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1、文学作品的个性化解读 -名作重读、名文共赏、续写改编 雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去。由于雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去。由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度就会掉下来。它一次次地向上爬，墙壁潮湿，它爬到一定的高度就会掉下来。它一次次地向上爬，一次次地又掉下来一次次地又掉下来.第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得!”于是，他日渐消沉。于是，他日渐消沉。第二个人看到了，说：第二个人看到了，说：“这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边这只蜘蛛真愚蠢，为
2、什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。”于是，于是，他变得聪明起来。他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。是，他变得坚强起来。不同的人对于同一件事会有不同的看法，对于文学作品也是不同的人对于同一件事会有不同的看法，对于文学作品也是如此。我们常说的如此。我们常说的“一千个读者就有一千个哈姆雷特一千个读者就有一千个哈姆雷特”，就是在说，就是在说文学作品的个性化解读。今天就让我们一起来学习它！文学作品的个性化解读。今天就让我们
3、一起来学习它！导入导入1、了解文学作品的个性化解读现象及其形成原因。2、掌握文学作品个性化解读的原则。学习目标：阅读课本p8990“文学作品的个性化解读”内的内容，思考下列问题：1、文学作品的个性化解读有几种现象？造成这些现象的原因是什么？2、文学作品个性化解读的方法和原则是什么？3、续写改编应该注意什么？12分钟自学指导：文学作品的个性化解读文学作品的个性化解读 我们在课堂学习和课外阅读中，经常有与老师、同学看法不一致的情况，或者初中时读过的文章，高中再读，我们在课堂学习和课外阅读中，经常有与老师、同学看法不一致的情况，或者初中时读过的文章，高中再读，又有了新的理解与体会。你怎样看待这种现象
4、又有了新的理解与体会。你怎样看待这种现象?如果能用心总结阅读经验，探究这种现象产生的原因，对文章鉴赏阅如果能用心总结阅读经验，探究这种现象产生的原因，对文章鉴赏阅读的规律就会有所认识，也就能提高自己的阅读能力。读的规律就会有所认识，也就能提高自己的阅读能力。一、名作重读一、名作重读 想必你还记得初中学过的鲁迅散文风筝，就这篇作品的主题来说，因理解的角度不一样，便可能产生不想必你还记得初中学过的鲁迅散文风筝，就这篇作品的主题来说，因理解的角度不一样，便可能产生不同的看法同的看法:如果从儿童教育的角度，可能把作品的主题理解为批判封建教育思想和方法，或者理解为批判虐杀儿童天如果从儿童教育的角度，可能
5、把作品的主题理解为批判封建教育思想和方法，或者理解为批判虐杀儿童天性的封建伦理道德，也可以理解为作品启示人们要敢于正视自己的缺点，勇于自省如果从亲情的角度性的封建伦理道德，也可以理解为作品启示人们要敢于正视自己的缺点，勇于自省如果从亲情的角度,则可以理解为则可以理解为这是作者用真挚动人的感情谱写的一曲人情美的颂歌这是作者用真挚动人的感情谱写的一曲人情美的颂歌:也有人认为也有人认为“风筝风筝”是故乡春日的象征，是美好青春的象征，是故乡春日的象征，是美好青春的象征，文章表现的是对青春的怀念，对美好事物的探求，等等。文章表现的是对青春的怀念，对美好事物的探求，等等。其实文学鉴赏就是在作品提供的艺术形
6、象基础上的再创造其实文学鉴赏就是在作品提供的艺术形象基础上的再创造,读者会读者会“各以其情而自得各以其情而自得”，不同的读者，甚至，不同的读者，甚至同一读者在不同的人生阶段同一读者在不同的人生阶段,对作品的理解感受都可能不同，甚至由此创造出不同的文学形象，此正所谓对作品的理解感受都可能不同，甚至由此创造出不同的文学形象，此正所谓“一千个读一千个读者就有一千个哈姆雷特者就有一千个哈姆雷特”。看来名作重读是件有趣的事。作品没变，读者还是你自己，但你的知识结构、生活阅历、。看来名作重读是件有趣的事。作品没变，读者还是你自己，但你的知识结构、生活阅历、思想境界和审美品位都发生了变化，这些因素也可能会改
7、变你对作品的理解。思想境界和审美品位都发生了变化，这些因素也可能会改变你对作品的理解。1.1.你还记得初中以来在语文课本中读过哪些文学名作吗你还记得初中以来在语文课本中读过哪些文学名作吗?选择其中你最喜欢的一两篇选择其中你最喜欢的一两篇(部部)重读，看看你对它的主题有重读，看看你对它的主题有什么新的理解和发现，并探究一下自己的阅读感受发生变化的原因。什么新的理解和发现，并探究一下自己的阅读感受发生变化的原因。2.2.在你读过的文学名作中，有哪些人物形象在你读过的文学名作中，有哪些人物形象(如诸葛亮、林冲、林黛玉、范进、孔己已、萬朗台如诸葛亮、林冲、林黛玉、范进、孔己已、萬朗台.让你念念不忘让你
8、念念不忘?你还记得当初喜欢他们的理由吗你还记得当初喜欢他们的理由吗?请重新阅读有关作品，说说你对这些人物形象有什么新的理解和评价。请重新阅读有关作品，说说你对这些人物形象有什么新的理解和评价。二、名文共赏二、名文共赏 越是内涵丰富的作品，越是可以从不同角度去解读。就拿鲁迅的小说药来说，有越是内涵丰富的作品，越是可以从不同角度去解读。就拿鲁迅的小说药来说，有人读后可能会认为，这是一篇讽刺庸医害人的作品，中学生则被告知，这是在总结辛亥革命人读后可能会认为，这是一篇讽刺庸医害人的作品，中学生则被告知，这是在总结辛亥革命失败的历史教训，而文学教授则认为这篇小说意在揭示国民的劣根性，失败的历史教训，而文
9、学教授则认为这篇小说意在揭示国民的劣根性，“引起疗救的注意引起疗救的注意”。可见读者的年龄、经历、职业、学识修养、阅读视野、关注重点等的不同，对同作品会有不可见读者的年龄、经历、职业、学识修养、阅读视野、关注重点等的不同，对同作品会有不同的理解。这正如鲁迅在绛洞花主同的理解。这正如鲁迅在绛洞花主 小引中评论红楼梦时所说小引中评论红楼梦时所说:“:“单是命意，就因读单是命意，就因读者的眼光而有种种者的眼光而有种种:经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘流言家看见宫闱秘.看来我们对于作品阅读中看来我们对于
10、作品阅读中“读者反应读者反应”的多样性应当持宽容的态度，的多样性应当持宽容的态度，这也有利于我们摆脱这也有利于我们摆脱“应试式应试式 的阅读习惯，学会真正有兴味的个性化的阅读。的阅读习惯，学会真正有兴味的个性化的阅读。请在课本中或课外读过的作品中选择一两篇精品请在课本中或课外读过的作品中选择一两篇精品,与他人同读共赏。还可以通过走访、与他人同读共赏。还可以通过走访、信函、电子邮件等方式，了解不同年龄、职业和阶层的人信函、电子邮件等方式，了解不同年龄、职业和阶层的人(如同学、老师、父母、工人、农如同学、老师、父母、工人、农民、大学生、学者等民、大学生、学者等)对同一篇作品有哪些不一样的理解，召开
11、一个阅读研讨会，分析产生对同一篇作品有哪些不一样的理解，召开一个阅读研讨会，分析产生不同的原因。不同的原因。三、续写改编三、续写改编 续写文学名作古今有之，如续写水浒，续写红楼梦等。续写文学名作古今有之，如续写水浒，续写红楼梦等。把文学名作改编成其他艺术形式的现象也很常见。既然是改编，就会与原作情节有些出把文学名作改编成其他艺术形式的现象也很常见。既然是改编，就会与原作情节有些出人。例如鲁迅的小说祝福，夏衔将其改编成电影，添上了祥林嫂怒砍门槛的情节，表现了人。例如鲁迅的小说祝福，夏衔将其改编成电影，添上了祥林嫂怒砍门槛的情节，表现了祥林嫂的反抗精神；有人将其改编为越剧祥林嫂，结局变成祥林嫂在得
12、不到人生答案的忧祥林嫂的反抗精神；有人将其改编为越剧祥林嫂，结局变成祥林嫂在得不到人生答案的忧愤疑虑中倒地死去愤疑虑中倒地死去:有人将其改编为舞剧魂，让祥林嫂魂入地狱，又回到人间，表现了人有人将其改编为舞剧魂，让祥林嫂魂入地狱，又回到人间，表现了人间比地府更残酷的主题。间比地府更残酷的主题。文学作品的续写和改编是对原作的二度创作，表达了作者对原作主题、人物形象和艺术文学作品的续写和改编是对原作的二度创作，表达了作者对原作主题、人物形象和艺术技巧的个性化理解。技巧的个性化理解。1.1.从学过的课文中，选择你熟悉的一篇小说从学过的课文中，选择你熟悉的一篇小说(全文或情节片段全文或情节片段),),把
13、它改编成课本剧，或者续写。把它改编成课本剧，或者续写。2.2.从三国演义水浒红楼梦等小说中选取你熟悉的某个人物、场面或情节作为由头，从三国演义水浒红楼梦等小说中选取你熟悉的某个人物、场面或情节作为由头，依照自己的理解，展开想象，生发开去，另写一篇。依照自己的理解，展开想象，生发开去，另写一篇。参考题目参考题目:“:“孔乙已之死孔乙已之死”“”“祥林嫂改嫁祥林嫂改嫁”“”“话别话别”(”(把荷花淀中水生与妻子话别的情节改把荷花淀中水生与妻子话别的情节改编成话剧编成话剧)、“晴雯晴雯”(”(把红楼梦中晴雯的故事独立出来把红楼梦中晴雯的故事独立出来).“).“好汉歌好汉歌”(”(改写水浒传中改写水浒
14、传中某个人物的故事某个人物的故事)。课外延伸课外延伸 在这次探究活动中，我们已经知道了文学接受的多样性以及阅在这次探究活动中，我们已经知道了文学接受的多样性以及阅读的个性化，不过也可能产生一些疑问读的个性化，不过也可能产生一些疑问:是否应该承认，一篇作品有是否应该承认，一篇作品有一个相对确定的主题一个相对确定的主题?阅读要不要尊重作者的原意阅读要不要尊重作者的原意?怎样看待语文老师怎样看待语文老师对文学作品的分析和讲解对文学作品的分析和讲解?欣赏文学作品是靠理性分析欣赏文学作品是靠理性分析,还是跟着感觉还是跟着感觉走走?个性化阅读有没有价值个性化阅读有没有价值?.?.请就其中一个或几个问题，搜
15、集材请就其中一个或几个问题，搜集材料，深人思考，写一篇短文，谈谈你对文学作品个性化阅读的看法。料，深人思考，写一篇短文，谈谈你对文学作品个性化阅读的看法。参考题目参考题目:“:“个性化阅读之我见个性化阅读之我见“我看朦胧诗我看朦胧诗”“”“文学作品的文学作品的多义性多义性“谈阅读谈阅读“跟着感觉走跟着感觉走“尊重作者的原套尊重作者的原套”“”“经典作品何以经典作品何以不朽不朽。参考资料参考资料秦可卿之死秦可卿之死(节选节选)刘心武刘心武 王熙凤被云板惊醒前，刚得一梦，梦中恍惚只见秦可卿从外走来，含笑说道王熙凤被云板惊醒前，刚得一梦，梦中恍惚只见秦可卿从外走来，含笑说道:“:“婶子好睡婶子好睡!
16、我今日回去，你也不送我一程。因娘几们素日相好，我舍不得婶子，故来别你一别。还有一件我今日回去，你也不送我一程。因娘几们素日相好，我舍不得婶子，故来别你一别。还有一件心事未了，非告诉婶子，别人未必中用。心事未了，非告诉婶子，别人未必中用。”凤姐听了，恍惚问道凤姐听了，恍惚问道:“:“有何心愿有何心愿?你只管托我就是你只管托我就是了。了。”秦可卿便嘱秦可卿便嘱:“:“趁今日之富貴趁今日之富貴,将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此此处，将家塾亦设于此.便有了罪，凡物可以入官，这祭祀产业连官也不入的。便敗落下来，便有了
17、罪，凡物可以入官，这祭祀产业连官也不入的。便敗落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策!”!”风姐听了，心胸大快，十分敬畏，也来不及细想，可卿哪儿来的如此见地。倘若秦可卿真风姐听了，心胸大快，十分敬畏，也来不及细想，可卿哪儿来的如此见地。倘若秦可卿真是一介小小营缮郎家从养生堂抱来养大的女子，出阁后得到了百年望族之爱。只过了那么几年是一介小小营缮郎家从养生堂抱来养大的女子，出阁后得到了百年望族之爱。只过了那么几年富贵日子，纵使聪明过人，也不可能有这般居高临下的经验教
18、训之谈。个中缘由，极为隐秘。富贵日子，纵使聪明过人，也不可能有这般居高临下的经验教训之谈。个中缘由，极为隐秘。原来这一年多里，可卿生父多次遣人来与可卿秘密联络，佳音渐稀原来这一年多里，可卿生父多次遣人来与可卿秘密联络，佳音渐稀.凶兆频出，所言及的悔事，凶兆频出，所言及的悔事，此两桩最为刺心此两桩最为刺心;秦可卿游魂感于贾氏收留之恩，故荡到凤姐处，赠此良策。秦可卿游魂感于贾氏收留之恩，故荡到凤姐处，赠此良策。可卿之姊，早登仙界，居离恨天之可卿之姊，早登仙界，居离恨天之.上，灌愁海之中，当了放春山遣香洞太虚幻上，灌愁海之中，当了放春山遣香洞太虚幻境的警幻仙姑，专司人间之风情月債，掌尘世之女怨男痴。
19、可卿游魂荡悠悠且境的警幻仙姑，专司人间之风情月債，掌尘世之女怨男痴。可卿游魂荡悠悠且去投奔其姊，虽说去投奔其姊，虽说“宿草总因情宿草总因情”，想起她的速死，究竟与贾元舂为了一已的，想起她的速死，究竟与贾元舂为了一已的私利，催逼过甚有关，到底意难平，故又将元春献媚取宠，即将晋封为凤藻宫私利，催逼过甚有关，到底意难平，故又将元春献媚取宠，即将晋封为凤藻宫尚书并加封贤德妃的天机，爽性露了一半，又敲敲打打地说尚书并加封贤德妃的天机，爽性露了一半，又敲敲打打地说:“:“这也不过是瞬息这也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那盛筵必散盛筵必散的俗语的俗语!”!”可卿游魂
20、一眼獠望可卿游魂一眼獠望到贾元春到贾元春“喜荣华正好，恨无常又到喜荣华正好，恨无常又到”“”“荡悠悠，把芳魂消耗荡悠悠，把芳魂消耗”的黄泉终局，的黄泉终局，那并非是薨逝宫中，而是在一个那并非是薨逝宫中，而是在一个“望家乡，路远山高望家乡，路远山高”的地方，于的地方，于“虎兕相逢虎兕相逢”之时，其状远比自己的自缢凄惨，遂叹息几声，自去飞升，不提。之时，其状远比自己的自缢凄惨，遂叹息几声，自去飞升，不提。(选自画梁春尽落香尘一解读选自画梁春尽落香尘一解读 红楼梦，中国广播电视出版社红楼梦，中国广播电视出版社20032003年版年版)以上是作者对红楼梦第以上是作者对红楼梦第1313回部分内容的扩写。
21、作者根据自己对这部回部分内容的扩写。作者根据自己对这部作品有关史料的考证作品有关史料的考证,推测了书中金陵十二钗之一秦可卿的身世来历，交代了原推测了书中金陵十二钗之一秦可卿的身世来历，交代了原书后四十回的故事情节和人物命运，既尊重了原著又有自己的艺术创造。书后四十回的故事情节和人物命运，既尊重了原著又有自己的艺术创造。1 1、文学作品的个性化解读有几种现象、文学作品的个性化解读有几种现象？造成这些现象的原因是什么？造成这些现象的原因是什么？“青年青年看看红楼梦红楼梦便以宝玉、黛玉便以宝玉、黛玉自居，而自居，而老年人老年人看又占据了贾政管束的身看又占据了贾政管束的身份，满心是利害的打算，别的什么
22、也看不份，满心是利害的打算，别的什么也看不见。见。”“经学家经学家看到看到易易，道学家道学家看看到淫，到淫，才子才子看到缠绵，看到缠绵，革命家革命家看到排满，看到排满，流言家看到宫闱秘事。流言家看到宫闱秘事。”鲁迅鲁迅 感感 觉觉 顾城顾城天是灰色的天是灰色的路是灰色的路是灰色的楼是灰色的楼是灰色的雨是灰色的雨是灰色的在一片死灰之中在一片死灰之中走过两个孩子走过两个孩子一个一个鲜红鲜红 一个一个淡绿淡绿这首诗表现的是对单调的厌恶，对新鲜美好的这首诗表现的是对单调的厌恶，对新鲜美好的欢悦。欢悦。从灰色天地的樊笼里挣脱出来的鲜红和嫩绿，从灰色天地的樊笼里挣脱出来的鲜红和嫩绿，不正是对青春和力的赞美
23、吗？不正是对青春和力的赞美吗？作者运用了对比的手法，表现了孩子的天真烂作者运用了对比的手法，表现了孩子的天真烂漫、无私无欲。漫、无私无欲。诗可以有主题，也可以无主题。这首诗归纳不诗可以有主题，也可以无主题。这首诗归纳不出主题思想，只给人一种印象，一种感觉。出主题思想，只给人一种印象，一种感觉。张三：张三：李四：李四：王五：王五：赵六：赵六：现象一：同一作品，不同的读者，解读不同 原因：读者的知识结构、生活阅历、审美品味（个性爱好）、关注重点各不相同一千个读者就有一千个哈姆雷特。一千个读者就有一千个哈姆雷特。-英国谚语英国谚语 8岁时，同情人鱼公主，读得“泪流满面”。18岁时，“情窦初开”，读出
24、了爱情。28岁时，“做了妈妈”，读出了亲情38岁时，“开始写小说”，读出安徒生写作的“随心所欲”，并且认为故事结尾有点“画蛇添足”。48岁时，“心平气和”、“天眼洞开”，悟出这是写“灵魂的故事”。毕淑敏读童话海的女儿40年的“释疑”过程虞美人虞美人听雨听雨南宋南宋蒋捷蒋捷 少年少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年壮年听雨客舟中，江阔云听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。低、断雁叫西风。而今而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。无情，一任阶前、点滴到天明。思考：同是听雨，在诗人的人生历程中你看出什么不同了吗？年少年少
25、的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年人到中年，在异国他乡的小，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。而今人至暮年而今人至暮年，两鬓斑白，独在僧庐下听细雨点点。想到人世的悲欢离合，似乎总是那样的无情，既然如此，又两鬓斑白，独在僧庐下听细雨点点。想到人世的悲欢离合，似乎总是那样的无情，既然如此，又何必感慨呢？就任随那窗外的雨，在阶前点点滴滴直到天明。何必感慨呢？就任随那窗外的雨，在阶前点点滴滴直到天明。少年时
26、：不识愁滋味；中年时：颠沛流离的悲凉沧桑；老年时：历尽离乱后少年时：不识愁滋味；中年时：颠沛流离的悲凉沧桑；老年时：历尽离乱后的憔悴枯槁一生的悲欢离合谁也说不清，听那窗前的秋雨一无所动，任它滴滴答的憔悴枯槁一生的悲欢离合谁也说不清，听那窗前的秋雨一无所动，任它滴滴答答直到天明。答直到天明。现象二：同一读者，不同时间，解读不同原因:读者的知识结构、生活阅历、审美品味（个性爱好）、关注重点发生了变化。结论一：读者的差异性读者的差异性导致对文学作品导致对文学作品解读的个性化解读的个性化思考：一部红楼梦，除了读者的差异性之外，还有什么原因会导致人们对它的不同解读？红楼梦是中国封建社会的百科全书，包罗万
27、象。它的故事内容涉及到了多种知识领域：文学艺术、诗词歌赋、园林建筑、纺织刺绣、中医药善、烹饪美食、戏曲说唱、民情民俗、佛学道教等等，无所不有。断章(卞之琳)你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦思考：你从这首诗中读出了什么？爱情诗哲理诗结论二：结论二：作品内容的丰富性、多样性作品内容的丰富性、多样性导致对文学作品解读的个性化导致对文学作品解读的个性化 不同的人不同时间文学作品个性化解读的现象及其原因文学作品个性化解读的现象及其原因丰 富 性 多 样 性解读的个性化知识结构知识结构生活阅历生活阅历审美品味审美品味关注重点关注重点A.读者 B.文本（根本原因）（主要
28、原因）2 2、文学作品个性化解读的原则是什么、文学作品个性化解读的原则是什么？2006年年“十一十一”黄金假日，于丹在央视黄金假日，于丹在央视百家讲坛连续七天解读百家讲坛连续七天解读论语论语心得，受到心得，受到观众的热烈欢迎，也引来众多的批判。观众的热烈欢迎，也引来众多的批判。中山大学、清华大学十博士中山大学、清华大学十博士：于丹用她个人观点：于丹用她个人观点随意地曲解随意地曲解论语论语本义，明显会造成观众、读本义，明显会造成观众、读者对者对论语论语本义的误解。呼吁于丹不要再闹出本义的误解。呼吁于丹不要再闹出把把“小人小人”当当“小孩子小孩子”的笑话了。的笑话了。我我们们为为什什么么要要将将反
29、反对对于于丹丹之之流流进进行行到到底底于丹在中关村图书大厦举行新书于丹庄子心得签售活动，一位男子进入签售会场，穿的白T恤赫然写着：“孔子很着急，庄子很生气。”塞外鬼才李悦：于丹论语心得并不是对孔子的论语的注解与解释，而是对部分论语的感想。她的主要感想是：“论语的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”由于论语并不是提供“心灵所需要的那种快乐的生活”的百科全书，于丹只能选取与“快乐的生活”有关的篇章，这些篇章只不过占论语的十分之一左右，却有许多曲解之处。马千里：当论语遭遇于丹于丹解读的论语与本义出入太大，只是把论语中的句子作为自己生活感悟的支持，是“生活心得”不是论语
30、心得，会让无数没有读过原文的观众看了百家讲坛之后，就把于丹讲的东西认定为论语。历史学家朱维铮：(于丹)胆子大，不懂的东西也敢讲。于丹在接受一家刊物采访时说于丹在接受一家刊物采访时说 我我没备课没备课，就是，就是冥想冥想，拿着杯，拿着杯水，想如何把水，想如何把论语论语做人的道理做人的道理匹配点故事，拿着白纸，这边是一匹配点故事，拿着白纸，这边是一主题词，那边是一小故事，主题词，那边是一小故事，鼓捣鼓捣到到一起。一起。文学作品个性化解读的原则文学作品个性化解读的原则一千个哈姆雷特还是哈姆雷特原则一 以文为本以文为本整体把握-主题的相对确定性还原创作意图-尊重作者合理的联想和想象-切忌跟着感觉走文学
31、作品个性化解读的原则文学作品个性化解读的原则原则二原则二 认识背景认识背景 郭沫若的屈原是要传达什么样的精神？这部戏是在反映抗战时期抗日爱国和投降卖国两条路线之间的斗争。该剧借屈原之口对投降派进行了无情的鞭挞，深刻地揭露了投降派卖国求荣的罪行，歌颂了革命人民所进行的不屈不挠的抗日战争，激励广大人民把抗战爱国的正义斗争进行到底。文学作品个性化解读的原则文学作品个性化解读的原则原则三原则三 联系作家联系作家 读柳宗元的江雪：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。结合诗人的生活经历，分析作者所传达的意义 这首诗是柳宗元因参加以王叔文为首的革这首诗是柳宗元因参加以王叔文为首的革新集团被贬，到
32、达永州时写的。因为革新失败，新集团被贬，到达永州时写的。因为革新失败，诗人被削官降职，流放荒蛮。此时他虽然到了诗人被削官降职，流放荒蛮。此时他虽然到了江南，但保守派对他政治上的打击迫害并未停江南，但保守派对他政治上的打击迫害并未停止，面对严酷的政治环境，柳宗元毫不屈服。止，面对严酷的政治环境，柳宗元毫不屈服。诗人就是在这种情况下写成的。表面上描绘了诗人就是在这种情况下写成的。表面上描绘了奇丽的自然景色：千山、万径、江河都被冰雪奇丽的自然景色：千山、万径、江河都被冰雪所覆盖，缺少了飞鸟、行人，大自然失去了生所覆盖，缺少了飞鸟、行人，大自然失去了生机，却有一个身披蓑衣、头戴斗笠的老渔翁，机，却有一
33、个身披蓑衣、头戴斗笠的老渔翁，不惧风雪严寒，独自江边垂钓。诗人摹写的广不惧风雪严寒，独自江边垂钓。诗人摹写的广阔背景沉浸在一片肃杀之中，而江边的老翁却阔背景沉浸在一片肃杀之中，而江边的老翁却是生机的象征，生命的意象。托物言志，主题是生机的象征，生命的意象。托物言志，主题正是借渔翁的不畏严寒来表现自己身处逆境而正是借渔翁的不畏严寒来表现自己身处逆境而坚持操守毫不妥协的精神品格。坚持操守毫不妥协的精神品格。文学作品个性化解读的原则文学作品个性化解读的原则原则四原则四 变换视角变换视角对白居易的长恨歌的主题的理解有“爱情说”、“同情说”、“讽刺说”、“惋惜说”、“感慨说”、“自伤说”、“长恨说”、“
34、双重主题说”、“矛盾主题说”等不同说法，你认为它的主题是什么？横看成岭侧成峰，远近高低各不同。个性化解读的三重境界一初识震撼，“哈姆雷特就是哈姆雷特”；二个性解读，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，“一个读者就有一千个哈姆雷特”；三知人论世，“一千个哈姆雷特还是哈姆雷特”。3 3、续写改编应该注意什么？、续写改编应该注意什么？改编之一：山东师范大学历史文化与社会发展学院教授、国内学术山东师范大学历史文化与社会发展学院教授、国内学术界公认的史学大家安作璋先生，如是点评：界公认的史学大家安作璋先生，如是点评：汉武大帝汉武大帝这部电视剧，编剧说是根据这部电视剧，编剧说是根据史记史记、汉书汉书搞的一部
35、正剧，那应该是最大限度地尊重历史搞的一部正剧，那应该是最大限度地尊重历史了。但其中许多大的事情弄错了，有时把汉文帝的事情了。但其中许多大的事情弄错了，有时把汉文帝的事情弄在了汉景帝身上，把发生在周勃身上的事情又弄到了弄在了汉景帝身上，把发生在周勃身上的事情又弄到了周亚夫那里，这种张冠李戴的情况实在太多了，是一种周亚夫那里，这种张冠李戴的情况实在太多了，是一种很不负责的体现。很不负责的体现。争论点：史记记载这段故事应该发生在汉文帝、周勃与陈平身上，而不是汉景帝、周亚夫与窦婴。续写改编应该注意：1、立足文本、知人论世改编之二：网民一：在遭腐刑后仍有胡须这岂不是滑天下之大网民一：在遭腐刑后仍有胡须这
36、岂不是滑天下之大稽？稽？网民二：借用一下周星驰版网民二：借用一下周星驰版鹿鼎记鹿鼎记海公公的话：海公公的话：“这胡子是贴上去的这胡子是贴上去的 。太监是一个不完整的男人，。太监是一个不完整的男人，这些胡子能让我找回一点尊严。这些胡子能让我找回一点尊严。”谁说央视就不能谁说央视就不能有幽默感？有幽默感？网民三：拜托，那是人家编导为了让你们分清网民三：拜托，那是人家编导为了让你们分清司马迁不是司马迁不是“海公公海公公”!网民四：司马迁太伟大了，编导们不能接受他没有网民四：司马迁太伟大了，编导们不能接受他没有胡子胡子!争论点：司马迁出场时官职为中书令，争论点：司马迁出场时官职为中书令，史史记记已完成
37、，但仍有胡须。已完成，但仍有胡须。立足文本：大处不虚，小处不拘改编：唐僧为女儿国国王的万般柔情所牵绊，却又不得不去完成唐王的使命，履行自己去西天取经的神圣职责，在进退维谷的境地里，他许下了女儿国国王一个来生的承诺。续写改编应该注意：2、推陈出新，合理想象 朱光潜先生说过“言是有限的，意是无限的”。希望大家敢于大胆想像，表达出自己独具个性的想像和思考，用自己的理解拓展作品的艺术空间，拥有属于自己的见解。同时也希望大家能试着续写改编名作，让这些作品焕发别样生机！课堂小结：文学作品的个性化解读解读原则一 以文为本 原则二 认识背景 原则三 联系作家 原则四 变换视角续写改编应该注意：1、立足文本、知人论世。立足文本时要：大处不虚，小处不拘。2、推陈出新，合理想象整理知识、背诵记忆 从你喜爱的文学作品中选取你熟悉的某个人物场面或情节为由头，依照自己的理解，展开想象，生发开去，另写一篇。参考题目：刘兰芝改嫁 花木兰退伍 曹刿新传 愚公别传 阿Q新传 西游记后续当堂训练：