李白诗作将进酒教案范本李白诗二首将进酒教案(4篇).docx

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1、 李白诗作将进酒教案范本李白诗二首将进酒教案(4篇)关于李白诗作将进酒教案范本一 -题记 你,生在盛唐,憧憬、追求自由,于是,你放弃了贵族少爷般优越的生活,不顾家人的反对,只身游学,追求你心中的诗和远方!你就是那斗酒一杯,诗千首的宏大诗人-李白! 当你来到都城长安,你也想步入仕途为国效力,不曾想因你那商人之子的身份而被拒之门外,信任“天生我材必有用,千金散尽还复来”的你怎会放弃,你作一首大猎赋,希以“大道匡君,示物周博”得到玄宗赏识,可后来杳无音讯。没有时机出任的他只有发出了“行路难,归去来”的慨叹,离开长安。 好在你凭蜀道难乌栖曲制服了白居易和玉真公主,在他们的举荐下你入朝当了供奉翰林,但这

2、芝麻小官岂能实现你那宏大理想,郁郁不得志的你发出了“蚕丛及鱼凫,开国何茫然”的慨叹,只能终日在酒肆饮酒作乐,可真是“莫使金樽空对月”啊。 一日,玄宗与玉环在游园,兴致勃勃的他们想让你作诗一首以助兴,可当时你已喝的酩酊大醉,大醉的你竟让高力士为你脱鞋,这,也是你不幸的开头。你也想过妥协,将那玉环比飞燕,喜得那玉环赞不绝口,可高力士的一番弹劾让你身败名裂。你,被罢官了。你的桀,你的傲,让你受尽磨难,但我就喜爱你的放纵不羁。 这可真是应证了你那句“蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜”啊,但你没有无望,由于你信任“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,回归自由人身份的你又开头连续游学,广交天下朋友。在此

3、过程中,你留下了“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”“危楼高百尺,手可摘星辰”等脍炙人口的诗篇,这些诗让你流芳百世,这些诗也因你的存在而发光发亮! 你也会思乡,“举头望明月,低头思家乡”表达了你浓浓的思乡情,“仍怜家乡水,万里送行舟”更写出了你的不舍,正是这儿女情长,让你更有英雄情怀。 你有点贪杯,“举杯邀明月,对影成三人”成了你的真实写照。大醉后,在月下抚剑长叹,此月已非彼时“小时不识月,呼作白玉盘”之圆月,人也非彼时之稚童了。月光、剑影、人诗,完善的交融,你完善的诠释了诗人与剑客的身份。多么率性,多么潇洒! 你,为我们神州大陆,为我们中华民族留下了近千比不朽的(文化)财宝,也难怪到了现在照旧

4、有人在赞美你的功勋,“假如能从来,我要选李白,五百年前作的好坏没那么多人评判。”更难能珍贵的,是那与你同样宏大的诗圣杜甫也赞美你“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。 穿梭千古,梦回大唐,诗仙李白,你是我最鄙视,最崇拜的人。 你,是值得我们全部人仰慕、牢记的人! 关于李白诗作将进酒教案范本二 我觉秋兴逸,谁云秋兴悲? 山将落日去,水与晴空宜。 鲁酒白玉壶,送行驻金羁。 歇鞍憩古木,解带挂横枝。 歌鼓川上亭,曲度神飙吹。 云归碧海夕,雁没青天时。 相失各万里,茫然空尔思。 这首诗据说是李白写个杜甫的送别诗,目前存疑,还没有确定,不过和上面首鲁郡东石门送杜二甫比照,地点都是在鲁郡,季节也是在秋天,而且时间也

5、很接近。这首据说是746年所作,而上一首745年所作,也有说是746年所作的。可见,李白和杜甫离别时,李白有可能写了两首送别杜甫的诗,由此可以看出,李白对杜甫的友情是多么深厚呀!一首诗表达还不够,还另写一首再来表达。 关于李白诗作将进酒教案范本三 古诗,文学百花园中的一颗灿烂明珠;古诗,千百年来为人传诵不衰;古诗,我的良师益友。 与古诗相伴,我感受到盛世王朝的广博和豪迈,我感慨世界沧海桑田的巨大转变,体悟人生的多姿多彩,就这样与唐诗相伴,渐渐的产生了一种难以割舍的情感。 与古诗相伴,我感受到王勃的“海内存知己,天际若比邻。”的那份真挚友情;我懂得了杨炯“宁为百夫长,胜作一书生。”的豪放高歌;我

6、随王湾看到了“潮平两岸阔,风正一帆悬。”的绝景奇观。 与古诗相伴,我感觉到苏东坡的“大江东去浪淘尽,千古风流人物。”的粗暴豪迈。我读到李易安的“帘卷西风,人比黄花瘦。”的慵倦情思;我体验到杜牧的“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。”的兴趣盎然。 与古诗相伴,我直销了卢照邻的“寂寂寥寥杨子局,年年岁岁一床书。的高尚气节;我观赏了“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。”的条条青柳;我走进孟郊的“谁言寸草心,报得三春晖。”的母子深情。 与古诗相伴,我体验到“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”的抑郁悲愤;我吟唱王昌龄的“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”的大方悲歌;我与李太白共赏“五岳寻仙不辞远,一生好入名

7、山游。”的情有独钟。 与古诗相伴,我与苏轼共希“但愿人长期,千里共婵娟。”的完善祝福;我与龚自珍一齐见证“落红不是无情物,化作春泥更护花。”的人见真情;我与李白共叹“天生我材必有用,千金散尽还复来。”的冲天豪情;我与陶渊明同赏“采菊东篱下,悠闲见南山。”的闲情逸趣。 与古诗相伴,我走进杜甫起起伏伏的人生,曲折出以为千古流传的“诗仙”。 与古诗相伴,我走进了“诗中有画,画中有诗。”的才华横溢的大诗人王摩洁的世界。 与古诗相伴,我走进李商隐的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”的坚决与痴情。 与古诗相伴,我穿越了历史的长空,亲近并走进每一位诗人厚重而有深远的心灵。 与古诗相伴,使我感到充盈而满意,

8、体验到了人生的升华。 与古诗相伴,让我走进一个别有的洞天的境地,人生在经受中丰实。 与古诗相伴,在赏词中畅游,我愿在词海的指引下幻化为碟,不惜一切代价,感受生逸的灵动。 与古诗相伴,我升华,我感悟,我感动,我体验人生的价值。 关于李白诗作将进酒教案范本四 第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了奇妙颜色。蜀王本纪中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,突然地动山摇

9、,山岭倒塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有很多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,最终翻开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句表达了蜀道的起源。 其次段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思蜀都赋有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳

10、也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的顶峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作顶峰。萧士赟注引图经云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。 这两句诗有一个不同的文本。河岳英灵集、极玄集这两个唐人的选本、敦煌石室中发觉的唐人写本,还有北宋初的唐文粹,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气势,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者

11、是的最终改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。 以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰难。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好像仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样困难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应当讲作“因此”。 以上是其次段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面突然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。不像作一般送行诗那样

12、,讲些临别的话,而在描写蜀道困难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不简单。这一句本身也成为蜀道难的描写局部了。 “畏途巉岩”以下四韵七句,仍旧紧接着上文四韵写下去,不过转变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这很多不行攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地闻名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,似乎哭泣一样。 以下还有一韵二句,是其次段的完毕语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人

13、听了这些状况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“年轻”。 其次段以下,韵法与章法好像有点参差。依韵法来写,分为三段。但假如从思想内容的构造来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立即就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中突然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是

14、可取的。 这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最终完毕一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此完毕。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。假如从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?假如站在送行人的立场来讲,就是说:如此危急的旅途,你有什么必要到那里去呢? 接下去转入第四段,突然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关,万夫莫开”,易于固守,难于攻入。像这样的地方,假如没有亲信牢靠的人去镇守,就特别危急了。这

15、几句诗完全用晋代张载的剑阁铭中四句:“一人荷戟,万夫趑趄,形胜之地,匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行,联系到蜀地形势所具有的政治意义,事实上已越出了乐府旧题“蜀道难”的范围。巴蜀物产富裕,对三秦的经济供给,甚为重要。所以王勃送杜少府之任蜀川诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”,也是指出了这一点。李白作乐府诗,虽然都用旧题,却经常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来,蜀地因所守非亲,屡次引起吐蕃、南蛮的入侵,导致生灵涂炭的战斗,使三秦震惊。 这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写蜀道难的一局部。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗挖苦章仇兼琼,有人以为挖苦严武,有人以为挖苦一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白可怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。

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