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1、元明戏曲简答题 一、元杂剧繁荣原因。答：1，宋金元经济和城市持续繁荣发展，（物质基础）。2，文人地位变化使得很多文人放弃仕途，转而从事杂剧创作。3，戏剧艺术发展自身的延续性。二、举例简述元杂剧初、中、晚三个时期各自的特点。答：1，初期特点是作家大多经历过朝代变革的沧桑，创作了很多真正具有悲剧精神的文学作品。语言以本色为主，本色传统由此奠定。2，中期特点是文人色彩进一步加强。爱情剧更关注爱情本身；神仙道化剧反映了知识分子对精神归宿的思考探求；文人事迹剧则表达出当代文人的感慨。3，晚期特点是内容上道德色彩较浓，语言上以本色为主，形式上表现出北剧和南戏的交流。三、元杂剧剧本的形式特点。答：一般一本四
2、折；有的剧本有楔子（四折之外的独立小段落）；末尾有题目正名；每一折由曲词、宾白（剧中人物的宣言语）、科范（剧中人物的表情动作及音响效果）三部分组成。四、不同时期明杂剧创作的特点。答：1，更生期-明初至嘉靖。又分两阶段：一是明开国至成化年间：有名氏作家很少，杂剧创作与宫廷、藩府联系紧密；内容上继承元杂剧后期的说教特色，同时增加了娱乐内容；语言表现出华丽雅致倾向；体制上受南戏影响而有所突破。二是弘治到嘉靖年间：内容上多表现个人的胸怀抱负、抒发自己的抑郁牢骚；形式上比较随意。2，繁荣期-隆庆以后：形式上，折数不定，用曲自由，主唱者不限于一人；内容上多写文人乐道的雅事趣闻。五、元明杂剧创作主体有什么差
3、别？这对创作产生了怎样的影响？答：元杂剧作家主要是下层官吏、落拓文人和隐逸之士；明杂剧创作主体的地位明显上升。这引起差异：1，元杂剧常常表达对现实问题的关注，对历史、人生的思考；明杂剧更多表现对文人自身的关注，表现自己的精神世界。2，元杂剧作家熟悉舞台，剧本为舞台演出而作，故其作品较重视舞台演出效果和民众欣赏要求；明杂剧创作多为家班演出所用，故注重自娱，而不考虑民众欣赏要求和舞台效果；因作家多兼作南戏与传奇，故多受南戏与传奇的影响。六、白朴梧桐雨的艺术成就。答：1，浓郁的抒情性：曲辞缠绵悱恻、细腻传情，尤其是第四折最后几支曲子，曲辞直白而缠绵，用传统的借景抒情方式，把唐明皇梦惊独对梧桐雨的孤独
4、、悲凉写得酣畅淋漓，感人至深。以梧桐为中心的剧情结撰，一方面使全剧主干突出、结构紧凑；另一方面借梧桐意象自身所包蕴的忧郁色彩，增加抒情的伤感。2，唐明皇专情的情人形象的塑造。七、赵氏孤儿的悲剧精神。答：表现为程婴、公孙杵臼等义士的冒死历险、慷慨赴义的自我牺牲精神。八、以第三折为例，赵氏孤儿是如何组织戏剧冲突的？答：搜孤救孤，高潮迭起，一波三折。1，程婴和屠岸贾之间告发与猜疑的冲突；2，屠岸贾与公孙杵臼之间逼供与拒招的冲突；3，程婴与公孙杵臼之间的冲突；4，程婴内心的冲突。九、石君宝曲江池与唐传奇李娃传的主题有什么不同？造成这一不同的社会原因是什么？答：曲江池把唐传奇对文人逸事的描写，变成了对士
5、子与妓女爱情的歌颂。1，突出了妓女对书生的赏识和爱恋。2，元代文人地位一落千丈，失意文人常在戏曲中借妓女对书生的知赏和爱恋，来填补自己在现实中的失落感。十、关汉卿和马致远剧作在精神实质上的差异。答：1，关汉卿剧作更接近平民百姓，题材以市民喜闻乐见、也是最贴近他们生活的公案剧、爱情风月剧和历史剧为主；剧也多以下层民众为主要角色，反映他们的生活和思想感情。2，马致远剧作在精神上更接近士大夫阶层。表现在对文人状况的关注，如荐福碑；对生命的思考、对精神归宿的追求，如岳阳楼、黄粱梦。十一、马致远剧作在内容和曲辞上的特点。答：1，内容上：更接近士大夫阶层。表现在对文人状况的关注，如荐福碑；对生命的思考、对
6、精神归宿的追求，如岳阳楼、黄粱梦。2，曲辞上：非常重视音律；曲辞整体风格清俊隽永，而且随剧情不同，曲辞表现或洒脱、或畅快、或沉痛、或豪放。十二、从莺莺传到“王西厢”崔张故事的发展演变。答：1，莺莺传中的莺莺的结局是被张生抛弃的悲剧。2，“董西厢”修改很多、改变了结局，也改变了一些人的形象。3，“王西厢”继承发展：首先由说唱变成大型戏剧；其次删除了一些枝蔓情节，便剧情更紧凑；再次在形象塑造、心理刻画、冲突设计上都远远超越“董西厢”。十三、以曲江池为例，分析朱有暾对儒家伦理道德的重视。答：1，无论李亚仙，还是郑元和，在道德上都臻于完美。2，对妓女的表现主要放在道德操守上。十四、朱有暾杂剧的艺术特点
7、。答：1，语言朴素生动，并能因情节人物的不同而加以恰如其分的表现。2，对元杂剧中的一些表现手法（如探子报告等）能纯熟运用。3，对元杂剧演唱体制有突破，除了独唱外，又增加了双唱、众唱、接唱。4，情节简单，缺少矛盾冲突，注重自娱，表现出明杂剧以作者为中心的特点。十五、康海和王九思剧作的独到价值。答：1，形式上王九思剧本中山狼院本开启了明代短剧创作。2，内容上：选择寓言小说作为戏曲改编对象，显示出戏曲创作中文学因素、文人因素的加强；对个人感受的关注，对抒情性的偏重；对道德的重视；3，语言本色，慷慨浑朴，有元人北曲之风。十六、许潮和汪道昆短剧特色。答：（一）许潮：有浓厚的文人化色彩。1，内容上，多写文
8、人轶事、游宴雅集，其中人物往往有潇洒旷达情怀、才子风流；2，形式上情节结构不甚讲究，几乎没有冲突；3，曲辞漂亮文雅，大量套用前人诗文作品；曲律上受南戏影响。（二）汪道昆：1，题材上多是一再被改编的风流遗事；2，语言典雅，经常引用相关文学名作；3，形式上明显地南戏化。十七、徐渭以四声猿命名自己杂剧的用意。答：一方面是以猿声写自己内心的悲愤、不遇的感概，另一方面是借猿声写自己内心的奇气，借剧本做中夜长啸。十八、孟称舜花前一笑和卓人月的花舫缘的异同。答：1，相同：都感概唐寅的零落不遇、赞赏唐寅的风流才情。2，不同：花前一笑更注重唐寅不遇时的诗酒风流；而花舫缘则更强调人生的“哀乐相倚”，表达了对生死悲
9、欢的认识。十九、南戏与北杂剧的差异。答：1，内容上，南戏叙事性强，抒情性弱，抒发的多是下层民众共有之情，作者个人主体意识不强烈；北杂剧故事情节简单，抒情性强，人物形象单薄，作者主体意识比较强。2，语言上，南戏俚俗无文采，北杂剧文学性高。3，音乐曲律上，南戏没有严格的曲律，用韵混乱；北杂剧重视曲律，在宫调、用韵上有严格规范。二十、南戏与传奇创作分期的依据是什么？答：（一）分期。明初至嘉靖年间是南戏向传奇的转化期；隆庆后是传奇创作的繁盛期。（二）依据。1，哲学思想。对文学有重要影响的阳明心学在隆庆年间初步得到朝廷承认；2，戏曲创作自身。传奇形式体制由此完备，传奇作者开始活跃；3，演出。家班的特盛在
10、万历之后。二十一、南戏与传奇的差异。答：1，创作主体和演出对象：南戏多由艺人和书会才人完成，演出对象是一般民众；传奇多由文人创作，不仅在民间戏台上演出，还搬演于文人雅座上；2，题材内容：南戏多表现家庭伦理婚姻；传奇则表现出对历史、现实的关切，对个性、情感的张扬；3，体制：南戏体制不规范，语言俚俗，音乐和表演上有很大的随意性；传奇体制规范，角色扮演上较南戏有所突破。二十二、传奇剧本体制的特点。答：1，剧本不再标题目，将题目换成副末开场后的四句下场诗；2，剧本“分出标目”；3，剧本分卷；4，每出的四句下场诗被普遍采用。二十三、从张协状元到错立身和小孙屠南戏发生了哪些变化？答：1，内容上，从反映中举
11、士子的婚变负心转而歌颂士子们对爱情的坚贞以及家庭伦理。2，艺术表现上，无谓的插科打诨明显减少；曲辞由俚俗转向诗化。3，人物形象越来越鲜明、丰满。二十四、四大南戏所体现出的南戏的发展变化。答：1，三个剧本都有传说中的作者，这表明了文人在南戏写定过程中的作用。2，题材上，荆钗记、拜月亭都肯定了文人科场得意后对爱情的坚贞，杀狗记表现家庭伦理，白兔记写发迹变泰故事，即贴近民间，又显示出文人对南戏创作的渗透。3，艺术表现上，在情节安排、人物塑造、语言等方面都取得了很大成就，对后世南戏、传奇创作影响深远。二十五、拜月亭的艺术成就和影响。答：1，以多组人物、多条线索来组织剧情的手法，是后来南戏、传奇创作的重
12、要结构方式。2，人物塑造细致生动，是南戏艺术进步的重要表现。3，曲辞平易宛转、自然天成，也体现了南戏文学性的增强。二十六、浣纱记在中国戏曲史上的价值。答：1，是最早用改革后的昆山腔演唱的剧本，它使昆山腔在戏曲舞台上迅速流传开来；其中一些出在后世久演不衰。2，对历史兴亡的思考，代表了明传奇的一个重要主题，并在后来的文人创作中得到更多发挥。3，政治和爱情相结合，开创了以离合之情写兴亡之感的手法，对后世传奇创作有很大影响。二十七、沈景戏曲理论对后世的影响。答：1，以曲谱具体指导作家的创作和演员的演唱，为他们提供了可以依赖的范例和标准。2，曲论著作唤醒了曲家对曲律的重视，引起了曲律理论研究的高潮。3，本色论让传奇剧本更接近舞台，接近普通民众的欣赏要求。二十八、沈景的剧作有哪些特点？答：1，内容上注意表现市井生活。2，注意风世，注意剧本的道德意义。3，重视剧作的舞台效果，结构上注意避免冗长、拖沓。4，形式上表现出杂剧与传奇的融合。5，语言通俗浅近，并追求诙谐。