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1、一则笑话 孩子：孩子：“妈妈，为什么不买汽车呢？妈妈，为什么不买汽车呢？” 妈妈：妈妈：“买不起呀买不起呀.” 孩子：孩子：“那怎样才能买上小汽车呢？那怎样才能买上小汽车呢？” 妈妈：妈妈：“你现在好好学习，长大后就可以买你现在好好学习，长大后就可以买小汽车了。小汽车了。” 孩子：孩子：“那你小时候为什么不好好学习呢？那你小时候为什么不好好学习呢？” 这个笑话，孩子的反驳很精彩，妈妈听了以后这个笑话，孩子的反驳很精彩，妈妈听了以后可定会瞠目结舌。驳论是一种与理论相对的论可定会瞠目结舌。驳论是一种与理论相对的论证方式。证方式。中国人失掉自信力了吗？中国人失掉自信力了吗？就是一就是一篇篇驳论文驳论
2、文。 驳论文驳论文:这种文体一般是先指出对方这种文体一般是先指出对方错误的实质，或错误的实质，或直接批驳直接批驳（驳论点驳论点），），或或间接批驳间接批驳（驳论据，驳论证驳论据，驳论证）；继）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。证。 一般说来，批驳对方的论点主要有三种一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式：一是直接批驳对方的论点。二是驳论方式：一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。据。三是驳论证。 竖靶子竖靶子批靶子批靶子摆观点摆观点驳论文的一般模式驳论文的一般模式中国人失掉自信力了吗中国人失掉自信力了吗鲁鲁 迅迅慨慨叹（叹（ ）玄玄虚（虚（
3、）诓诓骗（骗（ ）怀古伤今：怀古伤今：为为民请命民请命：kiki感叹。感叹。虚幻不实，神秘莫测虚幻不实，神秘莫测说谎骗人。说谎骗人。追念古代的事情因现在的事追念古代的事情因现在的事而悲伤。而悲伤。为人民保全生命或解除困苦。为人民保全生命或解除困苦。kungkungxunxun 本文写于本文写于“九一八九一八”事变三周年之后。中国事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八九一八”事事变，东北三省全部沦陷。国际联盟承认日本在中变，东北三省全部沦陷。国际联盟承认日本在中国的东北有特殊地位。日本的铁蹄进一步向华北国的东北有特殊地位。日本的铁蹄进一步向华北深
4、入。这时失败的阴影、悲观的情绪笼罩了国民深入。这时失败的阴影、悲观的情绪笼罩了国民党统治集团。国民党的党统治集团。国民党的大公报大公报社论中说：社论中说：“民族之自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待民族之自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”。然。然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊。自信自强的呐喊。 “我中国地大物博，人口众多我中国地大物博，人口众多”-选自选自3030年代的御用报纸年代的御用报纸1934年年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，由反动政客戴季陶
5、和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。禅大师求佛保佑。 “民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域” 选自选自大公报大公报19341934年年8 8月月2424日的日的社论社论 （18811936）生于浙江绍兴，原名周树人，字豫生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，才，我国现代伟大的我国现代伟大的文学家、思想家文学家、思想家和和革命家革命家,自第一篇小自第一篇小说说狂人日记狂人日记开始用开始用鲁迅鲁迅作笔名作笔名
6、。小说集有小说集有呐喊呐喊彷徨彷徨故事新编故事新编，散，散文诗集有文诗集有野草野草，散文集有，散文集有朝花夕拾朝花夕拾，杂文集有杂文集有坟坟，且介亭杂文且介亭杂文等二十余集。等二十余集。在初中我们学过他的作品有：在初中我们学过他的作品有：从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋选自选自朝花夕拾朝花夕拾社戏社戏选自选自呐喊呐喊阿长与阿长与选自选自朝花夕拾朝花夕拾风筝风筝选自选自野草野草阅读思考阅读思考 1、对方的错误观点是什么？有什么依据？、对方的错误观点是什么？有什么依据？ 2、作者认为对方的观点是否正确？依据是、作者认为对方的观点是否正确？依据是 什么？什么？ 3、作者正面提出的观点是什么？、作
7、者正面提出的观点是什么？ 作者提出观点的依据是什么？作者提出观点的依据是什么？ 对方的错误观点是什么？对方的错误观点是什么？明确：对方的错误观点是：明确：对方的错误观点是：“中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了”依据：依据：1、两年前：自夸地大物博、两年前：自夸地大物博2、不久：、不久： 只希望国联只希望国联3、现在：、现在： 一位求神拜佛一位求神拜佛作者认为对方的观点是否正确？作者认为对方的观点是否正确？信“地”信“物”信“国联”从来没相信过自己现在：求神拜佛他信力他信力不正确。明确：自欺力自欺力作者正面提出的观点是什么？作者正面提出的观点是什么？加油呦？加油呦？明确：作者正面提出的观点是：
8、明确：作者正面提出的观点是：“中国有并不失掉自信力的中中国有并不失掉自信力的中国人在国人在”作者提出观点的依据是什么？作者提出观点的依据是什么？加油呦？加油呦？明确：明确：从古至今满怀自信的从古至今满怀自信的“中国的脊梁中国的脊梁”。 作者是怎样批驳对方论点的？作者是怎样批驳对方论点的？思考题思考题结构图示结构图示中中国国人人失失掉掉自自信信力力了了吗吗论敌的论论敌的论点、论据点、论据论据论据两年前：自夸两年前：自夸“地大物博地大物博”不久：只希望不久：只希望“国联国联”现在：一味求神拜佛现在：一味求神拜佛论点：论点：中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了直接反驳直接反驳失掉的是失掉的是“他信力
9、他信力”发展着发展着“自欺力自欺力”间接反驳间接反驳论点论点：有并不失掉自信力的中国人在有并不失掉自信力的中国人在论据论据古古埋头苦干的人埋头苦干的人拼命硬干的人拼命硬干的人为民请命的人为民请命的人舍身求法的人舍身求法的人今今有确信，不自欺有确信，不自欺前赴后继的战斗前赴后继的战斗脊梁脊梁结论：结论：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，自信力的有无，状元宰相的文章不足为据， 要看地底下要看地底下研讨研讨 联系全文，辨析下列句子中联系全文，辨析下列句子中“中国人中国人”的含的含义，说明义，说明“状元宰相状元宰相”“”“地底下地底下”指的是什么。指的是什么。 、要论、要论中国人中国人，必须不被搽
10、在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相状元宰相的文章是的文章是不足为据的，要自己去看不足为据的，要自己去看地底下地底下。、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人。中国人。、中国人中国人现在是在发展着现在是在发展着“自欺力自欺力”。、于是有人慨叹曰：、于是有人慨叹曰：中国人中国人失掉自信力了。失掉自信力了。、假使这也算一种、假使这也算一种“信信”，那也只能说，那也只能说中国人中国人曾经有过曾经有过“他他信力信力”，自从对国联失望之后
11、，便把这他信力都失掉了。，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 你是如何理解的？你是如何理解的？能不能举例说明？作者强调他们在当时和现在有什能不能举例说明？作者强调他们在当时和现在有什么实际意义？么实际意义？指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞等人如屈原、关汉卿、海瑞等人指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人“埋头苦干的人埋头苦干的人”“拼命硬干的人拼命硬干的人”“为民请命的人为民请命的人”“舍身求法的人舍身求法的人”品读第品读第69段，讨论探究：段，讨论探究：