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1、1.2.3.4.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答, 保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱,1、F列对有关名著的说明，不正确的两项是（)()2021-2022高考语文模拟试卷注意事项:答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.出神入化油然而生漏洞百出余波未平B.出神入化喷薄而出以讹传讹余音袅袅C. 一波三折喷薄而出
2、漏洞百出余音袅袅D. 一波三折油然而生以讹传讹余波未平A.A.三国演义中，刘备作为与曹操、孙权三足鼎立的天下豪杰，蜀汉的开国之君，既有“明君”的美誉，又有“枭 雄”的称号。B.茶馆第二幕中，“裕泰”的生存及茶馆设施的更新与场地的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会 中所做的抗争。C.欧也妮葛朗台以吝啬鬼葛朗台的家庭生活和剥削活动为中心事件，揭露了葛朗台的罪恶发家史，抨击了泯灭 人性的拜金主义。D.莎士比亚说过，他的哈姆莱特就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿 态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。E.老人与海中，描写“老人消瘦而憔悴，脖颈上有些很深的
3、皱纹留下了刻得很深的伤疤”，意在说明老人已 是风烛残年。2、阅读下面的文字，完成下列小题。2月28日，话题“浙江10万只鸭子出征巴基斯坦灭蝗”冲上热搜，关注度堪比新冠肺炎。然而，网友们的心情 也跟随这10万只鸭子，经历了由慷慨豪迈、莫名魔幻到大失所望，正所谓 o事实上，人们只要稍微动用逻辑就不 难发现其中的问题：同样是面临灾难，同样是提出解决办法，却在科学论证的过程上打了个折扣，在对科学性和真实 性的解释上禁不住推敲。的确，在灾难面前，（ ）o如今看到鸭子也能“远征”，去保护巴基斯坦兄弟，这样的勇气怎能不让人心中的 自豪?这10万只鸭子，不仅可爱，还让人感到钦佩。然而，人们这一比较常见的感动心
4、理，却容易被虚假新闻予以利用，继而出现 的现象。以利用，继而出现 的现象。“鸭子出征”，或许还,留下的思考足够让舆论理性地消化一阵子。2.文中画波浪线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是初，齐亡后，衣冠上人，多迁关内，唯技巧商贩及乐户之家，移实州郭。由是人情险诚，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。常以季月召集之，亲临 策试。有勤学异等、聪令有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。有好奇讼、惰业无成者，坐之庭中，设以草具。于是人 皆克励，风俗大改。有渣阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观孔子庙中韩伯瑜母杖不
5、痛，哀母 力衰，对母悲泣之像。通遂感悟，悲愧若无容者彦光训喻而遣之。后改过励行，卒为善士。以德化人,皆此类也。 后数岁，卒官。赠冀定瀛青四州刺史，谥日襄。（节选自隋史梁彦光列传）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.臣前待罪/相州百姓呼为戴帽伤/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂/收采请复为相州/改弦易调/庶有以变其 风俗B.臣前待罪相州/百姓呼为戴帽修/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂收采/请复为相州/改弦易调/庶有以变其 风俗C.臣前待罪相州/百姓呼为戴帽扬/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂/收采请复为相州/改弦易调/庶有以变其 风俗D.臣前待罪/相州百姓呼为戴帽
6、饬/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂收采/请复为相州/改弦易调/庶有以变其 风俗1 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.刺史，汉武帝时始置。分全国为十三部（州），部置刺史，职任监察。B.母忧，也作“丁内艰”，指母亲的丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。C.策试，谓以对策试土。大凡以政事、经义发问，使试土条对。策，写在简策上的试题。D.赠，既指把东西无偿地送给别人，如赠言。也指古代皇帝对在职官员及其亲属的加封，如赠官。2 .下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.梁彦光恪守孝道。梁彦光母亲去世，他因悲伤过度极度瘦弱;不久被起用任职，皇帝看了梁彦光的
7、形貌变化后，对 其感叹不已。B.梁彦光施行惠政。梁彦光任岐州刺史时，当地民风淳朴，他用宽缓平和的办法来镇守全境教化得很好，朝廷考评 接连第一。C.梁彦光生性执着。梁彦光第一次治理相州不力被处罚，但他自请再回相州任职，虽遭当地豪强地痞嗤笑，但他毫 不退缩。D.梁彦光重视教育。梁彦光创立学堂，招纳名儒授课;在厅堂设宴款待特别优异的学生，让其余成绩差的学生都坐在 走廊下。3 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理政。上闻而谴之，竟坐免。（2）通遂感悟，悲愧若无容者。彦光训喻而遣之。后改过励行，卒为善士。11阅读下面的文言文，完成下面小题。察罕，西域人也。魁
8、伟颖悟，博览强记，通诸国字书。奥鲁赤辟为理问，政事悉委裁决，且令诸子受学焉。从镇 南王征安南，师次泸江。安南世子遣其叔父诣军门自陈无罪，王命察罕数其罪而责之，使者辞屈，世子举众逃去。从 奥鲁赤移治江西。宁都民言：“某乡石上云气五色，有物焉，视之玉玺也。不以兵取，恐为居人所有。”众惑之。察 罕日：“妄也，是必构害仇家者。”核问之果然。成宗大德四年，御史台奏佥湖南宪司事，中书省奏为武昌路治中。 丞相哈剌哈孙曰：“察罕廉洁，固宜居风宪。然武昌大郡，非斯人不可治。”竟除武昌。广西妖贼高仙道以左道惑众, 平民桂误者以数千计。既败，湖广行省命察罕与宪司杂治之，鞫得其情，议诛首恶数人，余悉纵遣，且焚其籍。众
9、难之。察罕目：“吾独当其责，诸君无累也。”以治最闻，擢河南省郎中。武宗崩，仁宗哀恸不已。察罕再拜启日：“庶 *民修短，尚云有数，圣人天命，夫岂偶然。天下重器悬于殿下，纵自苦，如宗庙太后何？ ”仁宗辍泣曰：“曩者大丧 必命浮屠。何益？吾欲发府库以赈鳏寡孤独若何？ ”曰：“发政施仁，文王所以为圣。殿下行之幸甚。”拜中书参知 政事，但总持纲维，不屑细务，识者谓得大臣体。初，察罕生于河中，其夜，天气清肃，月白如昼。相者贺日：“是 儿必贵。”察罕天性孝友，田宅之在河中者，悉分与诸昆弟。昆弟贫来归者，复分与田宅奴婢，纵奴为民者甚众。故人多称长者。既致仕，优游八年，以寿终。 （节选自元史察罕传）1 .对下列
10、句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A.师次泸江A.师次泸江次：驻扎B.竟除武昌竟：最终C.吾独当其责 当：承担D.昆弟贫来归者归：回家2 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（A.理问，元代各行中书省所属有理问所理问与副理问，明、清承宣布政使司沿置。B.浮屠，亦作浮图，古人称佛教徒为浮屠，又称佛塔为浮屠。文中指的是佛教徒。C.参知政事，中国古官职名。为了让更多的人能参与政事，秦始皇始设此职。3.D.致仕，古代官员正常退休。亦有致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。F列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.A.察罕天资聪颖,博闻强识。他读书多记忆好，通晓多国
11、文字，奥鲁赤让孩子拜他为师。B.察罕善于辞令,明于事理。他怒斥安南王子，使其哑口无言；他劝仁宗以国事为重。C.察罕明察秋毫,断案公允。他在江西及时识破谣言，在广西区别处置妖术惑众之人。D.察罕善良友爱,德行深厚。他把田宅分给兄弟，接济贫苦兄弟，并释放奴婢为平民。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)王命察罕数其罪而责之，使者辞屈，世子举众逃去。(2)鞫得其情，议诛首恶数人，余悉纵遣，且焚其籍。12、阅读下面的材料，根据要求写作。情商在心理学上指人的情绪品质和对社会的适应能力。近几年来，一些针对少年儿童的情商培训班十分火爆，引 发人们关注。有人认为，情商培训班火爆表明家长的教育理念发生了
12、一些变化，他们不仅关心孩子学习成绩的提升， 也开始重视孩子的心理健康。有人认为，培养情商的真正课堂是家庭，是社会而非一周去一两次的培训班。还有人认 为，少年儿童情商教育应该是一个潜移默化的过程，靠速成难以奏效。以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。要求：自选角度，自拟标题；文体不限(诗歌除外)，文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不得套作。参考答案1、CE【解析】本题主要考查识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节的能力。本题以选择题的形式进行考查，解答时， 首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。回答此题，要根据平时对课外著作阅读的记忆，根据题目 要求选择
13、。C项，“以吝啬鬼葛朗台的家庭生活和剥削活动为中心事件”错误。中心事件应是欧也妮的爱情和婚姻悲剧。E项，“意在说明老人已是风烛残年”错误。此处外貌描写意在说明老人整日暴露在海风和阳光下的艰辛和不易。 故选CEo2、1. D2 . B.A【解析】.本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。解答此题的关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情色彩、 修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法排除不 符合句意的选项。出神入化：是形容文学艺术或技艺高超达到了绝妙的境界，还形容超脱了神通达到了自由国度的境界。一波三折：原 指写字的笔法曲折多变（隶书）
14、，现比喻文章的结构起伏曲折，也比喻事情进行中意外的变化很多。此处根据前句“经 历了由慷慨豪迈、莫名魔幻到大失所望”应选“一波三折”。油然而生：形容思想感情自然而然地产生。喷薄而出：形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。此处指自豪感产 生，应选“油然而生”。漏洞百出：有很多漏洞。形容文章、说话或办事，破绽很多。以讹传讹：指把本来就不正确或不符合实际情况的话又 不正确地传出去，越传越错。此处错误信息传递，应选“以讹传讹”。余波未平：指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。余音袅袅：声音已经结束，余音还在缭绕。此处指 “鸭子出征”之事的影响，应选“余波未平”。故选D。1 .本题考查辨析并修
15、改病句的能力。解答此题，首先需明确病句的常见六种类型，即：语序不当；搭配不当；成分残 缺或多余；结构混乱；表意不明；不合逻辑。然后依次分析各句的特点，看其有无症状，是哪种语病，并加以分析即 可。首先，应该添加主语，排除D；其次“禁不住”有两种解释，容易引起歧义，所以用在此处不如“经不起”精准，排 除A；再者，逻辑顺序上应该论证在先，解释在后，排除C。故选B。2 .本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行 选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。根据上下文语境，下文是“人们这一比较常见的感动心
16、理”，此处应该以“人们”作主语，排除C、D项；根据括号 后边句子”这样的勇气怎能不让人心中的自豪油然而生”“还让人感到钦佩”突出的是情感，“心潮澎湃”放在后边 与下文衔接，排除B。故选Ao【点睛】对于成语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析色彩。包 括词语的感情色彩跟语体色彩。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。3、1. DC【解析】.本题考查辨析近义词语（包括成语）的能力。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境, 把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断司语意义及用
17、法。A项，叹为观止：赞美看到的事物好到极点。使用正确。B项，演绎：一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论，跟“归纳”相对。铺陈，发挥：一首民歌 出一段感人的爱情故事。展现，表现：时尚潮流，不同的风格。此处用义项。使用正确。C项，“不是而是”表示并列。使用正确。D项，造成：引起，形成，多指不好的结果。应改为“成就”。使用错误。故选D。1 .此题考查学生把握标点符号的能力。本考点要求学生熟悉标点符号的种类，掌握各种标点符号的用法、作用及书写 位置，着重掌握冒号、分号、破折号、引号、问号的用法及标号与点号的运用；能给现代文、文言文加标点；对错、 漏标点能加以改正或补出，做到书写规范，使用正
18、确。C项，引号里的句号应删去，然后在括号后面加逗号；或者保留句号，删去“所谓”两字。故选C。【点睛】做这道题目首先要辨析词语的异同，辨析这几个词语可从的意义方面辨析，包括词义的范围，修饰限制的词语方面进 行辨析；其次从运用上辨析，包括习惯搭配、词性和句法功能、适用的对象等。4、1. DC2. B【解析】.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题”下列关于原 文内容的理解和分析，正确的一项是”，要求选出的是“不正确的一项是，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相 关的句子，最后进行辨析。A项，“这些典籍具有元典性质”错误，以偏概全，从第一段所举的华陀
19、经古圣经等以及论语孟子 老子等来看，世界各民族遗留下来的文化典籍能具有“元典”性质的，只是少数“首创性及覆盖面的广阔性、思考的深邃性”的典籍，并不是所有的“世界各民族遗留下来的文化典籍”。A错误。B项，”以解决困扰人的问题”错误，从第二段元典”回答这些始终困扰着人类的普遍性问题”来看，文化元典不是 用来解决问题的，而是给人们带来“启示”的。B错误。C项，“以尚古作为前进的基点”错误，“尚古”不正确，与第三段“复归并非复古，而是一种螺旋式上升的进 程” “菲薄近古崇尚远古并以此求新、求变”的说法不一致。C错误。D项，正确。故选D。1 .本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应
20、先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握 文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重 点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，“将国外史料与中国文化人的理论材料作了对比”错误，“对比”有误，从第三段“这种向哲学原旨文 化原本汲取灵感、获得前进基点的文化现象，不仅在西方出现过，在东方也多次出现”看，中西方对近代文明的审 视应是殊途同归，而不是对比。C错误。故选C。2 .本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相 关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系
21、不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。B项，“因为元典超越现实关照久远”错误，从第二段的一二句的内涵看，元典的超越性是指对某民族的价值取向、 行为方式、审美情趣、思维定式的影响力，并不是具体指超越现实关照久远。B错误。故选B。【点睛】解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项 在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行对比，看题干问的是什么，选项回答的是什么，看看是不是考查答非 所问类试题。如果题干中出现“不属于”“不能说明”这类词，考查的就是这类题；如果题干中仅出现“不符合原文 意思（理解不正确）的一项是“，则可以
22、不考虑此步骤。其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找 到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。最后选项与选项进行比较，选出错误或 者最恰当的一项。5、1.词人用“愁烟”、“泣露”将“菊”、“兰”人格化；移情于景，借景抒情，抒发自己的哀愁；用燕子的双飞, 反衬人的孤独；用明月之“圆”来暗衬离别之“缺”；借对明月的埋怨，含蓄地写出自己彻夜未眠。从而表达“离别 苦”。2.流露形单影只的孤独寂寞之情；希望所思之人归来的殷切期盼之情；不见所思之人的空虚怅惘之情。【解析】.试题分析：注意答出“移情于景，借景抒情”和“反衬”的手法，然后结合诗歌的内容具体的分析。点睛
23、：诗歌的抒情方式主要有直抒胸臆、借景抒情、即事感怀、托物言志、怀古伤今等，还有借助特殊的方式抒情如 用典、对比、细节描写等，答题时根据具体的诗歌具体的分析，此题主要是“移情于景，借景抒情”和“反衬”的手 法。答题时要结合诗歌做具体的解释。1 .试题分析：注意根据诗歌中的重点词语“离恨”“望尽”“知何处”答出“孤独寂寞”“殷切期盼”“空虚怅惘”的情感。6、安能以皓皓之白 而蒙世俗之尘埃乎 退论书策以舒其愤 思垂空文以自见 瓦缝参差 多于周身之帛 缕 遥襟俯畅 逸兴遍飞 家住吴门 久作长安旅【解析】本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为
24、两 大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和 字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题要注意“皓” “舒” “襟” “逸” “遗”等字的书写。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是 书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急 躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序 不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、1. C.作者写了纯净的
25、蓝天被战争玷污，但蓝天的美丽不会因为战争而改变，既交代了时代背景（战争环境），又蕴含 了作者对侵略者的愤懑。蓝天象征美好的事物，美好的人性，含蓄地表现了在残酷的战争中，师生依然教书读书做 学问，彼此间的情谊和关爱未改变，保持了人格的高贵与尊严。运用排比的修辞突出了蓝天的美，美丽的蓝天与空 袭的敌机形成对比，体现战争的残酷。散文化的写法突显了小说的诗性，雅致隽永。2 .他们在颠沛流离中坚持学术研究，有严谨的学术精神：孟檄研究宋史，梁明时专研数论，庄卤辰醉心物理，通过 学术研究来实现人生价值。他们教书育人，传承文化：警报声中坚持上课，教“太极图说”，讲数论：敌机轰炸时 舍生护卫实验设备。把文化传承
26、当作历史使命，坚守知识分子的良知、正义，使知识和文化在战火中得以传承。他 们在乱世不仅保持了关爱、牺牲、坚韧的人格，活出了知识分子的尊严和骨气，还为兴学强国奉献全部心血，将文化 和精神代代相传，这是民族赖以生存的支柱，表现了知识分子坚定的爱国情怀，他们是“中华民族的脊梁”。【解析】.试题分析：本题综合考查对内容的理解和艺术特色的分析鉴赏，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物 形象等内容的考核。A项，“民众信任抗敌空军的实力”错；B项，“不愿意参加跑警报”的主要原因是不放心光谱 仪和墙式电流器：D项，“故事曲折离奇，情节跌宕起伏”错。1 .试题分析：此题文“文中多次写到蓝天，作者这样写的
27、用意是什么”，属于一道文中多次出现的意象的题目，答题 的关键是找到文中出现的位置，然后从结构、手法和内容的角度分析作用，内容可以从环境、人物形象角度分析，结 构可以从上下文情节关系分析，如，蓝天属于环境，首先是环境角度上的作用：作者写了纯净的蓝天被战争玷污，但 蓝天的美丽不会因为战争而改变，交代了时代背景（战争环境），人物形象和情感表达角度考虑：蕴含了作者对侵略者 的愤懑。蓝天象征美好的事物，美好的人性，含蓄地表现了在残酷的战争中，师生依然教书读书做学问，彼此间的情 谊和关爱未改变，保持了人格的高贵与尊严。情节安排特点及作用角度：运用排比的修辞突出了蓝天的美，美丽的蓝 天与空袭的敌机形成对比，
28、体现战争的残酷。艺术效果角度：散文化的写法突显了小说的诗性，雅致隽永。点睛：小说和散文中经常见到分析某个细节或某种物象在文中多次出现的作用的题目。回答这类题目首先在文中找到 这些语句，然后结合文章的具体的内容进行分析。分析时主要从反应人物的心理、推动情节的发展和主旨的表达的角 度进行，有时还是文章的线索。散文主要分析结构上的照应、线索，内容上的强调情感和文章的主旨。2 .试题分析：此题考查理解文章重要句子的含义，要求“谈谈你的看法”表明要有评价性的观点，”请结合文本”说 明要言之有据。首先先审读句子主干，抓取关键词，“这些乱世中以学术为业的知识分子是中华民族的脊梁”中“知 识分子是中华民族的脊
29、梁”这是突出评价，“乱世中以学术为业”突出可贵性，根据文本分析，为什么说他们是中华 民族的脊梁？他们身上有哪些可贵的品质和精神？与中华民族什么关系？带着这些问题去分析，思维就清晰了。回到 文本抓住人物的表现，分析他们身上的可贵之处，可以得出结论：乱世中以学术为业，孟槌研究宋史，梁明时专研数 论，庄卤辰醉心物理，警报声中坚持上课，教“太极图说”，讲数论：敌机轰炸时舍生护卫实验设备。这些体现这些 知识分子有严谨的学术精神，把文化传承当作历史使命，坚守知识分子的良知、正义，使知识和文化在战火中得以传 承，他们在乱世不仅保持了关爱、牺牲、坚韧的人格，活出了知识分子的尊严和骨气，还为兴学强国奉献全部心血
30、， 将文化和精神代代相传。他们做出的一切牺牲和努力与文化传承有关，与祖国有关，这是民族赖以生存的支柱，表现 了知识分子坚定的爱国情怀，所以称他们为“中华民族的脊梁”。8、1. BA2. D【解析】.本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常 见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。B项，“以乡土叙事为主导的中国当代文学”偷换了概念，原文是说“中国当代文学以乡土叙事为主导，广泛而深远 地表现了 20世纪中国乡村社会发展的深刻变动”。故选B。1 .本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息
31、，精准筛选，细心比对，灵活理解。常 见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。A项，“他们以乡土叙事为主导，以不同的方式书写20世纪中国社会的深刻变革、进步和转折”，扩大了范围，原文 是说“莫言、贾平凹、陈忠实作家，或者以乡土叙事为主导，或者以不同的方式书写乡村”。故选A。2 .本题考查根据原文内容进行推断的能力，做这类题因为是“推断和想象”，所以，选项的内容就不再是原材料的句 子，而是在原句的基础上，加上出题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题 时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子
32、基础上进行的合 理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时, 掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。D项，因果倒置。原文有“怀乡或乡愁是人类最基本、最朴素、最普遍的一种情感。也正因为此，文学成为人类 精神寄寓和传统承继的基本载体”。故选D。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照， 不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原 句作了改装、重组，即主要采取了 “删”（删除
33、原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面, 有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信 息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一 致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词（如“它” “其”等），比对它是否有偷换概念之 嫌；范围词（如“都” “所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大 概”“必定” “可能”“似乎” “已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对
34、等。比对关 系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯 地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分 两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般的有因 果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之 间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。 推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同
35、时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式 的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果（结论）文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论 之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论（既然是推断想象,“这个结论”文中往往没有提供）是否符合客观事实与逻辑事理。9、1. CB2. D【解析】.本题考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此题，要考生审准题干”正确的一项”，浏览选项意思，回归原文, 比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案。A项，“这使经学学科成为人文学科的附庸”错。依据第一段“学科的消亡使经学失去了
36、载体，经学被分割为文史哲 三个学科，成为所谓“人文学科”的一部分。尽管可以从文史哲角度研究经学，但主要是一种外在的研究，经学的自 主性丧失了”可知，经学一分为三成为人文学科，经学作为学科已经不存在了，而不是成为附庸。B项，“传统经学由于不能应对时局困境，帮助人们解决问题，使得”错误。依据第二段“晚清的失败带来一种 客观效应，似乎中国传统经学不足以济时之难”可知，B项因果不成立。D项，”可惜后来逐渐被礼俗取代”错误，依据第五段“但因古礼的原则在汉代以后遭到了破坏，礼俗逐渐取代了礼 的精神原则”可知，被取代的是“礼的精神原则”而不是“礼学”。故选C。1 .本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答
37、题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点关系，论点和论据间 关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和假设论证、因果论证、对比论证、事例 论证等方法。选项提到的论点、手法等要仔细比对，选出最佳答案。B项，”目的是为晚清经学研究的衰落提供强有力的证据”错误，依据第二段“晚清的失败带来一种客观效应，似乎 中国传统经学不足以济时之难” “虽由以曾国藩为首的一批理学士大夫组成的湘淮军系统暂时稳住了局面，但在内对 付太平军、捻军等似乎尚可，在外应对西洋文明却远远不够”可知，其目的是为了证明“似乎中国传统经学不足以济 时之难”。故选B。2 .本题考查理解并分析文中观点态度的能力。
38、答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原 文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题。D项，“当前还没有系统通贯的经学史，无法对以往经学的各种形态深入清理”错误，依据最后一段“经学应该守先 待后，接上固有学术，对以往经学的各种形态进行深入清理，努力推进以经学自身为进路的学术史研究”可知，D项 条件与结果颠倒。故选Do【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。比对关系，看句间、分句间的逻辑关系是否符合原文意思， 是否合理。比对词语，要看选项在对原句改造过程中，删、改、添了哪些词，它们是否与原文意思一致。特别注意比 对：
39、指代词、范围词、程度词、时间词等。10、 1. BD2. D(1)邺都的习俗杂乱，当地人诡变多诈，为梁彦光写作诗歌，说他没有治理才能。皇帝听说之后责备梁彦光，(梁A.这一条消息却在科学论证的过程上打了个折扣，在对科学性和真实性的解释上禁不住推敲B.这一条消息却在科学论证的过程上打了个折扣，在对科学性和真实性的解释上经不起推敲C.这一条消息却在对科学性和真实性的解释上经不起推敲，在科学论证的过程上打了个折扣D.却在对真实性和科学性的解释上经不起推敲，在科学论证的过程上打了个折扣3.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.人们总是容易被各种情绪影响，对未知的风险心生恐慌，对勇敢的行为心潮澎
40、湃B.人们总是容易被各种情绪影响，对勇敢的行为心潮澎湃，对未知的风险心生恐慌C.各种情绪总是容易影响人们，对勇敢的行为心潮澎湃，对未知的风险心生恐慌D.各种情绪总是容易影响人们，对未知的风险心生恐慌，对勇敢的行为心潮澎湃3、阅读下面的文字，完成下面小题。社评写作强调理性，文学写作强调感性，（甲）理性与感性之间，在很多人那里，是水星与火星的距离；但在金庸 那里，则水乳交融，切换自如，令人叹为观止。 社评是入世之作，强调干预现实，用思想引领舆论。（乙）这就要求：作者具有很高的站位、敏锐的感知、开阔的 视野、深刻的洞察、过人的胆识要用评论影响广大知识分子,社评作者必须达到“知识分子中的知识分子”的境
41、 界。武侠江潮，是一个迥异于庙堂和俗世的“出世”之境。金庸凭借着卓越的想象力和杰出的故事演绎才能，创造了 一个虚拟世界。他摆脱了入世羁绊，放空世俗包袱，忘情地投身于想象的江湖。金庸的社评与小说，不是彼此绝缘的，而是气脉贯通的。（丙）所谓“侠之大者，为国为民。”（神雕侠侣，郭 靖语）没有这等追求，金庸小说格局和影响力都不可能如此之大。换句话说，以入世之心出世，造成了金庸的“侠之 大”和“江湖之远”。1 .文段中的加点词，运用不正确的一项是 A.叹为观止B.演绎C.而是D.造成2 .文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A.甲B.乙C.丙4、阅读下面的文字，完成下面小题。所谓“元典精神，是指一
42、个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神。这种典籍因其首创性及覆盖面的广阔 性、思考的深邃性，而在该民族的历史进程中成为生活的指针。印度的华陀经、波斯的古圣经，柏拉图、亚里斯 多德等先哲的论著，犹太及基督教的圣经、伊斯兰教的可兰经，都被相关民族视为“圣典”或“元典”。在中华 文化系统中，堪称元典的是“六经”，与之相关的论语孟子老子等典籍也具有“元典”性质。文化元典是特定时代、特定地域的产物，当以历史文献视之，“六经皆史”即此之谓也。同时，元典的某些基本精 神又能观照久远的岁月，反复被后人重新刻勒，对该民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定式造成深远而又长彦光）最终因此被免职。（2）焦通于
43、是受感动而醒悟，又悲伤又惭愧，无地自容。梁彦光教诲开导了他就让他回去。后来焦通改过自新，勉力 培养良好的品行，最终成为善良的人士。【解析】.本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾 语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构 关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一 定不能断开的地方，用排除法做题。本题句子翻译：臣以前在相州获罪，百姓称呼我为戴帽例。臣自己料想（被） 罢免之后，没有恢复官职的希望。没想到天恩又垂青录
44、用我。请允许我再次治理相州，改变方法，希望有用来改变当 地风俗的方法。“臣前待罪相州”的意思是臣以前在相州获罪。句中主语是“臣”，谓语是“待罪”，状语是“相州”。 所以应在“相州”之后停顿，排除A、D项。”请复为相州”的意思是请允许我再次治理相州。句中主语省略，谓语 是“为”，宾语是“相州”。所以应在“相州”之后停顿，排除C项。故选B。1 .本题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、 谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。 平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时
45、还要注意集合语境的含义作答。D项，”在职官员及其亲属” 错误，应为“故去的官员及其亲属”。故选D。2 .本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型要基本了解文言文的大意，然后根据 选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、 语句译错等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。 D项，”让其余成绩差的学生都坐在走廊下”错，由文中“有好铮讼、惰业无成者，坐之庭中”可知梁彦光让喜欢争 辩是非、懒惰学业无成的坐到庭院中，并不是让其余成绩差的学生都坐在走廊下。故选D。
46、3 .本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻 性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、 省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“变诈”，“诡变多诈”；“谴”，“责备”；“坐免”，“因此被免职”；竟，最终。第二句关键点：“感悟”，”受感动而醒悟”；“训喻”，“教诲开导”；“遣”， “让回去”；“励行”，“勉力培养良好的品行“；“卒”，“最终”。【点睛】解答概括归纳文章内容要点题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。 所谓
47、读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析。所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求， 看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放 回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，还有细节方面容易出题，应仔细查对原文 的词句，特别是细节处，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解 文的意识。参考译文：梁彦光，字修芝。父亲梁显，任北周邢州刺史。梁彦光幼年聪慧，有卓越品行，他的父亲常常对亲近的人说：“这 个孩子有刚正的气概，一定会使我们家族兴旺。”西魏大统末年，进入太学，
48、开始涉猎经史，遵循规矩法度，即使匆 忙的时侯，也一定接照礼仪做事。初次任官担任秘书郎，当时年仅十七岁。北周建立，（梁彦光）升任为舍人上士。武 帝时，多次升迁后担任小驭下大夫。母亲去世，（梁彦光）辞去官职，（因守孝）超过常礼悲伤过度而极度瘦弱。不久 （梁彦光）被起用任职，皇帝看到他形貌变化很大，感叹不已。宣帝即位，授任（梁彦光）为华州刺史。等到隋高祖登基，让（梁彦光）做岐州刺史，做了很多对民有利的政事。后来又过了几年，转任相州刺史。梁彦 光先前在岐州的时候，风俗非常质朴，他用宽缓平和的办法来镇守那里，全境教化得很好，朝廷考评接连最好，是天 下第一。等到任职相州，仍然按照治理岐州的方法。邺都的习俗杂乱，