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1、【传承经典文化】关于“经典文化和低俗的恶搞文化”的主题阅读阅读答案 关于“经典文化和低俗的恶搞文化”的主题阅读阅读答案 关于“经典文化和低俗的恶搞文化”的主题阅读 【背景链接】 2023年3月，杜甫突然在网络爆红，关于他的涂鸦图片在微博上疯转。在这些对语文课本图片的“再创作”里，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托被网友戏称为“杜甫很忙”。对于该大事，引起了热议。反对者有之，这是典型的恶搞，庸俗文化，不敬重历史人物，不敬重先贤；赞成者有之，这是一种放松和消遣，没必要上纲上线。 一、“微博”的声音 1、赞成者的声音 “蓝呓lucky”也认同说：看到这个我笑了很久，以前上课的
2、时候就喜爱给这些书本上的配图画画，不过他们的想像力真是太丰富了，自愧不如呀。 “荞麦地”认为，涂鸦杜甫没有许多恶意，不是为了污辱杜甫，从中反而可以看到年轻人的制造力和幽默感，对这种创新不应扼杀，而应当呵护和鼓舞。 2.中立者的声音 “love梦语”：为了协作现代.，忙得杜甫惨不忍睹。俺突然笑不起来了。 “楚龙1021”：商女不知.恨!间或消遣一下可以，切勿盲目跟风，老祖宗遗留下来的东西须敬重。 3、反对者的声音 “Miss战泡泡”：这个悲催的杜甫，被弄成这个样子，有意思吗？我觉得一点都没意思，这么污辱古代大师，现在的人不知道廉耻为何物了吗？ “青春无悔”：看了这个啼笑皆非的恶搞，我内心没有一点
3、为之想笑的成分。相反的，我倒生发起了一丝丝的伤感：我们的民族经典，竟然被恶搞成了这等地步！杜甫很忙，我很受伤！ 二、被采访者的声音 河南省诗歌协会会长马新朝：“恶搞文化、穿越文化不能没有民族底线，不能没有精神之光。我们要敬重杜甫，仰慕杜甫文化，这样我们的民族才能发扬光大。杜甫精神是我们民族的精神之光，我们决不允许诋毁杜甫形象。在这里，我以个人观点，我鄙视那些发杜甫恶搞画的人！他们失去了道德理念，连最基本的敬重都没有，还有什么资格在这里笑？” 自由撰稿人苑宽阔认为，恶搞杜甫不如阅读杜甫。包括阅读他的诗歌，从他的诗歌里感受传统文化的熏陶，体会旧体诗歌的韵律之美；也包括“阅读”他本人，理解他诗歌里那
4、种忧国忧民情怀的来源，领悟诗人思想里那些值得现代人学习的精髓。他认为，在解构主义泛滥的时代，不管是恶搞杜甫还是解构李白，都可以宽容看待。但是我们在恶搞和解构的同时，不能遗忘一些更有价值和意义的东西，不能失了对一位宏大人物的基本敬重。 中国训练人博客张如意认为，一些经典之所以称之为经典，在于其带有一个时代的鲜亮的烙印，并能历经岁月的洗礼，得以传承，说明它自身有着无尽的生命力。它理应得到人们的敬重。作品也好，思想也罢，总有值得我们学习借鉴的东西，我们一味的恶搞，是现在人们的才智，还是我们的悲伤？ 京佳（京佳训练创办者）认为，杜甫需要人们关注，他不朽诗篇中蕴涵的宏大精神才是我们这个时代亟需弘扬的，杜
5、甫是宏大的爱国主义诗人，为数不多的为底层老百姓鼓与呼的诗人。如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“大庇天下俱欢颜”等他的精典诗句都是在为底层老百姓呐喊，他的诗句也最能代表最底层老百姓的心声。但是这种通过涂鸦来恶搞的方式是不值得提倡和赞扬的。 11.第一则材料有那么多“微博的声音”是由什么现象引发的？网友们对这一现象有几种看法？其次则材料中的被采访者又有什么共同看法？请用自己的话加以说明。（5分） 12.杜甫的春望茅屋为秋风所破歌石壕吏这些忧国忧民的诗句曾经让同学们皱着眉背诵，如今几幅戏谑调侃的图片却备受欢迎。两相对比，你对这一种现象有什么看法和感受？请用自己的话加以理解分析。（4分） 13.有人认为
6、，低俗的恶搞文化会给同学造成了不良的影响；会助长了.的不良风气；会让人们的心态变得浮躁。请你对此谈谈你的想法，并运用以上阅读材料的有关内容做适当阐述。（5分） 参考答案： 11.（1）此句用了外貌描写，细腻地写出一个年过六旬的女病人的优雅、乐观。（1分）同时也为下文“与众不同的做法”做了铺垫。（1分） （2）通过对母亲正侧面描写，其子女就能“理解”自己的做法了，以此让子女觉得他们已经付出了能够付出的一切，他们没有遗憾了。（1分）实际上，母亲这一做法真是专心良苦，突出了母爱的宏大、特别。（1分） 12.由于在十多年里，已经见过太多的场面，已经不再伴同这些场面哀痛或感动。（2分）可眼前这个憔悴的妇人，与一般病人不一样。她安静，她为了给子女微薄短暂的盼望，却不惜去额外地承受一份身体的苦痛和熬煎。这种母爱怎么不让有流泪的冲动呢？（2分） 13.文中母亲为了给子女一丝盼望，让子女不会太苦痛，在她生命凋零之前有意要动手术，以此来“麻烦”子女，她的这种表达方式让我震撼。母爱太给力了！这让我想到（结合文本与实际各占两分）