《《愚公移山》课件2(精品).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《愚公移山》课件2(精品).ppt（23页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、愚公移山 方方方方七百里，七百里，七百里，七百里，高万高万高万高万仞仞仞仞。本在本在本在本在冀州冀州冀州冀州之南，之南，之南，之南，河阳河阳河阳河阳之北。之北。之北。之北。北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，九十，面面山而居山而居。惩惩山北之山北之塞塞，出入之，出入之迂迂也，也，聚聚室室而谋而谋曰：曰：“吾与吾与汝毕汝毕力平险力平险，指指通豫南通豫南，达于，达于汉阴汉阴，可乎？，可乎？”杂然杂然相相许许。其妻。其妻献疑献疑曰：曰：“以君之力，以君之力，曾不能曾不能太行、王屋二山太行、王屋二山，方圆方圆方圆方圆长度单位（七尺长度单位（七尺长度单位（七尺长度单位（七尺或八尺）或八尺）或八尺）或八
2、尺）将近将近将近将近 面对着，面向面对着，面向面对着，面向面对着，面向苦于苦于苦于苦于阻塞阻塞阻塞阻塞曲折，绕远曲折，绕远曲折，绕远曲折，绕远家家家家你们你们你们你们 全全全全直直直直汉水南岸汉水南岸汉水南岸汉水南岸赞同赞同赞同赞同提出疑问提出疑问提出疑问提出疑问纷纷地纷纷地纷纷地纷纷地加强语气加强语气加强语气加强语气“连连连连都都都都”介词，凭介词，凭介词，凭介词，凭损损损损魁父之丘魁父之丘魁父之丘魁父之丘，如如如如太行王屋太行王屋太行王屋太行王屋何何何何？且且且且 焉焉焉焉 置置置置土土土土石石石石？”杂杂杂杂曰：曰：曰：曰：“投投投投诸诸诸诸渤海之尾渤海之尾渤海之尾渤海之尾，隐土隐土隐土
3、隐土之北。之北。之北。之北。”遂率子孙遂率子孙遂率子孙遂率子孙荷荷荷荷担者三夫担者三夫担者三夫担者三夫，叩叩叩叩石垦壤，石垦壤，石垦壤，石垦壤，箕畚箕畚箕畚箕畚运于渤运于渤运于渤运于渤海之尾。邻人海之尾。邻人海之尾。邻人海之尾。邻人京城京城京城京城氏之氏之氏之氏之孀妻孀妻孀妻孀妻，有，有，有，有遗男遗男遗男遗男，始龀始龀始龀始龀，跳往助之。跳往助之。跳往助之。跳往助之。寒暑寒暑寒暑寒暑易易易易节节节节，始始始始一一一一反反反反焉焉焉焉。削减削减削减削减如如何何“把把把把怎么样怎么样怎么样怎么样”况且况且况且况且 哪里哪里哪里哪里 安放安放安放安放（大家）纷纷（大家）纷纷（大家）纷纷（大家）纷纷
4、之于之于之于之于h h 负荷，挑负荷，挑负荷，挑负荷，挑敲，凿敲，凿敲，凿敲，凿用箕畚运用箕畚运用箕畚运用箕畚运寡妇寡妇寡妇寡妇孤儿孤儿孤儿孤儿刚刚换牙刚刚换牙刚刚换牙刚刚换牙交换交换交换交换才才才才同同同同“返返返返”chnchn第一、二段译文 太太行行、王王屋屋这这两两座座山山，方方圆圆七七百百里里，高高万万仞。原来在冀州的南面，河阳的北面。仞。原来在冀州的南面，河阳的北面。北北山山（有有个个）愚愚公公，年年纪纪快快九九十十岁岁了了，面面对对大大山山住住着着。（他他）苦苦于于山山北北（交交通通）阻阻塞塞、出出入入绕绕远远。（便便）召召集集全全家家人人商商议议说说：“我我和和你你们们竭竭尽尽
5、全全力力铲铲平平这这险险峻峻的的大大山山，（使使道道路路）直直接接通通到到豫豫州州的的南南部部，到到达达汉汉水水的的南南岸岸，行行吗吗？”（大家）纷纷赞成他的意见。（大家）纷纷赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的边上和隐土的北面。于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用畚箕把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑换季（一年时间），才往返一趟。河曲智河曲智河曲智河曲智叟叟叟叟笑而笑而笑而笑而止止止止之，曰：
6、之，曰：之，曰：之，曰：“甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠。以残年余力，以残年余力，以残年余力，以残年余力，曾不能毁山之一毛曾不能毁山之一毛曾不能毁山之一毛曾不能毁山之一毛，其其其其如土石何？如土石何？如土石何？如土石何？”北山愚公北山愚公北山愚公北山愚公长息长息长息长息曰：曰：曰：曰：“汝心之固，固不可汝心之固，固不可汝心之固，固不可汝心之固，固不可彻彻彻彻，曾，曾，曾，曾不若孀妻弱子。不若孀妻弱子。不若孀妻弱子。不若孀妻弱子。虽虽虽虽我之我之我之我之死死死死，有子存焉；子又生孙，有子存焉；子又生孙，有子存焉；子又生孙，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙
7、。子子孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无孙孙，无孙孙，无孙孙，无穷匮穷匮穷匮穷匮也。而山不加增，也。而山不加增，也。而山不加增，也。而山不加增，何何何何苦苦苦苦而不平？而不平？而不平？而不平？”河曲智叟河曲智叟河曲智叟河曲智叟亡亡亡亡以应以应以应以应。阻止阻止阻止阻止老头老头老头老头加强反问语气加强反问语气加强反问语气加强反问语气长叹长叹长叹长叹通，变通通，变通通，变通通，变通即使即使即使即使穷尽穷尽穷尽穷尽愁愁愁愁同同同同“无无无无”你思想顽固到了不可改变的地步你思想顽固到了不可改变的地步你思想顽固到了不可改变的地步
8、你思想顽固到了不可改变的地步通通通通“慧慧慧慧”操操蛇之神蛇之神闻之，闻之，惧惧其不已其不已也，告之于帝。也，告之于帝。帝帝感其诚感其诚，命，命夸娥氏夸娥氏二子二子负负二山，二山，一一厝厝朔东，朔东，一厝雍南一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无。自此，冀之南，汉之阴，无陇断陇断焉焉 。持，拿持，拿持，拿持，拿害怕害怕害怕害怕停止停止停止停止被他的诚心所感动被他的诚心所感动被他的诚心所感动被他的诚心所感动背背背背同同同同“措措措措”，放置，放置，放置，放置高地高地高地高地 垄断垄断垄断垄断 河河曲曲（这这个个地地方方）的的智智叟叟嘲嘲笑笑并并制制止止他他说说：“你你太太不不聪聪明明了了！凭凭你你这
9、这样样大大的的年年纪纪和和衰衰弱弱的的体体力力，尚尚不不能能毁毁掉掉山山上上的的一一根根草草，又又能能把把山山上上的的土土石石怎怎么么样样呢呢？”北北山山愚愚公公长长叹叹一一声声说说：“你你思思想想顽顽固固，简简直直顽顽固固得得不不开开窍窍，还还不不如如寡寡妇妇和和小小孩孩！即即使使我我死死了了，还还有有儿儿子子在在；儿儿子子又又生生孙孙子子，孙孙子子再再生生儿儿子子；儿儿子子又又有有儿儿子子，儿儿子子又又有有孙孙子子；子子子子孙孙孙孙是是无无穷穷无无尽尽的的。但但是是这这山山不不会会再再增增高高了了，哪哪愁挖不平呢？愁挖不平呢？”河曲智叟没有话可回答了。河曲智叟没有话可回答了。第三、四段译文
10、 山山神神听听到到了了这这件件事事，害害怕怕愚愚公公会会不不停停地地挖挖下下去去，就就向向天天帝帝禀禀报报这这件件事事。天天帝帝被被愚愚公公的的诚诚心心所所感感动动，便便命命令令大大力力神神夸夸娥娥氏氏的的两两个个儿儿子子背背走走这这两两座座山山，一一座座放放到到朔朔方方的的东东面面，一一座座放放到到雍雍州州的的南南面面。从从此此，冀冀州州的的南南部部，汉汉水水的的南南岸岸，就就没没有山岭阻隔了。有山岭阻隔了。用原文回答：用原文回答：愚公移山的原因是：愚公移山的原因是：愚公移山的目标是：愚公移山的目标是：惩山北之塞，出入之迂也。惩山北之塞，出入之迂也。指通豫南，达于汉阴。指通豫南，达于汉阴。文
11、中写到了哪些人文中写到了哪些人？愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻人京城氏之遗男和智叟。人京城氏之遗男和智叟。参加移山的有哪些人参加移山的有哪些人？愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。课文从哪几方面表现愚公移山之难？课文从哪几方面表现愚公移山之难？山之高：山之高：“高万仞高万仞”；山之大：山之大：“方七百里方七百里”；人之老：人之老：“年且九十年且九十”；人之少：人之少：“荷担者三夫荷担者三夫”；路之远：路之远：“寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉”。甚矣甚矣，汝之不，汝之不惠惠。以以残年余力，残年余力，曾曾不能不能毁毁山之一山之一毛毛，
12、其如其如土石土石何何？智叟的讥讽智叟的讥讽愚公怎样反驳智叟愚公怎样反驳智叟？汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？其妻献疑是阻力吗？其妻献疑是阻力吗？以君之力，以君之力，曾不曾不能能损损魁父之丘，魁父之丘，如如 太行、王屋太行、王屋何何？且焉置且焉置土石？土石？对愚公移山，其妻和智叟的态度对愚公移山，其妻和智叟的态度 有什么不同？有什么不同？愚公妻愚公妻智叟智叟
13、以君之力，曾不能损魁父之以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉丘，如太行、王屋何？且焉置土石？置土石？甚矣，汝之不惠。以残年余甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？如土石何？担心、想办法担心、想办法讥讽讥讽、嘲笑、阻止嘲笑、阻止文章是如何运用对比手法的文章是如何运用对比手法的？智叟智叟愚公愚公愚公之妻愚公之妻邻居小孩邻居小孩不智：目光短浅不智：目光短浅不愚：高瞻远瞩不愚：高瞻远瞩自作聪明，嘲讽自作聪明，嘲讽关心：讲真话，提问题关心：讲真话，提问题愉快助之愉快助之嘲讽阻之嘲讽阻之对比和衬托手法对比和衬托手法二山高峻二山高峻人少力微人少力微 工
14、具简陋工具简陋对比对比智叟目光短浅智叟目光短浅 安于安于现状现状 自作聪明自作聪明愚公胸怀大志愚公胸怀大志 远见远见卓识卓识 敢于斗争敢于斗争对比对比遗男热情帮助遗男热情帮助智叟顽固不化智叟顽固不化对比对比山神惊惧山神惊惧 天帝感动天帝感动衬衬托托愚公的坚强意志和必胜信念愚公的坚强意志和必胜信念 课堂练习课堂练习 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一感其诚，命夸
15、娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉 。用科学的眼光看，愚公移走两座大山是不必要的，用科学的眼光看，愚公移走两座大山是不必要的，用科学的眼光看，愚公移走两座大山是不必要的，用科学的眼光看，愚公移走两座大山是不必要的，而且结局是天帝派神搬走了两座大山也是不可能的。而且结局是天帝派神搬走了两座大山也是不可能的。而且结局是天帝派神搬走了两座大山也是不可能的。而且结局是天帝派神搬走了两座大山也是不可能的。作者之所以这样写，其目的是：作者之所以这样写，其目的是：
16、作者之所以这样写，其目的是：作者之所以这样写，其目的是：()()()()A A A A宣扬封建迷信思想，夸大神的作用。宣扬封建迷信思想，夸大神的作用。宣扬封建迷信思想，夸大神的作用。宣扬封建迷信思想，夸大神的作用。B B B B反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。毅力。毅力。毅力。C C C C宣传人定胜天，不必用科学，只须用苦力的思想。宣传人定胜天，不必用科学，只须用苦力的思想。宣传人定胜天，不必用科学，只须用苦力的思想。宣传人定胜天，不必用科学，
17、只须用苦力的思想。D D D D批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想。批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想。批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想。批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想。B B 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇
18、断焉厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉 。对本文神话为结尾有以下几种看法，其中正确的一对本文神话为结尾有以下几种看法，其中正确的一对本文神话为结尾有以下几种看法，其中正确的一对本文神话为结尾有以下几种看法，其中正确的一项是（项是（项是（项是（）A A A A以神话结尾是迷信的说法，应当给予批评。以神话结尾是迷信的说法，应当给予批评。以神话结尾是迷信的说法，应当给予批评。以神话结尾是迷信的说法，应当给予批评。B B B B因为是寓言故事，以神话结尾是自然必要的。因为是寓言故事，以神话结尾是自然必要的。因为是寓言故事，以神话结尾是自然必要的。因为是寓言故事
19、，以神话结尾是自然必要的。C C C C以神话结尾给人以轮回报应之感，可以让人们产生以神话结尾给人以轮回报应之感，可以让人们产生以神话结尾给人以轮回报应之感，可以让人们产生以神话结尾给人以轮回报应之感，可以让人们产生对愚公的敬意。对愚公的敬意。对愚公的敬意。对愚公的敬意。D D D D借助神的力量实现愚公的抱负，是解决人和自然矛借助神的力量实现愚公的抱负，是解决人和自然矛借助神的力量实现愚公的抱负，是解决人和自然矛借助神的力量实现愚公的抱负，是解决人和自然矛盾的一种幻想，反映了古代生产力水平尚不发达时期盾的一种幻想，反映了古代生产力水平尚不发达时期盾的一种幻想，反映了古代生产力水平尚不发达时期
20、盾的一种幻想，反映了古代生产力水平尚不发达时期劳动人民的美好愿望。劳动人民的美好愿望。劳动人民的美好愿望。劳动人民的美好愿望。D D1 1、愚公移山时年龄将近九十，所以智叟将、愚公移山时年龄将近九十，所以智叟将“_ _”作为理由阻止他，他的话句句含有作为理由阻止他，他的话句句含有_的语气，但愚的语气，但愚公反驳了智叟，他认为山可以移走的原因是，其一、公反驳了智叟，他认为山可以移走的原因是，其一、_；其二、；其二、_。结果在辩论中愚公获胜，文中的。结果在辩论中愚公获胜，文中的_就证明了这一点。就证明了这一点。2 2、愚公移山的目标是：、愚公移山的目标是：_ _ 3 3、愚公移山愚公移山一文寓意深
21、刻，作者以一文寓意深刻，作者以“智叟智叟”来代表那些来代表那些_的人，用的人，用“愚公愚公”代表代表_的人。的人。4 4上文哪些句子写出了挖山的艰难和决心的坚定上文哪些句子写出了挖山的艰难和决心的坚定?_ _ 5.5.愚公为什么坚信大山可以挖平愚公为什么坚信大山可以挖平?用课文中的语句简要回答。用课文中的语句简要回答。_ _ 6.6.本文从体裁看是本文从体裁看是_，通过愚公移山的成功，反映了我国，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的古代劳动人民改造自然的 伟大气魄和坚强毅力，即人定胜天伟大气魄和坚强毅力，即人定胜天的思想，也说明了的思想，也说明了_的道理。这也是愚公移山这个成语的的道理。这也是愚公移山这个成语的意思，请写出与愚公移山这个成语意思意思，请写出与愚公移山这个成语意思 相近的成语二个相近的成语二个_ 谢谢观赏！谢谢观赏！