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1、2020 年乌鲁木齐八一中学高三语文上学期期中试题及参考答案 一、现代文阅读（36 分）(一)现代文阅读 I(9 分)阅读下面的文字，完成小题。所谓言官，是指拥有上疏言事和弹劾官员权力的官员，包括监官和谏官，合称台谏。监官就是职司监察的官员，主要秉承皇帝旨意监察各级官吏；谏官则是负责对君主的过失直言规谏、促其改正的官员。随着皇帝集权的强化，谏官制度自元朝以后便遭到虚置甚至废止。不过，监官却承继言官的传统，兼负谏官的职责。在明代，这种现象尤其明显。明代言官由六科给事中和都察院御史两大块构成。明代言官制度既具有专业性督察和通盘性监督并举的特点，又具有“位卑权重”的特点。一般而言，六科给事中是对六部
2、的业务进行对口监督，属于专业性督察；都察院御史则对全国官吏和一般机关进行监察，属于通盘性监督。这是大面上的专与通的结合。实际上，在六科和都察院中，也有“专”与“通”结合的特点。六科给事中虽然针对六部事务进行专门性监察，但也对其他事务进行通盘性的监督。如洪武间，工科给事中陈洽等人上疏称：如果大臣犯了重罪，虽蒙皇帝恩宥，上朝时不宜仍列本班，必须稍加降抑，以示劝惩。显然这不是对工部事务作监察，而是对刑部和礼部事务进行督察。因此，明代言官既有专业分工，又不受分工的限制，可以自由发挥纠弹和监察功能。而且，明代都察院与六科互不统属，可互相弹劾，彼此制约。明代言官的两大主体六科给事中和都察院十三道监察御史，
3、均只是正七品官员，但却拥有对上至内阁首辅，下至州县官吏进行弹劾和纠察的权力。特别是六科，虽然官员品级很低，但却是个独立的机构，无上级机关掣肘，可以有效实行监察。明代言官之所以设计成位卑权重的模式，与传统言官制度一样，主要是考虑到监察的有效性，如果言官地位很高，他就会“爱惜羽毛”和“明哲保身”，不愿冒政治风险去监察他人，以免受到还击。地位低的言官，会在“赤脚的不怕穿鞋的”心理驱使下，孤注一掷地弹劾权臣，即使被贬也损失不大；若冒险成功，则一战成名，名利双收。明代统治者正是考虑到这种因素，故将言官设计成“位卑权重”的状态。明代的六科给事中，针对六部的专门事务进行专业督察，虽然级别很低，但却是独立机构
4、，不隶属任何机构，如此才能行使监察之权。我们今天在完善监察制度时，也应该让监察机构拥有独立的地位，不受上级机关的掣肘，以便更好地发挥监察职能。明代言官制度，是君主与儒臣双方协商和博弈后建立起来的，由于缺乏人民群众的介入和参与，因此最终难以起到更大的作用。当今，在二十四字社会主义核心价值观的指引下，应该在设计监察制度时，引入人民群众的力量，对政府官员实行民主监督，这样才能有望克服传统言官制度的弊端。（摘编自谢贵安明代言官制度的历史镜鉴，人民论坛2018 年 5 月 12 日）1.下列关于原文内容理解和分析，不正确的一项是（）A.明代的言官由六科给事中和都察院御史两大块构成，他们都属于监官，可监察
5、官吏，也有劝谏君主之责。B.明代的六科给事中属专业性督查，却并不局限于此；明代都察院御史既做通盘性监督，也做专业性督察。C.明代统治者主要是考虑到监察的有效性，因此将言官设计成“位卑权重”的状态。D.我国当今监察制度如果借鉴明代让监察机关独立的经验，并引入人民群众力量，就能克服传统言官制度的弊端。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章按总分总结构展开，在提出言官制度的论题后从两个方面展开分述明代言官制度的特点，最后阐述写作意图。B.文章第二段举明朝洪武年间工科给事中陈洽等人上疏的例子,意在说明明代的六科给事中有监督刑部和礼部的督察。C.文章第三段“爱惜羽毛”“赤脚的不怕穿鞋的
6、”这些论述语言生动活泼,把抽象的道理说得生动具体，饶有趣味。D.文章思路清晰，有理有据，并且能够和我国当代社会现实紧密结合来挖掘传统言官制度的现代意义。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.从明代言官的构成来看，明代只有监官而没有谏官，这是皇帝集权弱化的结果。B.明代都察院与六科互不统属，可互相弹劾、彼此制约，这有助于强化监察效果。C.之所以言官地位过高会导致其顾虑重重，不利于监察工作，是因为明代言官“位卑权重”。D.明代言官制度忽视了人民群众的力量，有很大历史局限性，因此是落后的无借鉴意义的制度。(二)现代文阅读 II(12 分)阅读下面的文字，完成下面小题。君子是中国传统文化中的一
7、个重要形象，也是中国传统精神价值的集中体现。在君子文化的形成过程中，孔子起到了非常重要的作用。对于君子文化，孔子的意义可以用三个词来概括：转折性的、根本性的和特殊性的。转折性，是从孔子对于君子内涵的改变角度来说的。君子这个概念并非孔子发明的，而大体上是在社会身份和地位意义上使用，指的是那些具有崇高地位的士大夫形象。将身份君子转变为道德君子，是孔子对于君子文化的转折性意义所在。在孔子这里，作为身份意识的君子还是存在的，但最为重要的是，君子具有了道德的意义。对孔子来说，君子重要的不是社会身份，而是能自觉承担道义。由君子来承担道德的责任，是孔子对于君子形象最为根本性的改造。需要进一步追问的是，为什么
8、是君子必须承担道德责任在这个问题上，我一直认为是孔子思维方式最大的成功。在孔子之前，君子就是有身份和社会地位的人。既然有社会地位，那就应当承担社会责任，即权利和义务的对等。其实，儒家的伦理原则也非常强调对等，儒家是从人与人之间的关系角度来讨论道德的，既然是关系，那自然是双向的、对等的。当孔子把道德的责任置于君子之上时，就清楚地表达出了儒家道德理想的特殊性。这种特殊性表现在两个层面：在道德实现方式上，孔子或者说儒家并不是没有任何区别地要求所有人都以道德作为自己行为的基本要求，而是强调君子必须承担道义。孔子就很清楚地指出，君子喻于义，小人喻于利。这样一来，君子的主导、教化意义就非常明显了。“君子之
9、德风，小人之德草，草上之风必偃”，小人是需要被教化的，而君子是这种教化得以实现的关键。由此，在儒家这里，对于道德的实现，形成了一个框架设计：君子担当，小人效法，进而实现道德的良性发展。从道德境界上来说，儒家追求的是圣人，那是最高的理想。但是，孔子为什么要更多地强调君子？因为君子虽然不是最高的道德形象，却是一个以道德为己任的现实中人。这种现实中人对于儒家道德的实现具有关键的、特殊的意义，那就是道德的理想不是不可以实现，相反它是现实可行的，就在君子这个现实的个体身上体现出来。因此，在儒家这里，圣人是完满的道德形象，而君子是现实的道德形象。当道德的理想在君子身上实现的时候，孔子想告诉世人儒家思想并不
10、是空中楼阁，而是现实有效的。从这个角度来说，孔子对于君子的道德内涵的确立，具有极为明显的现实指向意义。所以，君子形象经由孔子的重新塑造，获得了转折性的、根本性的、特殊性的意义。在这一过程中，孔子以非常现实的方式将道德理想实现放置于君子身上。由此，这个形象得以支撑中国传统，并且内化成国人的精神价值，影响至今。（摘编自何善蒙孔子是怎么改造君子形象的）4.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.虽然君子这个概念不是孔子发明的，但是君子内涵的转折性变化是由孔子实现的。B.在孔子看来，君子身份意味着既要拥有高贵的社会地位，又能自觉承担道义。C.由君子来承担道德的责任，是孔子思维方式最大的成功
11、，是对君子形象根本性的改造。D.君子担当，小人效法，进而实现道德的良性发展体现了孔子君子思想的特殊性。5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.第一段总述孔子对我国君子文化的影响，阐明了孔子在君子文化形成中的作用。B.文章主体部分具体分析了孔子对于君子文化的意义，层次分明，条理清晰。C.结尾段重申全文的中心论点，总结全文，并指出君子文化对中国传统影响深远。D.文章在论述过程中，采用例证法和引证法，大大增强论证的说服力和可信度。6.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.中国古代士大夫有着崇高的社会地位，因此他们是承担社会责任最多的。B.儒家只要求君子以道德作为自己行为的基本要求，对
12、其他人则没有要求。C.在孔子看来，圣人虽然是最高道德境界的代表，但却是容易实现的理想。D.如果没有孔子对君子形象的改造，就能没有今日体现国人精神的君子文化。(三)现代文阅读 III(15 分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国传统史学演进的过程中，按照史书的体裁和内容，可将史书分为通史和断代史两类。通史是按历史演进线索叙述历史的史书体裁，而断代史是指其叙事限定在某一朝代的史书体裁。作为一种著史旨趣和价值追求，通史成为中国传统史学的优良传统。从司马迁开始，通史之作连续不断，与此同时，对通史理论的阐释也精见迭出。到了清代，章学诚在其理论著作文史通义中把中国史学上重“通”的现象归纳为“通史家
13、风”，对“通古今之变”这一传统进行了精彩概括。揆诸中国古代史学的实际，通史之通，有“纵通”“会通”和“横通”之义。“纵通”，即贯通古今，把历史当作一个因革变通的连续不断的过程，呈现历史自始至终的联系和演化。“会通”是南宋郑樵极力提倡的作史方法，即在“通古今之变”的基础上“总诗 书 礼 乐而会于一手，然后能同天下之文”。“横通”则是在“通古今之变”的基础上增加了对史著所载社会历史内容的考量。在“通史家风”丰富的内涵中，蕴涵着一种通史精神，这种精神告诉我们，通史不仅是“时历古今”的时间上的连续不断，更是在贯彻了“通古今之变”的意旨后对历史所作出的反思。围绕这一主题，古代史家提出了盛衰、治乱、得失、
14、损益等一系列概念，形成了系统的有关通史之“通”的理论认识。这些理论认识概括起来，就是强调以通识的眼光和整体联系的观点看待社会历史的变化，进而探求蕴涵在历史变化背后的事理法则，把“通”“变”“理”当作一个完整的体系看待。“通”是为了看到历史的“变”，即在历史的长时段考察人类社会古今之变的轨迹。考察历史之“变”的最终目的是求“理”，也就是找出历史兴亡成败的一般法则和社会新陈代谢的内在机制。“通古今之变”离不开别识心裁，章学诚在讨论“通史家风”时，特别强调这一点。在他看来，思想层面的“别识心裁”和“成一家之言”是通史撰述的宗旨。历史上不少在体例上与通史相仿的史书貌似通史，但实际上不能称之为通史，只能
15、叫作“集史”。因为通史“别出心裁，成其家学”，而集史只是“合数代而称为一书”。由此，章学诚在史考摘录中指出：“凡所谓通史者，不问纪载短长，学问疏密，要有卓然独见，迥出前人。”中国史学史上经典的通史著作均具备章学诚所提倡的别识心裁和成一家言的特征，流传至今，难以超越。（摘编自王记录通史精神：中国史学的优良传统）材料二：20 世纪，宣扬进化史观的梁启超、夏曾佑、章太炎以及主张唯物史观的范文澜、翦伯赞等，都对中国通史撰述作出了各自的探索和贡献。通史精神由求道转向对事物内在关系、法则和规律的揭示，撰述形式由传统的编年、纪传等史体转向以章节体为基础的多种体例交互并用，撰述的内容也在天人古今的基础上前所未
16、有地突出了对世界、对民族、对中外关系的认识。唯物史观指导下的中国通史编纂自成一家，马克思主义史学对通史精神进行了辨正扬弃，撰述的方法更是在通变、会通的基础上得到了极大丰富。白寿彝编撰中国通史，他创制的“新综合体”吸收了纪传体、典制体等传统史书体的优长，多层次、多角度地反映历史发展的进程，既反映了历史的规律性，又反映了历史的丰富性。中国特色社会主义进入新时代以来，新的中国通史仍然是时代的需要。新的中国通史要打破教科书式的编写模式，不能把中国通史写成王朝的兴亡史。在这部新的中国通史中，要叙述中华各民族生长繁衍的自然环境，反映中华民族大家庭发展状况，讲述中国政治制度的历史发展，阐述历代生产方式的发展
17、进步。阐述这样多方面的历史内容，需要创新历史编撰的模式。例如法国学者提出的长时段、中时段、短时段三种历史时间观念，可以运用于通史的编写。可以用“结构”来表示的内容，如自然环境的结构、经济关系的结构，都是属于长时段的问题，由于变化较小不必每个时期都写；有些属于中时段的可以用“形势”变迁来考察，如秦汉时期、盛唐时期等；短时段的问题，就如传统历史阐述中的“事件”，需要重点加以叙述，如秦的统一、楚汉之争、安史之乱等。这样的中国通史，应该体现鲜明的中国特点、中国风格、中国气派，要继承中国古代历史著作的优良传统，又能运用反映时代特点和当代学术发展新成果的话语体系，要让广大读者喜闻乐见，而且还应便于向国外读
18、者推广。（摘编自杨艳秋中国史学通史精神别具民族特色）7.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.作为不同的史书体裁，通史纵贯古今，断代史横截历史，二者相比，前者更有价值。B.章学诚提出的“通史家风”是通史理论研究的重要成果，其核心是“成一家之言”。C.“会通”注重考量历史内容，“横通”注重汇集文献资料，都是对“纵通”的丰富拓展。D.有些集史在体例上与通史相似，实质上只是“合数代而称为一书”，不能被称为通史。8.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.如果没有贯穿古今的“通”，不关注历史之“变”的轨迹，就无从思索治乱存亡之道。B.司马迁撰写的史记也具备章学诚所提出的通史“别识心裁
19、，成其家学”的特征。C.在新史观的指导下，通史撰述的形式、内容出现了新变化，撰述方法也得到了丰富。D.运用不同的编纂模式和时间观念，才能对多方面的历史内容有重点地进行阐述。9.根据材料内容，下列作品中不能够体现通史精神的是（）A.吕不韦吕氏春秋 B.司马光资治通鉴 C.白寿彝中国通史 D.翦伯赞中国史纲 10.请简要梳理材料一的行文脉络。11.新时代撰写中国通史需要注意哪些问题？请结合材料简要概括。二、古代诗文阅读(34 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文，完成下面小题。玄邈，字彦远。初为骠骑行军参军，太子左积弩将军，射声校尉。泰始初，迁辅国将军、清河广川二郡太守，幽州刺史。青州
20、刺史沈文秀反，玄邈欲向朝廷，虑见掩袭，乃诣文秀求安军顿。文秀令顿城外。玄邈即立营垒，至夜拔军南奔赴义。比晓，文秀追不复及。明帝以为持节、都督青州、青州刺史，将军如故。太祖镇淮阴，为帝所疑，遣书结玄邈。玄邈长史房叔安劝玄邈不相答和。罢州还太祖以经途令人要之玄邈虽许既而严军直过还都启帝称太祖有异谋太祖不恨也升明中，太祖引为骠骑司马、冠军将军、太山太守，玄邈甚惧，而太祖待之如初。亡命李乌奴作乱梁部，陷白马戍。玄邈率东从七八百人讨之，不克，虑不自保，乃使人伪降乌奴，告之曰：“王使君兵众羸弱，弃伎妾于城内，携爱妾二人去已数日矣。”乌奴喜，轻兵袭州城，玄邈设伏击破之，乌奴挺身走。太祖闻之，曰：“玄邈果不负
21、吾意遇也。”还为征虏将军、长沙王后军司马、南东海太守。迁都官尚书。永明十一年，建康莲华寺道人释法智与州民周盘龙等作乱，四百人夜攻州城西门，登梯上城，射杀城局参军唐颍，遂入城内。军主耿虎、徐思庆、董文定等拒战，至晓，玄邈率百余人登城便门，奋击，生擒法智、盘龙等。玄邈坐免官。延兴元年，加散骑常侍，寻转中护军。高宗使玄邈往江州杀晋安王子懋，玄邈苦辞不行，及遣王广之往广陵取安陆王子敬，玄邈不得已奉旨。建武四年，卒，年七十二。赠安北将军、雍州刺史。谥曰壮侯。(节选自南齐书王玄邈传)12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.罢州还太祖以经途令人要之玄邈虽许既而严军直过还都启帝称太祖有异谋太祖
22、不恨也 B.罢州还太祖以经途令人要之玄邈虽许既而严军直过还都启帝称太祖有异谋太祖不恨也 C.罢州还太祖以经途令人要之玄邈虽许既而严军直过还都启帝称太祖有异谋太祖不恨也 D.罢州还太祖以经途令人要之玄邈虽许既而严军直过还都启帝称太祖有异谋太祖不恨也 13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.骠骑，古代将军的名号，地位仅次于大将军，权位相当于公卿，只有重臣才可以担任。B.太祖，庙号，帝王死后，在太庙立室奉祀追尊的名号，以某祖来称呼，每个皇帝都有。C.赠，文中指追赠官职，古代朝廷在功臣死后，追封爵位官职，以此来表示肯定和赞扬。D.壮侯，谥号，古人死后依其生平所立的称号，臣下的谥
23、号由朝廷赐予，代表官方意见。14.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.玄邈富有主见，拒绝太祖邀请。玄邈效命于明帝时，太祖多次想要结交于他，他都在第一时间果断拒绝了邀请。B.玄邈富有谋略，及时调整战略。面对李乌奴的作乱，玄邈在强攻不下的情况下，采取诈降策略，最终取得胜利。C.玄邈作战勇猛，能够以少胜多。玄邈从便门入城，仅用百余人奋力抗击，便生擒了法智和盘龙等，夺回了城池。D.玄邈功绩卓著，死后荣享恩誉。玄邈生前在多次战斗中都表现突出，为稳定政权做出贡献，因此死后获得恩誉。15.把文中画横线的句子翻泽成现代汉语。(1)青州刺史沈文秀反，玄邈欲向朝廷，虑见掩袭，乃诣文秀求安军顿。(
24、2)乌奴喜，轻兵袭州城，玄邈设伏击破之，乌奴挺身走。16.玄邈多次拒绝太祖的邀请，太祖为什么“不恨”“待之如初”?请简要说明。(二)古代诗歌阅读(9 分)17.下列诗句没有语序颠倒的现象的一项是（）A.姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户 B.花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。C.渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。D.行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。(三)名篇名句默写(6 分)18.补写出下列句子中的空缺部分。(1)苏轼的念奴娇赤壁怀古中，“_，_”两句分别从神态描写和侧面描写的角度，把周瑜面对敌军时的从容自信刻画得淋漓尽致。(2)辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古中“_”一句，点出了南朝刘义隆北伐时渴望建立功
25、勋，而“_”一句则与之形成对比，写出惨败的结果，告诫南宋统治者应吸取历史教训，避免重蹈覆辙。(3)李贺在雁门太守行中，描写了一场激战，战斗中只听得“_”，收兵后，呈现在眼前的是“_”的悲壮场面。三、语言文字运用(20 分)(一)语言文字运用(9 分)19.下面是一则写给朋友的留言片段，其中有五处不得体，请找出并修改。上次您寄呈给我的书稿，我抽空浏览了一下，感觉文章构思巧妙，有较高的文学价值。不过部分词语使用不当，我已加以斧正。个人灼见，务必参考！(二)语言文字运用(11 分)20.阅读下列文段，解释加点词的意思。宣德三年，都御史刘观以贪被黜，大学士杨士奇、杨荣荐佐(指传主顾佐)公廉有威，历官并
26、著风采，为京尹，政清弊革。帝喜，立擢右都御史，赐敕奖勉。居岁余，奸吏奏佐受隶金，私遣归。(选自明史列传第四十六)(1)黜:_ (2)著:_(3)革:_(4)敕:_ (5)居:_ 四、写作(60 分)21.阅读下面的材料，根据要求写作。宋代沈寓山寓简中说：凡是凿井，如果凿大了，就不能缩小，就如削木头一样，如果削小了，就不能复原成大；塑像的方法，也是同样的道理，眼与口，先一定要小，小了才可以增大；耳和鼻，先一定要大，大了才可以塑小。但是随着技术的进步，古代的这些标准也是有所变化的：比如凿井，即便凿大了，完全可以用钢筋水泥修好缩小，而现代凿井，必须先凿大，为的是牢固。这些道理，不仅仅是日常的营建方法
27、，还可以延伸到一切有创意的活动中去。关于凿井和塑像的寓意，你有着怎样不同的理解呢？结合你的阅读和实践，写出你的思考和感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。参考答案【1 题详解】本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，不要死抠字眼，寻找细微的差别。D 项，“只要就必定能克服”错误，表述过于绝对化，原文是“这样才能有望克服”。故选 D。【2 题详解】本题考查分析论点、论据和论证方法能力。答题时注意：第一步，
28、逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B 项，“意在说明明代的六科给事中有责任监督刑部和礼部”错误，所举事例意在论证“在六科和都察院中，也有专与通结合的特点”这一观点。故选 B。【3 题详解】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。题中 A 项，“这是皇帝集权弱化的结果”错，根据第一段“随着皇帝集权的强化，谏官制度自元朝以后便遭到虚置甚至废止”可知，这是皇帝集权强化的结果；C
29、项，根据第三段“明代统治者正是考虑到这种因素，故将言官设计成“位卑权重”的状态”可知，选项将因果关系颠倒了；D 项，“因此是落后的制度”，推断过于武断，忽视了人民群众的力量，有着很大历史局限性，不能等同于“落后”，明代言官制度有许多地方值得今天借鉴，不能说它落后。故选 B。【点睛】筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中的信息，涉及的内容一
30、般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。把握题干，确定答题区间。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。【4 题详解】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔
31、细分析。B 项，“既要拥有高贵的社会地位”错误。结合“对孔子来说，君子重要的不是社会身份，而是能自觉承担道义”分析，“要拥有高贵的社会地位”篡改文意。故选 B。【5x 题详解】本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D 项，“采用例证法”错误结合文本内容“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”分析，文章运用引证法。根据全文内容分析，文章没有采用例证法。故选 D。【6 题详解】本
32、题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。作者直接表述的观点，可从字面上看出来；分散在文中各个部分的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。A 项，“因此他们是承担社会责任最多的”错误。结合“既然有社会地位，那就应当承担社会责任，即权利和义务的对等”分
33、析，“承担社会责任最多的”于文无据。B 项，“只要求”“对其他人则没有要求”错误。结合“在儒家这里，对于道德的实现，形成了一个框架设计：君子担当，小人效法，进而实现道德的良性发展”分析，“只要求对其他人则没有要求”错误。C 项，“但却是容易实现的理想”错误。结合“这种现实中人对于儒家道德的实现具有关键的、特殊的意义，那就是道德的理想不是不可以实现，相反它是现实可行的，就在君子这个现实的个体身上体现出来”“孔子想告诉世人儒家思想并不是空中楼阁，而是现实有效的”分析，文中是说“现实可行”的，不是说“容易实现”的。故选 D。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原
34、文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)
35、，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。【7 题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。A.“前者更有价值”错，文中“通史是按历史演进线索叙述历史的史书体裁，而断代史是指其叙事限定在某一朝代的史书体裁”介绍了两种体例史书的体裁和内容，并没有作出谁更有价值的比较。B.“其核心是成一家之言”错，根据原文“章学诚在其理
36、论著作文史通义中把中国史学上重通的现象归纳为通史家风，对通古今之变这一传统进行了精彩概括”可知，通史家风的核心应是“通古今之变”。C.“会通注重考量历史内容，横通注重汇集文献资料”错，“会通”是汇集文献资料，“横通”是对史著所载社会历史内容的考量；“丰富拓展”错，文中无此意。故选 D。【8 题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。D.“运用不同的编纂模式和时间观念”错，运用不同的时间观念编纂历史是创新历史编撰模式的一种体现；“才能”错，条件关系不成立，原文“阐述这样多方面的历史内容，需要创新历史编撰的模式”。故选 D。【9 题详解】本题考查学生对文本内容的理解、概括能力。A.吕氏春秋虽
37、有“春秋”二字，但不是一部史书，四库全书把它归为“子部”。故选 A。【10 题详解】本题考查学生把握文章结构，概括中心意思的能力。材料一共有 4 段，第一段，“按照史书的体裁和内容，可将史书分为通史和断代史两类”主要介绍通史和断代史的分类。第二段，首先从司马迁到章学诚对通史概念进行阐释；然后对通史之通，从“纵通”“会通”和“横通”大的角度进行释义。第三段，首先分析有关通史之“通”的理论认识，然后从“通是为了看到历史的变”“考察历史之变的最终目的是求理”的两个角度，分析“通”“变”“理”的关系，阐释通史精神的内涵。第四段，“思想层面的别识心裁和成一家之言是通史撰述的宗旨”总结通史撰述的宗旨和追求
38、。【11 题详解】本题考查学生对文章信息整合和对内容的理解、概括能力。由“通史精神由求道转向对事物内在关系、法则和规律的揭示，撰述形式由传统的编年、纪传等史体转向以章节体为基础的多种体例交互并用，撰述的内容也在天人古今的基础上前所未有地突出了对世界、对民族、对中外关系的认识”“唯物史观指导下的中国通史编纂自成一家，马克思主义史学对通史精神进行了辨正扬弃，撰述的方法更是在通变、会通的基础上得到了极大丰富”可知，新时代的中国通史要在唯物史观指导下，把握事物内在关系、法则和规律，编纂自成一家，体现“别识心裁”的撰述宗旨。由“新的中国通史要打破教科书式的编写模式，不能把中国通史写成王朝的兴亡史。在这部
39、新的中国通史中，要叙述中华各民族生长繁衍的自然环境，反映中华民族大家庭发展状况，讲述中国政治制度的历史发展，阐述历代生产方式的发展进步。阐述这样多方面的历史内容，需要创新历史编撰的模式”可知，新的中国通史要阐述多方面的历史内容，需要创新历史编撰的模式。由“这样的中国通史，应该体现鲜明的中国特点、中国风格、中国气派，要继承中国古代历史著作的优良传统，又能运用反映时代特点和当代学术发展新成果的话语体系”可知，新时代的中国通史应体现鲜明的中国特色，继承历史优良传统，话语体系要符合时代的特点。由“要让广大读者喜闻乐见，而且还应便于向国外读者推广”可知，新时代的中国通史要关注中外读者的接受能力，利于推广
40、。【12 题详解】本题考查学生文言断句的能力。本题中，“要”，邀请的意思，主语为“太祖”，所以在“太”前面断开，排除 A、D；“直过”的主语为“军”所以“直”前面不能断开，排除 B。整句话的翻译为：他离开所在州城回都城，太祖趁他正好途经自己这里而派人去邀请他，玄邈虽然答应了，接着又严厉要求军队径直过去，回到都城后启奏明帝，说太祖有谋反之心，太祖不怨恨他。故选 C。【13 题详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。B 项，“以某祖来称呼，每个皇帝都有”是错误的。庙号以某祖或某宗来称呼，且并不是每个皇帝都有庙号。故选 B。【14 题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。A 项，“都在第一时间
41、果断拒绝了邀请”是错误的。太祖第一次想要结交他时，他是听从了长史房叔安的意见后才没答应太祖。故选 A。【15 题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。第一句话的得分点为：“见”，被；“掩袭”，突然袭击；“诣”到。第二句话的得分点为：“轻兵”，轻装的部队；“伏”，埋伏；“挺身”，脱身。【16 题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括信息的能力。原文写到“罢州还，太祖以经途令人要之，玄邈虽许，既而严军直过，还都启帝，称太祖有异谋，太祖不恨也”，意思是玄邈离开所在州城回都城，太祖趁他正好途经自己这里而派人去邀请他，玄邈虽然答应了，接着又严厉要求军队径直过去，回到都城后启奏明帝，说太祖有谋反之心
42、，太祖不怨恨他。那时玄邈拒绝太祖的邀请，是因为那时他效命于明帝，这正体现出他忠心耿耿的品格，所以太祖“不恨”。原文写到“升明中，太祖引为骠骑司马、冠军将军、太山太守，玄邈甚惧，而太祖待之如初”，意思是升明年间，太祖请他做骠骑司马、冠军将军、太山太守，玄邈非常害怕，然而太祖待他还像原来一样。太祖相信玄邈跟了自己后，也一定会尽心竭力为他做事，所以“待之如初”。【点睛】理解文章的内容，是做文言文题的基础。要读懂原文，注意重要字词的翻译、理解。注意一词多义、古今异义等文言现象。同时要结合上下文的语境。另外，像比较生僻的文章，翻译起来比较拗口，我们可以借助下面的题干去理解文章内容，揣摩作者的写作意图，由
43、点及面，慢慢读懂文言文段。参考译文：玄邈，字彦远。最初为骠骑行军参军，太子左积弩将军，射声校尉。泰始初年，升任辅国将军、清河广川二郡太守，幽州刺史。青州刺史沈文秀造反，玄邈想投靠朝廷，又担心会被突然偷袭，就到沈文秀那里请求安置军队的地方。沈文秀让他驻扎在城外。玄邈就设立营垒，到了夜间军队开拔向南奔向义军。等到天明，沈文秀追他却来不及了。明帝提拔他为持节、都督青州、青州刺史，仍然做将军。太祖镇守淮阴，被明帝怀疑，他写了封信去结交玄邈。玄邈的长史房叔安劝玄邈不要答应。他离开所在州城回都城，太祖趁他正好途经自己这里而派人去邀请他，玄邈虽然答应了，接着又严厉要求军队径直过去，回到都城后启奏明帝，说太祖
44、有谋反之心，太祖不怨恨他。升明年间，太祖请他做骠骑司马、冠军将军、太山太守，玄邈非常害怕，然而太祖待他还像原来一样。亡命之徒李乌奴在梁部作乱，攻陷白马戍。玄邈率领七八百人从东面征讨他，没有攻克，担心不能自保，就派人假装投降了乌奴，告诉他说：“王使君的士兵软弱无力，他抛弃了伎妾留在城内，带着爱妾两个人离开好几天了。”乌奴听后很高兴，用轻装部队袭击州城，玄邈设下埋伏打败了他，乌奴脱身逃跑。太祖听说这件事后，说：“玄邈果然没有辜负我对他的赏识。”回来后封他为征虏将军、长沙王后军司马、南东海太守。升迁他为都官尚书。永明十一年，建康莲华寺的道人释法智与州民周盘龙等人一起作乱，四百人在夜间攻打建康城的西门
45、，他们攀登梯子爬上城墙，射杀了城局参军唐颍，于是进入城内。军队主将耿虎、徐思庆、董文定等抵御抗战，到了天明，玄邈率领一百多人登上城楼的旁门，奋力抗击，生擒了法智、盘龙等人。玄邈因事受到牵扯被免官。延兴元年，追加他为散骑常侍，不久就转任中护军。高宗派遣玄邈去往江州杀晋安王的儿子懋，玄邈坚决推辞不行动，等到又派遣王广之前往广陵杀安陆王的儿子敬，玄邈不得已才奉旨前行。建武四年，去世，享年七十二岁。皇帝追赠他为安北将军、雍州刺史。谥号为壮侯。【17 题详解】【详解】本题考查学生对古典诗词中语序颠倒的现象的掌握能力。作答本题需要结合具体语境分析。A.根据语句结构，应该是：可怜门户生光彩；B.语序应为：花
46、钿、翠翘、金雀、玉搔头委地无人收；D.语序应为：行宫见月色伤心，夜雨闻铃声肠断。故选 C。【18 题详解】【详解】此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查情境默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“樯橹”“胥”“胥”“赢得”“仓皇”“燕脂”等字，默写时要写准确。【19 题详解】【详解】本题考查的是语言表达的得体的能力。解答此类试题要注意考点考向的要求，语言得体一般有两种，一是文体得体，即文章或话语要符合文体的要求，主要表现为要符合文体的特殊格式和语言要求，比如口语中一般不要用文言词语等
47、。一是语体得体注意说话人的身份、场合，主要表现为用语的褒贬、谦敬词语运用的的当等。本题中第一处：主客颠倒，寄送呈上,是个谦词,尤其体现在这个“呈”字,呈上是指自己将书信等恭恭敬敬地给对方看。第二处“抽空浏览了一下”对对方不够尊重。第三处“斧正”主客颠倒，斧正是请别人给自己改文章。第四处“灼见”过分抬高自己。第五处“务必”语气过于强硬。【20 题详解】【详解】此题考查学生对文言实词的理解能力。要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。（1）“
48、都御史刘观以贪被黜”意思是：都御史刘观因为贪污被罢官，黜，罢官。（2）“历官并著风采”意思是：历任官职都显露风采，著，显露。（3）“政清弊革”意思是：政治清明，弊政被革除，革，被革除。（4）“赐敕奖勉”意思是：皇帝下令予以奖赏勉励，敕，皇帝的诏令。（5）“居岁余”意思是：过了一年多，居，过了。【21 题详解】例文 人生也有得失 人生如月，得一寸圆满便失一分风情。人生如花，得一分灿烂便失一寸生命。人生如梦，得一份梦幻便失一分真实。人生总在得得失失中徘徊。有得必有失，有失必有得。正如塞翁失马，焉知非福。得不一定是福，失也不一定是祸。得与失两者辩证统一，既无绝对意义上的对立，又无完全的统一。我们只有
49、善于把握好得与失的度，才能把握好人生。有失必有得。越王勾践，堂堂一代君王，为了东山再起，他终日忍辱负重，卧薪尝胆，放下了君王的身份与权贵。他为此牺牲了很多，因而最终也获得了命运的眷顾。他如愿地登上了至高无上的权利的殿堂，完成了多年的复仇大计，赢回了失去的一切。使者张骞，乃是中国历史上出使西域抗击匈奴的伟大英雄。但在他忠于报国的路途上，却是命运坎坷。他为此默默忍受了长达十几年的监禁，经受了不被他人理解的痛苦。他失去了十几年的光阴自由和尊严，却为中国历史增添了不可或缺的一笔。正是他开辟的道路，才使得中原和匈奴在交流上迈出了大的步伐，促进了历史地向前发展。有得必有失。正如人中吕布，拥有着非凡的英雄才
50、干。他赢得了美女貂蝉的“爱情”，却为此掉进了一去不返的深渊。为了貂蝉，他宁愿与董卓反目为仇也在所不惜。最终也不得善终。南唐后主李煜，天生赋予了惊人的文学才华，不禁令人拍案叫绝。他拥有文学才华之余，还拥有着九五之尊的显赫身份。他一人集令无数芸芸众生向往追求的才华和权贵于一身，却偏偏注定了悲哀的宿命。他必须要再词人与政客两者中选择。诚然，他是一位地位非凡的词人但绝非一位明君。南唐在他的统治下风雨飘摇而最终走向消亡。而他也在狱中郁郁不得志地过了最最痛苦的三年，最终被赐予毒药，惨死在狱中。我们不曾品尝过苦茶的苦涩又怎知甜茶的甘醇？我们若不是度过炎热的酷暑、严寒的腊冬又怎知金秋的迷人？人生也亦然，不失去