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1、1 硚口区 2019 届九年级语文模拟卷第卷（选择题共 30 分）一、（共 12 分，每小题 3 分）1、下列各组词语中加点的字，注音或字形有误的一组是A.鄙薄（b）言简意赅瞥见（pi）鸦雀无声B.蓦然（m）万籁俱寂愤懑（m n）误入岐途C.幽 咽（y）安土重迁狡黠（xi）左睇右盼D.荒 谬（mi）自出心裁喟叹（ku）悲天悯人2.依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是辛弃疾的破阵子为陈同甫赋壮词以寄之抒写了词人的悲愤心情。“醉里挑灯看剑”让词人在醉意中恍惚回到疆场：将士们骑马飞奔，马如“的卢”，箭如“霹雳”，他率领将士们“了却君王天下事，赢得生前身后名”。只是从梦中醒来，诗人却发出了“可怜白发
2、生”的。A.怀才不遇风驰电掣摄人心魄惋惜B.壮志未酬疾如雷电摄人心魄喟叹C.怀才不遇疾如雷电惊心动魄惋惜D.壮志未酬风驰电掣惊心动魄喟叹3.下列各句中有语病的一项是A.15 名“新时代好少年”先进事迹的发布旨在通过选树典型，激励广大未成年人见贤思齐，崇德向善，立鸿鹄志，在人生的“拔节孕穗期”扣好第一粒扣子，努力成长为能担当民族复兴大任。B.在看似粗犷的江湖气包裹之下，武汉这座经历过风云变幻的城市拥有的是坚忍顽强的个性和处变不惊的坦然，是率直爽朗的面孔和细腻柔软的心。C.军运会期间，东湖生态旅游风景区将承接自行车、帆船、公开水域游泳、马拉松等 4 项重点赛事，是武汉市赛道线路最长、赛事区域最广的
3、区域之一。D.随着信息技术与人类生产生活交汇融合、互联网快速普及，全球数据呈现爆发增长、海量集聚的特点，对经济发展、社会治理、国家管理、人民生活都产生了重大影响。4、下列各句中，标点符号使用不规范的一项是A.来自各方的压力常常会带给人深不见底的恐惧。徒手攀岩运动员亚力克斯对此没有说克服恐惧，也没有说征服恐惧，他的应对方式是去“拓宽自己的舒适区”。B.普查与记录原生态的民间艺术是迫不及待要做的事了。这不只是为了记录一种文化形态，一种充满情感的美，更是为了见证与记载一种历史精神。C.我们想要做什么，其实是在各种各样的人生可能里选择一种。而上学这件事情，它最大的用处就是为我们保留最多的人生可能。D.
4、对待汉字，有两点特别需要提高认识：有人把汉字说得一无是处，认为文明古国近代变得贫弱，都是因为汉字拉了后腿，恨不得明天就废除它；有人把汉字说得十全十美，认为简化不得，改动不得，“汉字该死”和“汉字万岁”两种极端的观点都要抛弃。2 二、（共 9 分，每小题 3 分）阅读下面的文章，完成 5 7 题。迷失在人群中1英国作家道格拉斯亚当斯有一句广为流传的名言：“人是很麻烦的。”这是一句大实话。2人最容易迷失的地方，不是莽莽丛林，而是喧嚣人海。置身其中，太多的建议会让你不知所措，太多的指责和嘲笑会让你恼羞成怒，太多的恭维会让你飘飘然。每每这时，你还知道自己是谁吗？你还记得自己从哪里来，要到哪里去吗？3水
5、，最容易消失在水中；人，最容易消失在人群中。一滴水清晰可见，但是，当它融入水中，你还能找到那滴水在哪里吗，同样，你是一个有个性、有思想、有自我的人，如果迫切希望被别人接纳，渴望合群，常常也会磨灭自己的棱角，隐藏自己的个性，屏蔽自己内心的声音。4马克吐温说：“跟世界上所有的人一样，我所暴露给世人的只是修剪过的、洒过香水的、精心美容过的公开意见，而把我私底下的意见谨慎小心地、聪明地遮盖了起来。”因为，只有当你变得与人群中的其他人没有多大区别的时候，这个群体才会接纳你。5人们总是喜欢接纳与自己相同的人，排斥与自己不相同的人。人们渴望被什么样的人群接纳，就容易变成什么样的人。需要警惕的是，渴望被人群接
6、纳的心理常常会让我们削尖脑袋，扭曲自己的个性，甚至做出违心的事情。最后，我们虽然被人群接纳了，但自我却消失了。6在人群中消失了真实的自己是一件很可怕的事情，结果就会导致严重的非理性行为的发生。7人与人群有什么区别呢？人是有“我”的人，这个“我”有自己的感受、自己的思想、自己的意愿、自己的情感、自己的兴趣、自己的爱好、自己的渴望、自己的梦想8人群是什么？人群就是许多人聚集在一起。这些人为了获得别人的接纳，每个人都磨灭了自己的感受、想法、意愿、个性和自我。9一个人独自走在乡间小路上，这是一个“人”，很多人聚集在一个社交场合，推杯换盏，彬彬有礼地交谈，这就是“人群”，这之间有什么不同呢，最大的不同就
7、是，一个走在乡间小路上的人，他不用在乎别人的看法和目光，不用考虑自己的姿态和着装。他会按照自己喜欢的方式，想怎么走，就怎么走。而在社交场合交谈的人，特别关心别人对他的看法，很在乎自己给别人留下的印象，他会把真实的自己隐藏起来，按照别人喜欢的方式行动。10正如张爱玲说的那样：“装扮得很像样的人，在像样的地方出现，看见同类，也被看见，这就是社交。”人需要社交，但不需要把自己的整个人生都变成社交。如果我们时时刻刻都在乎每个人的感受和想法，在乎每个人的议论和评价，那么，我们就会失去自我的空间，忽视自己的感受，泯灭自己的思想，消失在茫茫人海中。5.第1段中提到“人是很麻烦的”，下列不属于文中所说的“麻烦
8、”的一项是A.人容易迷失在喧嚣人海，容易消失在人群之中。B.其他人的建议、指责、嘲笑和恭维都有可能让我们失去自我。C.作为一个人，我们拥有自己的个性、思想和自我。D.人们为了合群，会磨灭自己的棱角，隐藏自己的个性，屏蔽自己内心的声音。3 6.第4段马克吐温提到了自己做法，下列对其做法的原因分析，理解不够准确的一项是A.马克吐温有自己的个性，同时又想要被人群接纳。B.让自己与其他人没多大区别，是融入一个群体的必要条件。C.人们不接纳与自己不相同的人。D.人们都削尖脑袋，扭曲自己的个性以融入群体。7.下列说法，与本文作者表述的语意不相符的一项是A.人一旦迷失自我，就有可能发生严重的非理性行为。B.
9、人融入人群中时，必然磨灭了自己的感受、想法、意愿、个性和自我。C.做一个“走在乡间小路上的人”，才是正确的生活方式。D.我们完全不必时刻在意别人的感受和想法，无须在乎每个人的议论和评价。三、（共 9 分，每小题 3 分）阅读下面的文言语段，完成 8 10 题。张丞相苍者，阳武人也。好书律历。秦时为御史，主柱下方书。有罪，亡归。及沛公略地过阳武，苍以客从攻南阳。苍坐法当斩解衣伏质身长大肥白如瓠时王陵见而怪其美士。乃言沛公，赦勿斩。遂从西入武关，至咸阳。沛公立为汉王，入汉中，还定三秦。陈馀击走常山王张耳，耳归汉，汉乃以张苍为常山守。从淮阴侯击赵，苍得陈馀。赵地已平，汉王以苍为代相，备边寇。已而徙为
10、赵相，相赵王耳。耳卒，相赵王敖。复徙相代王。燕王臧荼反，高祖往击之。苍以代相从攻臧荼有功，以六年中封为北平侯，食邑千二百户。（节选自史记张丞相列传）【注释】主柱：掌管。下方书：古代宫中的各种文书档案。瓠：葫芦的籽。因排列整齐，色泽洁白，所以常用来比喻美人的牙齿。臧茶：是燕国旧将，归顺韩信，投降刘邦，汉高祖登基两年后把谋反的燕王臧茶杀掉。8.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是 A.好书 律 历好：喜 欢B.有罪，亡归亡：逃跑C.苍以客从攻南阳从：跟从D.从淮阴侯击赵击：敲打9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是苍坐法当斩解衣伏质身长大肥白如瓠时王陵见而怪其美士A.苍坐法当斩/解衣伏质
11、/身长大/肥白如瓠/时王陵见而怪其美士4 B.苍坐法当斩解衣/伏质身长大/肥白如瓠/时王陵见/而怪其美士 C.苍坐法当斩解衣/伏质身/长大肥/白如瓠/时王陵见/而怪其美士 D.苍坐法当斩/解衣伏质/身长大肥/白如瓠时/王陵见而怪其美士10.下列对文本内容的理解，不正确的一项是A丞相张苍是阳武人，在秦朝时，他曾担任过御史，掌管宫中的各种文书档案。B张苍因犯法被斩首时，被王陵看见，王陵因为张苍长得好看而向沛公说情，赦免了张苍的死罪。C张苍打跑常山王张耳，投归汉王，汉王就任命张苍为常山的郡守。D燕王臧茶谋反时，高祖带兵前去攻打，相国张苍随高祖攻打臧荼有功，在高祖六年时被封为北平侯。第 II 卷（非选
12、择题 共 90 分）四、（10 分）11.将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分）赵地已平，汉王以苍为代相，备边寇。五、（22 分）阅读下面的文章，完成 12 15 题。网络时代的笨拙精神张新颖1世界加速度地变化和发展，对待读书这一件事，相应地也就不断产生出新的方法、新的观念和新的精神，人在追求这新的一套时，是不是要把旧的都抛弃呢？譬如，古老的读书方法，像抄写和背诵，今天还适用不适用？怎么，在二十一世纪，互联网时代，还要抄写和背诵，这老掉牙的路数，多么笨啊。抄写是过去的人读书的基本方式之一，太远的时代不说，就说不算远也不算近的明代，有一个文学家叫张溥，他就有边抄边读的习惯，常
13、常反复抄写六七次，不真正弄懂不罢休，他给书房取名叫“七录斋”，正是突出了这个习惯和方式。不过，越往后来，这种方式受重视的程度越低，因为人要读的书越来越多，而时间和精力却是那么有限。2尽管我们已经不可能像古人那样去抄书了，可是抄写所具有的特殊意义现在仍然有效。这是一种什么样的效果呢？德国现代思想家瓦尔特本雅明在一本名叫单向街的书里，专门谈过中国的抄书方式，他很耐心地说道：“一条乡村道路具有的力量，你徒步在上边行走和乘飞机飞过它的上空，是截然不同的。同样地，一本书的力量读一遍与抄写一遍也是不一样的。坐在飞机上的人，只能看到路是怎样穿过原野伸向天边的，而徒步跋涉的人则能体5 会到距离的长短，景致的千
14、变万化。他可以自由伸展视野，仔细眺望道路的每一个转弯，犹如一个将军在前线率兵布阵。一个人誊抄一本书时，他的灵魂会深受感动；而对于一个普通的读者，他的内在自我很难被书开启，并由此产生新的向度中国人誊抄书籍是一种无与伦比的文字传统，而书籍的抄本则是一把解开中国之谜的钥匙。”就像任何发达的交通工具都不能代替行走一样，抄写也有它的不可替代性。今天你可以根据不同的情况选择不同的交通工具，汽车、火车或者飞机，但无论如何，步行是无法废除的，而且有的时候，步行是最合适的。3那么背诵呢？背诵和抄写一样，也面临着现代的挑战。清代的大学者戴震，不但十三经本文全能背诵，连十三经的“注”也能背诵，著名的历史学家余英时感
15、慨说，这种功夫今天已不可能了。人的知识范围扩大了无数倍而且还在不断扩大下去，我们不可能把精力就集中在几部经、史上面，但是选择少数重要的经典或篇章，反复阅读，乃至能够背诵，仍然是必要的。4可是，我们不是要反对死记硬背吗？这里要做一个区分。在学校里，为了应付考试，老师要求学生死记硬背一些内容。这里面，有一部分东西除了应付考试没有别的意义，考试完了也就可以扔到脑后，对这些东西的死记硬背是越少越好。但是一些经典或重要的篇章，其意义却是长久的，我们基本的知识构成、良好的人文素养，都离不开它们，熟读乃至背诵它们，是为了从中汲取更多、更好的人生养料。而且，熟读和背诵的过程，并不就是排斥理解的过程，恰恰相反，
16、就是在这样的过程中，理解发生了、加深了，渗透和影响发生了、加深了。这也就是为什么说“读书百遍，其义自见”的道理。5背诵也不仅仅是中国的传统，西方的人文教育也有这样的传统，有的大学就设“伟大的典籍”课程，要求学生熟读乃至背诵若干经典。这样传统的做法有时会不被重视，甚至会中断，不过同时也就有人不断地强调对此的重视，不断地把中断的传统恢复起来。就在二十一世纪的今天，爱尔兰诗人谢默斯希尼，一九九五年诺贝尔文学奖获得者，在谈到另一位诺贝尔文学奖获得者，著名诗人约瑟夫布罗茨基时，还特别敬重地谈到了这样一个情况：“我觉得，他改变了美国的文学习惯。约瑟夫所做的，是坚持记忆的重要性。美国大学里的诗歌教师，现在都
17、常常要求学生背诵诗。这件事几乎是约瑟夫布罗茨基一手促成的。他上个世纪七十年代初来美国，当时文学教育中已不讲究背诵，没有人背诗。就连哈佛也没有人要求背诗。他来了，要求这些人，哈佛的本科生读诗背诗。我想他有点儿独裁，毕竟他是在独裁政权下成长的。但我觉得他让人们明白念诗的快乐。”6确实，背诵和抄写，都是挺笨的老方法；可是，即使是在二十一世纪的互联网时代，6 有的时候(当然不是所有的时候)，古老的方法是最好的方法，笨拙的精神是最好的精神。12.第2段开头，为什么说“我们已经不可能像古人那样去抄书了”？（4 分）13.抄书相对于读书，有哪些优点？（6 分）14.第3段结尾划线句中“必要”的原因是什么？（
18、6 分）15.文中用了哪些事例支撑第5段划线句？请分别作简要概括。（6 分）六、（12 分）根据要求完成 16、17 题。2019 年习近平出访欧洲时，其亲和、优雅的举止，以及对中华文化的宣扬，无不让各国人民眼前一亮。国际上也刮起了一阵“中国国学文化风”。国学经典是中华文化的集中体现。它像雨露一样，滋润着炎黄子孙的心田；它像土壤一样，培育着中华民族的自强精神。为了引导学生了解国学经典，学校决定组织同学们开展以“走进国学，分享智慧”为主题的综合性学习活动。16.为营造活动的氛围，请你为学校的电子屏原创三条宣传语。要求宣传语中含有“国学经典”一词。（6 分）示例：用国学经典，开启智慧人生。17.在活动过程中，同学们积极参与，但也有人反对，认为对初三学生来说是浪费时间。你持什么观点？请阐述理由。要求：不少于 200 字。（6 分）七、（50 分）18.阅读下面材料，按要求作文。（50 分）曹雪芹在红楼梦中借主要人物之口说：“男人们读书不明理，尚且不如不读书的好。”晚清重臣曾国藩在家书中也告诫儿孙：“余不愿（尔）为大官，但愿为读书明理之君子。”读书是为明理。这是我国千百年来无数读书人的共识。请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题,不少于 600 字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。