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1、日本地理教科书一段课文日本奈良时代服饰思考：日本的文字、古代服饰与我国思考：日本的文字、古代服饰与我国文字、服饰是否有相似之处？文字、服饰是否有相似之处？一、东亚：日本大化改新一、东亚：日本大化改新看书看书P29思考，讨论：思考，讨论：1、你认为有哪些因素推动了大化改新的进行？、你认为有哪些因素推动了大化改新的进行？2、大化改新是参照中国、大化改新是参照中国制度而实施改革制度而实施改革的。的。3、大化改新的性质、意义是什么？、大化改新的性质、意义是什么？隋唐隋唐从从“大化改新大化改新”到到1868年年“明治维新明治维新”以前的以前的1200年左右的时间，是日本的封建社年左右的时间，是日本的封建
2、社会时期。会时期。由于中日两国长达两千年的交往，由于中日两国长达两千年的交往，日本文化深受中国文化的影响。从日本的围日本文化深受中国文化的影响。从日本的围棋、书法、茶道，一直到天皇即位，都有中棋、书法、茶道，一直到天皇即位，都有中国文化在背后闪烁。国文化在背后闪烁。日本人善于学习他人的先进文化和技术，日本人善于学习他人的先进文化和技术，并将这一特性加以发挥，创造出自己的日本并将这一特性加以发挥，创造出自己的日本文明。文明。日本人在电器方面的研究开发就是这日本人在电器方面的研究开发就是这一民族特性的极致体现。一民族特性的极致体现。二、西亚：阿拉伯文明二、西亚：阿拉伯文明（一）、伊斯兰教的兴起：（
3、一）、伊斯兰教的兴起：看书看书P3031思考：思考：1、伊斯兰教起源于、伊斯兰教起源于洲洲西西部的部的半岛；半岛；兴起于兴起于世纪；创始人是世纪；创始人是；伊斯兰；伊斯兰教最基本的经典是教最基本的经典是。3、你知道哪些有关伊斯兰教的知识？请说一说。、你知道哪些有关伊斯兰教的知识？请说一说。亚亚阿拉伯阿拉伯7穆罕默德穆罕默德古兰经古兰经基本教义：基本教义：是服从真主安拉；是服从真主安拉；（即上帝，原系古莱西部落神），（即上帝，原系古莱西部落神），即即16字字清真清真言：言：“万物非主，惟有万物非主，惟有真主。穆罕默德，真主使者。真主。穆罕默德，真主使者。（1）念诵安拉为惟一的）念诵安拉为惟一的“
4、真主真主”，穆罕默德是安拉，穆罕默德是安拉的使者，是的使者，是“先知先知”；（念功念功 ）（2）每天朝着麦加的克尔伯神庙的方向礼拜五次，）每天朝着麦加的克尔伯神庙的方向礼拜五次，每星期五举行公众礼拜；每星期五举行公众礼拜；（拜功拜功 ）（3）每人应该缴纳财产的）每人应该缴纳财产的1/40，用来救济贫民，修建，用来救济贫民，修建清真寺清真寺，支付政府开支，叫做天课。天课由中央的财，支付政府开支，叫做天课。天课由中央的财政部门管理，实际上是国家的税收；政部门管理，实际上是国家的税收；（4）每年斋月，即回历）每年斋月，即回历9月，白天整天戒除饮食月，白天整天戒除饮食（斋（斋功功）；（5）一生中要到麦
5、加克尔伯神庙朝觐一次）一生中要到麦加克尔伯神庙朝觐一次。（朝功。（朝功）（课功（课功）“五功五功”：“六信六信”：信安拉、天使、使者、经典、后世、前信安拉、天使、使者、经典、后世、前定。定。世界三大宗教比较表宗教 产生时间发源地创始人基本教义佛教佛教 公元前公元前6世纪世纪古印度古印度释迦牟尼释迦牟尼 倡导倡导“众生平众生平等等”等，等，佛经佛经基督基督教教公元公元1世纪世纪巴勒斯坦巴勒斯坦耶稣耶稣信奉信奉“救世主救世主”耶稣等，耶稣等，圣经圣经伊斯伊斯兰教兰教公元公元7世纪世纪阿拉伯半阿拉伯半岛麦加地岛麦加地穆罕默德穆罕默德信仰安拉等，信仰安拉等，古兰经古兰经2、阿拉伯帝国：、阿拉伯帝国：看
6、书看书P3132思考：思考：1、请概述阿拉伯帝国由兴到衰的过程。、请概述阿拉伯帝国由兴到衰的过程。2、阿拉伯帝国在历史上有何影响？、阿拉伯帝国在历史上有何影响？基本统一基本统一（7世纪初）世纪初）对外扩张对外扩张（7世纪世纪30年年代开始）代开始）地跨亚非欧三洲地跨亚非欧三洲（89世纪中叶）世纪中叶）衰亡（衰亡（9世世纪中叶后纪中叶后衰落（衰落（1258年被蒙古所年被蒙古所灭）灭）（1）伊斯兰教广为传播，成为世界三大宗教之一；）伊斯兰教广为传播，成为世界三大宗教之一；（2）推动东西方文化的交流和沟通。）推动东西方文化的交流和沟通。请请比较：阿拉伯帝国和罗马帝国扩张比较：阿拉伯帝国和罗马帝国扩张
7、有什么共性？有什么共性？在古代，战争和征服在带来灾难和痛苦的同时，在古代，战争和征服在带来灾难和痛苦的同时，也常常不自觉地充当了文明传播与交流的工具。也常常不自觉地充当了文明传播与交流的工具。阿拉伯帝国，罗马帝国等的扩张都曾突破地域的阿拉伯帝国，罗马帝国等的扩张都曾突破地域的界限，导致不同地区间联系的加强，出现经济、界限，导致不同地区间联系的加强，出现经济、文化、的大交流和大融合。文化、的大交流和大融合。从而推动了东西方文化的交流与沟通。从而推动了东西方文化的交流与沟通。从从7世纪以来，一些信仰伊斯兰教的世纪以来，一些信仰伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人和其他中亚人，通过阿拉伯人、波斯人和其他中亚人，通过海陆两路来到海陆两路来到中国中国，长期居住下来，与，长期居住下来，与当地汉族和迁居而来的西域人、蒙古人当地汉族和迁居而来的西域人、蒙古人等互通婚姻，逐渐融合，经过等互通婚姻，逐渐融合，经过元代元代以后，以后，便在中国这块土地上形成了一个新的民便在中国这块土地上形成了一个新的民族族-回族。