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1、 大道之行也原文及翻译大道之行也阅读答案 大道之行也 挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也。为长者折枝，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也;王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可运于掌。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣!今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与? (选自孟子齐桓晋文之事章) 注：语(y)：告知。王(wng)：统一天下。与：语气助词，无义。 【阅读提示】孟子是儒家的代表人物，进展了孔子“仁”的思想。上述短文中，孟子认为，国君只有使人民生活有保障，才能得
2、到人民的拥护，才能称霸天下。固然，这一观点带有明显的阶级、时代的局限性。孟子擅长运用比方说理的写法，需要我们好好体会。 【练习】 6、请摘出与“人不独亲其亲，不独子其子”一语意思一样的一句。 7、孟子擅长以事作喻，来说明深刻的道理。文中运用什么事例，说明白什么道理? 8、与课文相比，孟子提出“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”这一主见的真正目的是什么? 9、翻译以下句子。 挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也。 今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与? 参考答案： 1、就是说，政权(或者包括社会财宝)都属于社会的全体成员，而不属于任何个人。 2、有三条根本特征：人人都能受到全
3、社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用，人尽其力。 3、有。桃花源记其实就是“大同”社会生活的艺术再现。如“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，就表达出文中的“老有所终，壮有所用，幼有所长”。 4、通“举”，推举以为亲职份，指职业、职守此发生从 5、在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事)，(人人)讲求诚信，崇尚和谐。 所以，(家家户户)都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。 6、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 7、用了两个事例，一是“挟太山以超北海”，一是“为长者折枝”，说明一个人是否想有所作为，关键要看他有没有真正付诸行动。 8、尽管孟子提出的这一主见有其进步的倾向，但从“天下可运于掌”来看，其主要目的还是为统治阶级称霸天下效劳的，有时代和阶级的局限性。 9、(用胳膊)挟着泰山去跳过北海，告知别人说：“我做不到。”这的确是做不到。 如今，(您的)恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这是什么缘由。