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1、11 论语十二章 1进一步熟悉文言文，体会其与现代文的不同，掌握一些重点词语和句式。2结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解课文内容，体会其中倡导的修身和为学之道。3.背诵全文，培养学生阅读理解文言文的能力。第 1 课时 一、文学常识 1、论语是记录孔子和他弟子言行的一部书，内容大多是关于学习态度、学习方法、修身做人的一般原则，是语录体的散文集。孔子死后，由他的弟子及再传弟子编辑而成，共 20 篇是儒家的重要经典著作，是中华民族优秀的文化遗产。2、孔子，名丘，字仲尼，是我国历史上伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创 始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，为中国文化乃
2、至世界闻名做出了不朽的贡献。相传孔子有三千弟子，其中七十二人被称为“贤人”。二、子夏的疑惑：孔子何以为师？孔子是最知名的老师，天下的许多英才都千里迢迢地拜他为师。有一天，孔子收了一个新的学生，叫子夏。子夏看到孔子后，非常吃惊，因为孔子看起来是一个普通的老头子，论相貌，并不英俊潇洒；论身材，也不壮硕；论谈吐或聪明，也只是普通而已。子夏就想：“我的老师是天下最有名的良师，可是看来并没有什么特异之处呀！会不会是传言太过头呢？”子夏又反观自己的同学，个个几乎都是人中的龙凤，有许多人身材相貌比老师英武得多，还有一些谈吐和聪明也不输给老师。子夏想着：“这到底是怎么一回事呢？这些人既已比老师优秀，又何必从各
3、个国家千里迢迢、翻山越岭地来追随老师呢？”有一天，他实在忍不住了，就跑去找老师，问个明白。他跪在老师的身边，急切地提出问题。于是就有了这样一段故事。原文问于孔子曰：“之为人奚若？”子曰：“回之信贤于丘。”曰：“之为人奚若？”子曰：“赐之敏贤于丘。”曰：“子路之为人奚若？”子曰：“由之勇贤于丘。”曰：“之为人奚若？”子曰：“师之庄贤于丘。”子夏避席而问曰：“然则四子事先生？”孔子家语第四卷六本第十五 【译文】孔子的学生子夏问孔子：“颜回的为人怎样？”孔子回答：“颜回的仁义比 我强。”子夏又问孔子：“子贡的为人怎么样？”孔子回答：“子贡的口才在我之上。”子夏接着问：“子路的为人怎么样？”孔子说：“
4、子路的勇敢是我所不能。”子夏再问：“子张的为人怎么样？”孔子说：“子张的庄重是我所不及。”子夏越听越糊涂说：“既然他们都比你强，那么他们为什么都愿意拜你为师呢？”孔子说：“颜回仁义但不懂得变通；子贡口才好但不够谦虚；子路勇敢但不懂得退让；子张虽然庄重但与人和不来。他们为人的优点虽然是我不能及的，但是他们的缺点我是没有的，所以都愿意拜我为师，跟我学习。”（过渡）这节课我们将通过以下 4 章（第 1、3、8、9、11 章）的学习来进一步了解孔子。学生齐读 三、学习第 9 章 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”述而 1、齐读 2、重点字词：三、焉、善、从 3、口头翻译 4
5、、人物品质：谦虚好学。5、【资料】“三人行，必有我师”的故事。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。三字经 四、学习第 8 章 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”述而 1、齐读 2、推荐重点字词：饭、疏食、水、而、义、于 3、口头翻译 4、人物品质：安贫乐道、淡泊名利 五、学习第 3 章、第 1 章、第 11 章 第 3 章：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。为政(进德修业不止)第 1 章：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（宽厚友善）第 11 章
6、：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（坚定志向）六、小结 孔子：谦虚好学 安贫乐道 进德修业 宽厚友善 志向坚定【补】太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！选自史记孔子世家【翻译】太史公说：诗经有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔子的书籍，心里总想象着他的为人。我曾经到过鲁国，观看孔子的
7、宗庙里陈列的那些车辆服装、礼乐器物，那里的儒生都按时到孔子故居去演习礼仪，我流连忘返以至留在那里舍不得离去。自古以来出色的君主贤人也很多，生前都荣耀一时，死后也就完了。孔子是一个平民，传世十几代，学者至今非常尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔子的言论作为标准来判断是非，孔子真可以说是至高无上的圣人了！【点评】兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为真知而止体。七、学习成果检测 第 2 课时 一、相传孔子有三千弟子，其中七十二人被称为“贤人”。名师出高徒，这节课我们就来认识孔子门下的几位高徒吧。他们是颜回、曾子、子夏。对应第 6、2、12 章。二、学习第
8、6 章 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”1、齐读 2、推荐重点字词：堪、贤哉，回也！（倒装句）3、口头翻译 4、人物品质：安贫乐道 5、【资料】“孔子哭颜回”的故事。【原文】回年 二十九,发尽白,蚤死.孔子哭之恸,曰：“自吾有回,门人益亲.”鲁哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学,不迁怒不贰过.不幸短命死矣,今也则亡.”【译文】颜回二十九岁,头发全白了,过早地死了.孔子哭得十分伤心,说：“自从我有了颜回,学生们（以颜回为榜样）更加亲近我.”鲁哀公问孔子：“（你的）学生中谁是最好学的?”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学,（他）从不
9、把脾气发到别人的身上,也不重犯同样的错误.不幸年纪轻轻死了,现在没有（像颜回那样好学的人）了.”三、学习第 2 章 讲“曾子杀猪”的故事引入 曾子：严于律己 四、学习第 12 章 子夏：博学笃志、好问散思 五、小结：希望同学们也能成为高徒，青出于蓝而胜于蓝。六、学习成果检测 第 3 课时 一、孔子被后人称为“至圣先师”，而他的弟子 72 贤人，他们是怎样做到的？这节课我们就来学习他们好的方法和态度。二、学习方法：第 1、4、5 章 勤于复习、学思结合 三、学习态度：第 7、9、10 章 以学为乐、谦虚好学、珍惜时间 四、论语内容分类整理 讲学习方法：第 1、4、5 章 讲学习态度：第 7、9、
10、10 章 讲修身做人：第 1、2、3、6、8、9、11、12 章 五、论语中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍然活跃在现代汉语中，请说出下面成语的出处并解释含义。不亦乐乎、三省吾身、三十而立、温故知新、箪食瓢饮、富贵浮云、三人行，必有我师、择善而从、逝者如斯、不舍昼夜、匹夫不可夺志、博学笃志、切问近思 你还知道哪些呢？搜集一些。不耻下问、诲人不倦、后生可畏、当仁不让 六、你还知道哪些出自论语的名言警句吗？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君子喻于义，小人喻于利。君子求诸己，小人求诸人。言必信，行必果。人而无信，不知其可也。工欲善其事，必先利其器。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。第 4 课
11、时 一、读背课文 二、梳理归纳文言现象 1通假字(1)不亦说乎(“说”同“悦”，愉快)(2)吾十有五(“有”同“又”，用于整数和零数之间)2词类活用(1)学而时习之(名词作状语，按时)(2)吾日三省吾身(名词作状语，每天)(3)温故而知新(形容词作动词，分别译为“学过的知识”“新的理解和体会”)(4)好之者不如乐之者(意动用法，以为快乐)(5)饭疏食，饮水(名词作动词，吃)3古今异义(1)饭疏食，饮水(古义：冷水；今义：泛指所有的水)(2)三人行(古义：表示概数，表示多；今义：表示确数)4一词多义 为：为人谋而不忠乎(替、给)可以为师矣(做)而：人不知而不愠(连词，表转折，但)学而不思则罔 温
12、故而知新(连词，表顺承，然后)学而时习之 博学而笃志(连词，表并列)曲肱而枕之(连词，表修饰，可不译)文言翻译的原则和方法【教学备注】翻译文言文六字诀:留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留。古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度 量衡单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3 补出省略了的语句。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。（初学以直译为主，意译为辅）三、课堂检测（1）
13、论语子罕中以水为喻，慨叹时光流逝的名句是：（2）论语中强调不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病的句子是：（3）孔子在论语（为政）中认为一味读书而不思考，就会失去主见，一味空想而不钻研，则终究 会一无所得的名句是：（4）人的新知识、新学问，往往都是在过去所学旧知识，的基础上拓展、延伸而来的，论语中“”这句话也包含着这样的道理。（5）兴趣是最好的老师，论语中，论述学习的三个层次，并点名学习兴趣重要性的语句是：（6）在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说：“孔子说过 五湖四海的朋友们，我们欢迎大家的到来!”（7）九一班在年级篮球赛中输掉了第一场比赛，队员们垂头丧气，队长用论语十二章中的“鼓励队友，要大家坚定信心，迎接下一场挑战。