第11课《核舟记》知识梳理及练习【含答案】.docx

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1、核舟记明(明朝)有(动词,与“无”相对)奇巧人(指手艺奇妙精巧的人, 奇:形容词,奇妙)曰(叫)王叔远,能以(用)径寸之木(直径一寸的木 头,径,直径,木,名词,木头),为(动词,做,这里指雕刻)宫室、器 皿(盛东西的日常用具)、人物,以至鸟兽、木(树木)石,罔不(无不, 全都)因(顺着,就着)势象(模拟)形,各具(有)情态。尝(曾经)贻 (赠)余(我)核舟一,盖(句首语气词)大苏泛赤壁云(句末语气词)。 舟(小船)首尾(从头到尾)长约八分有奇(有余,多一点,奇,名词, 零数,余数;有,副词,用来连接整数和零数),高可(副词,大约)二黍 许(助词,表示约计的数量)。中轩敞(宽敞)者为(动词,是

2、)舱,箸篷(名词作状语,用箸叶做的船篷)覆(覆盖)之(代词,代指船舱)。旁开 小窗,左右各四,共八扇(量词)。启(开,翻开)窗而(连词,表顺承) 观,雕栏相望焉。闭(关闭)之(代词,代指窗户),贝IJ (就)右刻“山高 月小,水落石出”,左刻“清风徐(慢慢的)来,水波不兴(起)”,石青(名 词作状语,用石青)夥(名词作动词,用颜料等涂上)之。 船头坐三人,中峨冠(名词作动词,戴着高高的帽子,峨:高)而(连 词,表并列)多髯(两腮的胡子,也泛指胡须)者为(是)东坡,佛印居右, 鲁直居左。苏、黄共(一起)阅(看)一手卷(只能卷舒而不能悬挂的横幅 书画长卷)。东坡右手执(拿,拿着)卷端(指手卷的右端

3、。端,名词,开头,发端),左手抚(拍,摸)鲁直背。鲁直左手执(拿,拿着)卷末(指 手卷的左端),右手指卷,如(好像)有所语(动词,说话)。东坡现(露出) 右足,鲁直现(露出)左足,各微侧(略微侧转(身子),其两膝相比(互 相靠近,比,靠近)者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类(像)弥勒,袒胸露乳,矫(举)首昂视,神情与(和)苏、黄不属(不相类似)。卧(使动用法, 使平放)右膝,i出(使动用法,使弯曲)右臂支船,而竖(使动用 法,使竖起)其(他的)左膝,左臂挂念珠倚之(代词,代指左膝), 珠可(助动词,可以)历历(清楚的样子)数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子(撑船的人)各一人。居右者椎髻(名词作 动词,

4、梳着形状像椎的发髻)仰面(脸),左手倚一衡(同“横”横着的) 木,右手攀右趾,假设啸呼(大声呼喊)状(的样子)。居左者右手执蒲 葵扇(名词,扇子),左手抚炉,炉上有壶,其人视端(形容词,端正)容 寂,假设听茶声然(假设然,好像的样子)。 其船背(船顶,一说指船底)稍夷(平),那么(就)题名其上,文曰:“天 启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻。细假设(像)蚊足,钩画了了(清楚明白),其色墨。又用篆章(篆字图章)一文曰初平山人”,其色丹(朱红)。 通计(总计)一舟,为人五;为窗八;为翳篷,为楫,为炉,为壶,为 手卷,为念珠各一;对联、题名并(和)篆文,为字共三十有四。而(连词, 表转折)计其长曾(竟然)

5、不盈(满)寸。盖(原来)简(挑选)桃核修狭 (长而窄)者为之(代词,代指核舟)。嘻,技亦灵怪矣哉! .明有奇巧人日王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、 木石,罔不因势象形,各具情态。明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远,他能够用直径一寸的木头雕刻房屋, 器具,人物以及鸟兽,树木,石头,全都是就着材料原来的样子刻成各种事 物的形象,各有各的神情姿态.尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。王叔远曾经赠我一枚用桃核雕刻的小船,刻的是苏轼游赤壁的情景.舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。小船从头到尾大约有八分多一点那么长,大约有两个黄米粒那么高。1 .中轩敞者为舱,箸篷覆之。中间高起而宽敞的局部是船舱

6、,用箸叶做的船篷覆盖着它.旁开小窗,左右各四,共八扇。旁边开着小窗,左右各有四扇,一共有八扇.启窗而观,雕栏相望焉。翻开窗户观看,雕刻着花纹的栏杆左右相对.闭之,那么右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石关上窗户,就看到右侧刻着“山高月小,水落石出。左侧刻着“清风徐来, 水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处.船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。船头上坐着三个人,中间戴着高高的帽子,并且有很多胡须的人是苏东坡,佛印坐在右边,黄鲁直坐在左边2 .苏、黄共阅一手卷。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画长卷.东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。苏东坡右手拿着手卷的右端,左手拍着黄

7、鲁直的脊背1L鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。黄鲁直用左手拿着手卷的左端,右手指着手卷,好像在说什么似的.东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中 苏东坡露出右脚,黄鲁直露出左脚,各自略微侧转身子,他们的互相靠近的 两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里12 .佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。佛印极像弥勒佛,袒胸露乳,抬头仰望,神色、表情和苏东坡黄鲁直不相类 似.卧右膝,讹!右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。 佛印平放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上,并竖起他的左膝,左臂挂着念珠 靠在左膝上,念珠可以清清楚楚地数出来13 .舟尾横卧一楫。船尾

8、上横放着一只船桨.楫左右舟子各一人。船桨的左右两边各有一个撑船的人.居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,假设啸呼状。坐在右边的人,梳着形状像椎的发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳 着右脚,好像大声呼喊的样子18,居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,假设听茶声然。 坐在左边的人,右手拿着蒲葵扇,左手摸着炉子,炉子上有个茶壶,那个人 眼睛正视着茶炉,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子19.其船背稍夷,那么题名其上,文曰:“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻。 细假设蚊足,钩画了了,其色墨。那只船的顶部较平,就在它的上面刻了名字,文字是天启任戍秋日,虞山王 毅叔远甫刻,字

9、迹细小的像蚊子脚,笔画清楚明白,它的颜色是黑色 20.又用篆章一文曰初平山人”,其色丹。还刻了一枚篆字图章,文字是初平山人,它的颜色是朱红.通计一舟,为人五;为窗八;为翳篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念 珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。总计一条船上刻有五个人;刻有八扇窗户;刻有箸叶做的船棚;刻有船桨; 刻有炉子;刻有茶壶;刻有书画长卷;刻有念珠各一件;对联、提名和篆文,刻有文字共三十四个21 .而计其长曾不盈寸。可是计算它的长度竟然不满一寸.盖简桃核修狭者为之。原来是挑选了一个长而窄的桃核雕刻而成的.嘻,技亦灵怪矣哉!啊,技艺也真神奇啊核舟记练习题一、选择题1.以下句子中加下划线的

10、词语意思相同的一项为哪一项()A.为宫室、器皿、人物B.盖大苏泛赤壁云C.明有查巧人曰王叔远D.惹听茶声然2.选出不含通假字的一项中峨冠而多髯者为东坡此中人语云舟首尾长约八分有查细益蚊足()A.舟尾横卧一楫B.卧右膝,讪右臂支船C.左手倚一衡木D.舟首尾长约八分有奇E.盖简桃核修狭者为之二、填空题3.文学常识填空。(1)核舟记选自清代 编辑的短篇小说集。核舟记的作者是,朝人,字子敬。(2) “记”是古代的一种散文体裁,可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建 筑,可以抒发情怀抱负,可以阐述某些观点。故又称“杂记”。在写法上大多以 为主而兼有、成分。三、比照阅读阅读下面文言文,完成下面小题。(

11、甲)见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人, 咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今 是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家, 皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“缺乏为外人道也。”(乙)从小丘西行百二十步,隔篁竹。闻水声,如鸣顼环,心乐之。伐竹取道,下见小潭, 水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为垠,为屿,为堪,为岩。青树翠蔓,蒙 络摇缀,参差披拂。(丙)船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。 东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指

12、卷,如有所语。东坡现右足, 鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫 首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,讪右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之 珠可历历数也。4 .下面语句中加点词的解释有误的一项为哪一项()A.便要还家B.缺乏为外人道也C.水尤清冽 *D.其两膝相比者A.便要还家B.缺乏为外人道也C.水尤清冽 *D.其两膝相比者要:同“邀”,邀请足:值得尤:格外比:比拟.以下语句中加点词的意义和用法相同的一项为哪一项()A.乃大惊/久而乃和 *B.余人各复延至其家/仁在其中矣 C.全石以为底/必以分人 D.中峨冠而多髯者为东坡/切问而近思 6.对文中画线句

13、子翻译正确的一项为哪一项()问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。A.他们问(渔人)今天是什么朝代,(他们)却不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。B.他们问(渔人)现在是什么朝代,(他们)竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。C.他们问(渔人)现在是什么朝代,(他们)竟然不知道有汉朝,也不知道魏朝和晋朝。 D.他们问(渔人)今天是什么朝代,(他们)却不知道有汉朝,也不知道魏朝和晋朝。 7.以下对文章理解和分析有误的一项为哪一项()A.甲文讲的是一个幻想出来的人间仙境,作者希望那里没有剥削,没有私心,没有战 争,寄托了美好的愿望;而乙文那么表现了作者仕途失意,处境凄凉。B.乙文和丙文都采用了空间顺

14、序来介绍,乙文着重叙写的是发现小潭的经过和潭中的 景物;丙文那么从全舟到局部,从船头到船尾,从陈设到人物,表现了苏东坡赤壁泛舟的 故事和意境。C.甲文突出渔人对于桃源村的新奇,乙文突出作者发现小石潭的喜悦,丙文突出雕刻 者高超的技艺。D.三文的文体都是记叙文,甲文所用的表达方式是记叙,乙文和丙文所用的表达方式 都是描写。阅读下面的文章,完成下面小题。甲舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箸篷覆之。旁开小窗,左右各 四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,那么右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清 风徐来,水波不兴”,石青棒之。船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄

15、共阅一手卷。 东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足, 鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫 首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,讪右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之一珠 可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右 手攀右趾,假设啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,假设 听茶声然。(节选魏学涉核舟记)忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千 儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声.呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声, 曳屋许

16、许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指 其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂, 两股战战,几欲先走。忽然抚尺一下,群响毕绝。撒屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、 一无尺而已。(节选林嗣环口技)8.解释以下句中加点词的意思。(1)其两膝相比者()(2)如有所语() (3)两股战战()(4)不能名其一处也() 9 .翻译以下句子。(1)其人视端容寂,假设听茶声然。(2)中间力拉崩倒之声。10 .(甲)文为了清楚而有条理地介绍核舟“大苏泛赤壁”这一主题,作者采用了说明顺序;(乙)文第一自然段最后一句通过刻画“宾客”的神态、动等细节,

17、运用描写烘托了口技表演者技艺的“善”。11 .(甲)(乙)两文分别表现了民间艺人微雕和口技技艺的高超。这样有着独特魅力的中华文化遗产,正逐渐消失。作为一名中学生,你认为应该怎样来保护或传承它们呢?答案DA.做,这里指雕刻/判断动词,是;B.句末语气词/说;C.奇妙/零数、余数;D.均为“好像”;1. AA中不含通假字。B中的通假字是“谢”通“屈”,意为弯曲。C中的通假字是“衡”通“横”, 意为横着。D中的通假字是“有”通“又”。E中的通假字是“简”通“拣”,挑拣。2. (1)张潮; 虞初新志;魏学净;明 (2)记叙; 议论; 抒情D.其两膝相比者:他们互相靠近的两膝。比:靠近。应选D。3. A

18、.副词,于是/副词,才;B.人称代词,指“自己的” /指示代词,表近指,“这”的意思;C.介词,用/介词,把;D.连词,表并列/连词,表并列;此题考查文言翻译。“今”是“现在、如今”的意思,“乃”是“竟然,居然”的意思,据 此可排除AD项;“无论”翻译为“不要说,更不必说”,据此可排除C项。应选B。4. 此题考查内容分析。丙文是说明文体,重在说明,选项表述有误。应选D。5. (1)靠近 (2)说话 (3)大腿 (4)说出(1)那个人的眼睛正看着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。(2)其中夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音。6. 空间 侧面(间接)例如:宣传倡导,全民参与。开展技艺表演

19、进校园(社区)活动。(或:建议相关部门高度重视;成立课外兴趣小组,学习技艺)【参考译文】乙:忽然有一个人大声呼叫:“起火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大 声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫, 成百上千条狗汪汪地叫。其中夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧物品爆裂的声音, 呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,众人拉塌燃烧着的 房屋时一齐用力的呼喊声,抢救东西的声音,救火的声音。但凡在这种情况下应该有的声音, 没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指明其中的任何一 种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说清其中一个地方。在 这种情况下,宾客们没有一个不变了脸色,离开席位,捋起衣袖,伸出手臂,两腿打着哆嗦, 差一点争先恐后地跑了。忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,只有一 个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

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