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1、在个性化作文的圣坛上涅槃 在个性化作文的圣坛上涅槃 一、归本清源正值时 语文界始终对“文道”问题争来争去。过去的语文教学实质上都是“以道统文”，写作教学则成了“以道统文”最直接的试验场。把作文当作思想训练最有效途径的，在今日尚大有人在。在这种氛围下，语文老师把政治的、伦理的、道德的等诸多方面的训练功能揽来一肩挑，如蝜蝂负重。笔者以为语文老师现在应当果敢地把自己从兼容并包的角色错位中解救出来，卸下作文肩上过重的.负担轻装上阵，使其回归到表达鲜亮个性的本位上去，“以我手写我心”，让同学在作文领域里充分呈现自我，让写作更像“写作”一些。 针对同学的集体真话失语症，老师当务之急是要鼓舞他们放胆为文，首
2、先让他们学会讲真话，继而展露其丰富的个性，让作文园地真正呈现百花齐放、万紫千红的富强景象。我们应当有这样的雅量，允许同学的文章离点谱豁点边，切勿稍有“离经叛道”就大事杀伐。要信任真理本身的魅力，信任同学随着人生阅历的增长，思想会成熟起来。 二、引进作文评价的多元价值观 笔者认为，作文评价体系更多的应考虑语文因素如构思、语言、章法、韵致乃至文字规范、标点运用等，立意只是其中一个方面，它不该过于霸道，君临一切甚至把握生杀予夺的大权。对同学作文的立意不应刻意苛求，在不违反大原则的前提下，应当允许同学写一些“中调”甚至“低调”的文章。譬如我们一直不鼓舞同学写“悲愁”题材的作文，假如同学写了一篇悲悲切切
3、的文章，但它能引起读者感情的共鸣，能扣击出良知的火花，莫非由于立意不是“昂扬向上”就没有理由把它评为好文章吗？ 要真正实现同学作文个性化，必需以价值多元化为依托。笔者以为，各级考试，特殊是高考这根至高无上的指挥棒，在新的世纪里应当义无反顾地指向“多元化”，否则，创新训练、素养训练都将成为空洞的口号。 三、学会敬重同学 学会敬重同学是要有点士气的，是为师者对自己劣根性的一种挑战。要从师道尊严的圣坛上走下来，与同学打成一片，把自己看作是同学的“大伴侣”，学会与同学“商议”和“探讨”。 批改作文时不行任意“在嫩苗的地上驰马”（鲁迅语），特殊是发觉“异类”文章时不要粗暴地乱挥“狼牙棒”，多想想是否有合
4、理因素在其中，而且应看到“异类”后面往往隐蔽着最鲜活的个性；打作文分要允许同学跟自己“讨价还价”，同学认为老师屈了他的“货”，只要理由充分，就应当为其加分；同学对自己的作文内容有保密要求时，老师不但要承诺，而且还应恪守诺言；同学在作文中尖刻地讥讽了.、学校乃至老师的丑陋面孔的时候，你要有海一样的容量，允许同学揭自己的疮疤-痛并欢乐着，而不应大发其火借机泄愤。如此等等，老师真正做到了敬重同学，个性化的作文就会渐渐多起来。 四、老师亦当不断提高“语文素养” 要让同学在写作中张扬个性，就要求老师自己有渊博的学养。 假如老师只读过鲁迅而从未接触过梁实秋，他就不行能了解除了峻厉深刻以外还有一种叫幽默奇警
5、的风格；假如老师不知加西亚马尔克斯为何人，他就有可能把同学带有魔幻颜色的作文判为胡思乱想荒诞不经；假如老师没有好好拜读过卡夫卡的变形记，他就很难对同学仿照的“物化”（“异化”）类作文产生审美的共鸣；假如老师不了解释迦部落的圣者是如何在菩提树下宁心静气四十多天，参悟人生真谛然后一朝彻悟创立的不朽学说乃人类最高才智的结晶，他就有可能把同学涉佛涉禅的文章说成是宣扬封建迷信；假如老师不读“叔本华”“尼采”“萨特”“海德格尔”等等，一旦同学作文中出现他们的观点也只好“葫芦僧推断葫芦案”了总之，要给同学个性化的写作作出相对公正的评价，老师就要常常坚持不懈地给自己“充电”“补充养分”，待到满腹诗书了，有容乃大，自然会形成包涵万物的气象，自然会练就披沙拣金的慧眼；到这般境界再指导同学写作，才会由衷地引导鼓舞同学去张扬个性，进展个性。