功劳和长处，恐怕会助长追 名逐利的浮薄
21、风气，不能够让他们自我推荐。”A “写诗人责怪梅花为何迟迟不肯开放，还写诗人猜测梅花推迟开放的原因”不合文意，这里应理解 为“写人们责怪梅花为何迟迟不肯开放，而诗人回答了人们的疑问”。9. 诗人与“俗眼”对比，（1分）诗人看到了梅花的高洁、坚贞；而“俗眼”却不了解诗人，不了解 梅花，抒发了诗人的志向不被世人理解的复杂心情以及自己不与世俗同流合污的情怀。（2分）梅花与桃、 杏对比，（1分）梅花高洁，桃、杏妖艳，表达了诗人对梅花的赞美，对浅薄与庸俗者的讽刺。（2分） 16. （1）杜鹃啼血猿哀鸣又闻子规啼夜月（2） 闻道有先后，术业有专攻（3）斩木为兵，揭竿为旗. D【解析】消解：（疑虑、嫌怨、痛
22、苦等）消除、解除；消除：除去（不利的事物）； 使不存在，如消除隐患。蔚然成风：指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。风靡一 时：形容某事物在一个时期里非常盛行。放下：搁置在一边或放弃。卸下：也有放下之意， 但是程度更重更深。名不副实：指名称与内容或名声与实际不相符，空有虚名。含贬义；在 句中一般作谓语、宾语、定语。言过其实：言语浮夸，超过实际才能。后亦指说话过分，不 符合事实。17 . A （“沙粒”是比喻手法，A. “管弦”运用了借代手法，代指音乐。B.把“人生”比作“梦”,运用比喻手法。C.把“瀑布”比作“银河”，运用比喻手法。D.把愁绪比作“春 水”，运用了比喻手法。）18 .改句：
23、得以沉浸享受过程，进一步缓解压力造成的紧张、焦虑、抑郁等情绪。（原句得以调解压力造成的紧张、焦虑、抑郁等情绪，进一步享受沉浸过程。”有三个错， “享受沉浸”语序错误，1分；“调解情绪”搭配不当，2分；前后分句是递进关系，应交换 位置，2分）.影响了我们的记忆功能如何有效促进记忆力从而实现科学运动19 . D （文中画横线处的“机制”指的是机体的构造、功能和相互关系。A项是泛指一个工作系统的组织或 部分之间相互作用的过程和方式；B、C两项指的是某些自然现象的物理、化学规律。）.【解题】写好这篇作文，首先是全面理解材料。第一段材料是讲一条路的改变带来了山地部落的改变 及其原因：山路变为柏油路，于是
24、汽车能来到，于是社会改变，人心也改变。二三两段是由此引申的感悟： 一条新路可以带来世界的改变；改走一条新路，可以改变一个人的命运。其次，抓住材料中的最后两句话 来立意。因此，写作此文要围绕“改变路”与“改变世界”或者“改走一条路”与“改变命运”去生发、 拓展、引申。“改变”必须是文章体现内容、表情达意的着眼点、落脚点。角度一：“改变路”就能“改变世界”。材料中的“山地部落”社会的改变，人心的改变，是源于原来 的山路变为了柏油路。联系现实生活，高速公路代替了一般公路，不是带来了交通的革命性变化吗？当人 类开辟走向太空之路，宇宙飞船成功升天，不是带来了科技领域的飞跃发展吗？选材小贴土：选这类素材时
25、，可以联系现实生活中人们开辟的一些新路，进而改变世界的真实个例, 来摆事实，讲道理。比如，时下“快递”的蓬勃发展，带给了人们怎样的便捷。电子商务的兴起、网店的 兴起，在商界又带来怎样的革命性的变化。角度二：“改走一条路”就能“一个人改变命运:俗话说“树挪死，人挪活”，穷则变，变则通。走在 人生路上，往往是“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，如果已走入死胡同，何不及时转身，另辟蹊径， 也许就能走出一片天。选材小贴土：这个角度的素材，同学们可以选择一些典型的人与事来说理，还可以选择名言佳句来增 强说服力。比如刘墉在做节目主持人极为成功的时候及时停下来，从事写作，写出大量脍炙人口的佳作, 成为一位备
26、受读者喜欢的作家。角度三：微小的改变能带来巨大的变化。改一条小山路，变一个世界。细微的改变足以成就许多，也 能毁灭许多。比如，商家在手机上增加网络功能，就给人们的学习、工作、生活带来了许多的便捷。选材小贴土：这类素材需要学生留心现实生活，许多创新发明的产生其实就是从细微处着力。比如, 从收音机、录音机的发明到收录机的发明。【高分素材】人物素材：鲁迅先生最初是想做一名医生，以救治像他父亲一样的人，但是现实中的国民的麻木触动了他的内心,于是他弃医从文，成为中国现代文学巨匠。素材点拨：这则人物素材可以供同学们用在写“改走一条路”就能“一个人改变命运”的立意。鲁迅 先生之所以改走人生之路，不是源于个人
27、的考量，而是基于国家民族的未来。古代的一些仁人志士投笔从 戎也不是从小我出发，而是考虑民族需要。同学们在运用素材时，不能简单照搬，要能扣住论点做深度剖 析，说理才透彻。名言素材：没有能力去摘月亮的时候，我们便去摘果子吧。三毛素材点拨：三毛的这则名言可以用来论述为何而改变。我们做事需要量力而行，如果理性审视自己没 有能力走这条路，其实大可及时转身，找准自己的优势，走出人生的精彩。杨振宁放弃实验物理研究，改 为理论物理研究，最终获得诺贝尔物理学奖。人物素材：江南毕业于北京大学化学系后，为了自己的浓厚兴趣，毅然改变人生道路，改走文学之路，成为了优 秀作家。素材点拨：这个素材可以论述尊重兴趣、改路而行
28、，演绎人生的精彩。“知之者不如乐之者，乐之者不 如好之者。”江南选择一条自己感兴趣的人生路，从此有了别样的精彩。这是不少优秀者的成功之道。【优秀段落】柳青说：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。”万物的质变，是由无数细微的量变累积而成。人与人之间的命运千差万别，探其源头，有时却只是毫 厘之差，重点在于人生路上关键的那几步路如何走完。一个与世隔绝的山地部落的改变，有时不需要多么 伟大的建造规划，不需要耗费多么大的财力物力，只需要一条路，一条通往部落的柏油路。改变之芽，往往发于角落之处。改变社会、改变世界的确太难，但是改变自己却很简单。且先将改变 之芽，种于自己的行为与思想中。看中国合伙人
29、，惊艳于其中一句：“最大的骗子其实是我们自己，因为我们总是想改变别人而拒绝 改变自己。”辜鸿铭却做到了这点。他生于南洋，学于西洋，婚在东洋，仕在北洋。他在异国他乡中成长， 本可以做一个翩翩公子、博学绅士，但他毅然回国时，已将改变之芽种于心底，注定走上捍卫东方文化这 条血泪铺就之路。当他深切关注中国这片土地时，已是为自己选择了另一条人生路，随之而来的，是命运 的殊途。他留长辫不顾满堂学生的嘲笑，他痛斥西方无知学者，最终使得西方人发出肺腑之叹“到中国可 以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭:那一步，为自己换来的是留名千古。人生中处处充满未知与变数，改变之芽也许一不留意，长在了错误的土壤。何不将它摘下耐心培
30、植, 漫漫人生路，得失总要经时间沉淀才看得清楚。胡歌2006年在一场车祸中与死神擦肩，容颜大改。彼时名噪一时的当红小生却接受这株噩梦的改变 之芽，决心从飞来横祸中走出，而这一步，使他完成了实力派演员的蜕变，历经生死的一瞬为他此后的艺 术生命增添厚重的祛码。只有当你走过一段路后回首，才会发现当初的一个改变，使人生轨迹偏离，得失显而易见。免费增值服务介绍季学科网. 学科网() 致力于提供K12教育资源方服务。网校通合作校还提供学科网高端社群 出品的老师请开讲私享直播课等 增值服务。V 组卷网() 是学科网旗下智能题库，拥有小初高全 学科超千万精品试题，提供智能组卷、 拍照选题、作业、考试测评等服务
31、。扫码关注组卷网解锁更多功能扫码关注学科网每日领取免费资源回复ppt”免费领180套PPT模板 回复天天领券来抢免费下载券 情意，更需要能把内心之情意与所咏之物的情意融为一体，而且要使这种情意的感动和用以铺陈叙写的事 典相结合，如此则藉咏物来寄托的安排思索，便不仅不会蒙蔽和伤损原有的情意的感动，反而会使原有的 情意经过这一番安排思索，而更显得有盘旋沉郁的姿态和力量。也就是说，如果作者把内心那份感动的情 意与外界事物及手段天衣无缝地有机结合，那么定会形成一种独特的更能让人富于联想和启发的兴发感动 的情感来。第三种是意象与音声的巧妙结合。“兴”的作品一般本是指由物象所引起的一种感发，不过这种 感发
32、却实在还有一点值得注意之处，那就是引起这种感发的“物象”有时与后面所叙写的诗意却似乎并无 意义上的关联。而如果就“兴”之直接感发的特色而言，则音声之相应实在应该乃是较之情意之相通还更 为基本的一种引起感发之动力。也就是说音声相应是引起感发的一种最原始的动力。对于诗歌的评赏，自然应当以其能否传达出生命，以及所传达之质量的纯驳、多少为主要之标准，而 造成这种质和量上精微之差别的主要因素，则与酝酿和孕育出这种感发之生命的作者有着极密切的关系。如果不从理性做客观的评判，而只就感发性的特质而言，诗歌中这种感发之生命，原来也可以具有一 种超乎于外表的是非善恶之局限以外而纯属于精神本质上的伦理价值存在，这种
33、本质方面的价值，第一在 其真诚纯挚的程度，第二在其品质的厚薄高下，而并不在于其外表叙写的是何种情、事。至于作者品格之 高下、性情之纯驳、胸襟之广狭，这种种现实生活之伦理价值，既原属于作者“能感”与“能写”的因素 之一部分，自然也会对其作品中感发之本质中的伦理价值产生重要的影响。（摘编自叶嘉莹清词选讲）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.中华古典诗词是中国传统文化的精髓，它所承载的民族意识、民族心理和民族感情是增强中华民族 凝聚力的重要源泉。B.有了文化自信，便有了民族自信、国家自信，中华古典诗词对于中华民族的精神追求、发展壮大、 凝聚力生成意义巨大。C.如果作者自己内心
34、先有一番感动的情意，然后进行一番“铺陈叙写”方面的安排思索，咏物寄托之 词自然就会写得很好。D.评赏诗歌的主要标准，是诗歌能否传达出生命以及所传达之质量的纯驳、多少等，这些因素与作者 的心理、意识等相关。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.两则材料论述内容有所不同，材料一是论述中华古典诗词的民族凝聚功用；材料二则是介绍“兴发 感动”诗学理论内涵。B. “兴”主要指向创作者；“发”包括作者与读者；“感动”以读者的审美接受为主，读者产生了感发 的作用，作品才算完成。C. “感性的直接的自然的方式”“理性的间接的不自然的方式”都有心对物的感动；音声相应是引起感 发的一种最原始的动力。D
35、.诗歌重在精神本质上的伦理价值，可以忽略其外表叙写的是何种情、事，比如登高，其价值在于 能唤起读者多种美好意念。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）A.余秋雨说：“唐诗对中国人而言，是一种全方位的美学唤醒：唤醒内心，唤醒山河，唤醒文化传代， 唤醒生存本性JB.意象派主将庞德说：“正是因为有些中国诗人，满足于把事物表现出来，而不加说教或评论，所以人 们不辞辛苦地翻译它JC.中华诗词“双料冠军”彭敏说：“喜欢古典诗词跟喜欢打游戏一样，彼此之间没有高下之分，都是人 类自我陪伴、自我愉悦的方式之一。”D.诗人于坚说：“在以最大的榨取利益为目的的时代，诗歌是无用的，毫无利润可言。
36、在这点上，它恰 恰保证了诗歌写作的古典意义上的纯粹性。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6题。材料一：在我国，初次分配是指市场根据要素效率进行分配；二次分配是政府通过税收、扶贫及社会 保障统筹等方式进行再分配，体现了国家意志强制性；三次分配则是在道德力量的作用下，通过募集、捐 赠、志愿等慈善公益方式自愿进行的收入分配。如果说初次和二次分配分别是由“市场之手”和“政府之 手”推动的，三次分配则可理解为不同于市场主导和政府主导的“社会之手”所推动的，是对初次分配和 再分配的有益补充，有利于缩小社会差距，实现更合理的收入分配。有人担心三次分配是劫富济贫，是重 回计划
37、经济和平均主义。恰恰相反，三次分配是自由市场和私有财产的产物，其目标是和市场经济和公共 政策一起推进共同富裕。（摘自正确认识中国特色社会主义制度下的三次分配，有删改）材料二：初次分配注重效率，再分配注重公平，三次分配注重道德力量。三次分配主要通过自愿公益捐赠开启进一步的调节，最典型的例子就是腾讯集团宣布投入500亿元启 动“共同富裕专项计划”，在诸如乡村振兴、低收入人群增收、基层医疗体系完善、教育均衡发展等民生领 域提供持续帮助，充分发挥了企业在“三次分配”中的主观能动性。通常来说，在社会总体收入水平和社会进步比较低的阶段，三次分配往往不易彰显出来，更多的是一 种分散的、零散的、短期的、自发的
38、个体行为，而且慈善捐助数量很小。而当人们收入水平和社会文明程 度达到比较高的阶段之后，三次分配才能够发挥出更加明显的作用，毕竟富人们需要在有能力并有意愿的 基础上拿出自己的部分财富，帮助穷人改善生活、教育和医疗的条件。（摘自三次分配是什么？三次分配如何促进共同富裕？，有删改）材料三我国慈善发展趋势个人皿问解成为来东停着人烟ft侪水平的 即加护款做总聚地的 候拔,去众娴电，WM傕 魅来家中忸募款的个人皿问解成为来东停着人烟ft侪水平的 即加护款做总聚地的 候拔,去众娴电，WM傕 魅来家中忸募款的r 公众聊HftKMK型3角触I双过就， 由于食用制确I物没*. U1MW 从量棚断3法，建 交京社会
39、箕底，ixwwimwft* 众”的航残雅武 iimgHe干行大如开发初剧0从 加ma公众 w*r J公戏施不#更关注善款 的去向4M款结累班总工 *人公更加 触款的表白.纲晚使 后也明化.。废将成为 &MURimsaim maw.材料四（资料来源：智研咨询整理）从调查数据来看，德国第三次分配领域的社会参与意愿和程度都比较高。 就慈善捐赠而言，德国捐赠理事会的年度报告显示，2020年，1900万德国人进行了捐款，约占德国10岁 以上人口的28.5%,个人捐款总额达到54亿欧元，同比增长5.1%；每笔捐款平均40欧元，每人每年平 均捐款7次，这两项数据都达到了德国历史最高水平。在德国，致力于追求公
40、益目标、慈善目标的社会组 织可以享受免税待遇。捐赠的个人或公司，最高可以扣除5%的应税收入。德国政府还通过项目招标的方 式为慈善组织提供资金支持，例如：德国捐赠理事会自2016年以来，一直在联邦部门的资助下开展慈善 组织“透明度”提升项目。德国政府倡导慈善组织在法律范围内的自治管理，一方面推动其完善内部治理结构，另一方面发挥行 业组织在慈善监管中的重要作用。德国社会福利问题中央研究所（DZI）是其有代表性的权威机构。该组织 自1992年以来向符合其申报标准的慈善组织颁发捐助微章，其审查的内容包括慈善组织内部管理机制、 对公众透明度以及资金使用情况等。如果慈善组织不再满足其审查标准，捐助徽章还会
41、被撤回。德国的慈善教育，注重教育主体的多元性、内容的全面性和方法的多样性。德国家庭引导孩子从关爱 动物、家务劳动做起，培养孩子的同情心和责任感，还会带领孩子参加助人的公益活动以及亲近自然的户 外活动，进而培养孩子对社会和自然的责任意识。德国学校将慈善教育贯穿各个学科、不同阶段，开设相 关慈善课程，培养学生平等、宽容、仁爱、互助的慈善理念。社会教育则是家庭教育、学校教育的延伸和 补充。德国通过慈善组织、媒体等机构，在全社会营造慈善氛围，动员民众广泛参与慈善捐赠。（摘自德国怎样进行第三次分配，有删改）4 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.三次分配，主要由高收入人群在自愿基
42、础上，以募集、捐赠和资助等慈善公益方式对社会资、源和 社会财富进行分配。B.三次分配既不属于市场的分配，也不属于政府的分配，而是出于道德力量的分配， 其目标是推进共同富裕。C.只要当人们收入水平和社会文明程度达到比较高的阶段之后，三次分配就能够发挥出更加明显的作 用。D.由于贫困的标准随着经济增长而提高，公众捐赠领域将从救助型逐渐过渡成为发展型。5 .下列材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.在社会总体收入水平和社会进步比较低的阶段，三次分配是一种分散的、零散的、短期的、自发的 个体行为。B.互联网筹款具有能对捐赠人的信息进行大数据开发和运用的优势，因此成为了公众捐赠的重要形式。C
43、.在德国，致力于追求公益目标，进行慈善捐赠的社会组织、公司及个人可以享受免税待遇。D.德国社会福利问题中央研究所会对慈善组织内部管理机制、对公众透明度以及资金使用情况等进行 审查，并向符合审查标准的慈善组织颁发捐助徽章。6 .我国要建立并完善三次分配制度，尤其是慈善捐赠，还有哪些方面有待加强？请结合材料简要说 明。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9题。朱夫子刘公村里最有学问的当是朱夫子，平时不管谈论什么事情，开口古语说，闭口圣人云。村里人都说，如果 还有科举，朱夫子肯定能连中三元。朱夫人十月怀胎，除夕夜分娩，生下一对双胞胎儿子。两个孩子相隔一个多时辰
44、来到世间，个生在大 年三十的亥时，另一个生在了新年正月初一子时。谁大谁小？朱夫子让后出生的当哥哥。村人奇怪。朱夫子说：“晚生一个时辰恰巧到了下一年，哥哥小一岁也理所当然。”朱夫子解释道：“虽是同胞兄弟，坐胎还是有先后，先进去坐胎的当然是哥哥，他在里面，所以后出来 后进娘胎的在外面，所以先生出来村人哈哈大笑。朱夫子摇晃着头一本止经：“宋人洪迈所著的容斋随笔里双生子说得很清楚，其双生也，质家 据见立先生，文家据本意立后生。并且商周时期就有这种认识了，我本文家弟子，怎能不按先贤所言排序 长幼呢？ ”人们眨巴着眼睛面面相觑。既然有出处，肯定是不会错的。朱夫子的双胞胎儿子渐渐长大，“弟弟”却不甘愿当弟弟
45、：“别人家双胞胎都是先出生的是哥哥，再说 我都大他一岁了，怎么能是弟弟？ ”奈何，在夫子面前是没法讲理的，慢慢地就形成了叛逆性格，顽皮不羁，不爱读书，更不爱听夫子唠， 总能为丁点儿小事和夫子杠上一番。气得夫子点着他背影：“朽木不可雕也，粪土之墙不可后也。后来，邻里在教孩子时也乐于装成有学问的样子，半土半文地训斥：“你不听老子的话，你就是朽木， 你跟老子要脸子，你就是不可教也的粪土之墙！”这个“不可教也”的“弟弟”刚长成和夫子一样高，突然远走，再无音信。夫子很是不安，怕他在外 面不学好。过了几年，淞沪会战结束后，国民政府突然送来了勋章和嘉奖状，告知已经是少尉军官的“弟弟”在 与日寇激战中英勇牺牲
46、。朱夫人哭得昏厥过去，要夫子去上海把儿子的尸骨找回来。夫子倒长长地吁出一口气：“总算没有辱没门庭，青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还！几天后，一队穿灰布军装纪律严明的抗日武装经过村头，夫子让“哥哥”跟上队伍走了。村人惊叹：“你真舍得再把这个儿子送去战场？ ”夫子慷慨激昂地说：“捐躯赴国难，视死忽如归，男儿自以身许国！”在朱夫子送子参军的影响下，更多青壮年投身抗日洪流，村里除了老人妇女，就是未成年的孩子。夫子思索了一天一夜后，决定开办义学，教村里孩子认字读书。夫子说：“兵荒马乱总会过去，孩子们是国家社稷崛起的希望，不能荒废，莫等闲，白了少年头！”白天孩子们要帮家里干农活，晚上夫子就在祠堂内点燃几盏油
47、灯授课，他希望孩子们回家后继续自习 读书，买来煤油和书籍、纸笔一起分给每个孩子。夫人问：“直接给钱不行吗？ ”夫子坚决地摇头：“不行，给了钱，贫困人家会挪作他用，不舍得买灯油夜里，他挑着油桶，深一脚浅一脚地沿街走，对着有灯光的窗户喊：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书 时，加油,加油咧！”叫开门，再额外给灯里加煤油。村人称赞：“您这奖励的法子好！”朱夫子嘿嘿一笑：“我这是效仿来的，湖广总督张之洞的父亲张瑛老大人厚爱学子，深知很多穷家子弟 晚上舍不得点灯耗油，故此每到深夜，他都会派人挑着桐油篓巡城，见谁在挑灯夜读，便给他添两勺灯油， 以示鼓励。”“哦J村人都恍然大悟,原来“加油”是这么来的呀!夫子的
48、义学越办越红火，学生又增加了许多。时间一长，给众多学生买书和“加油”成了大开销，夫子花光了家中的积蓄。他准备卖掉五亩良田，去汉口直接购一批煤油和纸笔回来。村人说：“你真舍得J“卖却屋边三亩地，添成窗下一床书，但愿孩子们都读书成才，报效国家。村人问：“祖业田产不留给后人？ ”夫子嘿嘿一笑：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多 财，益增其过J村人问：“这至理名言又出自哪里？ ”“这是虎门销烟的林则徐林大人说的，字字珠矶呀！”朱夫子卖田助学的消息传出去，远近的富户争相出高价竞买。卖田的钱拿回家，夜里来了蠡贼，翻箱倒柜之际，被夫子发现反锁屋内后大声呼喊，闻讯赶来的村人 将蠡贼擒住，一看，是邻村的一个无赖。夫子