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1、 愚公移山）列子 民权县实验中学 朱晓焱学习目标：学习目标：n1.1.分析故事情节，人物和写作分析故事情节，人物和写作特色。特色。n2.2.领会故事的寓意，感受寓公领会故事的寓意，感受寓公精神的现实意义。精神的现实意义。n3.3.掌握重点词语，熟读并背诵掌握重点词语，熟读并背诵课文。课文。作家作品简介：作家作品简介：愚公移山愚公移山选自选自列子列子汤问汤问.列子列子这部书中保存不少古代寓言这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说故事和神话传说.本文是古代寓言中的名本文是古代寓言中的名篇篇.列子，名寇，郑国人，战国前期道家列子，名寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一代表人物之一.听课文朗读，概括中
2、心n寓言叙述了愚公移山的故事，表现寓言叙述了愚公移山的故事，表现了我国古代劳动人民的坚韧了我国古代劳动人民的坚韧 不拔的不拔的毅力，顽强改造自然的精神。说明毅力，顽强改造自然的精神。说明了只要下定决心，持之以恒，任何了只要下定决心，持之以恒，任何困难都能战胜的道理。困难都能战胜的道理。太行王屋二山为什么不直接写移山，而为什么不直接写移山，而要先写太行、王屋两座山？要先写太行、王屋两座山？课文怎样描绘两座山的？课文怎样描绘两座山的？山体、位置山体、位置为移山成功设伏，为移山成功设伏，交待故事的背景交待故事的背景.重点字词：重点字词：且：且：惩：惩：塞：塞：险：险：损：损：反：反：献疑：献疑：箕畚
3、：箕畚：将近将近苦于苦于阻塞阻塞险峻大山险峻大山削减削减通通“返返”提出疑问提出疑问用箕畚用箕畚讲读故事情节，体会愚公精神n1.愚公家周围的环境如何？愚公家周围的环境如何？有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。n2.愚公为什么要移去这两座山？愚公为什么要移去这两座山？惩山北之塞，出入之迂也。惩山北之塞，出入之迂也。n3.愚公要把山移成何种程度？愚公要把山移成何种程度？指通豫南，达于汉阴。指通豫南，达于汉阴。n4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？同，从哪里看出来？a.杂然相许杂然相许 b.杂曰。杂曰。c.“邻
4、人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。往助之。”n5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？难在何处？a.“年且九十年且九十”（说明年老）（说明年老）b.“指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴”（说明移目标之宏（说明移目标之宏伟）伟）c.“其妻献疑的理由其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）（说明移山困难之多）d.“寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途（说明搬运土石路途遥远）遥远）复习回顾，解释下列重点词语：复习回顾，解释下列重点词语：n1.1.方方七百里七百里n2.2.指指通豫南通豫南n3.3.
5、阳阳 n阴阴n4.4.如如太行、王屋太行、王屋何何n6.6.箕畚箕畚运于渤海之尾运于渤海之尾n7.7.曾不能毁山之一曾不能毁山之一毛毛n8.8.汝心之汝心之固固n9.9.虽虽我之死我之死n10.10.何何苦苦而不平而不平（方圆，指面积。）（方圆，指面积。）(通通“直直”一直）一直）(水的北面或山的南面）水的北面或山的南面）（水的南面或山的北面）（水的南面或山的北面）（把（把怎么样）怎么样）（用土筐）（用土筐）（指山上的草木）（指山上的草木）(固执，顽固）固执，顽固）（即使）（即使）（愁）（愁）甚矣，汝之不惠，以残年余甚矣，汝之不惠，以残年余力，曾不能毁山之一毛，其力，曾不能毁山之一毛，其如土石
6、何？如土石何？子子孙子子孙孙无穷孙无穷匮也，匮也，而山不而山不加增，加增，何苦而何苦而不平？不平？“智”、“愚”之争讨论愚公与智叟的观点n1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？智叟：智叟：“以残年余力，曾不能毁山之以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？一毛，其如土石何？”愚公：愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？增，何苦而不平？”n2.那你认为谁的观点正确？那你认为谁的观点正确？智叟：眼前的停滞的观点。智叟：眼前的停滞的观点。愚公：长远的，发展的观点。愚公：长远的，发展的观点。有发展的眼光有发展的眼光愚公愚公大智大
7、智大勇大勇与困难作斗争与困难作斗争智叟智叟智叟智叟愚愚停滞观点停滞观点弱弱害怕困难害怕困难n3.但也有人说愚公但也有人说愚公“有愚有愚”，智叟，智叟“有智有智”，你的看法呢？，你的看法呢？n寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的来看待愚公的“愚愚”和智叟的和智叟的“智智”，也，也不能以今天提倡的不能以今天提倡的“巧干巧干”来要求愚公。来要求愚公。n小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。愚公移山的坚定意志和必胜信心。
8、智叟的话与其妻献疑的话，意智叟的话与其妻献疑的话，意思相近，语气上有何不同？思相近，语气上有何不同？智叟智叟愚公之妻愚公之妻邻居小孩邻居小孩智叟智叟愚公愚公愚公之妻愚公之妻邻居小孩邻居小孩不智：目光短浅不智：目光短浅不愚：高瞻远瞩不愚：高瞻远瞩自作聪明，嘲讽自作聪明，嘲讽关心：讲真话，提问题关心：讲真话，提问题愉快助之愉快助之嘲讽阻之嘲讽阻之最后故事的结尾带有神话色彩，为什么要这样写？n因为当时科学不发达，在与自然斗因为当时科学不发达，在与自然斗争中，人们往往用想象和借助想象争中，人们往往用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。这样写，寄理想
9、然力加以形象化。这样写，寄理想的实现于神话，让人们在精神上得的实现于神话，让人们在精神上得到了鼓舞，并不是迷信。到了鼓舞，并不是迷信。写作特色n1.1.反衬反衬 以两山高大反衬移山艰难以两山高大反衬移山艰难 n2.2.对比对比 a.a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）（突出愚公排除万难的坚毅精神）b.b.智叟和愚公智叟和愚公（表现了（表现了“愚愚”者并不愚，者并不愚，“智智”者并不智）者并不智）n3.3.情节曲折情节曲折 什么是愚公精神？什么是愚公精神？1、坚忍不拔的精神、坚忍不拔的精神2、敢于改造自然、征服自然的精神敢于改造自然、
10、征服自然的精神3、敢于向困难作斗争的精神、敢于向困难作斗争的精神4、世上无难事只要肯登攀的精神、世上无难事只要肯登攀的精神在我们今天的人生道路上，要不要发在我们今天的人生道路上，要不要发扬这种精神？扬这种精神？n在我们的人生道路中，需要大力发扬在我们的人生道路中，需要大力发扬这种精神。因为人生会面临着各种各这种精神。因为人生会面临着各种各样的困难，如果我们缺乏这种精神，样的困难，如果我们缺乏这种精神，将一事无成。将一事无成。讨论：讨论：有人说：有人说：“谁说愚公不愚？我看就很愚！谁说愚公不愚？我看就很愚！高山挡了高山挡了路路，自己去挖山本来就很蠢，自己去挖山本来就很蠢，为什么还要叫子子孙孙去吃
11、这苦头呢？为什么还要叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开道或者干脆搬绕山开道或者干脆搬家家不就行了吗？不就行了吗？”你对此是怎样看的？你对此是怎样看的？这种观点看起来似乎是这种观点看起来似乎是“实事求是实事求是”的，其的，其实不然。实不然。寓言是生活中某些普遍道理的反映。寓言是生活中某些普遍道理的反映。这篇寓言所要说明的是人力可以战胜自然，这篇寓言所要说明的是人力可以战胜自然，不怕困难的道理；如果绕山开道或干脆搬家，不怕困难的道理；如果绕山开道或干脆搬家，岂不是屈服于自然、甘心做自然的奴隶么？岂不是屈服于自然、甘心做自然的奴隶么？这种观点所反映的是某些人害怕困难的心理。这种观点所反映的是某些人害怕困
12、难的心理。徐悲鸿画的徐悲鸿画的愚公移山愚公移山歌曲欣赏n请体会请体会 1.愚公移山愚公移山歌曲的感人魅力！歌曲的感人魅力！2.用心感悟愚公精神的不朽力量！用心感悟愚公精神的不朽力量！听起来是奇闻听起来是奇闻讲起来是笑谈讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行面对着王屋与太行凭着是一身肝胆凭着是一身肝胆想起来不是奇闻想起来不是奇闻谈起来不是笑谈谈起来不是笑谈望望头上天外天望望头上天外天走走脚下一马平川走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿无路难啊开路更难无路难啊开路更难所以后来人为你感叹所以后来人为你感叹愚愚公公移移山山歌歌手手：江江涛涛