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1、第七单元-第16课赤壁赋赤壁赋部编版高中语文必修上册部编版高中语文必修上册激趣导入：余秋雨有一篇散文叫苏东坡突围，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋
2、马上就要产生。”第 一 章知 人 论 世了解苏轼苏轼（10371101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人,与其父、弟同列“唐宋散文八大家”，后人称之为“三苏”。苏轼一生宦海沉浮、仕途坎坷，自己总结一生为“问余平生功业，黄州惠州澹州”（自题金山画像）。但是，他也铸炼了自己宏大旷达的胸怀，追求艺术的人生境界与心灵境界的高度和谐。了解背景宋神宗元丰二年(1079)，苏轼因反对王安石新法，被贬到黄州(今湖北黄冈)任团练副使。元丰五年(1082)秋冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋，后人习惯称前一篇为赤壁赋或前赤壁赋，称后一篇为后赤壁赋。这里所选的是前一篇。其实，苏轼所游的并非三国时
3、周瑜大破曹军的赤壁，而是黄州的赤鼻矶。作者在这里只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。了解文体赋是中国古典文学的一种重要文体，其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。赋是汉代最具代表性、最能彰显其时代精神的一种文学样式。赋有以下几个方面的特点：语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶；语音上要求声律谐协；文辞上讲究藻饰和用典；内容上侧重于写景，借景抒情。第 二 章预 习 检 查预习检查1.通假字(1)浩浩乎如冯虚御风“冯”同“凭”，乘(2)山川相缪，郁乎苍苍“缪”同“缭”，盘绕、
4、围绕预习检查2.古今异义(1)白露横江古义：白茫茫的水汽。今义：二十四节气之一。(2)凌万顷之茫然古义：旷远的样子。今义：失意的样子；完全不知道的样子。(3)望美人兮天一方古义：指所思慕的人。今义：美貌的女子。预习检查3.一词多义(1)歌歌窈窕之章歌曰“桂棹兮兰桨”倚歌而和之诗言志，歌永言唱歌词歌曲的韵律能唱的诗预习检查3.一词多义(2)望七月既望西望夏口日夜望将军至德高望重则请立太子为王，以绝秦望农历每月十五向远处看盼望名望，声望希望，念头预习检查3.一词多义(3)如纵一苇之所如浩浩乎如冯虚御风如能克谐，天下可定也突如其来自以为不如往如同，好像表假设，如果形容词词尾，“的样子”及，比得上预习
5、检查4.词类活用况吾与子渔樵于江渚之上下江陵顺流而东也歌窈窕之章月明星稀，乌鹊南飞西望夏口，东望武昌舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇侣鱼虾而友麋鹿正襟危坐名词用作动词，打鱼砍柴名词用作动词，攻占名词用作动词，向东进军名词用作动词，吟诵名词作状语，向南名词作状语，向西；向东动词的使动用法，使起舞动词的使动用法，使哭泣名词的意动用法，以为侣；以为友形容词用作动词，整理预习检查5.文言句式固一世之雄也此非孟德之困于周郎者乎？何为其然也？苏子与客泛舟游于赤壁之下而今安在哉？月出于东山之上，徘徊于斗牛之间是造物者之无尽藏也判断句被动句宾语前置句状语后置句宾语前置句状语后置句判断句第 三 章任 务 活 动任务活动
6、一诵读体会【任务指导】1.聆听范读，把握节奏。2.自由朗读，理清作者的感情变化：月夜泛舟的陶醉悲凉箫声的感伤人生失意的悲情随遇而安的态度（忘情尘世的洒脱）任务活动二品读课文第1、2段。问1：作者开始游赤壁时，景色如何?心情如何?明确：景皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄澈，如梦境一般。事友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，咏诗诵文，迎风赏月。情“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。任务活动二品读课文第1、2段。2：作者的好心情是怎样发生变化的?明确：第2段，由乐到悲，营造一种主客之间萧歌互答、悲喜交集的境界。承上启下，引出主客对答。乐：饮酒乐甚，扣舷而歌。悲：客的萧声。如
7、怨如慕，如泣如诉。任务活动三赏读第三节问题：“客”的悲又从何而来？明确：“客”的悲有两层意思：前一层由三“问”组成，先因望月而问“孟德之诗”，次因望地而问“孟德之困于周郎”，最后合问“而今安在哉”，为下文写悲做铺垫。后一层转而说到自己，先突出自己的渺小（寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟），不禁悲从中来；后写幻想不能实现（挟飞仙以遨游，抱明月而长终），并以“托遗响于悲风”作结，呼应上文“何为其然也”。任务活动四赏读第四节作者因景而乐，因情伤悲，那么作者又是如何由悲转喜？明确：作者从眼前的自然景物出发，得出了自己观于天地人生的认识，说明世上万物和人生都既有变的一面和不变的一面。（分别从文中找出原句，并翻
8、译）主要要点：水月人变逝者如斯盈虚如彼生老病死不变未尝往也卒莫消长代代相承结论：取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。任务活动五赏读第五节问题1：本段的感情色彩是什么？客喜而笑。问题2：这样的结尾有什么深刻含义？明确：这种结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。任务活动六合作探究1.夜游赤壁过程中，主客的情感发生了怎样的变化？提示：情感线索：举酒属客扣舷而歌（乐）客吹洞箫苏子愀然（转悲）苏子答客风月共适（转喜）枕籍舟中东方既白（喜）。感情的变化是；乐悲乐。任务活动六合作探究2.客人因何而悲？这个悲有几层含
9、义？提示：悲的原因有三，一由古（一世之雄）今（安在）历史对比生悲；一由人生短暂感触生悲，一由理想（挟飞仙，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。客之所以悲，在于触景伤怀，有感与人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个一世之雄随着大江东去而销声匿迹。有为者尚如此，更何况我们这些生命短暂，有志无为者，惟有羡长江之无穷，哀人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。这样的悲，用李泽厚先生的话说，就是一种“对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹”。任务活动六合作探究3.如何理解转悲为喜？从中看出作者什么样的人生观？提示：苏轼针
10、对客人的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实际也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，也倾向于从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境时也保持着超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，看到了人生的大视野和大境界。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求这一道理予以进一步的申说，思想感情由此得以深化，心胸从此更加开阔。正因为这样，第五段写客人听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，主客“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，极写游赏之乐，而进入忘怀得失、超然物外的境界。全文表达作者的情怀和人生态度：积极进取，直面人生；听任天命，随遇而
11、安；穷则独善其身，达则兼济天下。第 四 章写 法 借 鉴写法借鉴全文创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第1段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第4段虽然重在说理，却借追述陈迹，感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。结合具体段落，找出写景、抒情、议论的句子和段落以及标志情、景、理三者转换的语句，品味感受。课文小结苏轼的感悟启示我们，人生不可能一帆风顺，有顺境有逆境，遭遇逆境时应调整好心态，以乐观豁达不拘世俗的心胸去看待得失，如果悲观怅惘，只是徒增烦恼，如果淡然处之，心境自然明朗，还会有失之东隅，收之桑榆的意外收获。在今后的人生道路上，我们应像苏轼那样，明智达观地看待荣辱得失，因为生命的真谛是：结果并不重要，经历才弥足珍贵，难忘的经历在于心态和胸襟。结束