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1、新 湖 镇 中 学 中国人失掉自信力了吗中国人失掉自信力了吗？鲁迅鲁迅新 湖 镇 中 学作者简介作者简介：新 湖 镇 中 学本文选自且介亭杂文，作者鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才。鲁迅是他1918年为新青年写稿时开始使用的笔名。他是浙江人，伟大的爱国主义者、文学家、思想家、革命家。鲁迅鲁迅新 湖 镇 中 学时代背景：时代背景：这篇文章写于这篇文章写于1934年年9月月25日，正日，正是是“九九一八一八”事变三周年后。当时，事变三周年后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只责中国人失掉了自信力，他们这样做只能
2、瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。族的自信心而写的。新 湖 镇 中 学论证方式立论、驳论驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观 点，从而进一步阐明和确立正确的观点。一般结构和形式：1、指出错误论点、论据或论证（树靶子）2、批驳错误论点、论据或论证3、指明错误的实质或危害（打倒靶子）新 湖 镇 中 学杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。特点：特点：1、篇幅短小，取材广泛。、篇幅短小，取材广泛。2、敏锐迅速，泼辣犀利，战
3、斗性强。、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路）（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路）3、冷嘲热讽、幽默风趣。、冷嘲热讽、幽默风趣。4、说理生动、议论生动。、说理生动、议论生动。新 湖 镇 中 学检查预习检查预习：1.给下列加线的字注音，并解释词语。给下列加线的字注音，并解释词语。慨慨叹叹玄玄虚虚渺茫渺茫诓诓骗骗怀古伤今怀古伤今为民请命为民请命有所感触而叹息。有所感触而叹息。用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。哄骗。哄骗。本课是因没有把握而难以预期。本课是因没有把握而难以预期。为人民保全生命或解除困苦。为人民保全生命
4、或解除困苦。追念古代的事情因现在的事而悲伤。追念古代的事情因现在的事而悲伤。新 湖 镇 中 学从从公开公开的文字看起来：两年以前，的文字看起来：两年以前，我们总自夸着我们总自夸着“地大物博地大物博”，是事，是事实；不久就不再自夸了，只希望着实；不久就不再自夸了，只希望着过脸，也是事实；现在是既不自夸，过脸，也是事实；现在是既不自夸，也不信过脸，改为一味求神拜佛，也不信过脸，改为一味求神拜佛，怀古伤今了怀古伤今了却也是事实。却也是事实。于是于是有人有人慨叹曰：慨叹曰：中国人中国人失掉自信失掉自信力了。力了。含义？暗示国民党反动派还有许多不愿或不敢公开的见不得人的事情。国民党反动统治者及其御用文人
5、所有的中国人新新 课课新 湖 镇 中 学在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论论点点？这论点以什么作？这论点以什么作论据论据？哪些语句最富于？哪些语句最富于讽讽刺刺意味？意味？对方的谬误论点是：对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了。对方论据是：对方论据是：公开的文字的三个阶段公开的文字的三个阶段。最富于讽刺意味的文字是：最富于讽刺意味的文字是：“总自夸”“只希望”“一味求神拜佛，怀古伤今了”“是事实”“也是事实”“却也是事实”“于是有人慨叹曰”新 湖 镇 中 学对方谬误的薄弱环节，对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中抓住了它，就能击中
6、要害。要害。2、找找批批驳驳的的“突突 破破 口口”自夸自夸“地大物博地大物博”希望国联希望国联 求神拜佛求神拜佛悲观论者早就失悲观论者早就失掉了自信力，只掉了自信力，只有有“他信力他信力”，现在是在发展着现在是在发展着“自欺力自欺力”。论据不能证论据不能证明其论点明其论点突破口突破口是信是信“地地”信信“物物”是是“他信他信”是是“自欺自欺”是事实是事实也是事实也是事实却也是事实却也是事实新 湖 镇 中 学思考：思考：“他信力他信力”的表达效果的表达效果由由“自信力自信力”衍生而来，是对国民党衍生而来，是对国民党统治者及其御用文人的讽刺。统治者及其御用文人的讽刺。运用仿词的修辞手法，将敌论的
7、自我运用仿词的修辞手法，将敌论的自我麻醉，自欺欺人的本质充分揭露出来，麻醉，自欺欺人的本质充分揭露出来，也增强了文章逻辑力量。也增强了文章逻辑力量。新 湖 镇 中 学失掉了他信力，就会疑，一个转身，失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信自己，也许能够只相信自己，倒是一条心生倒是一条心生路路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地地”和和“物物”，还是切实的东西，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。就省悟到依赖它的不可靠。一到求神一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有意或是有拜佛，可就玄虚之至了，有意或
8、是有害，伊始就找不出分明的结果来，它害，伊始就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己可以令人更长久的麻醉着自己。“并不失掉自信力的中国人”，“前仆后继”的战斗的路信国联是切实的东西，对国联是否有益结果很快就会让人看到，不能长久的进行欺骗，求神拜佛、玄虚之至，是益是害，找不出分明的结果。新 湖 镇 中 学本段点明用求神拜佛来祈祷国家太平，本段点明用求神拜佛来祈祷国家太平，有益无害，于事无补，只会长久来麻醉有益无害，于事无补，只会长久来麻醉自己的神经，永远不会觉醒起来，拿武自己的神经，永远不会觉醒起来，拿武器与日本帝国主义作斗争。器与日本帝国主义作斗争。本段末尾也含蓄的批判了国民党一些官
9、本段末尾也含蓄的批判了国民党一些官僚和社会名流以号召人民求神拜佛为幌僚和社会名流以号召人民求神拜佛为幌子，蒙蔽群众，对日本的侵略实行妥协，子，蒙蔽群众，对日本的侵略实行妥协，不抵抗政策，所以国民党检察机关在这不抵抗政策，所以国民党检察机关在这篇文章发表之前就把这句话给删去了篇文章发表之前就把这句话给删去了新 湖 镇 中 学我们有并不失我们有并不失掉自信力的中掉自信力的中国人在国人在。埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，请命的人，舍身求法的人，这就是中国的脊梁这就是中国的脊梁。正面正面立论立论，间接反驳间接反驳敌敌论点论点。这一类这一类人们坚人
10、们坚持抗战持抗战和民族和民族解放。解放。3、作者是怎么、作者是怎么证明正面论点证明正面论点的？的？劳动人民，包括知识分子，如毕升，李时珍反对剥削阶级和外来侵略者的革命志士，民族英雄同情人民，杜甫，白居易英勇献身，追求真理新 湖 镇 中 学你能举出一些具体事例来证明作者你能举出一些具体事例来证明作者的观点吗？的观点吗？“九、一八九、一八”事变后，中共于事变后，中共于9月月20日和日和22日连续发表宣言，提出日连续发表宣言，提出“组织群众的组织群众的反帝运动，发动群众斗争，反抗日本帝反帝运动，发动群众斗争，反抗日本帝国主义的侵略国主义的侵略”的战斗口号。的战斗口号。在党的号召和领导下，全国掀起声势
11、浩在党的号召和领导下，全国掀起声势浩大的抗日运动，坚决反对蒋介石的不抵大的抗日运动，坚决反对蒋介石的不抵抗政策。抗政策。1931年年9月至月至12月，曾发生三次规模很月，曾发生三次规模很大的学生请愿运动大的学生请愿运动。新 湖 镇 中 学鲁迅为什么反复强调鲁迅为什么反复强调“中国人的脊中国人的脊梁梁”？只有称得上只有称得上“脊梁脊梁”的人才算是真正的人才算是真正意义的中国人，为人民着想，代表最意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的人，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是抗日军民才能算是“中国的脊梁中国的脊梁”，而不是开头提到的哪些。而不是开头提到的哪些。