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1、语文论文之好作文从感悟中得来 每当上作文课，经常听到学生的抱怨：没有材料可写，学习生活是单调乏味的、循环往复的，重复着“两点一线”的生活（学校家）。确实，学生蜗居校园，生活比拟单调，信息比拟闭塞，更没有轰轰烈烈的所谓大事。事实上，单调、平凡、琐碎、重复正是生活的原始形态，不管是谁假设不是用心去感悟，可能永远不会被感动。因而也找不到任何值得一写的东西来。值得语文老师和学生考虑是： 同样面对乏味的生活，鲁迅先生却写出了从百草园到三味书屋，因而我们觉得，学生首先不是缺乏生活，最主要是缺少对生活的感悟。感悟生活、珍视生活，才是写作不竭的源泉。就智子疑邻这则寓言故事来说，它包含的道理并不深奥，儿子和邻居
2、都说墙坏了不修会招来盗贼，这位富人为什么“以子为智”而“以邻为盗”呢？确实是由于感情的亲疏造成了认知上的变化。任何 一个勇于感悟生活的学生对这个道理都不会感到难以理解。语言艺术之花只能在考虑中绽放，考虑才能引发感悟，催发思想。没有深化的考虑就没有丰富多彩的语言。马克思说：“语言是思维的直截了当现实”。语言和考虑是一张两面纸，没有脱离思想的语言，也没有语言的思想。把作文教学简单地看作文章学意义上的写作技巧训练，起结果不是导致学生的“失语”，确实是导致学生的“妄语”。我们经常能看到这一类“新八股文”，构造上循规蹈矩，完好合理，事实上空洞无物。记得张志公先生说过：“要做到辞达，是要在两方面着力。一方
3、面训练思想，一方面是训练根本功一个人假设头脑不明晰，稀里糊涂，那是特别难做到辞达的。根本功不扎实，掌握的字不够用，造句不纯熟，没把握，也达不了。”（“辞达而已矣”）此外，古人讲“意在笔先”、“意犹帅也”，也是强调“意”（思想）的积累之于写作的重要性。学生的遣词造句，应该发自机杼，应该闪耀着思想的灵光，应该透露出精神的底气，否则，只能是堆砌辞藻，无病呻吟。当学生的语言表达由粗到细，由浅入深，由野至文，这绝不仅仅说明学生语言技术的进步，更主要是学生的思想在日渐细腻、成熟，一个作文水平相对较高的学生，不单单会写，更主要的善想。面对生活，我们应该引导学生作如何样的考虑呢？作家梁晓声有如此一段精辟的阐述
4、：“任何的社会现象、时代潮流，不管多么异采分呈-在深受过中文教学陶冶的人那儿，无不首先是发生于人、作用于人、演化于人、完毕于人的现象。而绝不仅仅是政治家眼中的政治现象，军事家眼中的军事现象，经济学家眼中的经济现象，科学家眼中的科学现象，商人眼中的商业现象 ”（“辞达而已矣”）这段话实际上是为我们考虑生活指明了切入点，或者说是说明了对生活作文学性考虑的原则。这确实是要着眼于人，着眼于人的精神，要把世间万象与人生百态联络起来，把“物”与“我”联络起来。“感时花溅泪，恨别鸟惊心 ”是联络起来了，否则花何以溅泪，鸟何以惊心？“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”是联络起来了，否则，“蝉噪”、“鸟鸣”何来“静”、“
5、幽”之感？欧阳修的醉翁亭记是联络起来了，由于“醉翁之意不在酒”。朱自清的春 是联络起来了，由于春天是青春青年的写照引导学生考虑生活，还应该教给他们考虑生活，如此他们才能见，发人之未发，诞生出个性化的思想感悟。一是因小见大，于细微处见精神。二是由此及彼，展开想象和联想的翅膀。三是同中求异，在比拟中伸出思维的触角。四是异中求同，在百态人生中寻找真理。五是执果求因，从偶尔中努力觉察必定。六是平中见奇，在平凡的世界里挖掘伟大和崇高。七是居正思反，睁大双眼看清庐山真面目。八是变换角度，欣赏人生的另一道风景。九是去掉陈见，带着生疏感重新审视四周的一切。十是辨证分析，公正而不偏激地阐述本人眼中的世界。学生的
6、生活经历毕竟遭到一定的限制，因而，我们仍然要指导学生在阅读中不断积累，不断感悟。吕叔湘先生曾告戒我们：“”因而，我们要在阅读教学中引导学生与大师对话，领悟他们独特的视角、深邃的思想。学生的感悟有可能是浅薄的、零碎的、片面的，因而，我们还要不断促成其升华。课堂上师生思想的碰撞，辩论中学生间的唇枪舌剑，活动中的实战演习，都是升华思想的有效渠道。事实也证明学生并不缺乏考虑、感悟的智慧，关键是我们要尊重他们的考虑的权利，感悟的结果，激发他们对生命的热爱。总之，关于语文老师来说，如今所能做的，确实是给学生制造一个充满新鲜感的涌动着生命的环境，引导学生感悟生活、敬畏生命、热爱生命、珍视生命。那样，抒真情表真意的文章将比比皆是。参考文献：张志公的“辞达而已矣”