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1、河南省信阳市2021-2022学年高一下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（36分）（-）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。孔子重视区分“公”与“私”，追求“直”与“学”的均衡。这些是修己安人的前提， 也是解读论语的关键。抓住关键，可以避免误读与不必要的争论，也有利于把握论语 的文化使命与时代价值。中国向来重视“学”，从教的角度看，“学”是言传身教，动口又动手；从学的角度看, 则是“仿效”。可是，最迟从东汉开始，人们释“学”为“觉悟*不言“仿效”而强调其后 果。直到朱熹出现，这个义项才被重新提及：“学之为言效也。人性皆善，而觉有先后，后 觉者必效先觉之所为，乃可
2、以明善而复其初也。”时时仿效与改正，是孔子之“学，的要义，也是解读论语的关键。他希望通过“学” 而“克己复礼”，完善自我，重建已经崩坏的礼乐制度。后人将“学”片面理解为“诵习”, 就无法把握论语的脉络，只能见到碎金而难睹全璧。解读论语的第二个关键词是“直二顾梦麟将其解作“当下本念”而非“第二念”, 较切合文意。孔子说“人之生也直”，“直”即本能。他主张“以直报怨，以德报德”。不主 张用装模作样的仁爱对待自己怨恨的人，也不愿为公德而抛弃私德。逻辑非常清楚，私德优 先，然后讲公德。孔子的“直”就是大学中的“诚其意”。不自欺者忠于内心，这是“诚” 的第一义，属于私德。当然，“直”也要加以约束。忠于内
3、心者必然被本初一念所牵引，若率性而为，容易引 起纷争。约束的办法主要有守礼与好学两种。“礼”是外在约束，难以持久，孔子更看重“学”， 主张通过仿效而“克己复礼”，培养“质直而好义，察言而观色，虑以下人”的“达者”。不仿效或学得不够，就会粗野；“务博记，尚文辞”，专注记诵，就会徒有虚名。只有实 现“直”与“学”的均衡，才能“文质彬彬”，实现内在超越。内在超越不会毁弃天性，“学” 在约束“直”的同时，也保护了它。“直”与“学”的均衡，让人坚毅而笃定。孔子就是如 此，“磨而不磷”“涅而不缁”，出淤泥而不染；在匡地遇险，临危不惧，声言“文王既没， 文不在兹乎”。文王之“文”的主要特色是修己安人，与商人
4、重天命截然不同。周人擅长农耕，又重视 德性，仁民爱物，日益强大。伐商成功后，他们扬弃了天命观，刻意颂扬祖先的功德，推行 仁政，完成了殷周文化变革。不法天而敬祖，从“学”的角度看，就是转换了学习对象，以 父祖辈为榜样。孔子继承周人之志，又扩大仿效对象，明晰了目标。他尊重内心，追求自觉， 强调“直”与“学”的均衡，大大深化了殷周变革的议题。这样的人才。，要培养这样的新时代国学专业人才，有一系列的教 学改革需要着力推进。我们需要创新管理制度，建立本硕博顺畅衔接的培养机制；需要促进 学术实践力度，具体问题的实际解决过程中激活学生多学科知识之间隐藏的潜在联系；更需 要在大思政背景下,将课堂教学和学生工作
5、深度整合,实现知识整合和价值涵养的有机统一。 17.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是 （ ）A.守正出新A.守正出新口耳相承不容分说日暮途远B.守正出新一脉相承毋庸置疑任重道远C.守正不挠一脉相承不容分说日暮途远D.守正不挠口耳相承毋庸置疑任重道远.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.需要加大学术实践力度，具体问题的实际解决过程中激活学生多学科知识隐藏的潜在联系。 B.需要促进学术实践力度，在具体问题的实际解决过程中激活学生多学科知识隐藏的潜在联 系。C.需要促进学术实践力度，具体问题的实际解决过程中激活学生多学科知识之间的潜在联系。 D.需要加大学术实践力度，在具
6、体问题的实际解决过程中激活学生多学科知识之间的潜在联 系。18 .下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 （）A.这就要求理解中国传统文化要从中华民族整体的角度。B.对中国传统文化的理解耍从中华民族整体的角度。C.这就要求从中华民族整体的角度来理解中国传统文化。D.从中华民族整体的角度理解中国传统文化是最好的角度。（二）语言文字运用（本题共1小题，n分） 阅读下面的文字，完成下面小题。根据生物多样性和生态系统服务政府间科学政策平台发布的全球评估报告，如今全 球物种灭绝的速度比过去一千万年的平均速度高出至少几十倍至数百倍，并且仍在加速。自 1500年以来，在人类行为驱使下已有至少680种脊
7、椎动物灭绝，且目前正面临着灭绝威胁 的物种平均比例达到总数的25%,体型大、生长缓慢、生境特化的物种尤其受到威胁。前，灭绝物种的复活主要有三种途径。一是回归繁殖，即识别与已灭绝物种有相似特征 的现有物种，产生更接近已灭绝物种的后代。例如，是所有现代牛的祖先。科 学家希望通过选择性繁殖与欧洲野牛基因相似的现代牛，培育出一种与欧洲原始野牛非常相 似的物种。二是为人熟知的克隆技术，该技术通过提取包含灭绝动物DNA的细胞核， 。该方法仅适用于濒临灭绝或者刚灭绝不久的物种，因为它需要保存完好的卵核。 。这是基于现代科技的最新技术，然而，通过基因工程“复活”的灭绝动物其实 只是现代动物与灭绝动物的杂交体。
8、20 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过12字。21 .请以“物种”开头，分别用两个句子概述两个段落的主要内容。表达简洁流畅，每句不 超过35字。四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。走进地质公园，欣赏美景之外还可学习地理知识；参观工业遗产，怀旧之余还能了解现 代工业生产流程近年来，越来越多的场所融入科普教育元素,成为科普领域的新生力军。 前不久，中国科协认定了 800个单位为2021 - 2025年度第一批全国科普教育基地，其中就 包括自然保护区、科研机构等。这一创新举措，有利于调动社会各方投身科普的积极性，激 活社会资源蕴藏
9、的科普潜能。去年印发的全民科学素质行动规划纲要（2021 - 2035年） 提出，鼓励和支持各行业各部门建立科普教育、研学等基地，提高科普服务能力。随着时代的发展，科学已走进我们生活的角角落落，但我国公民具备科学素质的比例依 然不高，加大科学普及的力度，已势在必行。对于全民“科普”，你有怎样的认识？请结合 你的感受和思考写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字。 参 *考 *答 *案 , K解析H LA. “在孔子看来”错误。根据原文第二段“直到朱熹出现，这个义项才被重新 提及后觉者必效先觉之所为，乃可以明善而复其
10、初也”可知，选项中的观点不是“孔子” 的，而是“朱熹”的。C. “在孔子看来，私德比公德更重要”错误。根据原文第四段“逻辑非常清楚，私德优先, 然后讲公德”可知，孔子只认为“私德优先”，并不代表他认为“私德比公德更重要”。D. “要重振古典学术，必须要重视思想力、实验和归纳”错误。“重视思想力、实验和归纳” 是杜威认为当下教育需要注意的事情，并不是“重振古典学术”的要求。故选Bo. B. “重点论述了 学与直之间的对立关系”说法不当，根据文本最后一段“直 尊重真情与本性，可以使学不至于沦落为记诵和仿效；学重在自觉或觉悟，可以舒 展真情与本性，使人不至于陷入固执和迷狂。直与学紧密结合，转化与创新
11、才不会 是空谈”，主要论述的是“学”与“直”之间的制约和均衡关系。故选Bo.A.根据第二段“可是，最迟从东汉开始，人们释学为觉悟，不言仿效而强调 其后果”，可见孔子后的人在解释“学”的时候出现了背离，并没有说他们“在教学实践中 都背离了 学原本的意义:故选AoK答案 1.BB2. AK解析4. A. “世界传媒格局面临着将要发生深刻变革的挑战”错误。将已然说成是未然， 原文材料一说的是“当今世界传媒格局发生了深刻变化”，不是“将要发生”。B. “杜绝在形式上做文章”说法绝对，材料强调“内容为王。但也没有对媒体的形式进行 否定。C. “因为缺少可读性”错误。曲解文意，材料二只是论述了报纸、网站和
12、微信、微博上刊发 的文字的特点，并不能得出报纸、网站刊发的文字性评论“缺少可读性”的结论。故选Do. C. “内容上的差异性是如今新闻传播的灵魂”说法不当，材料二只是强调要在内容上体现 差异性，并没有说它是新闻传播的“灵魂”，材料三提到的是“导向为魂”。故选Co.由“中国媒体提出推动传统媒体和新兴媒体融合发展。传统媒体和新兴媒体不是取代关 系，而是选代关系，在一定条件下可以实现优势互补、此长彼长。”可知，推动传统媒体和 新兴媒体融合发展，发挥各种媒体自身的优势，实现两者的优势互补。新兴媒体不是要取代 传统媒体，两者是共存的，各有优势的，要发挥各自所长。由“与会代表认为，媒体应当顺应变革潮流，坚
13、持为受众提供高品质新闻，运用新思维应对 新时代的新挑战。身处媒体变革的大潮，我们只能沿着它的方向顺势而为、积极创新，努 力掌握发展的主动权。世界媒体峰会执行主席蔡名照在会议主旨演讲中说。他说，中国媒 体提出推动传统媒体和新兴媒体融合发展”“一方面，近10亿网民知识水平、收入水平以及 兴趣口味差异巨大，这就需要传统媒体充分借鉴新媒体传播工具，针对不同媒介的传播特点 和受众特点进行差量，分发渠道再多也不会产生影响力”可知，传统媒体要沿着时代潮流顺 势而为，积极创新，充分借鉴新媒体工具，对不同人群进行差异化传播。由“无论媒介形态如何变革，内容始终是新闻传播最核心、最基础的要素”“广泛的新闻采 集网络
14、、专业的报道队伍、成熟的业务流程、强大的内容生产能力是主流媒体的优势所在。 主流媒体应当坚守内容优势，努力为用户提供更多权威、真实、客观的新闻信息”可知，新 兴媒体要同传统媒体一样，坚持“内容为王”的原则，传承传统媒体的初心和使命。产品的 内容竞争力是最重要的，内容质量不够，再多的传播渠道都是无益的。K答案.D4 .C.推动传统媒体和新兴媒体融合发展，发挥各种媒体自身的优势，实现两者的优势互补。 新兴媒体不是要取代传统媒体，两者是共存的，各有优势的，要发挥各自所长。传统媒体要沿着时代潮流顺势而为，积极创新，充分借鉴新媒体工具，对不同人群进行差 异化传播。新兴媒体要同传统媒体一样，坚持“内容为王
15、”的原则，传承传统媒体的初心和使命。产 品的内容竞争力是最重要的，内容质量不够，再多的传播渠道都是无益的。K解 析I 7. A.“巧妙地把定府的环境描写嵌入其中，从中能看出定府曾经的富贵和现在的 没落”错，环境描写看不出现在的没落来。故选Ao.由“牛牧师的黄眼珠东溜溜，西看看”可见使用了神态描写，表现幽默诙谐。由“牛牧师的鼻子上出了些细汗珠儿。他觉得自己完全走错了路。看，这里的人竟自肯花五 十两买一块破石头！他须下决心，和这群人拉拢拉拢，即使是卑躬屈膝也好！等把钱拿到手， 再跟他们瞪眼，也还不迟！他决定现在就开始讨他们的喜欢！”可见通过细腻传神的心理刻 画，诙谐幽默地表现人物形象。刻画牛牧师进
16、入定宅后的心理，突出了其虚伪无知而又妄自 尊大的特征。由“汉翰林有点拘束。在拘束之中露出他既不敢拒绝定大爷的约请，又实在不高兴与洋牧师 同席。他不知道世界列强的真情实况，可的确知道外国的枪炮很厉害，所以有点怕洋鬼 子。不过，洋鬼子毕竟是洋鬼子，无论怎么厉害也是野人，只要让着他们一点，客气一点， 也就可以相安无事了”可知通过刻画翰林们见到牛牧师的心理反应，表现他们对洋人害怕而 又轻视的矛盾心理；由“现在，定大爷竟敢约来僧道陪他吃饭，分明是戏弄他，否定他的上帝！他想牺牲那顿好 饭食，马上告辞，叫他们下不来台” “牛牧师听到开饭，也不怎么怒气全消，绝对不想告辞 了。他决定抢先走，把僧、道、喇嘛和翰林
17、，都搭在后边”“牛牧师真想踢他一脚，可是又 舍不得那顿饭，只好作了殿军”可知使用了对比手法，达到幽默的效果，牛牧师见到“和尚” “道士”后，决定“马上告辞”，但听到开饭后，却“绝对不想告辞了”。由“两位翰林，一 高一矮，一胖一瘦，一满一汉，都留着稀疏的胡子”可知通过形象对比表现幽默诙谐。由“定大爷在每次大发脾气之后，就到这里来陶真养性。假若尚有余怒，他可以顺手摔几件 小东西。这里的陈设都是洋式的，洋钟、洋灯、洋磁人儿地上铺着洋地毯”可知通过客 观描述，展示“自然”的幽默。如结尾处客观描述暖阁里的陈设，而定大爷有余怒时，摔的 东西都是“洋式的”，表明了此时“洋人”牛牧师的尴尬身份。由“牛牧师扫了
18、一眼，觉得很失望一一没有金盘子银碗！ ”“牛牧师想了想，没法儿回答，只 好咔咔了两声。笑完，居然想起一句：这块值多少钱？“牛牧师的鼻子上出了些细汗珠 儿。他觉得自己完全走错了路。看，这里的人竟自肯花五十两买一块破石头！他须下决心, 和这群人拉拢拉拢，即使是卑躬屈膝也好！等把钱拿到手，再跟他们瞪眼，也还不迟！他决 定现在就开始讨他们的喜欢！”可知使用面对物价的态度刻画利欲熏心，表现幽默，如多次 写牛牧师看到物件时想到钱：“没有金盘子银碗”“这块值多少钱？ ”“这里的人竟自肯花五 十两买一块破石头”，写出了牛牧师的无知、势利与贪婪。8 .小说主要内容都是在塑造鲜活生动的人物形象，让人印象深刻。不论
19、是主要人物，如定 大爷（见牛牧师进来，他才转身拱手，很响亮地说/定大爷眉飞色舞地说）、牛牧师（牛牧师 的黄眼珠东溜溜，西看看，不由地长吸了一口气/牛牧师的鼻子上出了些细汗珠儿），还是次 要人物，如小童儿（小童儿的声音不高也不低，毫无感情）、白胡子道士（那位白胡子道士， 只略露出一点点谦让的神气，便慢慢往外走，小童儿忙进来搀扶）、两位翰林（一高一矮， 一胖一瘦，一满一汉，都留着稀疏的胡子。汉翰林有点拘束。在拘束之中露出他既不敢拒绝 定大爷的约请，又实在不高兴与洋牧师同席。满翰林是个矮胖子）、两位喇嘛（紧跟着走进 来。他们满面红光，满身绸缎，还戴着绣花的荷包与裕槌，通体光彩照人）等，作者都用或 细
20、致的笔触、或简洁的语言，塑造其传神的形象。通过人物推动情节发展。在行文中，主要不是靠故事性推动情节发展，而是以人物的行迹 或语言推动情节发展。小童儿（一个十三四岁的小童儿领着牧师往院里走/顺着正房的西北 角，小童儿把牧师领到后院）、牛牧师（他偷眼往里间看，一僧一道正在窗前下围棋呢。他 们聚精会神地看着棋盘，似乎丝毫没理会他的光临/定大爷竟敢约来僧道陪他吃饭，分明是 戏弄他，否定他的上帝！他想牺牲那顿好饭食，马上告辞，叫他们下不来台/牛牧师更坐不 住了。他不止生气，而且有点害怕一一是不是这些邪魔外道要跟他辩论教义呢？假若是那样, 他怎么办呢？/牛牧师听到开饭，也不怎么怒气全消，绝对不想告辞了。他
21、决定抢先走，把 僧、道、喇嘛和翰林，都搭在后边/牛牧师真想踢他一脚，可是又舍不得那顿饭，只好作了 殿军）、定大爷（定大爷觉得这很好玩，所以允许牛牧师进前门/定大爷眉飞色舞地说：“我 来焦赞，怎样？啊，好！先吃饭吧！”他向门外喊：“来呀！开饭！ ”）等，在文中都是情节发 展的推动者。通过人物展示时代背景、表达主旨。由“可是，女眷们一致要求在暗中看看洋老道是 什么样子。她们不大熟悉牧师这个称呼，而渺茫地知道它与宗教有关，所以创造了 洋老道 这一名词。定大爷觉得这很好玩，所以允许牛牧师进前门”“满翰林是个矮胖子，他的祖先 曾征服了全中国，而他自己又吸收了那么多的汉族文化，以至当上翰林，所以不像汉翰林
22、那 么拘束。他不知道世界列强的真情实况，可的确知道外国的枪炮很厉害，所以有点怕洋鬼子” “牛牧师不由地生了气。他，和他的亲友一样，知道除了自己所信奉的，没有，也不应当有， 任何配称为宗教的宗教。现在，定大爷竟敢约来僧道陪他吃饭，分明是戏弄他，否定他的上 帝！他想牺牲那顿好饭食，马上告辞，叫他们下不来台” “酒席设在离花厅不远的一个圆亭 里。它原来是亭子，后来才安上玻璃窗，改成暖阁。定大爷在每次大发脾气之后，就到这里 来陶真养性。假若尚有余怒，他可以顺手摔几件小东西。这里的陈设都是洋式的，洋钟、洋 灯、洋磁人儿地上铺着洋地毯”可知，通过人物的身份生平等，反映小说中事件发生的 时代背景，通过人物的
23、性格命运，揭示各阶层人物的国民性，从而突出小说主旨。文中对定 大爷、牛牧师等人的描写，能见出当时的时代背景，对女眷们、翰林等人的描写，能见出作 者对国民性的批判。K答案H. A7 .通过细腻传神的心理刻画，诙谐幽默地表现人物形象。刻画牛牧师进入定宅后的心理, 突出了其虚伪无知而又妄自尊大的特征，刻画翰林们见到牛牧师的反应，表现他们对洋人害 怕而又轻视的矛盾心理；对比手法的运用达到幽默的效果，牛牧师见到“和尚”“道士” 后，决定“马上告辞”，但听到开饭后，却“绝对不想告辞了”。客观描述，展示“自然” 的幽默。如结尾处客观描述暖阁里的陈设，而定大爷有余怒时，摔的东西都是“洋式的”， 表明了此时“洋
24、人”牛牧师的尴尬身份。使用反复的手法表现幽默，如多次写牛牧师看到 物件时想到钱：“没有金盘子银碗”“这块值多少钱？ ”“这里的人竟自肯花五十两买一块破 石头”，写出了牛牧师的无知、势利与贪婪。8 .小说主要内容都是在塑造鲜活生动的人物形象，让人印象深刻。不论是主要人物，如定 大爷、牛牧师，还是次要人物，如小童儿、白胡子道士等，作者都用或细致的笔触、或简洁 的语言，塑造其传神的形象。通过人物推动情节发展。在行文中，主要不是靠故事性推动 情节发展，而是以人物的行迹或语言推动情节发展。小童儿、牛牧师、定大爷等，在文中都 是情节发展的推动者。通过人物展示时代背景、表达主旨。通过人物的身份生平等，反映
25、小说中事件发生的时代背景，通过人物的性格命运，揭示各阶层人物的国民性，从而突出小 说主旨。文中对定大爷、牛牧师等人的描写，能见出当时的时代背景，对女眷们、翰林等人 的描写，能见出作者对国民性的批判。K解 析了10.句意：他们挑拨我们两国国君，寡君如果抓到他们，吃他们的肉还不能满足, 何必劳君王去讨伐呢？让他们回到秦国受诛杀以使寡君快意，怎么样？ “吾二君”作“构” 的宾语，“寡君”作得而食之”的主语，中间应断开，排除BD； “君”作“何辱讨焉”的主 语，其前应断开，排除C。故选A。1LD. “主要掌管楚国军事大权，主持战争”错误，令尹对内主持国事，对外主持战争，总 揽军政大权于一身。故选D。1
26、2.B.“先轸知道后非常生气，并马上去追赶放走的人“错误，根据原文“公使阳处父追之” 可知，追被放走的三个人的不是“先轸”。而是“阳处父”。故选B。13.“纵”，放；“数”，几；“患。祸患；“数世之患也”为判断句，“也”表判断。译 文：我听说：一天放走敌人，这是几代的祸患。“半涉”，渡过一半；“薄”，逼迫，攻击；“何”，哪里、怎么；“纾。缓。译文：晋国人 不讲信用，如果乘我们渡过一半而迫击我们，那时战败而后悔，哪里还来得及？不如让他们 缓口气。R答案. A10 .D. B11 .我听说：一天放走敌人，这是儿代的祸患。晋国人不讲信用，如果乘我们渡过一半而迫击我们，那时战败而后悔，哪里还来得及？不
27、 如让他们缓口气。参考译文：晋国的先轸（原轸）说：“秦君违背塞叔的话，由于贪婪而劳动百姓，这是上天给予我 们的机会。给予的不能丢失，敌人不能放走，放走敌人，就会发生祸患；违背天意，就不吉 利，一定要进攻泰国军队。”栾枝说：“没有报答泰国的恩惠而进攻它的军队，心目中还有死 去的国君吗？ “先轸说：“我们有丧事秦国不悲伤，反而攻打我们的同姓国家，他们就是无 礼，还讲什么恩惠？我听说：一天放走敌人，这是几代的祸患。“为子孙后代打算，这可以 有话对死去的国君说了吧！”于是就发布起兵的命令，立即动员姜戎的军队。晋襄公把丧服 染成黑色，梁弘驾御战车，莱驹作为车右夏季，四月十三日，在般山把秦国军队打得大败，
28、并且俘虎了三个指挥官百里孟明视, 西乞术，白乙丙而回去。于是就穿着黑色的丧服来安彝晋文公。晋国从此开始使用黑色丧服。文赢请求把三位指挥言释放回国，说：“他们挑拨我们两国国君，寡君如果抓到他们， 吃他们的肉还不能满足，何必劳君王去讨伐呢？让他们回到秦国受诛杀，以使寡君快意，怎 么样？ ”晋襄公答应了。先轸上朝，问起泰国的囚犯，晋襄公说：“母亲代他们提出请求， 我就放走他们了。”先轸生气地说：“武人花力气在战场上遗住他们，女人说几句谎话就把他 们在国内放了，毁弃了战果而长了敌人的志气，晋国快要灭亡了！ ”先轸不顾襄公在面前就 在地上吐唾沫。晋襄公派阳处父追赶放走的三个人。追到黄河边上，他们已经上船
29、了。阳处 父解下车左边的验马，用晋赛公的名义赠送给他们，孟明叩头说：“承蒙君王的恩惠，不用 被囚之臣来祭鼓，让我们回到秦国去受诛我，寡君如果杀了我们，死了以后名声不朽，如果 依从君王的恩惠而救免了我们，三年之后将要拜谢君王恩赐J秦穆公穿着素服住在郊外，对着被释放回来的将士号哭，说：“我没有听塞叔的话，使 你们几位受到侮辱，这是我的罪过J于是没有更换孟明视的将位，说：“这是我的过错，将 军你那里有罪呢？而且我也不会因为一次失败而遮掩他的功劳J晋国、陈国、郑国进攻许国，惩罚它倾向楚国，楚国令尹子上攻打陈国、蔡国，陈国、 蔡国和楚国讲和，又进攻郑国，准备把公子瑕送回去做国君。在桔之门攻城，公子瑕的战
30、车 翻倒在周氏的池塘中，外边的仆人髡抓住了他献给郑文公。文公夫人为他殡敛而安葬在邻城 下。晋国的阳处父入侵蔡国，楚国的子上前去救援，和晋军夹着泯水对峙。阳处父担心，派 人对子上说：“我听说：“文的不能触犯顺理的人，武的不能躲避仇敌之辈。“您如果想打， 那么我就后退三十里，您渡河再摆开阵势，早打晚打听您的。不这样，让我缓口气，军士劳 累，费钱财，也没有什么好处。”于是就驾上马车等着他。子上想要渡河，大孙伯说不行。 晋国人不讲信用，如果乘我们渡过一半而迫击我们，那时战败而后悔，哪里还来得及？不如 让他们缓口气J于是就后退三十里。阳子宣布说：“楚国军队逃走了，”就回国去了，楚国 军队也就回国。太子商
31、臣还告子上说：“子上接受了晋国的财赂而躲避他们，这是楚国的耻 辱。罪没有比这再大的了楚成王杀死了子上。K解析力14. C.“透漏出作者渴望归期的迫切之情”错，“雁南征”抒发的是作者不知归期 的无可奈何之情。故选Co15.颔联写会面时的亲情。兄妹俩随意准备了些酒菜，只是为了把酒谈话，话很多，一直到 夜间，还在昏暗的灯光下说着。这两句，很形象地刻绘了兄妹俩的感情，都是就眼前实事组 织进诗，显得十分亲切；比那些着意雕镂、粉饰拔高的话自然得多。王安石的诗以善用叠字 闻名，这联中两个叠字也用得很成功。“草草”二字，说出了兄妹俩的感情至深，用不着世 俗的客套，能够相会已是最大的满足，描绘了和睦温暖的家庭气
32、氛。“昏昏”二字，写两人 说了又说，灯油已快干，灯火已昏暗，仍顾不上休息。正因为如此，这一联成为传诵的名句。K答案UC14. 示例：描写真实，感情真挚：颔联撷取习见的家庭生活细节把酒言欢、灯下闲谈，将 兄妹相见时的深挚情谊表现得生动传神。叠词使用精当：“草草”表明兄妹感情至深，用不着世俗的客套，不在意酒菜的丰盛；“昏 昏”表明灯油将尽，灯火已昏，暗示两人交谈时间之长。白话译文：年轻时别离，那种情意是不轻的；如今老了，连相见也使我感到伤心。随意准备些酒菜，为的是边吃边聊；灯火昏暗，我们把别后所见所思，互相倾吐，直到夜深。 我正在感慨分隔两地已有三年之久，却又要离开你去万里外的辽国，冒着风沙旅行。
33、要问我何日相会，怎说得准？你见到那鸿雁南飞，会有我捎来平安的家信。诗歌鉴赏：诗以议论起，用递进法展开。先说自己是个很重感情的人，在年轻时就对离别看得很重， 到了年老，即使是会面，也引起心中的伤悲。对句有两层意思，一是说年老了，会一次少一 次，所以相见时对未来充满感伤；一是有会必有别，因为对离别的感伤，就连对会面也感到 心情沉重起来。毕竟，与别相比，会还是快乐的。第二联写会面时的亲情。兄妹俩随意准备了些酒菜, 只是为了把酒谈话，话很多，一直到夜间，还在昏暗的灯光下说着。这两句，很形象地刻绘 了兄妹俩的感情，都是就眼前实事组织进诗，显得十分亲切；比那些着意雕镂、粉饰拔高的 话自然得多。正因为如此，
34、这联成为传诵的名句。宋吴可藏海诗话云：“七言律一篇中 必有剩语，一句中必有剩字，如草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生如此句无剩字。”赞 赏了句中用语稳妥，浑成一气。同时，王安石的诗以善用叠字闻名，这联中两个叠字也用得 很成功。“草草”二字，说出了兄妹俩的感情至深，用不着世俗的客套，能够相会已是最大 的满足，描绘了和睦温暖的家庭气氛。“昏昏”二字，写两人说了又说，灯油已快干，灯火 已昏暗，仍顾不上休息。下半四句写别，呼应首联。刚刚在叹息已经三年没有见面，知心话说不完，眼下自己马 上又要到万里外的辽国去，诗便自然而然地转入惆怅，话题也就引入别后。于是，妹妹挂念 地问：“后会在什么日子？ ”兄长只能含糊
35、地回答：“见到大雁南飞，我就会从北国带回消息 了。”其实，诗人自己不能预料会面的日子。诗就在无可奈何的气氛中结束，留下了一丝安 慰，一个悬念。这首诗没有用一个典故，把人所习见的家庭生活细节捡选入诗，而以传神的语言表达出 来，是那么地质朴自然，因而成为王安石七律中的名作。15. (1)惊涛拍岸卷起千堆雪(重点字：卷)(2)五陵年少争缠头 一曲红绡不知数(重点字：绡)（3）后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也（重点字：鉴）K解 析11 17.守正出新：在坚持继承人类所创造和积累的文明基础上进行创新。守正不挠: 处理事情公平正直，不讲情面。语境是说中华文化的继承何创新，应填“守正出新”。一脉 相承：
36、由一个血统或一个派别时代相传承袭下来，比喻人或事物间的传承关系。口耳相承: 比喻接受传闻。语境指文化的传承，应填“一脉相承”。毋庸置疑：事实明显或理由充分， 根本没有怀疑的余地。不容分说：不容人分辨解释。语境指无需怀疑，应填“毋庸置疑”任 重道远：任务很重，路途遥远，比喻肩负的责任重大，并需要长期的艰苦努力。日暮途远: 天快黑了而路途仍然遥远，比喻处境十分困难，到了末日，也形容穷困到极点。语境指培养 人才之路遥远，应填“任重道远”。故选:Bo.文中划线句子主要有三处语病：“促进力度”搭配不当，改为“加大力度”；“具 体问题的实际解决过程中”成分残缺，句首缺失介词“在” “隐藏的潜在”语意重复。
37、只有 D项对三处错误都做了正确修改。故选：Do.“这就要求”与上文“因此，新时代的国学专业人才应该在国家文化安全战略的高 度理解中华传统文化的传承脉络”（怎么做）相承接更流畅自然，排除BD；根据上一个句子 “在的高度理解中华传统文化的逻辑，”从 的角度来理解中国传统文化”在句式 上与之更匹配，且后文话题为“中华文化”，上句也应该落脚到“文化”，排除A。故选：CoK答案UB17. DCK解析1120.第一处，语境所给句式是判断句，所填部分是句子的主语。前文谈论的话题是 “灭绝物种”,后文“现代牛的祖先”“欧洲野牛基因相似的现代牛”所谈话题是“欧洲野牛”， 所以，此处应填“现已灭绝的欧洲野牛”。第
38、二处，该句谈论的是“灭绝物种的复活”的第二种途径，采用的是“克隆技术”，所填部 分为采用该方法后的结果，所以，此处应填“克隆培育出灭绝动物”。第三处，横线后“这是基于现代科技的最新技术”一句是谈论的新的话题，本段是总分的关 系，因而最后一部分应是指第三种途径，结合后文“通过基因工程复活的灭绝动物”可知, 第三种途径应是“基因工程”，仿照上文句式，所以，此处应填“三是基因工程”。21 .概括段落的主要内容，先要明确句意，然后理清句与句之间的层次关系，然后提取主要 信息加以概括，同时注意要以“物种”开头，每句不超过35字。第一段共有两句话。第一句主要讲全球物种灭绝的速度比过去高出几十倍至数百倍，并
39、且仍无视身体和心灵，全神贯注于诵习，是古典学术衰落的标志。1919年，杜威在上海演 讲时指出，古典教育偏于记诵，“不重思想力”，当下应该追求理性，重视“实验”和“归纳”。 此说受到普遍欢迎。时至今日，对于外来学术和科技仍然是仿效有余而创新不足。揆诸论 语，这是缺乏“直”与“自觉”的表现。“直”的缺席由来已久。孔子之后，讲求道德太过，以至于相信“人皆可以为尧舜二 陈义过高，不能践行，就只有被道德劫持，虚伪做作。1895年，严复痛斥“六经五子以君 子而束缚天下因其劫持，遂生作伪；以其作伪，而是非淆、廉耻丧”（救亡决论）。经 过几代人的努力，人们如今不再空谈心性，但也还没有实现“直”与“学”的均衡。
40、“直”尊重真情与本性，可以使“学”不至于沦落为记诵和仿效；“学”重在自觉或觉悟， 可以舒展真情与本性，使人不至于陷入固执和迷狂。“直”与“学”紧密结合，转化与创新 才不会是空谈。这是“直”与“学”的文化使命，也是孔子和论语的时代价值。（摘编自沈章明孔子的“直”与“学”）L下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A. “学”的本义包含“仿效”的意思，在孔子看来，就是学生效仿老师的行为，然后达到“明 善而复其初”的效果。B.孔子“学”的要义是不断仿效和改正，将“学”片面理解为“诵习”，无法真正把握论 语的脉络和整体面目。C.“人之生也直”中的“直”指的是本能，也就是人的“私德”，在孔子看来，
41、私德比公德 更重要，应提到优先地位。D.无视身体和心灵，全神贯注于诵习，标志着古典学术的衰落，要重振古典学术，必须要重 视思想力、实验和归纳。2,下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （）A.文章第一段明确提出本文论点；理清公与私、直与学的关系，避免误读论语，把握论 语的文化使命与时代价值。B.对于论语“直”的解读，文章从“忠于内心”和“加以约束”两个方面论述，同时也重点 论述了 “学”与“直”之间的对立关系。C.文中引用严复救亡决论中的话语，是为了批评人们过于讲求道德，以至于被道德劫持 和绑架，甚至弄虚作假的行为。D.文章主要使用了道理论证和引用论证的方法，在讲道理时，观点鲜明，并通过引
42、用对其充 分论证，说里透彻，很有说服力。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （）A.不论从教的角度，还是从学的角度看，孔子后的人在教学实践中都背离了 “学”原本的意 义，仅仅强调学的方式和效果。B. “直”不是率性而为，而是要通过“礼”与“学”对其进行约束,孔子认为“学”比礼” 在加速，可提炼关键信息为“全球物种正面临着灭绝威胁”，第二句主要讲目前正面临着灭 绝威胁的物种中体型大、生长缓慢、生境特化的物种尤其受到威胁,可提炼关键信息为“目 前，体型大、生长缓慢、生境特化的物种尤其受到威胁”。综上分析，第一段主要内容以“物种”开头可概括为“物种特别是体型大、生长缓慢、生境 特化的物种如今面
43、临着严重的灭绝威胁J第二段共有八句话。第一句主要讲灭绝物种的复活主要有三种途径；第二至四句主要讲第一 种途径“回归繁殖”，第五、六句主要讲第二种途径“克隆技术”；后两句话主要讲第三种途 径“基因工程”。综上分析可知，第二段是总分结构，由此可以提炼关键信息为“灭绝物种复活的途径主要有 回归繁殖、克隆技术、基因工程三种”。所以，第二段主要内容以物种”开头可概括为：“物种灭绝后的复活途径主要有回归繁殖、 克隆、基因工程三种。”K答案U.现已灭绝的欧洲野牛；克隆培育出灭绝动物；三是基因工程。20 .物种特别是体型大、生长缓慢、生境特化的物种如今面临着严重的灭绝威胁；物种灭绝 后的复活途径主要有回归繁殖
44、、克隆、基因工程三种。21 . 2例文2以全民“科普”照亮未来之路在经济高速发展的今天，科学素养，无疑是当今社会迅速腾飞、国家实力不断增强的关 键。科学也已走进千家万户。然而，研究统计发现，我国公民具备科学素质的比例依然不高， 科技型人才依旧非常紧缺。所以，全民“科普”，势在必行。科技强则国强，少年强则国强。在孩童时代开始培养对科技的兴趣，这是全民“科普” 重任最具希望的一面。所以如今，才会有如此多的科普教育游学基地、科普进校园进社区、 科普作文比赛等各种面向学生的科普教育形式。所以，若是再问一遍我们，该不该给儿童进 行科普教育？ K答 案U一定还是肯定的。但是我认为，对于孩童“科普”，最重要
45、的是应该 遵循一个基本的原则：兴趣与精神应大于知识。就如同济大学72岁退休女教授吴於人，坚 持物理科普16年，她的物理科普视频生动有趣，也不乏知谡性。吴於人姥姥在科普的过程 当中,传播的不仅仅只是科学知识，更有科学的精神。如果我们拥有科学精神的人越来越多， 那么我们国家就会更加和谐、有序和强大。科技兴则民族兴，科技强则国家强。我们所处的时代是信息大爆炸的年代，每个人都有 无数渠道接触信息，但科技发展也比过去深入得多，普通人即使能够接触到最前沿的科研成 果，但是对于这些成果的内容和数据不一定能看得懂，这时候就需要全民“科普”，普遍提 升民众的科学素养了。没有科普，我们将会与前沿科技越走越远。对于
46、全面“科普”而言， 民众努力提升自己的科学文化素养是基础，但毕竟不是所有人都是科学家。所以科普教育必 须要考虑的一个问题，就是如何能将科普内容深入浅出的介绍给民众。如地质公园的地理知 识科普，在每个对应的地址类型边附上相关说明，让人们亲眼所见，深化印象；如工业遗产 的科普，对于现代工业生产流程的科普，是否可以通过新情境故事展示、情景短剧等人们易 于理解、乐于接受的方式展示出来呢？由此，不难看出，如何实践，如何更加“接地气”的 践行“科技强国”，除了科研专业领域的积极创新，各种方式的全民“科普”则为“科技强 国”夯实了牢固的群众基础。如今，实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦
47、，开展全民“科 普”教育是贯彻落实新时代人才强国战略，夯实科技创新主力军根基建设的重要途径。所以，我们不仅要积极参加全民“科普”，领略科学世界的无穷乐趣，唤醒内心的科学 素质，还要力所能及地多向身边人进行“科普”，用星星之火点亮汇聚科学精神，用科学精 神照亮未来之路！更能持久约束人的行为。C.商人重天命，周人敬祖先，孔子尊重内心、追求自觉，古人“效仿”对象的变化实际上也 在推动着社会的变革。D.如何解决外来学术和科技效仿有余、创新不足的问题，我们依然可以在论语关于“直” 的论述中找到借鉴。（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：5G、大数据、云计算随着
48、新技术应用日益广泛，当今世界传媒格局发生了深刻变 化。在世界媒体峰会第四次主席团会议期间，来自11个国家的13家世界知名媒体机构负责 人齐聚一堂，共同为媒体创新发展寻求应对之道。与会代表认为，媒体应当顺应变革潮流，坚持为受众提供高品质新闻，运用新思维应对 新时代的新挑战。“身处媒体变革的大潮，我们只能沿着它的方向顺势而为、积极创新，努 力掌握发展的主动权。”世界媒体峰会执行主席蔡名照在会议主旨演讲中说。他说，中国媒 体提出推动传统媒体和新兴媒体融合发展。“传统媒体和新兴媒体不是取代关系，而是选代 关系，在一定条件下可以实现优势互补、此长彼长J无论媒介形态如何变革，内容始终是新闻传播最核心、最基础的要素。蔡名照说，广泛 的新闻采集网络、专业的报道队伍、成熟的业务流程、强大的内容生产能力是主流媒体的优 势所在。主流媒体应当坚守内容优势，努力为用户提供更多权威、真实、客观的新闻信息。 印度教徒报集团主席拉姆援引世界报业协会的一份报告说，媒体付费用户增长缓慢但稳 定，这说明人们对于优质新闻的需求并没