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1、没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任观刈麦观刈麦白居易白居易 没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任白居易白居易(公元公元公元公元772772年年年年-846-846年年年年)，唐代伟大的现实主义诗人。，唐代伟大的现实主义诗人。，唐代伟大的现实主义诗人。，唐代伟大的现实主义诗人。字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原(今山西太原南今山西太原南今山西太原南今山西太原南
2、)，后，后，后，后迁下迁下迁下迁下(今陕西渭南北今陕西渭南北今陕西渭南北今陕西渭南北)，一身经历了代宗、德宗、宪宗、穆，一身经历了代宗、德宗、宪宗、穆，一身经历了代宗、德宗、宪宗、穆，一身经历了代宗、德宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗七朝。曾任过周至尉、左拾遗、左宗、敬宗、文宗、武宗七朝。曾任过周至尉、左拾遗、左宗、敬宗、文宗、武宗七朝。曾任过周至尉、左拾遗、左宗、敬宗、文宗、武宗七朝。曾任过周至尉、左拾遗、左赞善大夫、江州司马、杭州刺史、苏州刺史、太子少傅等赞善大夫、江州司马、杭州刺史、苏州刺史、太子少傅等赞善大夫、江州司马、杭州刺史、苏州刺史、太子少傅等赞善大夫、江州司马、杭州刺史、苏州刺
3、史、太子少傅等官。白居易前期有热情，有锐气，是个同情人民，敢于反官。白居易前期有热情，有锐气，是个同情人民，敢于反官。白居易前期有热情，有锐气，是个同情人民，敢于反官。白居易前期有热情，有锐气，是个同情人民，敢于反映民间疾苦，敢于揭露官场贵族黑暗面的官吏和诗人。后映民间疾苦，敢于揭露官场贵族黑暗面的官吏和诗人。后映民间疾苦，敢于揭露官场贵族黑暗面的官吏和诗人。后映民间疾苦，敢于揭露官场贵族黑暗面的官吏和诗人。后期锐气消失，棱角磨平，潜心佛事，以知足长乐期锐气消失，棱角磨平，潜心佛事，以知足长乐期锐气消失，棱角磨平，潜心佛事，以知足长乐期锐气消失，棱角磨平，潜心佛事，以知足长乐“独善独善独善独善
4、其身其身其身其身”自居。白居易的诗歌以通俗浅显著称自居。白居易的诗歌以通俗浅显著称自居。白居易的诗歌以通俗浅显著称自居。白居易的诗歌以通俗浅显著称,据说能据说能据说能据说能 够流传于老太太、兵士、僧徒口中。现存白诗近够流传于老太太、兵士、僧徒口中。现存白诗近够流传于老太太、兵士、僧徒口中。现存白诗近够流传于老太太、兵士、僧徒口中。现存白诗近 三千首，数量当推为唐代诗人之冠。三千首，数量当推为唐代诗人之冠。三千首，数量当推为唐代诗人之冠。三千首，数量当推为唐代诗人之冠。今留有作品今留有作品今留有作品今留有作品 三千多首，他自己分之为讽谕诗、闲适诗、感三千多首，他自己分之为讽谕诗、闲适诗、感三千多
5、首，他自己分之为讽谕诗、闲适诗、感三千多首，他自己分之为讽谕诗、闲适诗、感 伤诗、杂律诗四类伤诗、杂律诗四类伤诗、杂律诗四类伤诗、杂律诗四类,元稹为之编辑为白氏长庆元稹为之编辑为白氏长庆元稹为之编辑为白氏长庆元稹为之编辑为白氏长庆 集。集。集。集。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任观刈麦是白居易任周至县县尉时有感于观刈麦是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指指责对于自己无功无德又
6、不劳动却能丰衣足责对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年二年(807)(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚最清楚 。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价
7、值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任田家少闲月，田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。小麦覆陇黄。/妇妇姑荷箪食，童稚携壶浆。姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。力尽不知热，但惜夏日长。/复有贫妇人，复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。听其相顾言，闻者为悲伤。田家输税尽，田家输税尽，拾此充饥肠。拾此充饥肠。/今我何功德，今我何功德，曾不事农桑。曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮
8、。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。念此私自愧，尽日不能忘。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任田家少闲月，五月人倍忙。田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。夜来南风起，小麦覆陇黄。第一层四句，交代时间及其环境气氛。第一层四句，交代时间及其环境气氛。农家少闲农家少闲月，五月人倍忙月，五月人倍忙，下文要说的事情就发生，下文要说的事情就发生 人倍忙人倍忙 的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；了作者对劳动人民的同情；夜来南风起，小麦覆
9、夜来南风起，小麦覆陇黄陇黄，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任妇姑荷箪食，妇姑荷箪食，童稚携壶桨。童稚携壶桨。相随饷田去，相随饷田去，丁壮在南冈。丁壮在南冈。足蒸暑土气，足蒸暑土气，背灼炎天光。背灼炎天光。力尽不知热，力尽不知热，但惜夏日长。但惜夏日长。第二层八句，通过具体的一户人家来展现这第二层八句，通过具体的一户人家来展现这“人人倍忙倍忙”的的割麦割麦情景。婆婆、儿媳
10、妇担着饭篮子，情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢下去的。你看这一家忙不忙呢?没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。足蒸暑土
11、气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是因为这是 虎口夺粮虎口夺粮，时间必须抓紧呀！，时间必须抓紧呀！妇姑妇姑：媳妇、：媳妇、婆婆，古时媳妇称婆婆叫姑，称公公叫舅。婆婆，古时媳妇称婆婆叫姑，称公公叫舅。荷荷：肩挑；：肩挑；用篮子盛着食物，这里即指饭篮。用篮子盛着食物，这里即指饭篮。壶浆壶浆：用壶装着水，
12、：用壶装着水，这里即指水壶。这里即指水壶。田田：给田里干活的人送饭。：给田里干活的人送饭。丁壮丁壮：成年：成年的男劳力。的男劳力。惜惜：珍惜舍不得浪费。天气如此之热，白：珍惜舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。惜惜 字在这里字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度此时此地的感情烈度。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是
13、人生目标，就是人生责任。每承担一次责任白居易的白居易的卖炭翁卖炭翁中有中有“可怜身上衣正单，可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒心忧炭贱愿天寒”之语，之语，“愿愿”字的用法与字的用法与此处此处“惜惜”字的用法正同。字的用法正同。这一层交代了这一层交代了人物、环境、心里人物、环境、心里，表现了劳动表现了劳动人民的人民的 艰辛艰辛。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任复有贫妇人，复有贫妇人，抱子在其旁。抱子在其旁。右手秉遗穗，右手秉遗穗，左臂悬左臂悬敝敝筐。筐。听其相顾言，听其相顾言，闻者为悲伤。闻者为悲伤。田家输税尽，田家输税尽，
14、拾此充饥肠。拾此充饥肠。笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比前述全家忙于收麦者更低一个层次的人。能以拾麦穗为生，这是比前述全家忙于收麦者更低一个层次的人。能以拾麦穗为生，这是比前述全家忙于收麦者更低一个层次的人。能以拾麦穗为生，这是比前述全家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，
15、右手你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但有什么办法呢有什么办法呢有什么办法呢有什么办法呢?现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞
16、讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。秉：拿着。田家：这里指一个折变了，至使今天落到了这个地步。秉：拿着。田家：这里指一个折变了，至使今天落到了这个地步。秉
17、：拿着。田家：这里指一个折变了，至使今天落到了这个地步。秉：拿着。田家：这里指一个庄稼户的产业。输：交纳。庄稼户的产业。输：交纳。庄稼户的产业。输：交纳。庄稼户的产业。输：交纳。这一层写拾穗，从肖像、语言，突出生活的悲惨。揭示了这一层写拾穗，从肖像、语言，突出生活的悲惨。揭示了这一层写拾穗，从肖像、语言，突出生活的悲惨。揭示了这一层写拾穗，从肖像、语言，突出生活的悲惨。揭示了赋税的繁重。赋税的繁重。赋税的繁重。赋税的繁重。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任 第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。事：从事
18、。岁晏：年底。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任 作品的题目叫观刈麦，而画面上实际出现的，除作品的题目叫观刈麦，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；又安知
19、今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反
20、映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。表现了对劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。表现了对劳动人民的同情。动人民的同情。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任一、鲁迅是一个非常勤奋的人鲁迅的勤奋，我想不用我细说大家都是很明白的。在鲁迅的散文百草园和三味书屋中，鲁迅讲过关于上学迟到的故事，后来他在桌子上刻了个“早”字，当作了他一生的座右铭。鲁迅写作的勤奋也是出了名的。为了工作他常常工作到深夜，点燃一支烟便又来了工作激情。二、鲁迅是一个性格非常刚强的人小时候的鲁迅就十分的要强，事事总想走在别人的前面。鲁迅成年后，他
21、的性格变得更加刚强，从他的文章中，从他面对敌人的迫害不惧怕中，从他与批评他的人的针锋相对中，我们都可以看出他的性格。在鲁迅病重期间，他写个一篇关于自己身后事的文章，其中有一句话说，“让他们记恨去，我一个都不原谅！”这句话就是鲁迅刚强性格的绝好体现。三、鲁迅是一个正义的、富有民族气节的、忧国忧民的人鲁迅的一生是处在乱世中的一生，国家的动荡，民族的败落。深深的影响着鲁迅。为了追寻人生的价值，鲁迅到日本去留学，民族的耻辱改变了他的人生观，他决定弃医从文，也许是上天注定，也许是性格使然。从文的鲁迅找到了改变人们灵魂的武器，也使自己的才华和思想得到了淋漓尽致的发挥。弃医从文，鲁迅的忧国忧民的思想在他的文
22、章中得到了充分的体现。无论是阿Q正传还是祝福、还是伤逝无不充满了对普通劳苦大众的爱与关怀。试问，如果一个写作者，心中没有爱与关怀，没有对劳苦大众的一种赤诚的心。又怎么能够写出感人至深的文章呢？四、鲁迅是一个寂寞的、孤独的、哀伤的、富有才情的文人鲁迅的故乡是在绍兴，自古以来，绍兴就是出文人才子的地方。可能是和江南的环境有关系吧。这里的文人多情敏感、才思敏捷。鲁迅在绍兴鲁镇，那里的文化气息也十分的浓厚。鲁迅从小就在这里生活，自然耳濡目染，身上的文人气质不招自来。在鲁迅的故乡中，我能时时刻刻感受到一个失意忧伤的文人的存在。作者说要找一种全新的生活，要走一条没有路的路。这是多么忧伤的希冀啊！鲁迅的寂寞
23、、孤独、哀伤、在他的散文、杂文中都有充分的体现。五、鲁迅是一个甘于清贫、不贪图荣华富贵的有气节的人纵观鲁迅的一生，是孤独寂寞的一生。鲁迅的辉煌从1919年算起，到1936年去世总共就十几年的时间。鲁迅的大半生是在漂泊、孤独中渡过的。另外，鲁迅的婚姻也不是很幸福。有时候他就是一个苦行僧，肉体在精神的支配下默默的服着苦役。鲁迅在物质生活上实在没法与胡适相比。其实，鲁迅并不是没有享受荣华富贵的能力。只是，鲁迅是一个精神独立的文人。不愿为了荣华富贵向人卑躬屈膝。这一点，鲁迅就像陶渊明。中国古代文人的气节在鲁迅身上得到了很好的体现。上面，我们说了鲁迅的许多优点，当然人无完人，鲁迅也有一定的缺点：一是鲁迅
24、的性格过于刚烈，心肠较硬。二是鲁迅过于敏感、常常为了一些琐碎的事情而小题大做。对于鲁迅的缺点，笔者只是举出了一二，也许鲁迅还有其他的缺点，限于作者的水平有限只能举这么多了。总而言之，鲁迅的优点是多于缺点的，而且，最让笔者敬佩鲁迅的是他有一颗永远和劳苦大众在一起的赤子之心。他的一生付出的多，索取的少，这就是他的可贵之处，也是他不朽崇高的地方。然后是鲁迅先生长什么样：浓黑的一字须，根根向上的头发，吸着烟斗、面目严肃冷峻，这是鲁迅通常留给我们的印象，他似乎“对一切人都怀有忧虑和敌意”，但实际上，伟人也和普通人一样，拥有喜怒哀乐。他活着的时候，周围有许多文学青年愿意“亲近”他，鲁迅先生的笑声是明朗的，
25、是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。然后是长相。黄里带白的脸：瘦得让人担心：头上竖着寸把长的头发；牙黄羽纱的长杉；隶体“一”字似的胡须；手里捏着一枝黄色烟嘴。知道你的漫画将出版，正中下怀，满心欢喜。你总该记得，有一个黄昏，白马湖上的黄昏，在你那间天花板要压到头上来的，一颗骰子似的客厅里，你和我读着竹久梦二的漫画集。你告诉我那篇序做得有趣，并将其大意译给我听。我对于画，你最明白，彻头彻尾是一条门外汉。但对于漫画，却常常要像煞有介事地点头或摇头；而点头的时候总比摇头的时候多虽没有统计，我肚里有数。那一天我自然也乱点了一回头。点头之余，我想起初看
26、到一本漫画，也是日本人画的。里面有一幅，题目似乎是aa子爵b泪（上两字已忘记），画着一个微侧的半身像：他严肃的脸上戴着眼镜，有三五颗双钩的泪珠儿，滴滴答答历历落落地从眼睛里掉下来。我同时感到伟大的压迫和轻松的愉悦，一个奇怪的矛盾！梦二的画有一幅大约就是那画集里的第一幅也使我有类似的感觉。那幅的题目和内容，我的记性真不争气，已经模糊得很。只记得画幅下方的左角或右角里，并排地画着极粗极肥又极短的一个“！”和一个“？”。可惜我不记得他们哥儿俩谁站在上风，谁站在下风。我明白（自己要脸）他们俩就是整个儿的人生的谜；同时又觉着像是那儿常常见着的两个胖孩子。我心眼里又是糖浆，又是姜汁，说不上是什么味儿。无论
27、如何，我总得惊异；涂呀抹的几笔，便造起个小世界，使你又要叹气又要笑。叹气虽是轻轻的，笑虽是微微的，似一把锋利的裁纸刀，戳到喉咙里去，便可要你的命。而且同时要笑又要叹气，真是不当人子，闹着玩儿！话说远了。现在只问老兄，那一天我和你说什么来着？你觉得这句话有些儿来势汹汹，不易招架么？不要紧，且看下文我说：“你可和梦二一样，将来也印一本。”你大约不曾说什么；是的，你老是不说什么的。我之说这句话，也并非信口开河，我是真的那么盼望着的。况且那时你的小客厅里，互相垂直的两壁上，早已排满了那小眼睛似的漫画的稿；微风穿过它们间时，几乎可以听出飒飒的声音。我说的话，便更有把握。现在将要出版的子恺漫画，他可以证明
28、我不曾说谎话。你这本集子里的画，我猜想十有八九是我见过的。我在南方和北方与几个朋友空口白嚼的时候，有时也嚼到你的漫画。我们都爱你的漫画有诗意；一幅幅的漫画，就如一首首的小诗带核儿的小诗。你将诗的世界东一鳞西一爪地揭露出来，我们这就像吃橄榄似的，老觉着那味儿。花生米不满足使我们回到惫懒的儿时，黄昏使我们沉入悠然的静默。你到上海后的画，却又不同。你那和平愉悦的诗意，不免要搀上了胡椒末；在你的小小的画幅里，便有了人生的鞭痕。我看了病车，叹气比笑更多，正和那天看梦二的画时一样。但是，老兄，真有你的，上海到底不曾太委屈你，瞧你那买粽子的劲儿！你的画里也有我不爱的：如那幅楼上黄昏，马上黄昏，楼上与马上的实
29、在隔得太近了。你画过的忆里的小孩子，他也不赞成。今晚起了大风。北方的风可不比南十二、世上最好的缘，便是有个聊得来的伴，永远不嫌你的话多，不厌其烦且久处不厌，永远会陪在身边，念你冷暖，且懂你悲欢。十三、你相信吗，未来要和你共度一生的那个人，其实在与你相同的时间里，也忍受着同样的孤独。那个人一定也怀着满心的期待，拥着一腔孤勇，穿过茫茫人海，也要来与你相见。十四、因为值得，所以等待；因为深爱，所以追求；直到拥有，必定珍惜；你若不离，我定不弃。十五、一个人最幸福的时刻，就是找对了人，他宠着你，纵容你的习惯，并爱着你的一切。十六、有一天，你总会遇到那个愿为你弯腰的人。你们彼此不谈地位，不谈金钱，只谈在一
30、起和一辈子。十七、所有的深爱都是秘密，所有的深情都只为你。你是我期待又矛盾的梦想，抓住却不能拥抱的风，想喝又怕醉的酒。十八、注定要在一起的人，晚点也真的没关系。愿你能在人海茫茫中，和你的命中注定撞个满怀，所爱之人最后成为你的爱人。十九、一个人对你好很容易，喜欢你也很容易，重要的是坚持，一个人和你在一起的时候对你好，是喜欢你，但是你们没有在一起，他还对你好，那是真的爱你。二十、世界上根本就没有一见钟情。所谓的一见钟情，不过是你遇见了那个你一直想遇见的人。它可以是：冰箱上的暖心小贴士；吵架后的先低头认错；对方饿的时候帮他煮的一碗面；清晨的一个吻，出门的一个拥抱；洗完澡后，为她擦干湿漉漉的头发；平常
31、生活里的一点一滴，小路上手牵手的漫步是俗事缠身的间隙，朝九晚五的空闲，给对方的那份独一无二的专属用心。北京遇上西雅图里，弗兰克感动文佳佳的，正是他在普通日子里的“润物细无声”，她说起他对自己的爱，眼睛里全是深情“他也许不会带我去坐游艇吃法餐，但是他可以每天早晨都为我跑几条街去买我最爱吃的豆浆油条。”爱情没有完美，婚姻难免倦怠，平淡而繁忙的生活有时让人厌烦。在琐碎的日子里，这些小小的爱的表达，不是矫情，不是无聊，它是夫妻双方之间流动的爱的证明，是让婚姻幸福走下去的润滑剂。婚姻中，爱的表达，是让对方明白，你在用心维护着一段感情，用心经营着两人的日子。即使生活在日复一日的平淡中被慢慢磨掉光芒，你对她的温馨，也可以让琐碎的人生中，充满温暖而长情的告白。电影、烛光晚餐或是两个人的旅行，这无关物质，而是对生活的一种热爱，对彼此的珍视。携手一生的意义不仅仅是婚礼上说出口的誓言，还有责任，支持，包容，忠诚以及很多。再浓烈的感情，再幸福的婚姻，如果不懂得经营，没有爱的守护，也终将被琐碎的生活磨得一干二净。很多人害怕结婚，是因为害怕所有的美好被时光磨平，但其实只要夫妻双方足够用心，就可以让琐碎的日子一直生动鲜活。如果你在婚姻生活中不再感受到激情，先别急着离婚，不妨重新恋爱一次看看。谢谢欣赏谢谢欣赏