《《应有格物致知精神》(精品课件)ppt.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《应有格物致知精神》(精品课件)ppt.ppt（48页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 同学们，当我们津津乐道于悠同学们，当我们津津乐道于悠久历史、灿烂文化、四大发明和奥久历史、灿烂文化、四大发明和奥数夺冠的时候，你是否知道当代十数夺冠的时候，你是否知道当代十大科技中没有一项是咱中国人的？大科技中没有一项是咱中国人的？著名的李约瑟命题就是探讨近著名的李约瑟命题就是探讨近代中国的科技为什么落后了的。从代中国的科技为什么落后了的。从“五四五四”时起有很多有识之士就在时起有很多有识之士就在思考这个问题，可直到现在，思考这个问题，可直到现在，中国的孩子的孩子“高分低能高分低能”“会读书不会会读书不会研究研究”缺乏创新精神和实践动手能缺乏创新精神和实践动手能力，仍是不争的事实。问题出在哪
2、力，仍是不争的事实。问题出在哪里呢？里呢？没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任整体感知整体感知朗读课文，说说课文论述的话题是什么，作者的观点是怎样的?理清作者从几个方面来谈问题的。有人说中国的孩子有人说中国的孩子“高分低能高分低能”“会读书不会会读书不会研究研究”缺乏创新精神和实缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪践动手能力。问题出在哪里呢？里呢？丁肇中教授的文章会丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。给我们极大的启
3、发。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任应应应 有有有精精精 神神神丁肇中 这是一篇著名科学家对学习这是一篇著名科学家对学习自然科学的经验之谈的议论文自然科学的经验之谈的议论文zho没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任 丁肇中丁肇中美籍华裔
4、物理美籍华裔物理学家学家,诺贝尔奖诺贝尔奖获得者获得者.没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任丁肇中丁肇中（1936）美美籍籍华裔华裔物理学家物理学家。1936年年1月月27日出生于日出生于美国。三个月后随父美国。三个月后随父母回到中国。母回到中国。1956年年到美国密执安大学学到美国密执安大学学习，习，1960年获得科学年获得科学硕士学位，硕士学位，1962年获年获得（物理学）哲学博得（物理学）哲学博士学位。士学位。
5、没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任1963年以福特基金研究生的身分到瑞士年以福特基金研究生的身分到瑞士日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的研日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的研究工作，究工作，1964年回到美国，担任纽约哥年回到美国，担任纽约哥伦比亚大学讲师，第二年提升为助理教伦比亚大学讲师，第二年提升为助理教授。授。1969年提升为物理学教授。年提升为物理学教授。1976年年因在电磁力探索上发现因在电磁力探索上发现J/
6、4 粒子获粒子获诺贝诺贝尔物理学尔物理学奖金。目前，丁肇中教授仍在奖金。目前，丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。他曾多次回国美国麻省理工学院任职。他曾多次回国探亲，对祖国的科学事业极为关心。是探亲，对祖国的科学事业极为关心。是中国科技大学客做教授。中国科技大学客做教授。写作背景：写作背景：没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任zhov丁丁肇肇中中 埋埋没没v 彷彷 徨徨 儒儒家家mpng hungr没有明确的价值取向
7、和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任解释下列词语解释下列词语正心正心：修身：修身：齐家：齐家：抽象：抽象：袖袖手旁观：手旁观：一帆风顺：一帆风顺：端正心思。端正心思。就是指努力提高自己的品德修养。就是指努力提高自己的品德修养。整齐家政。整齐家政。不能具体经验到的，笼统的；空洞的。不能具体经验到的，笼统的；空洞的。比喻置身事外或不协调别人。比喻置身事外或不协调别人。比喻非常顺利，毫无挫折。比喻非常顺利，毫无挫折。没有明确的价值取向和人生
8、目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任 看到题目，你会提出什么问题看到题目，你会提出什么问题呢？呢？“格物致知格物致知”是什么意思？是什么意思？什么是什么是“格物致知精神格物致知精神”？为什么要有格物致知精神？为什么要有格物致知精神？本文的论点是什么？本文的论点是什么？请在文中画出每段的关键句，且找请在文中画出每段的关键句，且找出文中的过渡句。出文中的过渡句。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是
9、人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任初读课文初读课文 整体感知整体感知没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任什么叫什么叫“格物格物”和和“致知致知”？课文中作了解释，请找出课文中作了解释，请找出来。来。v从探察物体而得到知识。从探察物体而得到知识。v格，探察、探究。格，探察、探究。v物，物体、事物。物，物体、事物。v致，达到
10、、得到。致，达到、得到。v知，知识、认识。知，知识、认识。整体感知，梳理思路整体感知，梳理思路没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任整体感知整体感知朗读课文，说说课文论述的话题是什么，作者的观点是怎样的?理清作者从几个方面来谈问题的。格物致知：格物致知：格，推究，探察；致，获得。格，推究，探察；致，获得。探察物体而得到知识。探察物体而得到知识。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目
11、标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任v“格物致知精神”v 就是“实验精神”没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任论点：论点：我们应有格物致知精神。我们应有格物致知精神。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生
12、价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任一、课文论述的话题是什么？一、课文论述的话题是什么？谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。二、作者的观点是怎样的？二、作者的观点是怎样的？从探察物体而得到知识。从探察物体而得到知识。实验实验没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任本文的结论是什么？本文的结论是什么？希望我们这一代对于格物和希望我们这一代对于格物和致知有新的认识
13、和思考，使得致知有新的认识和思考，使得实验精神实验精神真正地变成中国文化真正地变成中国文化的一部分。的一部分。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任 请按照请按照“提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题”的结构给全文划分层次并的结构给全文划分层次并归纳意思。归纳意思。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自
14、我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任第一部分（第一部分（l段）段）提出问题提出问题：中国学生应中国学生应该怎样了解自然科学？该怎样了解自然科学？第二部分（第二部分（212段）段）分析问题分析问题：指出指出传统教育的弊病，论述传统教育的弊病，论述“格物致知精神格物致知精神”在科学上的重要性。在科学上的重要性。第三部分（第三部分（13）解决问题解决问题：强调我们需强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。代提出希望。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担
15、一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任阅读阅读2-52-5自然段自然段没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任 作者说：作者说：在中国传统教育里，最重在中国传统教育里，最重要的书是要的书是“四书四书”。“四书四书”是什么书？是什么书？朱熹抽取朱熹抽取礼记礼记中的中的大学大学中庸中庸两篇，和两篇，和论语论语孟子孟子编在一起，称为编在一起，称为“四
16、书四书”。是儒家主。是儒家主要经典。要经典。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任“格物格物”和和“致知致知”出自何处出自何处？出自出自大学大学 大学大学中提出格物、致知、中提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目，成为南宋以后平天下的八条目，成为南宋以后理学家的基本纲领的一部分。理学家的基本纲领的一部分。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价
17、值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任 作者对作者对大学大学中中“格物致知格物致知”的主张怎样评价？的主张怎样评价？用这个名词描写现代学术发展是再用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实实地的探察，就是我们现在所谓的实验。验。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值
18、就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任 作者说传统的中国教育并不重视作者说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知真正的格物和致知,他怎么证明的？他怎么证明的？v 举明代大理论家王阳明举明代大理论家王阳明“格竹子格竹子”的事例证明。的事例证明。为什么用这个例子证明？为什么用这个例子证明？v 因为因为“他的思想可以代表传统儒家他的思想可以代表传统儒家对实验的态度对实验的态度”有代表性。有代表性。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。
19、每承担一次责任 作者认为王阳明作者认为王阳明“格格”竹子为竹子为什么失败？什么失败？v这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。v王阳明王阳明传习录传习录在叙述在叙述“格竹子格竹子”后说：后说：“方知方知天下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做。天下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做。”没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任讨论：按照现代科学的方法，竹子讨论：按照现代科学
20、的方法，竹子应当怎样应当怎样“格格”？作者主张：作者主张：v实验的过程不是消极的观察，而是积极的、实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。有计划的探测。v比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要种竹子，以研究它生长的过程，要没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任阅读阅读6-126-12自然段自然段没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值
21、就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任 我是研究科学的人，所以先我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的让我谈谈实验精神在科学上的重要性。重要性。提示了这一段大意的语句是：提示了这一段大意的语句是：v实验精神在科学上的重要性。实验精神在科学上的重要性。“实验精神实验精神”与与“格物致知格物致知”是什么关是什么关系？系？v“实验精神实验精神”是是“真正的格物致知真正的格物致知”。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标
22、，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任朗读：朗读：科学进展的历史告诉我们，新的科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。揭示本段论点的语句揭示本段论点的语句是：v新的知识只能通过实地实验而得到。新的知识只能通过实地实验而得到。怎样实验？怎样实验？没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标
23、，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任朗读：朗读：实验的过程不是毫无选择的测量，它需实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。要的是眼光、勇气和毅力。由此我们可以了解，为什么基本知识由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了上的
24、突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。的人关键性的发现。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任 作者认为：作者认为：在今天，王阳明的思在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。人的头脑。其具体表现是什么？其具体表现是什么？中国学生大都偏向于理论而轻视实中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于
25、抽象的思维而不愿动手。验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。意的研究工作时，就常常不知所措了。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任v以他个人的经验为证以他个人的经验为证（请你读一读）：（请你读一读）：我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时我是受传统教育长大的。到美
26、国大学念物理的时候，起先以为只要很候，起先以为只要很“用功用功”，什么都遵照老师，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备，要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法惟一办法以埋头读书应付一切，对于实际的以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。需要毫无帮助。作者用什么证明中国学生作者用什么证明中国学生“大都偏向于理论
27、而轻视实验大都偏向于理论而轻视实验”？“用功用功”加引号指什加引号指什么？文中有答案。么？文中有答案。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任阅读最后一段阅读最后一段没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任朗读：朗读：我觉得真正的格物致知精神，不但
28、在研究我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。得很快。世界上不同文化的交流也越来越
29、密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待等待“学术权威学术权威”的指示。我们要自己有判断的指示。我们要自己有判断力。力。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任 作者认为今天的教育应当作者认为今天的教育应当怎样发扬真正的格物致知精怎样发扬真正的格物致知精神？神？在今天一般的教育里，我们需要培在今天一般的教育里，我们需要培养养实验的精神实验的精神。就是说，不管研究自。就是说
30、，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。的态度，要靠实践来发现事物的真相。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任朗读：朗读：在环境激变的今天，我们应该重新体会到几在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的千年前经书里说的格物致知真正的意义意义。这。这意义意义有两
31、个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得得实验精神实验精神真正地变成中国文化的一部分。真正地变成中国文化的一部分。这两个这两个“意义意义”是什么意思是什么意思？“意思意思”或或“含义含义”真正的格物真正的格物致知精神致知精神没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就
32、是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任 格物致知格物致知“真正的意义真正的意义”有哪有哪两个方面？两个方面？第一，寻求真理的惟一途径是对事物客第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。而是有想像力的有计划的探索。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人
33、生目标，就是人生责任。每承担一次责任本文结尾表达了什么希望？本文结尾表达了什么希望？v希望我们这一代对于格物和致知有新的认希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。文化的一部分。作者的作者的“新的认识新的认识和思考和思考”的结果是的结果是什么？什么？没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任学以致用学以致用 判断一个人是否具备判断一个人是否具备
34、“格物致知格物致知”的精神，关键是什么？的精神，关键是什么？是否有对事物客观的、有想象是否有对事物客观的、有想象力的、有计划的、积极的、主动力的、有计划的、积极的、主动的探索，的探索，即即“努力探索努力探索”“勇于勇于实践实践”“大胆创新大胆创新”的精神。的精神。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任论证思路论证思路没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次
35、责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任v本文主要运用什么论证方法，请举例说明。本文主要运用什么论证方法，请举例说明。v道理论证：道理论证：v如：开篇对如：开篇对“格物致知格物致知”的解释说明，给的解释说明，给读者一个明确的概念，从理论上阐述了读者一个明确的概念，从理论上阐述了“格物致知格物致知”的含义。的含义。v对实验精神的重要性的论述，从科学进展对实验精神的重要性的论述，从科学进展的历史角度，阐述精辟见解，从正面论述的历史角度，阐述精辟见解，从正面论述实验对于获得科学知识的重要性，使论证实验对于获得科学知识的重要性，使
36、论证更具有说服力。更具有说服力。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任所举例子所举例子阐述道理阐述道理作用作用 论述角论述角度度 举例论证举例论证明朝大理论家王明朝大理论家王阳明阳明“格格“竹子竹子的，头痛失败的，头痛失败论证传统教育论证传统教育不是真正的不是真正的“格物致知格物致知”使论证更具体形使论证更具体形象生动，更具说象生动，更具说服力。服力。反面反面通过实验了解竹通过实验了解竹子性质子性质实验的过程实验的过程
37、有计划的探测。有计划的探测。使论证更具体形使论证更具体形象生动，更具说象生动，更具说服力。服力。正面正面中国学生功课成中国学生功课成绩好，面临研究绩好，面临研究工作束手无策工作束手无策中国学生偏中国学生偏向向而不而不愿动手愿动手使论证更具体形使论证更具体形象生动，更具说象生动，更具说服力。服力。拉近与听众的距拉近与听众的距离，使论证更具离，使论证更具体形象生动，更体形象生动，更具说服力。具说服力。反面反面作者在美国的学作者在美国的学习经历习经历以埋头读书应对以埋头读书应对反面反面没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确
38、的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任一、论点：一、论点：应有格物致知精神应有格物致知精神 三、论证方法三、论证方法：举例论证举例论证 .道理论证道理论证二、论证结构二、论证结构:分析问题分析问题得出结论得出结论必须重视格物致知精神必须重视格物致知精神(3-12)(13)提出论题提出论题首先，指出传统教育的弊端。首先，指出传统教育的弊端。然后，分析科学上的实验精神的重要性。然后，分析科学上的实验精神的重要性。接着，指出当今的中国学生依然轻视实验接着，指出当今的中国学生依然轻视实验精神。精神。(1-2)谈谈中国学生应该怎样学习自然科学
39、。谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任你具备真正的你具备真正的“格物致知格物致知”精神吗？精神吗？请结合自己的例子说说。请结合自己的例子说说。v下雪了，我伸出手，接过翩翩飞来的小雪花，下雪了，我伸出手，接过翩翩飞来的小雪花，在手指温柔的一握中，小雪花不见了，只见在手指温柔的一握中，小雪花不见了，只见手心里泪珠点点，于是我知道雪融化后是水。手心里泪珠点点，于是我知道雪融化后是水。v我怀
40、着好奇心，想知道钟表的工作原理。我我怀着好奇心，想知道钟表的工作原理。我大胆卸下钟表的零部件，按图纸提示小心翼大胆卸下钟表的零部件，按图纸提示小心翼翼地安装好，结果钟表走不准了，但我明白翼地安装好，结果钟表走不准了，但我明白了钟表的工作原理。了钟表的工作原理。归纳练习归纳练习为什么应该有格物致知精神为什么应该有格物致知精神?这是被科学进展的历史和实验的过程证明了的，这是被科学进展的历史和实验的过程证明了的，是由传统中国教育导致的中国学生的弱点决定了是由传统中国教育导致的中国学生的弱点决定了的。的。不仅如此，也是应付今天的世界环境所不可少的。不仅如此，也是应付今天的世界环境所不可少的。作者举了哪
41、些事例来阐明应该有格作者举了哪些事例来阐明应该有格物致知精神物致知精神?作者举了王阳明作者举了王阳明“格格”竹子的事例证竹子的事例证明明“传统的中国教育并不重视真正的传统的中国教育并不重视真正的格物和致知格物和致知”；举了自己由于受传统教育不知吃了多举了自己由于受传统教育不知吃了多少苦头的事例，证明受传统教育的中少苦头的事例，证明受传统教育的中国学生有国学生有“偏向于理论而轻视实践，偏向于理论而轻视实践，偏向于抽象的思维而不愿动手偏向于抽象的思维而不愿动手”的弱的弱点。点。作者讲了哪些道理来阐明应该有格作者讲了哪些道理来阐明应该有格物致知精神物致知精神?解释格物致知的含义；解释格物致知的含义；分析传统的中国教育的弊病；分析传统的中国教育的弊病；论述实验精神在科学上的重要性；论述实验精神在科学上的重要性；揭示格物致知精神真正的意义等。揭示格物致知精神真正的意义等。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任 要实现你的目标要实现你的目标,最重最重要的是好奇心要的是好奇心,并且永远并且永远对自己充满信心对自己充满信心,大胆尝大胆尝试试,做你自己认为最正确做你自己认为最正确的事的事.-丁肇中丁肇中