《《谏太宗十思疏 》课件-统编版高中语文必修下册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《谏太宗十思疏 》课件-统编版高中语文必修下册.pptx（29页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、魏征解题解题谏谏：劝谏：劝谏太宗太宗：李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有：李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称强的政治局面，史称“贞观之治贞观之治”；十思十思：本文内容，即十条值得深思的情况：本文内容，即十条值得深思的情况 疏疏：疏通事理，：疏通事理，分条陈述分条陈述。作为一种文体，属古文体。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。讽：讽：以委婉的言辞暗示、劝告。以委婉的言辞暗示、劝告。如邹忌讽齐王纳谏。谏：谏：用
2、言语规劝君主或尊长改正错误。用言语规劝君主或尊长改正错误。如谏逐客书。谤：谤：公开批评、指责别人的过失，一般不作公开批评、指责别人的过失，一般不作贬义贬义词用词用。如召公谏厉王弭谤。讥：讥：指责别人的过失，微带讽刺。指责别人的过失，微带讽刺。劝：劝：劝说，说服。劝说，说服。“章章以谢恩，以谢恩，奏奏以按劾，以按劾，表表以陈情，以陈情，议议以执异。以执异。”刘勰刘勰文心雕龙文心雕龙作者简介作者简介n 魏征，字玄成，巨鹿人（今河北）。唐初著名政治家和历史学家。隋末为避乱，曾出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫检校侍中，曾主持前朝历史的修撰
3、工作，时称良史。n 太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，上书言事二百多次，达十万言，史以“诤臣”称之。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠”的精神，千百年来，一直被传为典范。鹞鹞yoyo死怀中死怀中 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。唐太宗 隋朝
4、在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐朝初年，隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐朝初年，魏征为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。魏征为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。这篇奏疏是魏征贞观十一年写这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。给唐太宗的。当时，经过战争后的休养生息，经济得到了发展，人当时，经过战争后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先后下令修飞
5、仙宫，老君庙、宣尼庙。二月巡游此文的当年，太宗先后下令修飞仙宫，老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失频上四疏，以陈得失”（此为第（此为第二疏）二疏），太宗猛醒，还写了答魏征手诏称赞他。，太宗猛醒，还写了答魏征手诏称赞他。唐太宗：贞观初年唐太宗：贞观初年励精图治、朴素谨慎、为国为民。励精图治、朴素谨慎、为国为民。十几年后十几年后大修宫殿、四处游玩、劳民伤财。大修宫殿、四处游玩、劳民伤财。魏征：认清形势，清醒进谏，警醒太
6、宗。魏征：认清形势，清醒进谏，警醒太宗。思思通篇只重一通篇只重一“思思”字字古文观止古文观止提出问题提出问题 分析问题分析问题解决问题解决问题思什么？思什么？为什么思？为什么思？思得什么？思得什么？整体感知整体感知 臣闻求木臣闻求木之长之长者，必者，必固固其其根本根本；欲流之；欲流之远远者，必者，必浚浚其泉源；其泉源；思国之安者，必积其思国之安者，必积其德义德义。高高使使稳固稳固疏通、深挖疏通、深挖树的根树的根德政与信义德政与信义主谓之间，取消主谓之间，取消句子独立性句子独立性【研读课文，理清第一段文意】【研读课文，理清第一段文意】用排比句和比喻用排比句和比喻,说明说明”积德义积德义”的重要性
7、的重要性十思的十思的出发点出发点.源不深而源不深而望望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理理，臣虽臣虽下愚下愚，知其不可，而况于，知其不可，而况于明哲明哲乎！乎！明智的人明智的人最愚昧无知的人最愚昧无知的人希望希望治理的好治理的好人君人君当当神器之重，居域中之大，神器之重，居域中之大，将将崇崇 极天极天之之峻峻，永保无疆之，永保无疆之休休，不念不念居安思危居安思危，戒奢以，戒奢以俭俭，德不，德不 处处其其厚厚，情不，情不胜胜其欲，其欲，斯亦伐斯亦伐根根以以求木茂，塞源而欲流求木茂，塞源而欲流长长者也者也。形容词作动词，行节俭形容词作动词，行节俭掌握
8、帝王的重权掌握帝王的重权在天地间有重大地位在天地间有重大地位居居安安思思危危：在安逸的环境中想着危难在安逸的环境中想着危难 。安，危：形作名，安，危：形作名，以以:同同“而而”，却，却形容词作动词，流得长远形容词作动词，流得长远者也者也 ：判断句判断句推崇推崇皇权皇权高峻高峻福禄福禄保持保持敦厚敦厚克制克制求木之长者，必固其根本求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义思国之安者，必积其德义中心论点：居安思危，戒奢以俭中心论点：居安思危，戒奢以俭比比喻喻第第一一段段排排比比德不厚而思国之安德不厚而思国之安源不深而望流之远源不深而望流之远根不固而求木
9、之长根不固而求木之长正正反反对比对比凡百凡百元首，承天元首，承天景景命，莫不命，莫不殷殷忧忧而而道著，功成道著，功成而而德衰，德衰，有善始者实繁有善始者实繁，能，能克克终者终者盖盖寡寡。岂岂取之易而守之难乎？取之易而守之难乎？研读课文，理清第二段文意研读课文，理清第二段文意所有的所有的大大开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少难道难道深切的深切的 递进递进转折转折善始善终：善始善终：做事有好的开始和结尾，形容办事认真。做事有好的开始和结尾，形容办事认真。靡不有初，鲜克有终：靡不有初，鲜克有终：语出语出诗经诗经意为没有不能善始的，可惜很意为没有不
10、能善始的，可惜很少有能善终的。少有能善终的。多多能够能够盖盖:语气副语气副词词,大概大概。昔取之而有余，今守之而不足，何也？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫夫在在殷忧殷忧，必竭诚，必竭诚以以以以待下；待下；既既得志得志得志得志，则纵情以，则纵情以傲物傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路行路。轻视别人轻视别人陌生人陌生人夫夫:位于句首，表原因，因为位于句首，表原因，因为。深切的忧虑。深切的忧虑。既：在既：在之后之后。得志得志:达到目的达到目的,实现愿望。实现愿望。虽虽董董之以严刑，之以严刑，振振之以威怒，之以威怒，终终苟苟免而不免而不怀怀仁，仁，貌貌恭而不心
11、服。恭而不心服。怨不在大，可畏怨不在大，可畏惟惟人；人；载舟覆舟，载舟覆舟，所所宜宜深慎深慎。奔车朽索，奔车朽索，岂可岂可忽忽乎！乎！监督监督威吓威吓苟且苟且怨恨不在有多大，可畏惧的怨恨不在有多大，可畏惧的只是只是人民（的力量）人民（的力量）应当应当感念感念名词作状语，表面上名词作状语，表面上慎慎:警惕警惕奔车（以）朽索奔车（以）朽索忽忽:轻视，怠慢。轻视，怠慢。即使用即使用严酷的刑罚严酷的刑罚监督监督人们人们，用用威风怒气威风怒气威吓威吓人们，人们，人们最终人们最终苟且苟且以求以求免除刑罚免除刑罚，却却不会不会感念感念（皇上的）仁德，（皇上的）仁德，表面上表面上恭顺恭顺内心却不服气。（臣民的
12、）怨恨不在（事情的）内心却不服气。（臣民的）怨恨不在（事情的）大小，大小，可怕的可怕的只是只是臣民（不拥护）；（臣民（不拥护）；（老百姓就像水一样）既能承载船只，也能老百姓就像水一样）既能承载船只，也能使使船只船只倾覆倾覆，这是，这是应该应该深切深切警惕警惕的；的；用用腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车，怎么可以忽视不理呢！腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车，怎么可以忽视不理呢！概括历代君主能创业不能守业的概括历代君主能创业不能守业的普遍规律，取易守难？普遍规律，取易守难？摆事实摆事实第第二二段段善始者实繁善始者实繁克终者盖寡克终者盖寡分析论证分析论证“殷忧殷忧”和和“得志得志”的的不同心态不同心态 析原因析原因
13、引用古人的论述，以水和舟的关引用古人的论述，以水和舟的关系比君与民的关系系比君与民的关系 敲警钟敲警钟竭诚则胡越为一体，竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路傲物则骨肉为行路所宜深慎所宜深慎其可忽乎其可忽乎 君君人者，人者，诚诚能能见见可可欲欲则思知足则思知足以以自戒，自戒，将将有有作作则思知止以则思知止以安安人，人，念念高危则思高危则思谦冲谦冲而自而自牧牧，惧惧满溢满溢则思江海则思江海下下百川，百川，乐乐盘游盘游则思则思三驱三驱以为以为度度，忧忧懈怠则思慎始而懈怠则思慎始而敬敬终，终，虑虑壅蔽壅蔽则思虚心以纳则思虚心以纳下下，想想谗邪谗邪则思则思正正身以身以黜恶黜恶，恩恩所加则思无因喜以所加则思
14、无因喜以谬谬赏，赏，罚罚所及则思无因怒而滥刑。所及则思无因怒而滥刑。建造，兴建建造，兴建慎慎斥退奸恶小人斥退奸恶小人如果真的能够看见想要的东西如果真的能够看见想要的东西使使安宁安宁谦虚谦虚名词作动词，居于名词作动词，居于之下之下网三面，留网三面，留一面一面担心（耳目被）堵塞、蒙蔽担心（耳目被）堵塞、蒙蔽端正端正假设连词，（如果）真的假设连词，（如果）真的限度限度就想到知足来自我克制。就想到知足来自我克制。名名-动动 做国君管做国君管理理想到想到约束，修养约束，修养骄傲，自满骄傲，自满意动，意动，以以.为乐为乐不恰当不恰当第第三三段段3.3.念高危念高危4.4.惧满溢惧满溢5.5.乐盘游乐盘游6
15、.6.忧懈怠忧懈怠7.7.虑雍蔽虑雍蔽8.8.惧谗邪惧谗邪9.9.恩所加恩所加10.10.罚所及罚所及 1.1.见可欲见可欲2.2.将有作将有作十十思思(由由什什么么想想到到什什么么)戒奢侈扰民戒奢侈扰民 戒骄傲自满戒骄傲自满戒纵欲过度戒纵欲过度戒轻信人言戒轻信人言戒赏罚不公戒赏罚不公思知足以自戒（克制欲望）思知足以自戒（克制欲望）思知止以安人（适可而止）思知止以安人（适可而止）思谦冲以自牧（谦虚自养）思谦冲以自牧（谦虚自养）思江海下百川（广开言路）思江海下百川（广开言路）思三驱以为度（三面为限）思三驱以为度（三面为限）思慎始而敬终（慎始慎终）思慎始而敬终（慎始慎终）思虚心以纳下（虚心纳谏）思
16、虚心以纳下（虚心纳谏）思正身以黜恶（端身黜恶）思正身以黜恶（端身黜恶）思无因喜以谬赏（奖赏得当）思无因喜以谬赏（奖赏得当）思无因怒而滥刑（用刑有度）思无因怒而滥刑（用刑有度）（生活）（生活）（待人）（待人）（处事）（处事）（用人）（用人）（执政）（执政）见可欲见可欲 将有作将有作戒奢侈戒奢侈念高危念高危 惧满溢惧满溢 戒骄躁戒骄躁虑壅蔽虑壅蔽 惧谗邪惧谗邪 戒轻信戒轻信乐盘游乐盘游忧懈怠忧懈怠戒纵欲戒纵欲恩所加恩所加罚所及罚所及 戒不公戒不公思节制思节制 思慎始思慎始思谦冲思谦冲 思容纳思容纳思知足思知足 思知止思知止思虚心思虚心 思正身思正身思恩赏思恩赏 思刑罚思刑罚“积其德义积其德义”“”
17、“居安思危居安思危”“”“戒奢以俭戒奢以俭”“十思十思”“五戒五戒”对我来讲，人民把我放在这样的工作岗位上，就要始对我来讲，人民把我放在这样的工作岗位上，就要始终把终把人民人民放在心中最高的位置，牢记人民重托，牢记责任放在心中最高的位置，牢记人民重托，牢记责任重于泰山，要有重于泰山，要有 如履薄冰，如临深渊如履薄冰，如临深渊 的自觉，要有的自觉，要有 治治大国如烹小鲜大国如烹小鲜 的态度，丝毫不敢懈怠，丝毫不敢马虎，的态度，丝毫不敢懈怠，丝毫不敢马虎，必须必须夙夜在公、勤勉工作夙夜在公、勤勉工作。习近平习近平总总此十思，此十思，弘弘 兹兹九德，九德，简简 能能而任之，择而任之，择善善而从之，而
18、从之，则智者则智者尽尽其谋，勇者竭其力，仁者播其其谋，勇者竭其力，仁者播其惠惠，信者信者 效效其忠；其忠；全面全面光大光大这这选拔选拔贤能的人贤能的人好的意见好的意见用尽用尽仁爱、宽厚仁爱、宽厚诚信的人诚信的人献出献出文武争驰，在君无事，可以文武争驰，在君无事，可以尽豫游尽豫游之乐，可以之乐，可以养养松、乔之寿，松、乔之寿，鸣琴鸣琴垂拱垂拱，不言，不言而而化。化。何必何必劳劳神神苦苦思，思，代下代下司司职，职，役役聪明聪明之耳目，亏之耳目，亏无为无为之之 大道大道哉？哉？尽情享受尽情享受出游，游乐出游，游乐颐养颐养垂衣拱手垂衣拱手结果连词，就结果连词，就使使疲劳疲劳/辛辛苦苦管理，指有关部门管
19、理，指有关部门役使，劳损役使，劳损无为而治，顺其自然无为而治，顺其自然最高境界最高境界 垂拱而治：比喻统治者不做什么，却能使天下太平。后多指帝王垂拱而治：比喻统治者不做什么，却能使天下太平。后多指帝王无为而治。语出无为而治。语出尚书尚书“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”第第三三段段3.3.任之从之任之从之1.1.弘兹九德弘兹九德2.2.简能择善简能择善智者尽其谋智者尽其谋做做到到十十思思的的好好处处文武文武并用并用 勇者竭其力勇者竭其力仁者播其惠仁者播其惠信者效其忠信者效其忠垂拱而治，无为之大道哉！唐太宗看了奏疏后猛醒，感到很惭愧，写了答魏征手诏，称赞魏征
20、“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦”，表示从谏改过。（弦、韦是用以警戒之物。）非魏公不敢为此言，非太宗亦不敢纳而用之。非魏公不敢为此言，非太宗亦不敢纳而用之。千古君臣，令人神往。千古君臣，令人神往。林云铭林云铭古文析义古文析义品味鉴赏品味鉴赏魏征为什么能够说服太宗魏征为什么能够说服太宗？思思辨辨2 21 13 3说理透彻说理透彻,语言简练生动语言简练生动,特特别是正反论述、前后对比、引别是正反论述、前后对比、引经据典，有理有据，令人信服经据典，有理有据，令人信服，充分展现了他，充分展现了他“能上、善上能上、善上、敢上、敢上”的进谏艺术。的进谏艺术。唐太宗是一
21、位英明的君唐太宗是一位英明的君主。主。唐太宗励精图治，以唐太宗励精图治，以国事为重，能容耿介直言国事为重，能容耿介直言的臣子，所以对于魏征的的臣子，所以对于魏征的进谏大都能够虚心接受。进谏大都能够虚心接受。态度谦恭诚挚，语言委婉得体。态度谦恭诚挚，语言委婉得体。他始终把国家的利益放在他始终把国家的利益放在首位，以政治家的敏锐眼光观察时政。在进谏时，他言辞恳首位，以政治家的敏锐眼光观察时政。在进谏时，他言辞恳切切,语重心长，又切中要害，令人警醒，极尽忠诚。语重心长，又切中要害，令人警醒，极尽忠诚。谏太宗十思疏谏太宗十思疏魏徵之谏魏徵之谏妙妙在何在何?1.1.妙在妙在思路思路2.2.妙在妙在目的目的3.3.妙在妙在论证论证4.4.妙在妙在用语用语思思居安思危居安思危戒奢以俭戒奢以俭载舟覆舟载舟覆舟所宜深慎所宜深慎总结历史（总结历史（对比对比）说明）说明提出警告提出警告提出警告反面反面反面思些什么思些什么思些什么 十思五戒十思五戒十思五戒正面正面正面解决问题解决问题解决问题提出提出提出问题问题问题分析分析分析问题问题问题固本思源固本思源固本思源 为什么思为什么思为什么思文武争驰文武争驰垂拱而治垂拱而治善始实繁善始实繁克终盖寡克终盖寡