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1、第12讲基础+现代文阅读+古诗文鉴赏+写作（解析版）新知识新起点 雁门太守行唐李贺原文译文赏析黑云压城城欲摧 甲光向日金鳞开。敌军滚滚而来，犹如黑云翻 卷，城墙仿佛将要坍塌，铠 甲迎着（云缝中射下来的） 太阳光，如金色鳞片般闪闪 发光。炼字：“黑云” 一词营造了大战开始之前的紧张 气氛，一个“压”字，把敌军人马众多、来势凶 猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难 等淋漓尽致地揭示出来，衬托出将士们饱满的情 绪和临危不惧、视死如归的英雄气概。修辞：运用比喻和夸张的修辞手法，借压城的黑 云暗喻敌军气焰嚣张，借向日之甲光显示守城将 士雄姿英发，两相比照，色彩鲜明，渲染了敌军 兵临城下的紧张气氛和
2、危急形势。角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。秋色里，军中号角声中将士 们冲锋陷阵，边塞上将士的 血迹在寒夜中凝为紫色。内容理解：鼓角齐鸣，杀声干云，战争是残酷的， 而“秋色”又是美丽的，将反差极大之事凝于一 句，展现出一种独特的雄浑壮烈之美。战场上血 流成河，渗入土中，在夜色中凝为紫色，给人以 悲壮之感。修辞：运用夸张的修辞手法，从听觉和视觉两方 面铺写阴寒惨切的战地气氛，衬托出战地的悲壮 场面，为下面写友军的援救做铺垫。写作手法：“角声满天”从侧面来表现战争的规 模，将双方收兵后战场上的景象进行点染，渲染 了黯然凝重的气氛。半卷红旗临易水， 霜重鼓寒声不起。援军半卷着红旗悄悄靠近 易水，夜寒
3、霜重，连进攻的 战鼓也郁闷消沉，擂不响。内容理解：先以“半卷红旗”写乘夜奔袭之状，“临易水”点明交战地点正是燕、赵英雄慷慨悲 歌之地，再加上一个“鼓寒”的声音细节，悲壮 的气氛就更浓了。报君克金台上思， 提携玉龙为君死。为了报答君王的信任和重 视，（将士们）手携宝剑，视 死如归。用典：用燕昭王黄金台上延揽天下之士的典故， 写出了将士们报效朝廷的决心，表达了诗人忘身 报国的爱国主义情怀。【答案】例如：作文不惮屡改【解析】本文以白居易、欧阳修、苏轼三大名家为例，说明“好文章是改出来的”，围绕这一中 心来添加标题即可（用原句或自己语言都可）。考场佳作品读?这里，也是我的舞台天空是鸟儿飞翔的舞台，海洋
4、是鱼儿搏击的舞台，草原是狼群奔跑的舞台“天地这么大，我的舞台在哪里？ ”仰望蓝天白云，我的心如断了线的风筝，找不到回家 的路。风风雨雨将近二十年，我不过是教育大舞台的无名小卒，没有什么耀眼的荣光，更没有显赫 的位置。一天到晚，在学校与家之间徘徊，披星戴月，寒霜饮露，似孤魂野鬼一般，未能弹奏无弦琴, 在广袤的宇宙留下光亮的一瞬间。不抽烟、不喝酒、不赌博，别人的眼里，我是一个实实在在的 无用之人，没有一点精彩的记忆。手无缚鸡之力，只会在书房小天地虚度年华，不觉时间从指尖溜走，蓦然回首，已是不惑之 年。教室里的悲欢离合，我与孩子之间，每天都在上演鸡毛蒜皮的小事儿。教育世界没方法惊天 动地，如孺子牛在
5、田野里耕耘，等待风吹麦浪时，自己已经两鬓苍苍。无聊似死水里的腐臭，散发着五颜六色的大包包，随时都有可能破灭。我有时怀疑，到底现 在的教育生活是不是走错了。在家里，我没玩没了的翻书。可能是天资愚钝，愣是找不到多少感 觉，不像陶渊明先生“每有会意，并欣然忘食“。想想十来年如一日，买书、读书、藏书，我与 书之间就像两条平行线，愣是找不到碰撞的火花。在学校，备课、上课、写随笔，纯粹在咀嚼芝 麻大小的事儿，自己似井底之蛙，只知道在小圈圈里转悠。别人的世界广袤无垠，我的世界了无生趣，到底前行的路边是坟墓还是鲜花，我没有了信念, 按部就班地在校园与书房之间徘徊不定。“我的舞台在哪里，教育的天地到底有多精彩”
6、，我在璀璨的星河里漫步，夜色没有了滋 味，草丛里的虫鸣声异常刺耳。躲在书房，戴着眼镜，眯着双眼，我渴望穿越时光，与古代智者相遇，找到属于自己的真正 舞台O可能圣贤们厌倦了我的唠叨，没有一个愿意献身人间，给我指引前进的方向。我依旧做着白 日梦，妄图在天地之间找到一颗属于自己的星星。夜幕降临，我推开书房之窗，仰望苍穹，到处 灯红酒绿，烟雾缭绕。心灵深处没有了智慧之水，陀螺式的生活在旋转，夜不能寐，渴望白天不再来，我可以尽情自由呼吸。“你的舞台你做主，不知谁说了一句话，我如醍醐灌顶，胜读十年书。别人在忙着蝇头小利，我在教室里与孩子们幸福交流；别人在忙着花天酒地，我在书斋里与 智者们幸福邂逅；别人在忙
7、着闲聊玩乐，我在博客上与心灵尽情对话渐渐地，没有了闲言碎语，多了些文章点缀；没有了荣辱得失，多了些淡定沉着；没有了无 聊无味，多了些精彩人生。“心有多大，舞台就有多大”，我就像教育海洋里的一滴水，心假设在，幸福就在。原来，这里，也是我的幸福舞台。有两层含义。一是真实的舞台，即提供演出的平台。二是它的引申义，即展露身手，展示才华的 地方。写的时候要注意重点突出自己的成长，关注细节，进行刻画和描写。【课下重点注释】角：军中号角。燕脂：胭脂，色深红。此句中“燕脂”“夜紫”皆形容战场血迹。玉龙：指宝剑。传说晋代雷焕曾得玉匣，内藏二剑，后入水化为龙。【主旨】这是一首以战争为背景和主题的抒情诗，诗人用极凝
8、练的方式概括了这场战斗的艰苦，高度赞 扬了官军将士们艰苦卓绝的斗争精神，表现出全体官军的忘身报国之情。国幻夯基础强能力1.以下句子中加点字的字音完全正确的一项为哪一项()A.不过，最后等它克服了这种心理障碍后，它马上变得活泼(bO)而神采奕奕(yi)起来，并且对 我恋恋不舍。B.人们挖了水渠，农场边上，枫树林里，流淌着源源不断的泉水，浇灌着长在周围的鲜嫩(ndn) 薄(bb)荷。 *C.我是干瘪(bi。的稻穗；是失修的路基；是淤滩上的驳船把纤(xidn)绳深深勒(1团)进你的肩 膊。D.他身后跟着一个火红色头发的巡警，端着一个筛(shdi)子，盛(shCng)满了没收来的醋栗。 【答案】B【解
9、析】A. “泼”应读“pV ； C. “纤绳”的“纤”应读qidrn” ； D. “盛应读cheng。2.以下各句中加点的词语有错别字的一项为哪一项()A.疏林薄雾，农舍田畴，春寒料峭，赶集的乡人驱赶着往城内送炭的毛驴驮队。 B.请你假设人类幻想的某种令人眼花瞭乱的洞府，其外观是神庙，是宫殿。 C.切记不要互相阻碍，因此不应当大声喧哗。 D.创造之神！你回来呀！你所栽培的树苗是有了幻想。 【答案】B【解析】“眼花瞭乱”应为“眼花缭乱”。3.以下句子没有语病的一项为哪一项()A.期末复习中，不少学生存在着复习重点不突出、时间安排不合理，有的甚至记住了后面的知 识，又忘记了前面的知识。B.昨天上午
10、，一位老人突然晕倒在购物中心，后在迅速赶到的120急救中心医护人员以及商场保安的救护下，老人得到及时抢救，最终脱离了危险。C. 一旦确定了某个特定节日的纪念物，商家、企业就可以设计、生产、经营相关的物品，电视、报纸、杂志等媒体就有了重点宣传的目标。D.我校建起的“亲情小屋”，为留守儿童和父母进行感情交流提供了更为方便、实惠的平台， 让留守儿童感知到了父母和学校的关爱。【答案】D【解析】A.成分残缺，缺宾语中心词，应在“不合理”后加“的现象”；B.歧义，“迅速赶到 的”统辖“医护人员”还是“医护人员和商场保安”不清，可改为“商场保安以及迅速赶到的 120急救中心医护人员”；C.不合逻辑，“商家、
11、企业”改为“企业、商家”。4 .以下句子顺序排列最恰当的一项（）但是这些优秀并非万能，也不是一成不变的。客观情况、周围环境即使发生一丁点儿变化，优秀也可能变成劣势。一个人的知识、能力优势都是后天点滴积累的结果。如刻舟求剑，麻痹大意，更可能发生逆转，最终导致失败。因此，不能让经验主义冲淡了规律。麻痹思想遮挡了双眼，从而败在了优势上。A.B.C. D.【答案】B【解析】通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲，要求学生平时加强阅读领 悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、事情发 展顺序，逻辑推理顺序等，其中逻辑顺序最为复杂，有因果关系、层递关系、
12、主次关系、总分关 系、并列关系。本段文字的排序是：总起句：优势一一转折句：但是，优秀变一一顺承句: 优秀变劣势一一举例句：如一一总结句：因此。故本段文字的思路是：优势是积累一一但会 变一一变成劣势一一如刻舟求剑一一因此别败在优势上，应选Bo5 .以下有关文化、文学常识和名著阅读的表述中，错误的一项为哪一项（）A. “长河落日圆” “饮于河渭”“山河表里潼关路”这几句诗文中的“河”都指的是“黄河”。 B.观沧海的作者是曹操，“一门父子三词客，千古文章八大家”中，“三父子”里面的父 亲指的就是曹操。C.鲁迅的散文集朝花夕拾中有一篇五猖会，文章描述了儿时父子之间的一场微妙的冲 突，表现了父亲对儿童心
13、理的无知和父子之间的隔膜。D.古代住宅旁边常栽种桑树和梓树，后来就用桑梓指代家乡。【答案】B【解析】B, “三父子”指的是苏洵、苏轼、苏辙。现代文典题练 （-）装在屋顶的“消防栓”从太和门走进北京故宫，太和殿气势恢宏的大屋顶便映入眼帘。这种“四面坡”的“虎殿 顶”，是传统建筑中规格最高的屋顶样式。虎殿顶前后两个坡面的交界处为“正脊”，正脊两端， 各有一个翘起的琉璃装饰。仔细看造型，是对似龙又似鱼的怪兽，大张着嘴，将正脊端头吞入口 中。它名叫螭（ch T）吻，根据明代文献记载，乃是真龙之子，嘴大好吞。把“性属水”的龙之子摆在屋顶，自然是取“辟邪镇宅、避火防灾”的意思。其实，早在 秦汉时期，人们就
14、开始在正脊两端插“构角”。不过最开始，这么做只是为了保护屋脊的连接处， 提高房屋平安性，所以特角也没什么复杂造型，就是个弯曲的构件而已。到了东汉后期，出现了 一种传说：海中有怪兽鱼虬，能激浪降雨，把它安排在屋顶上，可以保护房子免遭火灾。据说 鱼虬与鹤（ch T）鸟长着相似的尾巴，于是，人们就把屋顶那对构角的造型改作鹄尾。到魏晋时期， 鹄尾已风行开来。然而，早期的鹤尾真的只有尾部第一，人们只知道鱼虬的尾巴像鹄尾，但它的前半身 长什么样却是个谜；第二，鸥尾是鸟羽造型，不仅美观，还有“羽化登仙”的意味，正合魏晋 当时求仙问道的风气。时间推移，大约到盛唐，鹄尾突然发生了转型：不只有尾巴，还加上了大嘴卷
15、鼻的兽头、 鱼一样的身体，身上还长出了鳞片。人们对它的称呼也发生了微妙的变化，从鸥尾变成鸽吻，重 点从尾巴转向了 口部。这些变化，都是拜一个“外来入侵物种”所赐。原来，在汉晋时期从印度传入中国的佛教传说中，正妤有种海中巨兽，名叫摩羯，跟鱼虬 一样能掀起巨浪。而与神秘的鱼虬不同，摩羯的长相是很明确的，东晋的顾恺之就在洛神赋图 中画了它：卷鼻阔嘴、兽面鱼身。于是，有人开始按照摩羯的样子，来补全鹄尾缺失的前半身， 这才出现了兽头鱼身、大嘴吞脊的鹄吻。不过，这种异域风情的造型，流行期不太长，国人还是 更喜欢本土神兽。宋元以后，鸿吻的头部便逐渐“龙化”，并在明清时期，正式变成了龙的儿子 螭吻。龙首鱼身是
16、它官方认证的设定，它的大小、颜色、花纹更是成为等级身份的标。古代木构建筑最大的威胁是火灾，古人将螭吻安于屋顶正脊两端，以祈求这种神兽能为人 们消除火灾，然而实际作用却十分有限。螭吻作为一种装饰，被保存至今，它的安放，给中式古 建筑曲线屋顶增添了更为丰富的曲线，使屋顶错落有致，富于变化，平添了一层神秘的色彩。1.以下说法不符合原文意思的一项为哪一项（）A.螭吻最早源于秦汉时期人们为了保护屋脊的连接处，提高房屋平安性，在正脊两端插的“椅角B.鸣尾的造型始于东汉后期，风行于魏晋时期。C.鸥尾变成鸥吻，是受到了印度佛教传说中“摩羯”这一物种的影响。D.人们可以从我国古建筑屋顶上螭吻的形状、大小、颜色、
17、花纹来推断房屋主人的等级身份。【答案】D【解析】此题考查考生对文章内容的理解。D项，根据第段最后一句，可知螭吻的形状不是等 级身份的标志。2,螭吻为什么被称为“装在屋顶的消防栓 ？【答案】因为古代木构建筑最大的威胁是火灾，传说中螭吻是“性属水”的龙之子，古人将螭吻 安于屋顶正脊两端，是祈求这种神兽能辟邪镇宅、避火防灾，所以其被称为“装在屋顶的消防 栓”。（意思对即可）【解析】此题考查考生筛选、概括信息的能力。阅读第段和第段可知，螭吻是“性属水”的 龙之子，将其摆在屋顶，是取“辟邪镇宅、避火防灾”之意。古代木构建筑最大的威胁是火灾， 古人将螭吻安于屋顶正脊两端，是祈求这种神兽能帮人们防止火灾。据
18、此不难作答。3.请你根据文章内容分析，螭吻的不断开展变化都受到了哪些因素的影响。【答案】神话传说的影响；人们对怪兽形象的认知局限；受当时审美观念、社会风气的影响；佛 教传说中外来物种的影响；人们对本土神兽的喜爱之情。（结合原文内容陈述也可得分。如：东 汉后期受鱼虬传说的影响，人们将屋顶椅角的造型改作鹏尾；人们只知道鱼虬的尾巴像鸥尾，却 不知道它的前半身长什么样，故早期鸣尾只有尾部；魏晋时期求仙问道的风气使鸣尾风行开来； 盛唐时受印度传入中国的佛教传说中摩羯这一物种影响，鸣尾变成鸣吻；宋元以后，国人基于对 本土神兽的钟情将之逐渐“龙化”，后来鸥吻正式变成螭吻。）【解析】此题考查考生理解文章内容筛
19、选文章信息的能力。解答此题，首先找到相关段落，然后 梳理清楚螭吻的开展变化过程，最后联系上下文分析影响其开展变化的因素即可。阅读文章可知, 第一段描写了螭吻的开展变化历程。其中由第段可知，秦汉时期屋脊放置的是“椅角 东汉后期人们受传说影响将其改作鸭尾；鹏尾这一形象的出现与当时人们对怪物形象的认知局 限、审美观念、社会风气息息相关。由第段可知，盛唐时期，受佛教传说中外来物种摩羯的影响，鹏尾变成鹏吻；明清时期，基于人们对本土神兽的喜爱，氏鸟吻正式变为螭吻。据此考生不 难概括作答。（二）人行羊迹凸凹-祖父俊美，身形高大，面白无须。但右腮上，却孤零零地长了一根长毛，与洁净的面额不协 调。家人说，还是拔
20、去吧，因为它让人感到怪异。祖父说，不拔。问其理由，他说：“这根长毛 有说辞，它叫玲珑须，是仙人才有的物件。为什么独独长在我脸上？是造化让我与你们不同。”真是不同。他1938年就入党了，为了能顺利地情报，组织上给他配了一群羊让他放。全国解放了， 作为革命功臣，组织上给他安排了一个让人眼红的差事，让他当地区的武装部部长。他居然辞了。 理由是，他尽跟羊打交道了，跟羊有说有笑，跟人却谈不来。私下里祖父跟家人说：“你们不要认为放羊就委屈了人，与其说是人放羊，不如说羊放人， 是羊让人懂得了许多天地间的道理。譬如说吧，羊一撒出去，就争着吃草，以为只有眼前的草好， 如果不赶紧吃进肚里，就失去机会了。可羊不知道
21、，山这么大，遍地是好草，然而羊只有一个胃， 这搭吃饱了，那搭就吃不下了。为什么羊的眼里常汪着泪蛋子？因为羊拿遍地的好草没方法。都 说属羊的命不济，毁就毁在一个贪字上。”【二】祖父一生，育有六男二女，香火延续，半个村庄都是他的人丁。但对子孙们的生活，无论顺 畅，还是艰辛，他都不过问。每到晚间，他都要喝上一杯，仅仅一杯。他既享受又节制，从不胡 言乱语、怨天怨地，沉着自在，一世清明。祖母对他说：“子子孙孙可都是你的，无论如何也应该给一些照拂，他们过得好与坏，可都 连带着你的脸面。”他说：“不。你看到羊没有，无论瘦肥，都是它自己在啃青草，难道他们还不如羊？你想， 那些病了的羊为什么不能喂吃喝？因为你一
22、旦喂了，它就真以为自己病了，到了山上，也懒得吃 草，因为它对人产生了依赖，知道你不会让它饿死。以后，它会连跑山的本领都比别的羊差了， 不是落伍，就是被狼撵上。怜就是害，道理就在这里。”祖父又说：“你就说这鞭子吧，它不只是为那些淘气捣蛋的羊预备的，更是为那些偷懒撒贱 的羊预备的，羊的勤快和矫健都是鞭子抽出来的。所以，对儿孙的不管不顾，反而是又管又顾， 使他们及早懂得自立，自己活出尊严。”祖父的做法，断了子孙们的指望，他们只好咬紧牙关，在苦日子里硬撑硬挺。到了后来，家 族里的人竟都变得很有气性：个个要强，个个勤勉，个个乐观，个个本分。家境也都渐渐地兴旺 起来，且人才辈出：父亲当了村支书，老叔当了南
23、海舰队的营长，堂兄做了石材加工厂的厂长， 幺表妹是县里有名的中医【三】我在文学的路上走过许多年之后，一个时期，突然生出焦灼，因为那时我心中有了 “高峰” 之想，面对文章发表之后的不温不火，就陷入了幻灭与寂寞。祖父对我说：“你能不能跟我放一天羊？ ”一天下来，祖父问我：“你看，羊最喜欢待在哪里？ ”我说：“半山腰的阳坡。”他又问我：“羊最不喜欢待在哪里？ ”我懵懂无言。祖父说：“羊喜欢待在半山腰的阳坡上是对的。因为那地方水分存留多，土质也肥，光照温 暖，百草繁茂。羊最不喜欢待的地方是山顶，山顶无遮无拦，只生荆棘和苦草。这样的瘦寒之地, 羊是待不下去的。羊都知道，到了山顶，就意味着走下坡路，就意味
24、着归栏，就意味着被关起来, 远离了青草。”我明白了祖父的用意。他让我感到，所谓“高峰”之想，无非是名利之念，与文学的本质 无关。如祖父所说，到了山顶，就一步一步地走下坡路了，那才是终极的失落，才真正可怕。所 以，一如羊喜欢待在青草繁茂之处，写作者能够自由地读写，而且总是有的写，就是生命的喜乐 福地了；也一如羊只关心草，写作者只关心写作本身，心无旁鹫，自然就会下笔有神，乐在其中 了。【四】祖父以90岁的高龄无疾而逝。去世前一天，还赶着羊群，在大山里矫捷行走，绝无老态。 他是在睡眠中飘然而去的，最后的面相安详，唇角像有一丝笑。子孙们感到他还活着，均肃然起 敬。祖父是没读过书的。站在他的灵前，我想：
25、有文化的，不一定有智慧；有智慧的，不一定有 喜乐。祖父的智慧与喜乐，得益于他终生与羊为伴，在大自然里行走。大自然虽然是一部天书， 但不刁难人，字里行间说的都是深入浅出的道理。只要人用心了，就会终有所得。如果说祖父像 个哲人，那么，他的哲学主题就是四个字：人行羊迹。1 .文章第【四】局部最后一句写道：“他的哲学主题就是四个字：人行羊迹。”请结合前三局部 的内容，完成下面的表格。羊的行为给人的启示只吃眼前草人要自立羊不喜欢待在山顶【答案】做人不能“贪”不管不顾写作者只关心写作本身，心无旁鹫，自然就会下笔有神，乐在其中了【解析】此题考查对文章内容的概括。在文章的第一局部中，祖父通过羊吃草的事，悟出为
26、人不 能“贪”的道理；第二局部写到教育自己的儿女，他也如放羊一样，“对儿孙的不管不顾，反而 是又管又顾，使他们及早懂得自立，自己活出尊严。”第三局部，讲到“我”写作上出点问题， 通过放羊让我明白：“写作者只关心写作本身，心无旁鹫，自然就会下笔有神，乐在其中了”的 道理。把这三局部的内容归纳一下就可得出答案。2 .把“头羊走得直，后边的羊就会走得齐整”这句话放入文章哪一局部比拟合适？结合相关内 容说明理由。这个句子应放入第1局部。理由：【答案】第二局部。因为第二局部是讲祖父对子女的不管不顾，老大做好了，接下来老二、老三 也就会做好，如头羊的带头作用一样。【解析】此题考查对文章内容的理解。题干中的
27、这句话的意思是：只要头羊带好头，其它的羊都 会跟着真好。这就如养孩子一样，只要把老大弄好了，那么老二、老三也就会跟着老大那样做好 的。这是：“带头”作用。因而放在第二局部合适。3 .祖父说自己与众人不同，作者也说“真是不同”。请结合文中的具体事例，简要说明祖父在做 人与教育子女的方式上有哪些与众不同之处。【答案】祖父的做人的道理是从“羊争着吃草”中明白了 “做人不能贪”的道理；对子女的教育 那么是从对待羊的态度中得出的教育方法：对儿孙的不管不顾，反而是又管又顾，使他们及早懂得 自立，自己活出尊严。这些道理都是从与羊相处的过程中得出的，这就是与别人不同的地方。【解析】此题考查对文段内容的概括。祖
28、父在做人上，从“譬如说吧，羊一撒出去，就争着吃草, 以为只有眼前的草好，如果不赶紧吃进肚里，就失去机会了。可羊不知道，山这么大，遍地是好 草，然而羊只有一个胃，这搭吃饱了，那搭就吃不下了。”他明白了：做人不能“贪”的道理。 祖父对子女的教育的内容主要是在第二局部的文段中，在第二局部讲到对儿女的教育时，祖父讲“你想，那些病了的羊为什么不能喂吃喝？因为你一旦喂了，它就真以为自己病了，到了山上， 也懒得吃草，因为它对人产生了依赖，知道你不会让它饿死。以后，它会连跑山的本领都比别的 羊差了。”最后得出了 “怜就是害”的道理。国幻古诗文会鉴赏自昔词人琢磨之苦，至有一字穷岁月，十年成一赋者。白乐天诗词，疑
29、皆冲口而成，及见今 人所藏遗稿，涂窜甚多。欧阳文忠公作文既毕，贴之墙壁，坐卧观之，改正尽善，方出以示人。遂尝于文忠公诸孙望之处，得东坡先生数诗稿，其和欧叔弼诗云：“渊明为小邑。”继圈去“为”字，改作“求”字，又连涂“小邑”二字，作“县令”字，凡三改乃成今句。至“胡椒铢 两多，安用八百斛”，初云“胡椒亦安用，乃贮八百斛“，假设如初语，未免后人疵议。又知虽大 手笔，不以一时笔快为定，而惮于屡改也。（选自春渚纪闻）1.解释以下句中加点词的意思。至有一字穷岁月（）及见今人所藏遗稿（） 【答案】穷尽，用尽。到，等到。【解析】字的意思在现代汉语中已发生变化，要能区分古今意思。联系课内所学过的文言实词来 解答课外题。2 .翻译以下句子。改正尽善，方,出以示人。【答案】（欧阳修）改正得极好后，方才拿出来给人看。【解析】译准“尽” “方”等词，补上主语。3 .请你根据选文主要内容为其编写一个文言标题。