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1、浅谈小学语文有效教学浅谈小学语文有效教学成都市教育科学研究院成都市教育科学研究院 罗良建罗良建自自画画像像 我不如起个磨刀石的我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。然它自己切不动什么。古罗马诗人 贺拉斯 一辈子做教师，一辈子学做教师。一辈子做教师，一辈子学做教师。于漪研讨问题n一、什么是有效教学一、什么是有效教学n二、什么是语文的有效教学二、什么是语文的有效教学n三、语文有效教学的几个关键点三、语文有效教学的几个关键点n四、关于语文有效教学的反思四、关于语文有效教学的反思研讨问题一、什么是有效教学一、什么是有效教学有效教学的有关理论n n（一）有效教
2、学的含义（一）有效教学的含义n n有效教学的核心就是教学的效益，即什么样有效教学的核心就是教学的效益，即什么样的教学是有效的。的教学是有效的。n n1 1什么是什么是“有效有效”所谓所谓“有效有效”，主要是指通过教师在一段时，主要是指通过教师在一段时间的教学之后，学生所获得的具体的进步或间的教学之后，学生所获得的具体的进步或发展。也就是说，学生有无进步或发展是教发展。也就是说，学生有无进步或发展是教学有没有效益的唯一指标。学有没有效益的唯一指标。二、有效教学的有关理论n n（一）有效教学的含义（一）有效教学的含义n n2有效教学：指教师遵循教学活动的客观规有效教学：指教师遵循教学活动的客观规律
3、，以尽可能少的时间、精力和物力投入，律，以尽可能少的时间、精力和物力投入，取得尽可能多的教学效果。从而实践特定的取得尽可能多的教学效果。从而实践特定的教学目标，满足社会和个人的教育价值需求。教学目标，满足社会和个人的教育价值需求。n n有效教学指有效教学指能引导全体学生的学习收到实效能引导全体学生的学习收到实效的教学；能训练学生从的教学；能训练学生从“不懂不懂”到到“懂懂”、从从“不会不会”到到 “会会”、从、从“不好不好”到到“好好”的教学；能引导学生力求更高效率有所收获的教学；能引导学生力求更高效率有所收获的教学。的教学。有效教学的有关理论n n（一）有效教学的含义（一）有效教学的含义（一
4、）有效教学的含义（一）有效教学的含义n n3 3 3 3教学有效性的三重意蕴教学有效性的三重意蕴教学有效性的三重意蕴教学有效性的三重意蕴n n（1 1 1 1）有效果：指对教学活动结果与预期教学目标的）有效果：指对教学活动结果与预期教学目标的）有效果：指对教学活动结果与预期教学目标的）有效果：指对教学活动结果与预期教学目标的吻合程度的评价；吻合程度的评价；吻合程度的评价；吻合程度的评价；n n（2 2 2 2）有效率：教学活动本身是一种精神性生产活动，）有效率：教学活动本身是一种精神性生产活动，）有效率：教学活动本身是一种精神性生产活动，）有效率：教学活动本身是一种精神性生产活动，沿用经济学概
5、念，可将教学效率表述为：教学效率沿用经济学概念，可将教学效率表述为：教学效率沿用经济学概念，可将教学效率表述为：教学效率沿用经济学概念，可将教学效率表述为：教学效率=教学产出（效果）教学产出（效果）教学产出（效果）教学产出（效果）/教学投入或教学效率教学投入或教学效率教学投入或教学效率教学投入或教学效率=有效教学有效教学有效教学有效教学时间时间时间时间/实际教学时间实际教学时间实际教学时间实际教学时间*100%100%100%100%；n n（3 3 3 3）有效益：指教学活动的收益、教学活动价值的）有效益：指教学活动的收益、教学活动价值的）有效益：指教学活动的收益、教学活动价值的）有效益：指
6、教学活动的收益、教学活动价值的实现。具体说，是指教学目标与特定的社会和个人实现。具体说，是指教学目标与特定的社会和个人实现。具体说，是指教学目标与特定的社会和个人实现。具体说，是指教学目标与特定的社会和个人的教育需求是否吻合及吻合程度的评价。的教育需求是否吻合及吻合程度的评价。的教育需求是否吻合及吻合程度的评价。的教育需求是否吻合及吻合程度的评价。“是否吻是否吻是否吻是否吻合合合合”是对教学效益的规定，是对教学效益的规定，是对教学效益的规定，是对教学效益的规定，“吻合程度吻合程度吻合程度吻合程度”是对教学是对教学是对教学是对教学效益量的把握。效益量的把握。效益量的把握。效益量的把握。二、有效教
7、学的有关理论n n（二）实施（二）实施“有效教学有效教学”的基本要求的基本要求n n1 1有效备课有效备课n n2 2有效上课有效上课n n3 3有效布置作业和批改作业有效布置作业和批改作业n n4 4有效考试有效考试n n5 5有效进行课外辅导有效进行课外辅导 对有效教学的反思对有效教学的反思对有效教学的反思对有效教学的反思n n（一）传统教学的（一）传统教学的“有效有效”经典陋习经典陋习n n 1 1单向灌输单向灌输n n 2 2机械训练机械训练n n 3 3教师表演教师表演n n 4 4急功近利急功近利对有效教学的反思对有效教学的反思对有效教学的反思对有效教学的反思n n（二）新课程理念
8、下的低效、无效教学（二）新课程理念下的低效、无效教学（二）新课程理念下的低效、无效教学（二）新课程理念下的低效、无效教学n n1 1 1 1表面热闹，浅层参与表面热闹，浅层参与表面热闹，浅层参与表面热闹，浅层参与n n2 2 2 2忽视预设，教师缺席忽视预设，教师缺席忽视预设，教师缺席忽视预设，教师缺席n n3 3 3 3把握不住学科素养本质把握不住学科素养本质把握不住学科素养本质把握不住学科素养本质n n4 4 4 4教学目标：模糊化教学目标：模糊化教学目标：模糊化教学目标：模糊化 片面化片面化片面化片面化 n n5 5 5 5教学内容：教学内容：教学内容：教学内容：“丰富丰富丰富丰富”与与
9、与与“歪曲歪曲歪曲歪曲”并存并存并存并存n n6 6 6 6教学方法：教学方法：教学方法：教学方法：“热闹热闹热闹热闹”与与与与“不当不当不当不当”共生；共生；共生；共生；“平等民主平等民主平等民主平等民主”与与与与 “不作为不作为不作为不作为”同在；同在；同在；同在；“活动化活动化活动化活动化”与与与与“轻松化轻松化轻松化轻松化”等同。等同。等同。等同。n n7 7 7 7学习方式：形式化学习方式：形式化学习方式：形式化学习方式：形式化 有形无实有形无实有形无实有形无实 例如：自主学习例如：自主学习例如：自主学习例如：自主学习=自习自习自习自习=自自自自己休息；探究性学习、研究性学习己休息；
10、探究性学习、研究性学习己休息；探究性学习、研究性学习己休息；探究性学习、研究性学习=玩耍。玩耍。玩耍。玩耍。n n8 8 8 8教学手段：无效化。教学手段：无效化。教学手段：无效化。教学手段：无效化。n n9 9 9 9教学评价：简单化。教学评价：简单化。教学评价：简单化。教学评价：简单化。案例讨论案例讨论案例讨论案例讨论请你帮助老师指导儿子作文请你帮助老师指导儿子作文请你帮助老师指导儿子作文请你帮助老师指导儿子作文 师师师师：同同同同学学学学们们们们，你你你你们们们们都都都都是是是是六六六六年年年年级级级级学学学学生生生生，我我我我有有有有一一一一事事事事想想想想求求求求教教教教于于于于大大
11、大大家家家家。我我我我儿儿儿儿子子子子上上上上三三三三年年年年级级级级了了了了，可可可可他他他他就就就就是是是是不不不不知知知知道道道道怎怎怎怎么么么么看看看看图图图图写写写写话话话话。我我我我始始始始终终终终找找找找不不不不到到到到一一一一条条条条合合合合适适适适的的的的指指指指导导导导他他他他的的的的教教教教学学学学方方方方法法法法。这这这这不不不不，借借借借助助助助今今今今天天天天的的的的机机机机会会会会，我我我我想想想想请请请请教教教教同同同同学学学学们们们们，你你你你们有什么好方法吗们有什么好方法吗们有什么好方法吗们有什么好方法吗?(话话话话音音音音刚刚刚刚落落落落，教教教教室室室室
12、里里里里像像像像炸炸炸炸开开开开了了了了锅锅锅锅，同同同同学学学学们们们们争争争争先先先先恐恐恐恐后后后后地直嚷嚷地直嚷嚷地直嚷嚷地直嚷嚷)生生生生1 1 1 1：老师，这有何难，我们可以给您当老师：老师，这有何难，我们可以给您当老师：老师，这有何难，我们可以给您当老师：老师，这有何难，我们可以给您当老师!生生生生2 2 2 2：老老老老师师师师，究究究究竟竟竟竟是是是是哪哪哪哪幅幅幅幅图图图图，说说说说出出出出来来来来，我我我我们们们们给给给给您您您您参参参参谋谋谋谋参参参参谋谋谋谋!教师出示图画教师出示图画教师出示图画教师出示图画 整幅图由四幅单图组合而成，描述的是：整幅图由四幅单图组合而
13、成，描述的是：整幅图由四幅单图组合而成，描述的是：整幅图由四幅单图组合而成，描述的是：一一一一天天天天早早早早晨晨晨晨，一一一一孩孩孩孩子子子子出出出出门门门门跑跑跑跑步步步步，路路路路经经经经一一一一畦畦畦畦菜菜菜菜地地地地时时时时，发发发发现现现现一只山羊正在吃菜；一只山羊正在吃菜；一只山羊正在吃菜；一只山羊正在吃菜；孩孩孩孩子子子子未未未未及及及及时时时时赶赶赶赶走走走走山山山山羊羊羊羊，而而而而是是是是急急急急匆匆匆匆匆匆匆匆地地地地来来来来到到到到菜菜菜菜地地地地主主主主人人人人一位老奶奶家；一位老奶奶家；一位老奶奶家；一位老奶奶家；当当当当他他他他俩俩俩俩又又又又一一一一次次次次来
14、来来来到到到到菜菜菜菜地地地地时时时时，发发发发现现现现菜菜菜菜地地地地里里里里一一一一片片片片狼狼狼狼藉藉藉藉，山山山山羊早巳不知去向；羊早巳不知去向；羊早巳不知去向；羊早巳不知去向；孩子懊悔不已，老奶奶好言安慰。孩子懊悔不已，老奶奶好言安慰。孩子懊悔不已，老奶奶好言安慰。孩子懊悔不已，老奶奶好言安慰。师师师师：同同同同学学学学们们们们，今今今今天天天天我我我我将将将将那那那那幅幅幅幅图图图图也也也也带带带带来来来来了了了了，请请请请你你你你们们们们说说我该如何去指导我儿子。说说我该如何去指导我儿子。说说我该如何去指导我儿子。说说我该如何去指导我儿子。(生看图生看图生看图生看图)生生生生1
15、1 1 1：您您您您可可可可以以以以先先先先让让让让您您您您儿儿儿儿子子子子仔仔仔仔细细细细观观观观察察察察图图图图画画画画，一一一一边边边边观观观观察察察察一一一一边边边边思考，整幅图主要描述的是思考，整幅图主要描述的是思考，整幅图主要描述的是思考，整幅图主要描述的是个什么内容；个什么内容；个什么内容；个什么内容；接接接接着着着着，您您您您可可可可以以以以和和和和您您您您儿儿儿儿子子子子互互互互问问问问互互互互答答答答，弄弄弄弄清清清清图图图图画画画画反反反反映映映映的的的的时时时时间间间间、地地地地点点点点、人人人人物物物物，并并并并从从从从多多多多个个个个角角角角度度度度想想想想象象象象
16、事事事事件件件件的的的的起起起起因因因因、经经经经过、结果；过、结果；过、结果；过、结果；弄弄弄弄明明明明白白白白这这这这些些些些后后后后，你你你你们们们们俩俩俩俩可可可可以以以以根根根根据据据据图图图图画画画画的的的的意意意意思思思思编编编编排排排排像像像像课本剧一样的小品进行表演；课本剧一样的小品进行表演；课本剧一样的小品进行表演；课本剧一样的小品进行表演；最最最最后后后后，让让让让您您您您儿儿儿儿子子子子根根根根据据据据表表表表演演演演的的的的过过过过程程程程添添添添枝枝枝枝加加加加叶叶叶叶地地地地把把把把图图图图意意意意写下来，不就完成任务了吗写下来，不就完成任务了吗写下来，不就完成任
17、务了吗写下来，不就完成任务了吗?师：这样的方法实在是太好了。师：这样的方法实在是太好了。师：这样的方法实在是太好了。师：这样的方法实在是太好了。生生生生2 2 2 2：(迫不及待地迫不及待地迫不及待地迫不及待地)老师，您还可以这样指导：老师，您还可以这样指导：老师，您还可以这样指导：老师，您还可以这样指导：您您您您先先先先让让让让您您您您儿儿儿儿子子子子简简简简单单单单地地地地写写写写下下下下图图图图意意意意，再再再再引引引引导导导导他他他他仔仔仔仔细细细细揣揣揣揣摩摩摩摩当当当当时时时时的的的的环环环环境境境境、山山山山羊羊羊羊吃吃吃吃草草草草时时时时的的的的动动动动作作作作、孩孩孩孩子子子
18、子急急急急匆匆匆匆匆匆匆匆跑跑跑跑去去去去报报报报信信信信的的的的心心心心理理理理，以及老奶奶的神态、表情，等等。以及老奶奶的神态、表情，等等。以及老奶奶的神态、表情，等等。以及老奶奶的神态、表情，等等。在在在在此此此此基基基基础础础础上上上上，最最最最后后后后再再再再指指指指导导导导他他他他将将将将小小小小短短短短文文文文扩扩扩扩写写写写成成成成一一一一篇篇篇篇生生生生动动动动具具具具体、有血有肉的记叙文。体、有血有肉的记叙文。体、有血有肉的记叙文。体、有血有肉的记叙文。师师师师：你你你你们们们们的的的的教教教教法法法法都都都都很很很很不不不不错错错错，真真真真是是是是让让让让我我我我茅茅茅
19、茅塞塞塞塞顿顿顿顿开开开开。你你你你们们们们都都都都可可可可以以以以做做做做我我我我的的的的老老老老师师师师。(生生生生喜喜喜喜不不不不自自自自禁禁禁禁)不不不不过过过过“老老老老师师师师们们们们”说说说说得得得得太太太太多多多多丁丁丁丁，我可有点记不住。我可有点记不住。我可有点记不住。我可有点记不住。为为为为了了了了防防防防止止止止我我我我回回回回去去去去指指指指导导导导我我我我儿儿儿儿子子子子时时时时又又又又没没没没词词词词儿儿儿儿，你你你你们们们们可可可可不不不不可可可可以以以以将你们的方法写下来。将你们的方法写下来。将你们的方法写下来。将你们的方法写下来。另另另另外外外外，对对对对这这
20、这这幅幅幅幅图图图图感感感感兴兴兴兴趣趣趣趣的的的的同同同同学学学学，不不不不妨妨妨妨也也也也来来来来一一一一次次次次看看看看图图图图写写写写话话话话，我要将你们写成的文章当作范文让我儿子拜读。我要将你们写成的文章当作范文让我儿子拜读。我要将你们写成的文章当作范文让我儿子拜读。我要将你们写成的文章当作范文让我儿子拜读。研讨问题二、语文的有效教学是什么？二、语文的有效教学是什么？语文是什么？语文是什么？n n是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；n n是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟；是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟；n n是是“推推”“”“敲敲”不定的月下
21、门，是但求一字的数茎须；不定的月下门，是但求一字的数茎须；n n是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离；是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离；n n是魏王的老骥之志，是诸葛的锦囊妙计；是魏王的老骥之志，是诸葛的锦囊妙计；n n是君子好逑的是君子好逑的诗经诗经，是魂兮归来的，是魂兮归来的楚辞楚辞；n n是执过羊鞭的是执过羊鞭的兵法兵法，是受过宫刑的，是受过宫刑的史记史记；n n 语文是我们生命的一部分（生命的元素）；语文是我们生命的一部分（生命的元素）；语文课注定要语文课注定要“教书教书”。我们有幸与语文结缘我们有幸与语文结缘 语文是什么？语文是什么？n n立命之器：语文是学生安身立命的基本工具n n
22、思维之剑：语文是启迪学生智慧的思维利剑n n精神之园：语文是个体生命发展的精神家园 语文是我们（学生）生活的一部分；语文课注定要“育人”。我们有幸与语文结缘我们有幸与语文结缘 语文是什么？语文是什么？语文是什么？语文是什么？n n语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。践性课程。n n语文包罗极广，以语言为核心，包括语言、文字、语文包罗极广，以语言为核心，包括语言、文字、文章、文学等多种元素。其中每个文章、文学等多种元素。其中每个“元素元素”都包都包含丰富的知识和相应的能力。含丰富的知识和相应的能力。我们有幸与语文结缘我们有幸与语文结缘 语
23、文是什么？语文是什么？语文是什么？语文是什么？n n语文就是“教书育人”语文的特点要求语文本色是：通过语言语文的特点要求语文本色是：通过语言文字的学习，领会语言文字的精彩美妙之处，文字的学习，领会语言文字的精彩美妙之处，获得审美愉悦，获得审美愉悦，让学生学得津津有味，养成让学生学得津津有味，养成对语言敏锐的感觉，即课标所说：正确理解对语言敏锐的感觉，即课标所说：正确理解和应用祖国语言文字，积累语言、培养语感，和应用祖国语言文字，积累语言、培养语感，发展思维。发展思维。我们有幸与语文结缘我们有幸与语文结缘 一辈子做教师，一辈子学做教师。（于漪）一辈子做教师，一辈子学做教师。（于漪）n n教学是什
24、么？教学是什么？教学是什么？教学是什么？1 1我认为好的先生不是教书，不是教学生，而是教学生我认为好的先生不是教书，不是教学生，而是教学生我认为好的先生不是教书，不是教学生，而是教学生我认为好的先生不是教书，不是教学生，而是教学生学。学。学。学。陶行知陶行知陶行知陶行知2 2教师之为教，不在于全盘授予，而在于相机诱导。教师之为教，不在于全盘授予，而在于相机诱导。教师之为教，不在于全盘授予，而在于相机诱导。教师之为教，不在于全盘授予，而在于相机诱导。叶圣陶叶圣陶叶圣陶叶圣陶 遵循教育规律，根据班级授课制的特点：教学生学。遵循教育规律，根据班级授课制的特点：教学生学。遵循教育规律，根据班级授课制的
25、特点：教学生学。遵循教育规律，根据班级授课制的特点：教学生学。一辈子做教师，一辈子学做教师。（于漪）一辈子做教师，一辈子学做教师。（于漪）教育原则：教育原则：十年树木，浇水浇根；十年树木，浇水浇根；百年树人，育人育心。百年树人，育人育心。教学原则：教学原则：方法比知识重要；方法比知识重要；信任比帮助重要；信任比帮助重要；问题比答案重要。问题比答案重要。研讨问题二、语文的有效教学是什么？二、语文的有效教学是什么？语文课要留下鲜明的形象，语文课要留下鲜明的形象，留下鲜活的语言，留下至诚的情留下鲜活的语言，留下至诚的情感，留下至真的感悟。感，留下至真的感悟。研讨问题三、语文有效教学的几个关键点三、语
26、文有效教学的几个关键点 上好一节语文课有三个关键：1.正确深入的文本解读 2.独具匠心的教学设计 3.机动灵活的教学实施 一、放松心态，享受文本一、放松心态，享受文本 二、潜心会文，细读文本二、潜心会文，细读文本 三、独特感悟，透视文本三、独特感悟，透视文本 四、涵泳语言，浸润文本四、涵泳语言，浸润文本 五、换位思考，童化文本五、换位思考，童化文本第一部分：正确深入地解读文本第一部分：正确深入地解读文本 解读文本解读文本一一 放松心态，享受文本放松心态，享受文本 教师要做文本的知音 方智范（华东师大教授）解读文本解读文本 让我们暂时忘却教师的身份、教学的任让我们暂时忘却教师的身份、教学的任务，
27、以一个普通读者的放松心态来欣赏作务，以一个普通读者的放松心态来欣赏作品，获得自然的阅读体验和真实的审美直品，获得自然的阅读体验和真实的审美直觉。这是一种非功利的阅读，是一种以感觉。这是一种非功利的阅读，是一种以感性为主的阅读。这种阅读是文学作品教学性为主的阅读。这种阅读是文学作品教学的前提和基础。的前提和基础。慢慢走慢慢走，欣赏啊欣赏啊 朱光潜：谈美二二 潜心会文潜心会文,细读文本细读文本 叶圣陶语文教学二十韵节选陶不求甚解陶不求甚解陶不求甚解陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致疏狂不可循。甚解岂难致疏狂不可循。甚解岂难致疏狂不可循。甚解岂难致，潜心会本文。潜心会本文。潜心会本文。潜心会本文。作
28、者思有路作者思有路作者思有路作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境遵路识斯真。作者胸有境遵路识斯真。作者胸有境遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。入境始与亲。入境始与亲。入境始与亲。一字未宜忽一字未宜忽一字未宜忽一字未宜忽，语语悟其神语语悟其神语语悟其神语语悟其神，惟文通彼此惟文通彼此惟文通彼此惟文通彼此，譬如梁与津。譬如梁与津。譬如梁与津。譬如梁与津。（一）（一）“一字未宜忽，语语悟其神一字未宜忽，语语悟其神”品语言品语言 孙双金：孙双金：孙双金：孙双金：落花生落花生落花生落花生（北师版第七册）文中有这么一句话：（北师版第七册）文中有这么一句话：（北师版第七册）文中有这么一句话：（北师版第七册）
29、文中有这么一句话：“那晚上的天色不大好，可是爹爹也来到，实在很难得！那晚上的天色不大好，可是爹爹也来到，实在很难得！那晚上的天色不大好，可是爹爹也来到，实在很难得！那晚上的天色不大好，可是爹爹也来到，实在很难得！”好多老师在备课时不太注意这句话，而我在备课时对这句话好多老师在备课时不太注意这句话，而我在备课时对这句话好多老师在备课时不太注意这句话，而我在备课时对这句话好多老师在备课时不太注意这句话，而我在备课时对这句话反复把玩，觉得意味无穷。不信你看：父亲回家十分难得的，一反复把玩，觉得意味无穷。不信你看：父亲回家十分难得的，一反复把玩，觉得意味无穷。不信你看：父亲回家十分难得的，一反复把玩，
30、觉得意味无穷。不信你看：父亲回家十分难得的，一年大约回有限的几次，为什么今天回来了呢？天色不太好，父亲年大约回有限的几次，为什么今天回来了呢？天色不太好，父亲年大约回有限的几次，为什么今天回来了呢？天色不太好，父亲年大约回有限的几次，为什么今天回来了呢？天色不太好，父亲为什么还坚持回家呢？父亲回家仅仅是吃新花生吗？父亲工作繁为什么还坚持回家呢？父亲回家仅仅是吃新花生吗？父亲工作繁为什么还坚持回家呢？父亲回家仅仅是吃新花生吗？父亲工作繁为什么还坚持回家呢？父亲回家仅仅是吃新花生吗？父亲工作繁忙，在百忙中回家不仅仅是吃新花生，那一定还有比吃花生更重忙，在百忙中回家不仅仅是吃新花生，那一定还有比吃花
31、生更重忙，在百忙中回家不仅仅是吃新花生，那一定还有比吃花生更重忙，在百忙中回家不仅仅是吃新花生，那一定还有比吃花生更重要的事情。那是什么呢？就是借花生教育子女做落花生那样的人，要的事情。那是什么呢？就是借花生教育子女做落花生那样的人，要的事情。那是什么呢？就是借花生教育子女做落花生那样的人，要的事情。那是什么呢？就是借花生教育子女做落花生那样的人，虽然不好看，但对社会有用。你看，抓住这一重点句反复追问，虽然不好看，但对社会有用。你看，抓住这一重点句反复追问，虽然不好看，但对社会有用。你看，抓住这一重点句反复追问，虽然不好看，但对社会有用。你看，抓住这一重点句反复追问，文章的主旨就浮出水面了。文
32、章的主旨就浮出水面了。文章的主旨就浮出水面了。文章的主旨就浮出水面了。（二）（二）“作者思有路，遵路识斯真作者思有路，遵路识斯真”理思路理思路月迹中的“迹”我们看时，那竹窗帘儿里，果然有了月亮，款款地悄没我们看时，那竹窗帘儿里，果然有了月亮，款款地悄没我们看时，那竹窗帘儿里，果然有了月亮，款款地悄没我们看时，那竹窗帘儿里，果然有了月亮，款款地悄没声儿地溜进来，出现在窗前的穿衣镜上了：原来月亮是长声儿地溜进来，出现在窗前的穿衣镜上了：原来月亮是长声儿地溜进来，出现在窗前的穿衣镜上了：原来月亮是长声儿地溜进来，出现在窗前的穿衣镜上了：原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，了
33、腿的，爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，了腿的，爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，了腿的，爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐地爬得高了，穿衣镜上的圆便满盈了。我们都高兴起渐渐地爬得高了，穿衣镜上的圆便满盈了。我们都高兴起渐渐地爬得高了，穿衣镜上的圆便满盈了。我们都高兴起渐渐地爬得高了，穿衣镜上的圆便满盈了。我们都高兴起来，又都屏气儿不出，生怕那是个尘影儿变的，会一口气来，又都屏气儿不出，生怕那是个尘影儿变的，会一口气来，又都屏气儿不出，生怕那是个尘影儿变的，会一口气来，又都屏气儿不出，生怕那是个尘影儿变的，会一口气吹跑了呢。月亮还在竹帘儿上爬，那满圆却慢慢又亏了，吹
34、跑了呢。月亮还在竹帘儿上爬，那满圆却慢慢又亏了，吹跑了呢。月亮还在竹帘儿上爬，那满圆却慢慢又亏了，吹跑了呢。月亮还在竹帘儿上爬，那满圆却慢慢又亏了，末了，便全没了踪迹，只留下一个空镜，一个失望。奶奶末了，便全没了踪迹，只留下一个空镜，一个失望。奶奶末了，便全没了踪迹，只留下一个空镜，一个失望。奶奶末了，便全没了踪迹，只留下一个空镜，一个失望。奶奶说：说：说：说：“它走了，它是匆匆的。你们快去寻月吧。它走了，它是匆匆的。你们快去寻月吧。它走了，它是匆匆的。你们快去寻月吧。它走了，它是匆匆的。你们快去寻月吧。”月迹中的“迹”院子里：院子里：似乎我们已在月里了，那桂树分明就是我们似乎我们已在月里了，
35、那桂树分明就是我们身后的这一棵了。身后的这一棵了。“傻孩子，那里边已经有人呢。傻孩子，那里边已经有人呢。”“谁？谁？”“”“嫦娥。嫦娥。”“嫦娥是谁？嫦娥是谁？”“一个女子一个女子”“有三有三妹漂亮吗？妹漂亮吗？”“和三妹一样漂亮的。和三妹一样漂亮的。”“啊啊，月亮是啊啊，月亮是属于我的了！属于我的了！”三妹是我们中最漂亮的，我们都羡慕起来；三妹是我们中最漂亮的，我们都羡慕起来；望着她的狂样儿，心里却有了一股嫉妒。我们便争执了起望着她的狂样儿，心里却有了一股嫉妒。我们便争执了起来，每个人都说月亮属于自己的。来，每个人都说月亮属于自己的。院子里院子里院子里院子里酒杯里酒杯里酒杯里酒杯里葡萄叶儿、
36、瓷花盆儿、爷爷的锹刃儿葡萄叶儿、瓷花盆儿、爷爷的锹刃儿葡萄叶儿、瓷花盆儿、爷爷的锹刃儿葡萄叶儿、瓷花盆儿、爷爷的锹刃儿上上上上河的上湾、下湾河的上湾、下湾河的上湾、下湾河的上湾、下湾眼睛里眼睛里眼睛里眼睛里 月迹中的“迹”我们坐在沙滩上，掬着沙儿，瞧那光辉。我说：我们坐在沙滩上，掬着沙儿，瞧那光辉。我说：我们坐在沙滩上，掬着沙儿，瞧那光辉。我说：我们坐在沙滩上，掬着沙儿，瞧那光辉。我说：“你们你们你们你们说，月亮是个什么呢？说，月亮是个什么呢？说，月亮是个什么呢？说，月亮是个什么呢？”“月亮是我们要的。月亮是我们要的。月亮是我们要的。月亮是我们要的。”弟弟说。弟弟说。弟弟说。弟弟说。“月亮是个
37、好。月亮是个好。月亮是个好。月亮是个好。”妹妹说。妹妹说。妹妹说。妹妹说。我同意他们的话。正像奶奶说的那样：我同意他们的话。正像奶奶说的那样：我同意他们的话。正像奶奶说的那样：我同意他们的话。正像奶奶说的那样：它是属于我们它是属于我们它是属于我们它是属于我们的，每个人的。的，每个人的。的，每个人的。的，每个人的。我们又仰起头来看那天上的月亮，月亮白我们又仰起头来看那天上的月亮，月亮白我们又仰起头来看那天上的月亮，月亮白我们又仰起头来看那天上的月亮，月亮白光光的，在天空上。我忽然觉得，我们有了月亮，那无边光光的，在天空上。我忽然觉得，我们有了月亮，那无边光光的，在天空上。我忽然觉得，我们有了月亮
38、，那无边光光的，在天空上。我忽然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了：那月亮不是我们印在天上的印无际的天空也是我们的了：那月亮不是我们印在天上的印无际的天空也是我们的了：那月亮不是我们印在天上的印无际的天空也是我们的了：那月亮不是我们印在天上的印章吗？章吗？章吗？章吗？（月迹即心迹，月亮是我们童年追寻的梦）（月迹即心迹，月亮是我们童年追寻的梦）（月迹即心迹，月亮是我们童年追寻的梦）（月迹即心迹，月亮是我们童年追寻的梦）这一秒你不失望，下一秒你就会有希望！这一秒你不失望，下一秒你就会有希望！这一秒你不失望，下一秒你就会有希望！这一秒你不失望，下一秒你就会有希望！他应当一边读，一边回他
39、应当一边读，一边回想他所经验的相似的人生，想他所经验的相似的人生，或者一边读，一边到现实的或者一边读，一边到现实的活人中去看。活人中去看。茅茅 盾盾 他们把那个拉车的扶上车子，一个蹲着，一个他们把那个拉车的扶上车子，一个蹲着，一个半跪着，爸爸拿镊子夹出碎玻璃片，伯父拿硼酸水半跪着，爸爸拿镊子夹出碎玻璃片，伯父拿硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药，扎好绷带。给他洗干净。他们又给他敷上药，扎好绷带。那个拉车的人是那个拉车的人是什么身份，伯父和爸什么身份，伯父和爸爸是什么身份？爸是什么身份？（三）（三）“作者胸有境，入境始与亲作者胸有境，入境始与亲”入意境入意境 案例：孙双金案例：孙双金二泉映月二泉
40、映月 教学教学教学教学二泉映月二泉映月二泉映月二泉映月为了如其境，经历了入为了如其境，经历了入为了如其境，经历了入为了如其境，经历了入文之境、入曲之境、入人之境的备课解读历程。文之境、入曲之境、入人之境的备课解读历程。文之境、入曲之境、入人之境的备课解读历程。文之境、入曲之境、入人之境的备课解读历程。入文之境入文之境入文之境入文之境 ：反复吟诵，放声朗读。反复吟诵，放声朗读。反复吟诵，放声朗读。反复吟诵，放声朗读。“如出己口如出己口如出己口如出己口”“仿佛听到了阿炳那积淀已久的情怀喷涌而出。仿佛听到了阿炳那积淀已久的情怀喷涌而出。仿佛听到了阿炳那积淀已久的情怀喷涌而出。仿佛听到了阿炳那积淀已久
41、的情怀喷涌而出。”入曲之境入曲之境入曲之境入曲之境 ：拉二胡；听不同版本、阿炳当年演拉二胡；听不同版本、阿炳当年演拉二胡；听不同版本、阿炳当年演拉二胡；听不同版本、阿炳当年演奏的奏的奏的奏的二泉映月二泉映月二泉映月二泉映月录音；在白天和夜深人静中听，录音；在白天和夜深人静中听，录音；在白天和夜深人静中听，录音；在白天和夜深人静中听，整个身心的沉浸整个身心的沉浸整个身心的沉浸整个身心的沉浸 案例：孙双金案例：孙双金二泉映月二泉映月 入人之境：入人之境：寻找阿炳，寻找阿炳，4岁丧母、岁丧母、21岁患眼岁患眼疾、疾、34岁双目失明，被道士赶出道观，流岁双目失明，被道士赶出道观，流荡街头，卖艺度日：凄
42、凉、不屈和抗争。荡街头，卖艺度日：凄凉、不屈和抗争。阿炳短暂风光和流落街头的火与冰的两重阿炳短暂风光和流落街头的火与冰的两重天：对人生彻底的体悟，因而音乐直达人天：对人生彻底的体悟，因而音乐直达人的本质，直逼人的心灵，超越时空和国界，的本质，直逼人的心灵，超越时空和国界，获得永恒的魅力。获得永恒的魅力。解读文本解读文本 解读文本也不必一味靠自己冥思苦想，解读文本也不必一味靠自己冥思苦想，查阅必要的资料可以帮助我们更好地理解查阅必要的资料可以帮助我们更好地理解作品。作家生平介绍、写作时代背景、作作品。作家生平介绍、写作时代背景、作家的其他作品、作家创作意图的阐述，以家的其他作品、作家创作意图的阐
43、述，以及前人对这部作品的评论，及前人对这部作品的评论，无一不是我们无一不是我们打开文本大门的钥匙。打开文本大门的钥匙。孟子说的孟子说的孟子说的孟子说的“知人论世知人论世知人论世知人论世”。如果对作者的情况如果对作者的情况如果对作者的情况如果对作者的情况一点不了解，我们对这个作品的把握也容易出现一点不了解，我们对这个作品的把握也容易出现一点不了解，我们对这个作品的把握也容易出现一点不了解，我们对这个作品的把握也容易出现偏差。在自己潜心会文的基础上，可以适当运用偏差。在自己潜心会文的基础上，可以适当运用偏差。在自己潜心会文的基础上，可以适当运用偏差。在自己潜心会文的基础上，可以适当运用“知人论世知
44、人论世知人论世知人论世”的方法，参考一些其他的资料。的方法，参考一些其他的资料。的方法，参考一些其他的资料。的方法，参考一些其他的资料。当然，当然，当然，当然，“知人论世知人论世知人论世知人论世”的方法也不是完全可靠的方法也不是完全可靠的方法也不是完全可靠的方法也不是完全可靠的，因为作品毕竟不等同于作者自己的经历。但的，因为作品毕竟不等同于作者自己的经历。但的，因为作品毕竟不等同于作者自己的经历。但的，因为作品毕竟不等同于作者自己的经历。但是了解一下作者当时的情况，对于我们解读文本是了解一下作者当时的情况，对于我们解读文本是了解一下作者当时的情况，对于我们解读文本是了解一下作者当时的情况，对于
45、我们解读文本肯定是有帮助的。肯定是有帮助的。肯定是有帮助的。肯定是有帮助的。江江 雪雪 唐唐 柳宗元柳宗元 千山鸟飞绝，千山鸟飞绝，万径人踪灭。万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。独钓寒江雪。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，这么冷的天，这么冷的天，这么冷的天，这么冷的天，老翁为什么在那里钓鱼？孩子有很多理解，有的老翁为什么在那里钓鱼？孩子有很多理解，有的老翁为什么在那里钓鱼？孩子有很多理解，有的老翁为什么在那里钓鱼？孩子有很多理解，有的说他很穷困，有的说他对钓鱼有兴趣，有的说他说他很穷困，有的说他对钓鱼有兴趣，有的说他说
46、他很穷困，有的说他对钓鱼有兴趣，有的说他说他很穷困，有的说他对钓鱼有兴趣，有的说他是在排遣心中的郁闷，有的说他是比较喜欢清静是在排遣心中的郁闷，有的说他是比较喜欢清静是在排遣心中的郁闷，有的说他是比较喜欢清静是在排遣心中的郁闷，有的说他是比较喜欢清静但是究竟哪种理解更接近柳宗元写这首诗的但是究竟哪种理解更接近柳宗元写这首诗的但是究竟哪种理解更接近柳宗元写这首诗的但是究竟哪种理解更接近柳宗元写这首诗的心境呢？我们可以去了解一下，柳宗元是在什么心境呢？我们可以去了解一下，柳宗元是在什么心境呢？我们可以去了解一下，柳宗元是在什么心境呢？我们可以去了解一下，柳宗元是在什么时候、什么地方写这首诗的。我们
47、如果适当地了时候、什么地方写这首诗的。我们如果适当地了时候、什么地方写这首诗的。我们如果适当地了时候、什么地方写这首诗的。我们如果适当地了解一些作者写作时的时代背景、他的身世际遇，解一些作者写作时的时代背景、他的身世际遇，解一些作者写作时的时代背景、他的身世际遇，解一些作者写作时的时代背景、他的身世际遇，对理解作品还是有帮助的。对理解作品还是有帮助的。对理解作品还是有帮助的。对理解作品还是有帮助的。升庵诗话升庵诗话：“瑟瑟，珍瑟瑟，珍宝名，其色碧，故以瑟瑟影宝名，其色碧，故以瑟瑟影指碧字。此言残阳照江，半指碧字。此言残阳照江，半红半碧耳。红半碧耳。”三三 独特感悟，透视文本独特感悟，透视文本
48、我们所说的文学作品的我们所说的文学作品的“意义意义”,实际上实际上包含了三个层面：一是作者意义，即作者欲包含了三个层面：一是作者意义，即作者欲在作品中表达的主观意图；二是文本意义，在作品中表达的主观意图；二是文本意义，即作者在实际作品中通过语言词句呈现出来即作者在实际作品中通过语言词句呈现出来的意义；三是读者意义，即读者通过阅读所的意义；三是读者意义，即读者通过阅读所领悟到的意义。这三个层面的意义既互相依领悟到的意义。这三个层面的意义既互相依存，又有差异。存，又有差异。解读文本解读文本 思考之一:我们能不能还原作者的本意?德国哲学家伽达默尔指出德国哲学家伽达默尔指出德国哲学家伽达默尔指出德国哲
49、学家伽达默尔指出：文本作者的意图文本作者的意图文本作者的意图文本作者的意图是当代人不可能是当代人不可能是当代人不可能是当代人不可能“客观客观客观客观”地完全再现的，文本的地完全再现的，文本的地完全再现的，文本的地完全再现的，文本的“原义原义原义原义”也是不可能完全恢复的。读者和作者之也是不可能完全恢复的。读者和作者之也是不可能完全恢复的。读者和作者之也是不可能完全恢复的。读者和作者之间的间的间的间的“时间间距时间间距时间间距时间间距”是不可能克服的，也是不应当是不可能克服的，也是不应当是不可能克服的，也是不应当是不可能克服的，也是不应当克服的。理解是从文本中接受有意义的东西，并克服的。理解是从
50、文本中接受有意义的东西，并克服的。理解是从文本中接受有意义的东西，并克服的。理解是从文本中接受有意义的东西，并把它们把它们把它们把它们“解释解释解释解释”成自己理解世界的方式。成自己理解世界的方式。成自己理解世界的方式。成自己理解世界的方式。思考之二:我们有没有必要还原作者的本意?苦菜花苦菜花作者冯德作者冯德英的本意可能是什么英的本意可能是什么?一切阅读都是误读一切阅读都是误读。美哈罗德布鲁姆抓住主导倾向把握教育价值 三打白骨精三打白骨精。老师问学生，这个故事。老师问学生，这个故事中你最佩服谁？多数孩子说佩服孙悟空，有中你最佩服谁？多数孩子说佩服孙悟空，有一个孩子站起来说我佩服白骨精。白骨精足