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1、第二章 心理冲突一、概述1、含义n心理冲突：两种互相对立的情感或欲望同时并存于一个人的心里，当事人既不能放弃其中之一，又无法将二者协调统一起来，从而体验着紧张，不安或其他不快甚至痛苦。n心理冲突，人皆有之。（普遍性）n心理冲突使人不安痛苦（情绪反应，传统看法）n痛苦使人悲观沮丧，亦可催人进取向上（两面性）。第二章 心理冲突一、概述2、神经症性心理冲突的4个特点：n没有任何可证实的大脑病理形态学改变作为基础（心理社会因素造成）。n心理冲突持久存在，通常持续一年以上（有强烈的自发缓解的趋势）。n心理冲突的痛苦令人难以忍受（求治主要缘故）n心理冲突妨碍了正常的心理功能或导致社会功能受损（区别病态和非
2、病态）第二章 心理冲突一、概述3、神经症性心理冲突进行心理治疗的可行性和有效性的两个前提：n心理冲突凡人皆不可免，这就使神经症性病人的心理具有可理解性。n心理冲突可使人陷于非建设性甚至破坏性的病态，也可以成为人们进行建设性甚至创造性活动的动力，这就为神经症性心理冲突发生建设性转变成为可能。第二章 心理冲突二、几种人格特征的冲突 1、应该之暴虐（霍妮K.Horney）n“应该”意味着别人和社会对“我”的要求。（外在的要求，非本人的需要）n神经症者往往是“应该感”强烈的人。（原因：长辈的教训、惩罚、强求甚至苛求，来自对儿童的不理解、不宽容和不尊重）n惩罚的内在化“我应该”，否则出现“不应该”的念头
3、，将遭遇受惩罚的危险。n看事情、想问题、考虑行动，总是从“我应该”或“我不应该”出发，很少从“我喜欢”、“我愿意”、“我要”出发。（积极性、主动性不一样）第二章 心理冲突二、几种人格特征的冲突 1、应该之暴虐（霍妮K.Horney）禁忌意识极度膨胀，权利意识则相应地萎缩。只要不违法和不妨害别人，每个人都有追求愉快的权利。情欲本身无所谓好坏，只是满足情欲的方式方法和行为有好坏之分。教养在于启发、引导和帮助儿童以日益符合社会规范和愈来愈有效的行为模式去满足情欲，而非批评或企图扼杀情欲本身。切忌对儿童这个“人”采取否定态度，不能说某个孩子是“坏孩子”，只能说某种行为是不好的或坏的，而行为是可以改变的
4、。第二章 心理冲突二、几种人格特征的冲突 1、应该之暴虐（霍妮K.Horney）我应该、我不应该 禁忌意识 p(n)我喜欢、我愿意、我要 权利意识“控制不住”是控制太多太过分的结果，是“应该之暴虐”的产物，是禁忌意识过分强烈的表现。（发展个人的权利意识）弄清楚自己喜欢什么、需要什么。第二章 心理冲突二、几种人格特征的冲突 2、被爱的渴求被爱的渴求是神经症病人的一种常见心态。（霍妮K.Horney）被爱的渴求是使心理冲突尖锐化且持久不得解决的一个重要原因。母爱幼儿产生相应的爱的反应。母爱是真挚的、温暖的且恒常不变学会主动地爱别人的能力（健康成长的重要方面）。第二章 心理冲突二、几种人格特征的冲突
5、 2、被爱的渴求 被爱的渴求 p(n)主动爱别人的能力第二章 心理冲突二、几种人格特征的冲突 3、自卑情节自卑者一般是勤奋的（有时达到自我苛求的地步），这样造成的危害有：（失控）n在努力的过程中很难体验到轻松愉快，甚至感到紧张，当然也就兴味索然（非对所学所做之事感兴趣，实为超越别人这一结果）。n由于所定的标准太高，往往导致挫折感和失败感，使痛苦更甚。第二章 心理冲突二、几种人格特征的冲突 3、自卑情节自尊和尊重别人是同一种心态的两个不同侧面。我为什么尊重你？唯一的理由就是，你和我一样，都是人。都具有人的尊严。（尊重人不以地位、权势、出身、财富、相貌、能力等而发生变化）中国人自卑者众，原因就是我
6、们的文化氛围、教育造成的。（父母、教师、长辈不懂得尊重人）。第二章 心理冲突二、几种人格特征的冲突 3、自卑情节从自卑中走出来的做法：n必须从追求优越感以掩盖自卑感这种痛苦心理冲突中醒悟过来。n必须在与人的交往中逐渐学会尊重别人。n学会尊重自己。自卑感与优越感互相加强 p(n)尊重别人与自尊互相加强 第二章 心理冲突二、几种人格特征的冲突 4、不安全感（人的基本需要，马斯洛）安全感要求在幼年时得到满足，否则，不安全感便会在心灵生根。从小在安全、温暖和充满爱的环境里生活安全感从小被冷落、遗弃、母亲具有焦虑气质、缺乏母爱、父母严重不和不安全感（多疑）第二章 心理冲突二、几种人格特征的冲突 4、不安
7、全感（人的基本需要，马斯洛）不安全感过分追求安全行为，谨小慎微；而人生的风险是客观地、经常地存在的，这样就势必严重牺牲效率和不顾经济原则。（不安全引发的行为）未来对每个人都是不确定的所谓生存焦虑的普遍存在性。（不安全存在的必然性）第二章 心理冲突二、几种人格特征的冲突 4、不安全感（人的基本需要，马斯洛）健康者的表现：n通过建设性的行为模式使自己体验到成就感；n在从事感兴趣，甚至强烈爱好的活动中体验满足；n在友爱的人际相互作用中体验温暖和幸福；以此冲淡焦虑和不安全感。第二章 心理冲突二、几种人格特征的冲突 5、违禁性罪感（基督教的原罪）我国文化过于看重现世（拒斥彼岸世界），过于看重实用和功利。
8、中国人缺乏西方人那种深厚而广泛的宗教意识（有积极的一面，也有消极的一面）。人类智慧的高度发展使人总是不甘心于一死便万事皆空。宗教是人类的一种普遍而恒久的需要。儿童违禁受惩罚痛苦分辨行为的好坏接受成人的善恶标准.第二章 心理冲突二、几种人格特征的冲突 5、违禁性罪感（基督教的原罪）社会规范之个人化（个人社会化）惩罚一旦个人化（内在化）自我惩罚（产生违禁性罪感痛苦）内疚、自责、自罪。罪感愈是强烈而深刻通过防御机制形成各种神经症症状。第二章 心理冲突违禁性罪感的三种常见情形：禁忌的象征化n（“淫”本义为过分、过多，引申为男女之间的不正当性关系；“秽”本义为肮脏，两字连接表明不洁和肮脏，早已具有约定俗
9、成的象征意义。）n肉体不洁象征着灵魂不洁强迫洗涤。n强迫症禁忌病（弗洛伊德）n对于强迫症者来说，（对其行为能够意识，也知道荒谬，但无法控制）荒谬意味着把现实加以非现实化，把道德加以非道德化；因为需要逃避现实，逃避道德上的自我惩罚将幻想变为现实，把与道德无关的事变成了严重的道德问题。此为心理冲突的辩证法。第二章 心理冲突违禁性罪感的三种常见情形：混沌罪感 n看孝看心不看行，看行天下无孝子；n看淫看行不看心，看心天下无君子。违禁性罪感 p(n)权利意识 第二章 心理冲突二、几种人格特征的冲突 6、个人耻感（东方人尤其强烈）个人耻感与集体耻感之间存在反比关系。个人耻感强烈的人很怕丢脸，很需要别人赏脸
10、。觉得别人赏才有，这就为心理冲突提供了可能性。n“死要面子活受罪”为了得到夸奖、赞许，一味迎合别人的价值观，容易陷入左右为难的处境。在国内，自卑往往是个人耻感的别名。第二章 心理冲突二、几种人格特征的冲突 6、个人耻感（东方人尤其强烈）当学习、工作中一帆风顺，得到好评（自信、踌躇满志）一旦丢了面子，受到批评、失宠（一蹶不振）为了面子，极力克制自己（正当权益亦不反击）愤怒迁怒后悔，无法恢复内心的平静和促进心情的好转。等级制度根深蒂固的社会里撕破面子坚持（到底）原则很不容易（文化阻碍之一）。父母教养模式、态度是子女耻感强烈的一个决定因素（尊重人性）。极爱面子，又重视社交能力的培养长大后，虽爱面子，亦善于应酬（照顾别人的面子）。第二章 心理冲突二、几种人格特征的冲突 6、个人耻感（东方人尤其强烈）个人耻感p(n)集体荣誉感、个人的价值观、应酬能力 第二章 心理冲突二、几种人格特征的冲突 7、常形和变形变形由常形而来。（观念内容变了，情欲的冲突未变，心理冲突的形式和性质未变）常形的特点：离婚不离婚n带有明显的道德色彩；n涉及现实生活中的重大事件。变形的特点：吃药不吃药n内容与道德没有什么关系；n涉及的事情和内容，在局外人和不懂精神病理学的人看来，是难以甚至无法理解的。