初中语文七年级下教案.doc

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1、 初中语文七年级下教案 一、教学目标 1.有感情地朗读诗歌,体会诗人的思想感情。 2.比拟两首诗,体会“直抒胸臆”与“托物言志”手法的运用,提高诗歌鉴赏力量。 3.培育积极乐观的人生态度,英勇慎重地面对人生的各种重大选择。 二、重点、难点 体会诗中直抒胸臆与象征手法的运用,把握诗歌的内容,结合自己的体验,想象和理解诗歌形象化的语言,培育学生对文学作品的观赏力量,是这一课的教学重点、也是难点。 三、教学方法 激学生学诗之趣,循诗歌鉴赏之路,使学生体情明理,兼得学诗之法。 四、本课学法的指导 自主、合作、探究 五、本课的教学设想 学诗之法,诵读为第一。入情而读、读中想象、读中思维、读中品位、读中领

2、悟,直至熟读成诵,诗中意象、意境、语言、哲理,在诵读中释然,学生认知(智力)得到进展、情感得到熏陶、学问得到积存,可谓一举多得。 六、教学过程: 其次课时未选择的路 1.古今中外很多诗人作家,对“路”都有过精彩的描写,同学们是否记得一些? 屈原有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”, 辛弃疾有“独上高楼,望尽天际路”的诗句, 鲁迅也有“其实世上本没有路,走的人多了,也便成了路” 人们经常把人生比作一条路,把人生的选择比作对道路的选择。美国诗人弗罗斯特的这首未选择的路有着特殊的意蕴,它正是借写自然界的道路来表达对于人生之路的思索。 3.读诗,理清诗的思路. 学生自己概括,小组展现 第1节:伫立林间

3、岔道口 第2节:我择幽寂路上走 第3节:路径绵长难折返 第4节:人生之路不回头 4.读诗,说说“路”的含义 诗人外表上好像是在写自然界的道路,但实际上示意的却是人生之路。 悟出的道理是:人生的道路千万条,但一个人一生中往往只能选择其中一条,所以必需慎重;人生道路上不要随波逐流,而要经过自己的思索,作出独立的选择。 5.读诗,体会诗的内涵 诗人虽然写了选择的路,但重点却放在未选择的路上。题目也说明了这一点。既然是选择,为什么重点又要写未选择呢? 其实未选择也就是选择。正是生活中很多人对于选择的不满,才更加产生了对未选择的怀恋,从而深化了主题。 6.读诗,感受语言特点 特点:诗人从日常生活中提炼诗

4、情,写得朴实自然,不事雕琢,哲理丰富,读后耐人寻味。 诗的外表是写自然界的道路,实则借写自然界的路来表达诗人对人生之路的思索。这里其实运用的是文学艺术上常用的象征手法。 7.读诗,了解诗的方法 什么是象征?象征跟比方有什么区分? 象征,就是在文学作品中,明写甲事物,借写甲事物示意乙事物,但甲事物本身作为一种表现手段,一种详细形象,也要求赐予充分留意。 比方,用有类似点的事物来比较想要说的事物,以便表达得更加生动鲜亮。 象征是一种谋篇立意的手法,比方则是一种修辞手法。象征一般要统摄全篇,而比方只在个别语句、语段中起作用。 8.读诗,练习一下迁移 1.抄读汪国真的生活一诗。请答复,你最喜爱哪一首诗

5、,并简述你的理由。 你承受了幸福/也就承受了苦痛/你选择了糊涂/也就选择了糊涂/你制服了别人/也就被别人制服/你赢得了一步/也就失去了一步/你拥抱了晨钟/怎么可能拒绝暮鼓 提示:汪国真的生活一诗告知我们:生活让我们学会了不计较得失,但更多的是教会我们一种在得失之间作出选择的力量。 2.总结:这节课我们观赏了未选择的路,诗人借写自然界的道路来表达对于人生之路的思索.采纳了象征手法,告知了我们一个深刻的道理.人生的道路上每一个岔路口都要慎重选择,切不行随便盲目! #181291初中语文七年级下教案2 教学目标: 1.自读课文,了解主要内容,梳理小桃树的生长过程。 2.勾画描写小桃树的语句,的情感变

6、化。 3.进一步体会托物言志的写法,理解寄予在小桃树上的“志”。 教学重点: 1.品析描写小桃树的语句,体会对小桃树的独特感情。 2.比拟小桃树的成长和“我”的人生经受,领悟小桃树的深刻内涵。 3.进一步学习托物言志的手法。 教学难点: 理清文章的明暗线索,把握的思路,理解课文蕴含的人生哲理。 教学预备: 查找贾平凹的资料。制作PPT。 教学时数: 两课时。 教学过程: 一、简介 贾平凹,生于陕西商洛的一个偏僻落后的小山村。当代作家。父亲是乡村教师,母亲是农夫。“”中,家庭遭到消灭性摧残,他沦为“可教育子女”。1972年以偶然时机进入西北大学学习汉语言文字。此后始终生活在西安,从事文学编辑兼写

7、作。主要作品有长篇小说秦腔古炉等。小说秦腔曾获全国茅盾文学奖。 二、整体把握 出示任务:1.概括我的小桃树的来历。 反应指导:小桃树是“我”吃完桃子后,种在院子的角落里的长出来的。 出示任务:2.“我”和小桃树之间有着怎样的联系? 反应指导:知道在小桃树上存着自己的梦。 出示任务:3.的梦是什么?随着年龄的增长,的梦有了些什么变化? 理清“梦”之路。 反应指导:幸福盼望轰轰烈烈干一番大事 出示任务:4.为什么要感谢小桃树? 生可能会答复:由于小桃树坚韧生长的精神打动了“我”。 三、品读课文,体会情感 出示任务:1.画出课文中描写小桃树在不同生长阶段中的形态、颜色、动作、神态的重点语句,并说说这

8、些描写表现了小桃树的什么特点? 反应指导:摹形着色的:“纤纤生灵”“太小”“瘦瘦的、黄黄的”“太白、太淡”“薄弱”等等表现了它的弱小 描写动作、神情的:“哆嗦”“弯着头,抱紧着身子”“努力撑着”“挣扎”“抖着”“摇着”“苦涩涩地笑”等等表现它面对逆境坚韧搏斗 出示任务:2.我的小桃树经受了哪些艰辛与磨难? 要求:先找到小桃树生长的句子,在旁边写上自己的体会,你是从哪些词句体会到,可以联系上下文来谈句子的感受。 指导:学生默读课文,自主批画,写体会,教师巡查学生自主学习状况,准时指导学困生,了解学生学习状况。 反应:“它长得很委屈,瘦瘦的,黄黄的,好像一碰便马上会断。-小桃树生长的艰辛与磨难。

9、“我却怎么也不能安睡,想起这甜甜的梦是做不成了,又不甘心不做,就爬起来,将桃核儿埋在院子角落里,想让它在那儿蓄着我的梦。”生存环境的恶劣 “大家都笑话它,奶奶也说:“这种桃树是没长进的,将来开花也界不出果子。”体会大家对小桃树的称赞 他们嫌长的不是地方,又不好看,曾想砍掉它,奶奶却不同意,经常护着,给它浇水。体会小桃树的坎坷 “我看着它,却发觉从来没有一只蜜蜂、一只蝴蝶来看它。”体会小桃树的孤独与孤独 出示任务:3.小桃树在生长过程中“我”为什么那么关怀爱惜它? 反应指导:文章一开头就饱含着对小桃树的一往情深:当时始怀着它能给我带来幸福的盼望,让它“孕育着我的梦”而种下它,所以,“我”偏爱它。

10、见到它长得纤弱,没人管它,为自己漂泊他乡淡忘了它而难受。当自己生活遭到挫折,见到小桃树在风雨中挣扎,坚韧同命运作斗争时,“我”不油对它产生赞美之情。 四、问题探究 出示任务:1.本文运用了什么手法? 反应指导:文章由物及人,托物言志。 出示任务:2.你从小桃树的身上得到什么启发? 反应指导:敢于克制困难,在逆境中坚韧拼搏,作主宰自己命运的仆人等。 要想取得胜利,必需要有着为抱负而坚持不懈的信念。 出示任务:3.理解“人世原来有人世的大书,我却连第一行文字还读不懂呢。”这句话的深刻含义。 反应指导:引导学生体会人生的道路上有鲜花,同样也布满荆棘,只有坚持不懈、坚韧不屈、追求幻想而不屈不挠就肯定能

11、读懂人世的大书。 出示任务:4.外表上是在写小桃树,实际上是在写谁? 反应指导:借物喻人,“托物言志”的写作方法。 出示任务:5.本文一方面写小桃树的成长过程,一方面写自己的经受,这是什么写法? 反应指导:明线与暗线。 五、总结全文 小结讲解:本文描写了一棵在逆境中诞生,在逆境中成长的小桃树,历经风雨仍坚韧生存。赞颂了小桃树坚韧同命运抗争的精神。提醒一个生活的哲理:不屈不挠的奋斗,定会战胜磨难,制造出美妙的将来。 六、作业 1.课外阅读贾平凹的丑石和我的小桃树原文。 2.以我的为题写一篇作文,尝试使用明线暗线交错的表达方式。 #181292初中语文七年级下教案3 一、教学目标: 学问与力量:

12、1、把握文中重要词语。 2、通读全文,了解主要内容,梳理小桃树的生长过程。 过程与方法: 1、了解托物言志的写法。 2、品尝主要句子的含义。 3、明确文章的思想感情,培育学生的语文素养。 情感态度与价值观: 学习小桃树坚韧的精神,培育顽强不屈,勇于和困难作斗争的士气。 二、教学重难点; 1、了解托物言志的写法。 2、领悟小桃树坚韧的精神,并且学习这种精神。 三、教学方法: 朗读法,自主合作探究法,点拨法,争论法 四、教学过程: (一)诗歌导入: (二)牛刀小试: 词语:孱头猥琐魂魄矜持忏悔马脚 解释:伫立孱头矜持垂垂暮老忏悔猥琐赤裸 (三)文题讲解: (四)读一读:读出桃树心声。 1、圈点勾画

13、,答复:这是一棵怎样的的小桃树。 2、学生沟通。 (五)说一说:说出自我感受。 1、本文写的主要物是什么?主要的人是谁?另外还写何物何人?有什么作用? 2、本文屡次写梦,请找出来,并且说说自己的感悟。 (六)品一品:品出桃树深意。 “我”从小桃树身上获得了怎样的启发? (七)知人论世,拓展延长: 生活中总有磨难,我们应当用怎样的心态去面对? 联系经受,说说课文留给我们的启迪,小组合作沟通完成任务。 (八)课文小结: 小桃树的经受就是人生的经受,追求抱负追求幸福是我们的坚决目标,小桃树就是另一个我,小桃树抗争的精神,昭示我们:不屈不挠的奋斗会战胜磨难,制造出美妙的将来。让我们大家行动起来,多一点正能量,朝自己的目标,不忘初心,砥砺前行。 (九)作业布置: 小桃树的经受让我们印象深刻,请以贾平凹的名义给小桃树写一封信,不少于500字。 附:板书设计 一颗小桃树 贾平凹 小桃树-哆嗦慌乱容颜褪尽柔弱 瘦瘦黄黄困难 我-坚持幻想不屈不挠坚韧抗争 写作手法:托物言志

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